С детства, мы приучены рассматривать Великую Отечественную сквозь призму подвига советского солдата, могучий Илья Муромец с мечом руках.Вместо реальной истории-лозунги:"Враг будет разбит...","Все для фронта..." И вообще, война выглядела словно веселая игра. Количество убитых воспринималась как данность.Чудовищную правду о том, что война- это смерть,боль,противоречивые, а часто просто неумелые действия командования , стали узнавать гораздо позднее.И пленных не было, были только предатели, все предательство которых заключалось в том, что они плохо-обученные, часто безоружные, многие в гражданской одежде, были брошены под гусеницы немецких танков, не исполнив приказ усатого параноика Сталина:"Застрелиться!" Достаточно посмотреть выпуски "Die deutsche wochenschau"(немецкой кинохроники) за 1941 год, чтобы убедиться в этом. Количество пленных красноармейцев в 1941 составило более 3-х млн.человек-почти 80% от общего состава РККА !
Но, тема данного материала немного другая, речь пойдет о "Хиви"(«Hilfswilliger» или сокращённо «Hiwi») - переводится с немецкого буквально "готовые помочь".А точнее, о казачьих формированиях в рядах вермахта и войсках СС.
На первый взгляд, история Второй Мировой войны, столь пристально и подробно изученная в отечественной и зарубежной историографии, уже не содержит «белых пятен», и по-настоящему спорных моментов в ней осталось не так уж и много. Однако существует тема, которая при своей масштабности, емкости и драматизме по сей день остается как бы «за кадром» - это тема участия казачества во Второй мировой войне на стороне Германии.
Ничего в истории не возникает на пустом месте и каждое событие, как мина замедленного действия,непременно сработает.
Летом 1942 года фронт на юге выдвинулся далеко на восток к Кавказу и Волге. Немецкая армия заняла казачьи территории. Во время Гражданской войны существовало шесть казачьих республик: Донская, Кубанская, Терская, Оренбургская, Уральская и Астраханская. Эти республики жесточайшим образом были уничтожены большевиками.Это был по-сути геноцид казачьего населения, уничтожались целые станицы.Убийства, издевательства, насилие над женщинами- вот кровавый почерк отрядов ЧК-ГПУ-НКВД.
Нет ничего удивительного,что казаки встретили немцев как освободителей. Население целых станиц и городов выходило встречать немцев с цветами и хлебом-солью. Началось стихийное формирование казачьих отрядов. Казаки носили традиционную униформу, из тайников извлекалось оружие: шашки, пистолеты, кинжалы и винтовки.
Из подполья вышел старый атаман Кулаков, которого считали погибшим еще в 1919 году. В сопровождении сотен казаков Кулаков на коне с триумфом въехал в Полтаву. Тысячи казаков, находившихся в лагерях военнопленных, добровольно шли служить против советской власти. Калмыки, численность которых не превышала 80 тысяч человек, сформировали 16 кавалерийских эскадронов, вычищали степь от отставших отрядов Красной Армии. Генерал Кёстринг, хорошо знавший Россию, в августе 1942 году был назначен правителем Кавказа. Генералу казалось, что он смотрит грандиозный исторический фильм. Месть казаков за годы террора НКВД была беспощадной.
Формирование казачьих отрядов шло при участии Казачьего национального освободительного движения. Задачей Движения было воссоздать казачье государство. Летом 1943 года была сформирована 1-я казачья дивизия, которую возглавил генерал фон Паннвитц. Дивизия насчитывала шесть кавалерийских полков. Вскоре дивизию развернули в XV казачий кавалерийский корпус СС, насчитывавший около 50000 человек. Кроме того, были сформированы две казачьи бригады, 12 казачьих полков и большое количество мелких частей. Общая численность казачьих частей превышала 250000 человек. Из "Декларации германского правительства к казакам":..В воздаяние заслуг ваших на поле брани, в нынешнюю величайшую войну совершенных,
