Страстная седмица...Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери и молитва в Гефсиманском саду

Четверг, 29 Апреля 2021 г. 06:37 + в цитатник

Вели́кий четве́рг (греч. Μεγάλη Πέμπτη) (Страстной четверг, Чистый четверг, Великий четверток) — в христианстве четверг Страстной недели (Великой седмицы), в который вспоминаются Тайная вечеря, на которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии и совершил омовение ног учеников, молитва Христа в Гефсиманском саду и предательство Иуды.

Тайная вечеря Леонардо да Винчи

Среди дней Страстной седмицы Великий четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками – апостолами. На Тайной Вечери Спасителем было установлено главное Таинство нашей веры – Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы.

After Carlo Dolci

Без причащения, учит Святая Церковь, нет истинной христианской жизни, так как в этом Таинстве происходит самое полное, предельно возможное на земле благодатное соединение человека с Богом.

Тайная вечеря была совершена Христом за день до празднования ветхозаветной Пасхи. Евреи совершали этот праздник в память о чудесном исходе из Египта, где они находились в рабстве в течение четырёхсот лет.
Как и многие другие события ветхозаветной истории, праздник иудейской Пасхи имел прообразовательное значение. Он готовил людей к принятию истинной Пасхи, истинного спасения от рабства греху и смерти. Такое спасение должен был принести людям Сын Божий – Новозаветный Пасхальный Агнец, закланный за грехи мира. Так велико и глубоко было падение людей, что только Сам Бог, добровольно приняв на Себя падшую человеческую природу, мог спасти человека.

Господь преподает нам Себя в Таинстве Евхаристии, дабы каждый верующий в Него мог достичь главной и единственной цели своей жизни – приобщиться Божественной любви, приобщиться Самого Божества.

Тайная вечеря началась с омовения. Сын Божий, Творец мира совершает обряд, который традиционно совершали рабы: Он омывает апостолам ноги.

Ученики были поражены действиями их Божественного Учителя. Они молча принимали омовение. Только апостол Пётр, человек горячий, не мог сдержать овладевших им чувств.

"Господи! – воскликнул Пётр, – Тебе ли умывать мои ноги?" На это Христос ответил: "что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после… Если не умою тебя, не имеешь части со Мною". Своим примером Господь показал не только любовь к ученикам, но и научил их смирению – чтобы они не считали за унижение для себя служить ближнему.

Бернхард Стригель: Христос, омывающий ноги ученикам

И в наши дни в Великий Четверг за архиерейским богослужением порой совершается обряд омовения ног. По окончании Литургии при чтении Евангелия об омовении ног архиерей в память о смиренном поступке Христа омывает ноги священников.

По традиции в Русской Православной Церкви Её Предстоятель, Святейший Патриарх Московский и всея Руси, освящает в Великий Четверг миро – оливковое масло с примесью разных ароматов, – которое варится в первые дни Страстной седмицы. Освящённое миро рассылается по епархиям и приходам. Святое миро используется в Таинстве Миропомазания. Оно совершается над человеком один раз в жизни сразу после Таинства Крещения, через миропомазание новокрещённый обретает полноту даров благодати Святого Духа.

После омовения и прощальной беседы с учениками Христос преломил хлеб и, благословив его, подал апостолам со словами: "сие есть Тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание". Взяв чашу и благословив её, сказал: "пейте из неё все; Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов".
В скромной Сионской горнице происходит великое чудо: человек, некогда отвергший Бога, вновь приобщается к Богу – Источнику Вечной Жизни.

Хуан де Хуанес (–1579) Христос как евхаристический Спаситель

Н. Ге. Выход Христа с учениками с Тайной вечери в Гефсиманский сад. Эскиз. 1888 г.

Моление о чаше (Гефсиманское моление) — молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду, описанная в Евангелиях. С точки зрения христианских богословов является выражением того, что Иисус Христос имел две воли: Божественную и человеческую.

Моление о чаше описано всеми евангелистами, кроме Иоанна, который только сообщает, что «Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад»

Чезари Джузеппе (Кавалер д'Арпино). Гефсиманская молитва

Евангелие от Матфея

Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошёл опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников; встаньте, пойдём: вот, приблизился предающий Меня.

Андреа Мантения: Агония в саду

Агония в саду - после Франца Шварца Дарина Эшби.

Евангелие от Марка

И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашёл их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. И приходит в третий раз и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предаётся Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.

Johan Gustav Sandberg (schwedisch, 1782-1854)

Евангелие от Луки

Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам, и нашёл их спящими от печали и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

Джеймс Тиссо - Иисус приказывает своим ученикам отдыхать

Все три евангелиста описывают моление Христа одинаково, только Лука упоминает о явлении ангела и о кровавом поте Иисуса. Также только Лука называет причину сна учеников Иисуса Христа — «нашел их спящими от печали».

Матфей и Марк повествуют о троекратной молитве Иисуса:

Первый раз Он молился об отвращении от Него чаши страданий — «да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты»;

Второй раз изъявляет уже прямую покорность воле Божией (у Луки Eму был послан ангел, чтобы укрепить Его в этой воле) и восклицает — «Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя»;

Третий раз Он повторяет своё второе моление и возвращается к ученикам сказать о приближении предателя: «вот, предаётся Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдём; вот, приблизился предающий Меня».