в уважение прав ваших на Землю, кровью предков ваших политую и вам тысячу лет принадлежавшую, в сознании прав ваших на самостоятельность, считаем долгом нашим утвердить за вами, Казаками и теми иногородними, которые с вами жили и с вами доблестно сражались против большевиков:
1) Все права и преимущества служебные, каковые имели ваши предки в прежние времена.
2) Вашу самостоятельность, стяжавшую вам историческую славу.
3) Неприкосновенность ваших Земель, приобретенных толикими трудами.
4) Если бы военные обстоятельства временно не допустили бы вас на Землю предков ваших, то мы устроим вашу казачью жизнь на востоке Европы под защитой фюрера, снабдив вас землей и всем необходимым для вашей самобытности.
Мы убеждены, что вы верно и послушно вольетесь в общую дружную работу с Германией и другими народами для устроения новой Европы и создания на ней порядка, мира и мирного счастливого труда на многие годы.
Да поможет вам в том Всемогущий!
10 ноября 1943 г.
Германское Имперское правительство. Начальник штаба Верховного командования Кейтель
Рейхсминистр Восточных областей А. Розенберг."
Адольф Гитлер,своим приказом от 1 мая 1944 г. казаков 1-й казачьей дивизии полностью уравнял в правах с германскими солдатами, разрешил казакам носить знаки различия вермахта и одновременно сохранять знаки казачьих войск, носить лампасы и папахи, а вне боевой обстановки традиционную казачью форму. Дивизия переводилась полностью на продовольственное и боевое снабжение по нормативам германских частей, как и денежное довольствие по их тарифам. Офицерам и унтер-офицерам представлялись отпуска. При отсутствии родственников в Германии, они размещались в специальных домах отдыха. Семьям военнослужащих полагались денежные пособия, а инвалидам – пенсии.
Тогда же были приняты меры к идеологическому обоснованию использования казаков как военной силы в качестве союзника немцев. Энергичная работа развернулась под эгидой «Института фон Континенталь Форшунг». Это государственное учреждение, занимавшееся изучением истории народов Европы, теперь получило задание разработать специальную расовую теорию о древнейшем происхождении казачества как потомков остготов. Задача, состояла в обосновании того, что после остготов Причерноморьем во II-IV вв. н.э. владели не славяне, а казаки, корни которых, таким образом, уходят к народам, «сохраняющим прочные кровные связи со своей германской прародиной» . Это означало, что казаки относятся к арийской расе и своей сутью возвышаются над всеми окружающими их народами и имеют полное право, подобно немцам, господствовать над ними...
Противоречивые чувства вызывает, не правда ли? Нам бы гроши, да харчи хороши? Все не столь однозначно.Казаки, никогда не позиционировали себя этнически, как составляющую русской нации.Русские происходят от русских,а казаки от казаков-так станичники определяют свою самобытность.Суть, конечно, неизменна-казаки на протяжении веков были самой храброй, великолепно обученной в военном отношении частью русской армии.И еще... Захваченная коммунистами Россия,не рассматривалась в качестве Отечества, как казаками так и большинством истинно русских людей.(Речь, конечно, идет не о географическом понятии, а о политическом устройстве).

продолжение следует...

смотреть далее

52 слушали 1 копий [+ в свой плеер]

174 слушали 2 копий [+ в свой плеер]

..

Алексей Антонов родился в России в 1957 году. В 1976 году закончил Исследовательский институт дизайна в Москве.Работал как художник-график и иллюстратор в агентстве печати "Новости". Много времени посвящал изучению техники старых мастеров, таких как Рубенс, Ван Дейк, и Снайдерс. С 1990 года, живет и работает в США. Считает себя последователем классической манеры живописи.Работы художника, находятся в частных коллекциях во многих странах по всему миру.







смотреть далее

Родился в Роттердаме, в Нидерландах. Увлекался живописью с юности , но серьезно начал работать с 1995 года. Разработал "квадратный" стиль который, по мнению художника, дает ему возможность использовать палитру цветов более полно. Получаются удивительные эффектные и искристые изображения, независимо от предмета. "Я вижу себя в качестве эстетического сластолюбца,который всегда ищет красоту и старается работать с интуицией и чувством"- говорит Роберт.


смотреть далее

Адвент - первый праздник римско-католического года. У католиков первое воскресенье Адвента - начало литургического года. Адвент (от лат. adventus - пришествие) - предрождественское время, период поста, к которому приурочены многочисленные обряды и обычаи. Адвент - время поста и ожидания Рождества Христова.Во время Адвента верующие готовятся к духовному явлению Христа. Предписывается строгий пост, запрещаются свадьбы, танцы, развлечения, театральные представления.
Продолжительность Адвента около четырех недель, что включает, как правило, 4 воскресенья, т.е. 3 полные недели с добавлением от 1 до 6 дней в зависимости от того, на какой день приходится Рождество. Во время Адвента в храмах ранним утром служится Святая Месса в честь Пресвятой Девы Марии - "рората". Символом этой мессы является зажжённая свечa которая освещает путь идущих в церковь до восхода солнца. Чтобы свеча не погасла, её помещают в специальный фонарик с прозрачными окошками. В домах, в праздничный венок устанавливаются четыре свечи - символ четырёх недель Адвента, которые зажигаются по очереди в каждое воскресенье Адвента.
Слово "адвент" происходит от латинского "adventus", что означает "приход", "пришествие". Первое письменное упоминание об Адвенте - четырехнедельном периоде подготовки к Рождеству, мы находим в VI веке в 524 году, когда синод епископов в Лериде запретил свадебные торжества от этого самого Адвента до Богоявления.
В разных странах мира сложились свои традиции связанные с этим периодом, но сейчас, в начале третьего тысячелетия типичные приметы, указывающие на наступление Адвента - венок и календарь Адвента. Венок Адвента появился в Германии. Обычно он делается из еловых ветвей, которые скрепляют проволокой в круг. На венке устанавливаются четыре красные свечи, каждое воскресенье зажигают по одной из них. В итоге, в последнее - четвертое воскресенье Адвента над еловым венком будут радостно гореть все свечи, возвещая скорое наступление праздника. Впрочем, во многих странах, например в Америке, о свечках и слыхать не слыхивали, там еловый венок просто вешается на двери дома.
Как считается, венок пришел в христианство из языческих германских культов, в которых особым почтением пользовалось еловое дерево, символизировавшее древо жизни. В одних странах венок вешали на потолок, чтобы отпугнуть злых духов, в других - укладывали на стол. С веками языческие корни забылись, и с конца XIX века венок Адвента стал популярен во многих странах Старого и Нового света, став непременным символом приближающегося Рождества. Зеленый цвет еловых веток по традиции означает надежду, а замкнутый круг вечность, вечную жизнь со Христом, праздник пришествия которого мы ожидаем.
Известный ребятне календарь Адвента появился на свет совсем недавно, в конце прошлого века. Его придумала немка фрау Ланг для своего сына, чтобы сделать ожидание Рождества более "интересным". Наиболее привычной для нас формой календаря Адвента является коробочка с открывающимися окошечками, по числу дней Адвента, содержащему сделанные из шоколада фигурки, которую теперь можно купить в каждом магазине под названием "новогодний набор". Хотя куда большую радость доставляют календари, сделанные своими руками, а шоколадки в окошках лучше заменить либо стихами из Священного Писания, либо картинками, либо списком добрых дел, которые стоило бы в этот день совершить. Так что привычная форма календаря совсем не является единственной.
Например, горячие жители скандинавских стран, с присущим им чувством юмора, делают календарь Адвента в виде поросенка, без которого рождественский стол просто немыслим. В большую картофелину втыкают спички по числу дней Адвента, делают ножки из палочек, маленький хвостик из закрученной стружки и мордочку из картона с розовым пяточком. И все от мала до велика знают, что по мере исчезновения спичек из картофельного Хрюши, стремительно набирает вес и вкусовые качества его живой собрат в хлеву.

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЛЕСТНИЦА

Есть и еще одна традиция, связанная с периодом Адвента, о которой хотелось бы рассказать - это: лестница. Но необычная. Чаще всего ее устраивают в классах воскресных школ. В идеале, это несколько ступенек соответствующих дням Адвента. У самой верхней ступеньки размещается Вифлеемская звезда, а у самой нижней пустые ясли с сеном. А на ступеньках, фигурка младенца Христа, которая день ото дня, по мере приближения Рождества, опускается на ступеньку ниже, чтобы 25 декабря оказаться в яслях. Подобно календарю Адвента, эта своеобразная лестница помогает малышам наглядно ощутить приближение радостного праздника.
. Как прихожанин церкви св.Людовика, буду отмечать этот день в своем храме,но главные торжества состоятся в кафедральном соборе "Непорочного Зачатия Пречистой Девы Марии", на Малой Грузинской.

Это был «золотой век парикмахерского искусства». Все новые и новые прически появлялись в результате соперничества парикмахеров.