Christus im garten

Гефсиманское моление Иисуса Христа, с точки зрения богословов, было выражением Его страха перед смертью, свойственного человеческой природе.

Когда воля человеческая отказывалась принять смерть, а воля Божественная позволяла этому проявлению человечества, тогда Господь сообразно Своей человеческой природе находился в борьбе и страхе.

Он молился, чтобы избежать смерти. Но так как Его Божественная воля желала, чтобы Его воля человеческая приняла смерть, — страдание стало вольным и по человечеству Христову. — Иоанн Дамаскин

Johan Gustav Sandberg (schwedisch, 1782-1854)

В четверг Страстной седмицы в храмах совершается Божественная литургия. В этот день каждый верующий, по примеру апостолов, стремится соединиться со Христом в Таинстве Причащения. За богослужением несколько раз произносится молитва "Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими…" Эту молитву поёт хор, читает священник, повторяют все верующие. В ней христианин просит у Бога соделать его причастником Тайной вечери, ныне совершающейся в храме…

Присутствуя в Страстную седмицу на церковных богослужениях, представляющих нам все часы последних дней земной жизни Спасителя, мы станем свидетелями и величайшего события человеческой истории – Славного Христова Воскресения.

Джеймс Тиссо : Последняя проповедь нашего Господа

Прощание с апостолами, 1485 г.

Рубрики:

ЖИВОПИСЬ,ИЛЛЮСТРАЦИИ,ГРАФИКА...
ЭТО ИНТЕРЕСНО
ВСЕ РАЗДЕЛЫ
ЖАНРОВАЯ ЖИВОПИСЬ
ТЕМАТИЧЕСКАЯ ЖИВОПИСЬ
РЕЛИГИОЗНОЕ

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/4386710/post483608237/">РЎС‚СЂР°СЃС‚ВРЅР°СЏ СЃРµРґВРјРёВС†Р°...Р’РµР»РёРєРёР№ Р§РµС‚РІРµСЂРі. Р’РѕСЃРїРѕРјРёРЅР°РЅРёРµ РўР°Р№РЅРѕР№ Р’РµС‡РµСЂРё Рё РјРѕР»РёС‚РІР° РІ Р“РµС„СЃРёРјР°РЅСЃРєРѕРј СЃР°РґСѓ</a><br/>
	&nbsp;

РЎС‚СЂР°СЃС‚ВРЅР°СЏ СЃРµРґВРјРёВС†Р°...Р’РµР»РёРєРёР№ Р§РµС‚РІРµСЂРі. Р’РѕСЃРїРѕРјРёРЅР°РЅРёРµ РўР°Р№РЅРѕР№ Р’РµС‡РµСЂРё Рё РјРѕР»РёС‚РІР° РІ Р“РµС„СЃРёРјР°РЅСЃРєРѕРј СЃР°РґСѓ

РЎС‚СЂР°СЃС‚ВРЅР°СЏ СЃРµРґВРјРёВС†Р°...Р’СЃРµ РґРЅРё - Р·РґРµСЃСЊ

Р’РµР»Рё&#769;РєРёР№ С‡РµС‚РІРµ&#769;СЂРі (РіСЂРµС‡. &#924;&#949;&#947;&#940;&#955;&#951; &#928;&#941;&#956;&#960;&#964;&#951;) (РЎС‚СЂР°СЃС‚РЅРѕР№ С‡РµС‚РІРµСЂРі, Р§РёСЃС‚С‹Р№ С‡РµС‚РІРµСЂРі, Р’РµР»РёРєРёР№ С‡РµС‚РІРµСЂС‚РѕРє) вЂ” РІ С…СЂРёСЃС‚РёР°РЅСЃС‚РІРµ С‡РµС‚РІРµСЂРі РЎС‚СЂР°СЃС‚РЅРѕР№ РЅРµРґРµР»Рё (Р’РµР»РёРєРѕР№ СЃРµРґРјРёС†С‹), РІ РєРѕС‚РѕСЂС‹Р№ РІСЃРїРѕРјРёРЅР°СЋС‚СЃСЏ РўР°Р№РЅР°СЏ РІРµС‡РµСЂСЏ, РЅР° РєРѕС‚РѕСЂРѕР№ РРёСЃСѓСЃ РҐСЂРёСЃС‚РѕСЃ СѓСЃС‚Р°РЅРѕРІРёР» С‚Р°РёРЅСЃС‚РІРѕ Р•РІС…Р°СЂРёСЃС‚РёРё Рё СЃРѕРІРµСЂС€РёР» РѕРјРѕРІРµРЅРёРµ РЅРѕРі СѓС‡РµРЅРёРєРѕРІ, РјРѕР»РёС‚РІР° РҐСЂРёСЃС‚Р° РІ Р“РµС„СЃРёРјР°РЅСЃРєРѕРј СЃР°РґСѓ Рё РїСЂРµРґР°С‚РµР»СЊСЃС‚РІРѕ РСѓРґС‹.

РўР°Р№РЅР°СЏ РІРµС‡РµСЂСЏ Р›РµРѕРЅР°СЂРґРѕ РґР° Р’Рё... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4386710/post483608237/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Цитатник

-Музыка

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Статистика

Страстная седмица...Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери и молитва в Гефсиманском саду

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Цитатник

-Музыка

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Статистика

Страст­ная сед­ми­ца...Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери и молитва в Гефсиманском саду

Страстная седмица...Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери и молитва в Гефсиманском саду