Идеи для этих сложных сооружений давала сама жизнь. Прически могли изображать эпизоды охоты, натюрморты, пейзажи, ветряные мельницы, крепости, мосты, парусные корабли, сады, корзинки с фруктами, рога изобилия, сцены из модных пьес, казни и даже моменты интимной близости. Торжественный спуск на воду королевского фрегата «Адмирал» привел к появлению прически «адмиральская» с корабликом под парусами на макушке. А промчавшаяся в 1773 году по париижскому небу комета породила прическу «комета» с длинным хвостом из хлопчато - бумажного газа. Когда в моду вошли живые цветы, в прически стали прятать флакон с водой, чтобы цветы дольшe не вяли. Они, конечно охранялись долго, но ходить и сидеть с такими сосудами на голове следовало осторожно, чтобы не налить себе воду за шиворот.

Затем овощи и фрукты оттеснили на задний план цветы: пришла мода на артишоки, кочаны капусты, морковь, редис и т. п. Их сменили птичьи гнезда с яйцами и клетки с птицами.

Знаменитые парикмахеры уравнивались с художниками. Они никогда дважды не повторяли свои творения и за год создавали несколько сот новых композиций и комбинаций. Несколько куаферов во главе со знаменитым Леонаром Боляром, сооружая на голове французской королевы Марии-Антуанетты знаменитую впоследствии прическу «а-ля фрегат «Бель Пуль» высотой 70 см, трудились, стоя на лестницах, около 10 часов!

В прическу вставлялось множество драгоценностей. Случалось, что прелестная головка знатной дамы была так усеяна золотом и драгоценными камнями, что ее вес превышал вес всего тела. Потом пришла мода на перья в волосах, ради которой были уничтожены тыcячи лебедей, павлинов, цапель, страусов и других редких птиц. Большим подспорьем в сооружении всех этих чудес были шиньоны, подушки-подкладки, лаки, помады, сало и бараний жир, удерживавшие пудру. Серьезную роль играли шпильки различной длины. Порой их число достигало нескольких сотен.

Пудру употребляли всевозможных цветов: серебряную, белую, палевую и розовую. Щеголиха надевала льняной пеньюар «пудер-мантель», чтобы не испортить платье и грим, и держала длинную маску с пластинками слюды против глаз, парикмахер обильно пудрил ее. Парикмахеров той поры нередко называли «мерлан», что означало рыба, обваленная в муке.

..Кстати, мука, служившая основой пудры, была не всем по карману. Слуга Иоганна Беттгера — изобретателя фарфора — вместо муки стал использовать порошок из белой глины. Обнаружив ее свойства хозяин парика изобрел... фарфор...

Поскольку столь сложные архитектурные сооружения на голове требовали многих часов упорной и очень дорогой работы куафера, то, естественно, женщины причесывались не ежедневно. Даже аристократки делали это раз в 1-2 недели. Мещанки же причесывались и того реже — раз в месяц, а прически сохраняли как можно дольше нетронутыми. Волосы дам кишели насекомыми (вшами и блохами) и пахли прогорклой помадой (в среднем ее на прическу уходило до 1 кг!). Иногда там даже заводились мыши, привлеченные запахом пшеничной или рисовой муки, из которой готовили пудру.

Чтобы отбить дурной запах, волосы сильно душили всевозможными благовониями, так что от дамы пахло за 50 шагов. Модницы постоянно носили с собой флакончики с резкими духами. Существовала специальная костяная или металлическая спица - трость (grattoirs), с помощью которой можно было, просунув ее сквозь валики, подкладки и прочие «примочки» и «прибамбасы», почесать голову, не портя прически. Эти палочки для чесания обычно имели наконечник в форме человеческой кисти.

Во время сна пользовались специальными, обтянутыми шелком деревянными подставками-подголовниками, которые давали возможность держать прическу на весу. Некоторые модницы вообще спали сидя в креслах. Для защиты от грызунов изобрели специальный проволочный чепец («кибитку»), который надевали даме на голову во время сна.


Чудовищных размеров прически выполняли функцию противовеса огромному шлейфу, тянувшемуся за платьем дамы. Кроме того, туфли с высокими каблуками и огромная ширина юбки в бедрах, также требовали уравновешивания. Поскольку при подобных прическах удержать равновесие было сложно, то появилась мода на тонкие трости с жесткой кисточкой-чесалкой для головы — необходимый атрибут прогулок по саду или парку.

От огромного веса сооружений и постоянного натяжения волос у модниц ужасно болела голова, но памятуя о том, что «красота требует жертв», чего только не выдерживали женщины той «элегантной» эпохи! Однажды королева Франции Мария-Антуанетта согласилась ехать в карете, стоя на коленях, чтобы не повредить прическу — шедевр парикмахерского искусства и труд нескольких знаменитых куаферов. Можно себе представить, как непросто было носить такую прическу, сохраняя при этом непринужденную улыбку и гордую посадку головы.

Кстати, в 1770 году произошел трагический случай. От искр фейерверка, устроенного во время свадьбы будущего короля Людовика XVI, вспыхнули как порох огромные прически у множества дам. Погибло более 500 человек (в основном женщины), и вместе с ними и знаменитый Легро — куафер, славившийся особой изощренностью причесок...

Неудобство высоких причесок, мешавших женщинам сидеть в карете, в конце концов, было учтено Боляром, Он придумал легкий стальной механизм (его вставляли в парик), с помощью которого можно было сделать прическу низкой, а затем, нажав на клапан, - снова высокой. Эта «куафюра» - сложная парадная дамская прическа — составляла одно целое с головным убором, если таковой имелся.

Мода на высокие прически исчезла после рождения Марией-Антуанеттой наследника престола: после родов ее роскошные волосы сильно поредели и она быстро ввела в моду новую прическу — большой паричок с шаловливыми локонами «анфан» — дитя.

 Яркие блондинки,томные брюнетки,тусклые шатенки.Чем провинились последние,непонятно.Впрочем,современные аналоги "Титаника" и "Наяды" позволяют регулировать яркость и томность окраса,в соответствии со шкалой,нанесенной на тюбик с краской.Но,речь пойдет не об этом.   

Есть другой вид красоты-безусловный.Вселенский,глубокий,таинственный и несчерпаемый.Я влюбился в эту женщину,будучи подростком,увидев ее на экране.Удивительные бирюзово-березовые глаза.Не "боевой оскал" суфражистки,а мягкая застенчивая улыбка.Не подруга,а "страж" в состоянии алертности,словом,те качества которые природа пестовала на протяжении миллионов лет,создав уникальное произведение-ЖЕНЩИНУ.

К сожалению,артистическая судьба Татьяны сложилась не так,чтобы очень.Всего одна главная роль в кино,в фильме "Бой на перекрестке"(Юнна Ружич),роль Марии Иевлевой в телефильме "Россия молодая.." и несколько эпизодов.

Родилась 12 июня 1959 года.В 1982 году окончила Высшее театральное училище им.Б.Щукина. Все...

 

 

 

История Halloween





Знаете ли вы, что несет в себе этот, незнакомо звучащий для русского уха, праздник? Языческие ли ритуалы, или безобидные шутки детей и взрослых, готовых в ночь на 1 ноября веселиться до упаду, наряжаясь в смешные костюмы и пугая друг друга?

А между тем история Хеллоуина интересна, и знать ее следует, даже в том случае если вы считаете, что подобные празднования всего лишь дань мимолетной моде.

Корни этого странного праздника уводят нас в глубь веков, в дохристианскую эпоху, когда земли Ирландии, Северной Франции и Англии населяли племена кельтов. Их год состоял из двух частей - лета и зимы. А переход одного сезона в другой ознаменовывался окончанием сбора урожая, отмечался 31 октября и символизировал начало нового года. В свои права вступала зима.

Ночь на 1 ноября, когда по преданиям открывалась граница между мирами живых и мертвых именовалась Самхэйн или Самайн, считалась главным праздником древних народов. Язычники кельты придавали ему большое значение и, дабы не стать добычей тени мертвых наряжались в звериные головы и шкуры, гасили очаги в своих домах и всем своим устрашающим видом отпугивали привидений.

Угощения духам выставлялись на улице, а сами жители собирались у костров, которые разводили кельтские жрецы друиды.

В эту ночь в жертву приносили животных, делали предсказания и зажигали зимний очаг, внося в дом язычки священного пламени. Традиция празднования передавалась из века в век до тех пор, пока в I в. нашей эры римляне не завоевали территорию кельтов.

Обращенные в христианскую веру, жители островов Ирландии и Британии, вынуждены были отказаться от многих языческих обычаев. Однако воспоминания о Самайне продолжали жить и передаваться от поколения к поколению.

А когда в IX веке Папа Григорий III перенес с 13 мая на 1 ноября празднование Дня всех святых, Самхэйн начали праздновать вновь. Предшествующая празднику ночь, в средневековом английском языке, именовалась All Hallows Even (Вечер всех святых), в сокращении - Hallowe'en, и совсем кратко Halloween.

Стремилась ли христианская церковь к возрождению праздника язычников? Скорее всего, преследовалась цель искоренения кельтских традиций, однако, совпадение дат привело к обратному эффекту. Праздник не только выжил, но и плотно сплотился в сознании людей с церковным празднованием Дня всех святых. Хеллоуин.
С тех пор, Хэллоуин отмечался повсеместно в лучших традициях Самхэйна, а саму ночь празднования облюбовали ведьмы, устраивающие шабаш и пугающие мирных жителей.

Американцы, которые начали праздновать Хеллоуин уже более ста лет назад, считают его самым веселым костюмированным фестивалем, которого ждут, как взрослые, так и дети, пожалуй, даже больше, чем Рождества или Нового года. Издревле кельты начали отмечать этот праздник с религиозной подоплекой, провожая светлую сторону года (лето) и встречая его темную сторону (зиму).
Традиционно Хеллоуин отмечается вокруг костра, с песнями и танцами, а также со страшными историями и легендами о духах, колдунах, ведьмах и всякой другой нечисти. В настоящее время коммерческий подход к празднованию любого торжества привел к тому, что во многих странах Хеллоуин превратился в праздник сладостей, которые дети выпрашивают у своих соседей, переодеваясь в карнавальные костюмы. По статистике каждый год на Хеллоуин продается конфет и других сладостей более чем на 2 миллиарда долларов.Визитные карточки американского Halloween: знаменитый фонарик из тыквы: Jack-o-lanterns и попрошайничество сладостей - Trik or treat.

Древний обряд "Trick or treat" ("Угощай или пожалеешь") стал любимой игрой детворы, которая в ночь на 1 ноября с огромным удовольствием стучит в двери соседей и предлагает откупиться от себя сладостями, угрожая в случае отказа вымазать двери сажей.

Детям в этот день прощается многое, и именно потому, наверное, они так любят Хеллоуин.
В некоторых странах специально к Хеллоуину выращиваются гигантские сорта тыкв, так как спрос на этот огородный овощ в праздник очень велик, ведь каждый хочет собственными руками вырезать самый оригинальный фонарь из тыквы и выставить его за своим окном, чтобы он отгонял от жилища злых духов.
Неудивительно, что за свою 2000-летнюю историю праздник Хеллоуин накопил в своем арсенале столько удивительных и оригинальных, а иногда даже до смешного абсурдных фактов. Но, практика разведения костров в ночь на Хеллоуин почти повсеместно ушла в прошлое, костры заменили светом электрических лампочек, украшая ими дома. А вот страшные костюмы и маски сопровождают этот праздник уже более 2000 лет, правда все чаще на участниках веселого карнавала можно видеть не вампирские клыки или ведьмовские парики, а костюмы клоунов, принцесс и сексуальных кошечек.
В России Хэллоуин появился совсем недавно и популярность его пока, конечно, не сравниться с популярностью американского Halloween.
Но, тем не менее, он уже обрел свои традиции и своих поклонников. Много их среди, так называемой, прогрессивной молодежи, шумно и весело празднующей его в клубах и на дискотеках.

Очень многие развлекательные заведения клубного типа, в последний день октября готовят для своих гостей различные Halloween-party. Зал декорируется в оранжево-черных тонах, не обходится дело и без Jack-o-lanterns (традиционных тыквенных фонариков).

Развлекательная программа строится на костюмированных "демонических" шоу, огненных шоу, проходят конкурсы на лучший карнавальный костюм и самую ужасную гримасу. Но главное, в этот вечер это безудержное веселье, а также "ужасные" шутки и розыгрыши.
Однако на официальном уровне, все обстоит не так здорово. Хэллоуин - чуждый России праздник, убеждены в Московском патриархате и в Совете муфтиев России.
По словам зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерея Всеволода Чаплина., "ритуалы, связанные с этим днем, с детства приучают людей к тому, что нужно отдавать злу какую-то дань, примиряться с ним, даже сотрудничать - вместо того, чтобы бороться со злом и решительно отвергать его, как учит Русская Православная Церковь".

Но по моему мнению, не надо подходить к делу слишком серъезно, ведь это просто праздник, и, в итоге, добро все-таки побеждает зло, поэтому празднуйте на здоровье и веселитесь до упаду.

ЭМПИРИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ

ФЕНОМЕНА СЕРОГО ВОЛКА
(НЕЗАВИСИМОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ)

- Человек человеку волк, товарищ и брат.
Таин Бербер

Серый Волк является героем очень многих легенд и сказок. В одних он или его образ нарисован самыми светлыми красками, в других – волк выступает непримиримым врагом человека. Почему так случилось? В чем разгадка этого феномена? Отбросим сразу же, как ненужный хлам, теорию двойной морали – здесь это не проходит, здесь корни проблемы залегают гораздо глубже. Чтобы докопаться до истины, возьмем за отправную точку теорию расового превосходства (если угодно – расового старшинства) индоевропейских (арийских) народов над всеми прочими, обитающими сейчас на земле.
Настоящие арья – не те, что нам рисуют мистификаторы истории – были очень культурным народом. Если высказаться точнее – мир арья состоял из союза родственных кровно и по языку племен, занимающихся преимущественно скотоводством и происходящих непосредственно от Истинного Человека – Homo Sapiens Sapiens (кроманьонца). Самая древняя письменность на земле – изобретение арья. Эти знаки, как и язык, сохранились по сей день. Язык одного из народов арья называется ВЕДИЧЕСКИЙ САНСКРИТ, а передающие его знаки – ДЕВАНАГАРИ («божественные письмена»). Компьютерная ретроспектива положения звезд и светил, описанных в Ригведе, позволяет утверждать, что гимны этой священной книги были созданы как минимум 7000 лет до н.э. В первой же мандале (разделе) Ригведы упоминаются стовесельные корабли и запряженные конями боевые колесницы. То есть в то время, когда так называемые «мировые цивилизации» (Шумер, Египет, Китай и т.д.) не находились даже в зародышевом состоянии, наши гордые арийские предки осваивали просторы Земли для своих стад и табунов. Арья не были классическими кочевниками – номадами. Они имели постоянные поселки (бурги) и летние, которые находились на отгонных пастбищах вдали от бургов. Такой метод ведения хозяйства называется отгонным скотоводством. Естественно, что в Степи пастухи – воины арья встречались со степными хищниками, из которых у них наибольшим уважением пользовались леопард (на территории современной Украины последний леопард был убит в XVI веке н.э.) и волк. Как раз о волке здесь дальше и пойдет речь.
Волчьи стаи были достойным соперником еще кроманьонского человека в борьбе за Lebensraum (жизненное пространство). Но каким-то образом получилось так, что волк (и собака) был не только врагом, но и союзником – в легендах есть упоминания о том, что люди совместно охотились с волками (и собаками) не только на животных, но и на т.наз. «высших приматов» - гоминид (человекообразных) типа Homo Sapiens (просто – сапиенс, один раз!), то есть на неандертальского «человека», который около 40 тысяч лет назад, до появления на Земле кроманьонца, был самой разумной формой жизни на этой планете. В легендах неандеры обычно называются «нелюдь». Собственно, от этой нелюди и происходит подавляющее большинство современных народов, не имеющих арийских корней. Углубляться в этногенез данных народов здесь не будем из-за элементарной нехватки газетной площади. Нас сейчас волнует иное, а именно – ВОЛК.
Двойственное отношение к волку встречается уже в Ригведе, где с волком сравнивают чужих (но не нелюдь и не существа низших рас, а чужие арийские кланы, пришедшие с войной против братских арийских народов). Арийские и постарийские письменные источники индоевропейцев никогда не призывали к истреблению волка как биологический вид. Напротив, согласно Ведам истреблению подлежали темнокожие дикари (дасья). Отголоски этого мы встречаем в терминологии идеологов Третьего рейха – такие понятия, как «унтерменш» («недочеловек») и «юберменш» («сверхчеловек») происходят из ведических «унтараманушья» («не-звездный человек») и «амбараманушья» («небесный человек»). Согласно некоторым исследованиям, кроманьонец не мог развиться на земле из того, что тогда на ней было. По крайней мере, до сих пор не найдено ни одного связующего звена с неандером или иным видом земных гоминид (человекообразных). Арья, а потом и их прямые потомки – русы, считали себя детьми Отца Небесного – Солнечного Бога Сварога. В индоевропейской мифологии связным между Отцом Небесным и людьми был Крылатый Волк (у некоторых народов – Крылатый Пес) Симаргл. Скрещивание волков с собаками помогло арья получить незаменимого помощника в борьбе с дикарями – дасья. Этим помощником стала боевая собака, предок знаменитых мастиффов, догов и мастино неаполитано (а также многих других пород сторожевых псов). Другой ветвью собаковолков стали овчарки, которые были в состоянии сами пасти стада и отары, без вмешательства пастухов и защищать порученных им животных от хищников – как четвероногих, так и двуногих.
Волк – животное очень осторожное. Эта его особенность была прославлена в латинской поговорке «увидеть волка» - то есть оцепенеть, ведь считалось, что если волк первым заметит человека, то человек, увидевший волка после этого, впадает в прострацию. Волкам приписывались потрясающие качества – они могли говорить, летать по воздуху, превращаться в добрых молодцев и красных девиц. Они могли читать мысли, убивать взглядом, давать мудрые советы… И в то же время –
«Убейте чужого, ибо он – волк» - Ригведа
«Человек человеку – волк» - Древний Рим
В скандинавской мифологии, Одину сопутствуют два волка, исполняющие при нем роль адъютантов, а противостоит Одину (и всем богам-асам) тоже волк, только нехороший и злой, вступивший в союзнические отношения со злокозненным драконом Нидхеггом и Вселенским Змеем Йормунгандом для войны с асами. Как Один, так и его волки были оборотнями – они могли принимать любое обличье, могли воевать и в бою оставались неуязвимыми. Европе известно множество фактов боевого оборотничества – берсеркры (воины-медведи) и улфхедхинрры (воины-волки). Они отличались тем, что войдя в состояние тотемного зверя, становились недоступными для поражения стальным или каменным оружием. Согласно древнегерманским записям, остановить (убить) воина – зверя можно было только при помощи деревянного кола и огня. Видимо, огнем воин выводился из боевого транса, а уж деревом его добивали во время психической трансформации обратно, в человеческое сознание. К сожалению, советы епископа гамбургского по борьбе с «вервольфами» не содержат сведений о сорте дерева, применяемого для уничтожения воина – зверя. Видимо, тогда это и так знали. Кстати, неуязвимость не является чем-то таким уж фантастическим – после падения советского «железного занавеса» в конце т.наз. «перестройки», очень много советских граждан с удивлением узнали о существовании в Китае школы у-шу «железные рубашки». Это искусство оставаться невредимым – по сознанию самих же китайцев – когда-то было заимствовано ими у наших арийских предков. Но мы практически утратили школы боевого оборотничества после принятия христианства, как «языческие» и «греховные», в то время как в Китае они сохранялись в виде тайных учений, выйдя из разряда обычного боевого искусства в разряд благочестивого, философского образа жизни. Кстати, написание немецкого слова «ver.volf» (волк – оборотень), правильнее надо бы принять как понятие «vehr.volf» - «вооруженный волк».
В то же время, среди народов, слабо подвергнувшихся ариезации, волк является исключительно отрицательным персонажем (у потомков угротюрков, московитов, волк – это глупый злой зверь). Волка боятся, его связывают с силами Зла и Тьмы, волка ненавидят и прилагают большие усилия, чтобы уничтожить популяцию волков под корень. В исконно арийские земли эти извращенные понятия пришли с принятием как государственной религии догматов одной из иудаистических сект, а именно – христианства. Кстати, в сказочках масонов Ш. Перро и братьев Гримм, волки предстают эдакими тупыми злобными существами, трусливыми и постоянно терпящими неудачи в столкновениях как раз таки с силами зла – нелюдью и нечистью, выведенными масонскими сказочниками в образе положительных персонажей (Белоснежка, Красная Шапочка, Мальчик-с-Пальчик и другие). Но даже столь мощное чужеродное влияние не смогло победить братское отношение ариезованного народа к волку. В украинских сказках волка зачастую называют «братчиком», «сіреньким другом» и т.д. Самый любимый народный герой Украины – Руси, кошевой атаман Сирко (то есть – Волк!), наделен силой знания боевого оборотничества, что не раз помогало запорожцам под его предводительством наголову разбивать значительно превосходящие силы противника. Не исключено, что и по сей день в Украине сохранились тайные школы «вооруженного волка», ведь они не могли пропасть бесследно, просто перешли на мистический уровень, смешавшись с культом оборотничества «бытового» (собственно с тем, что непосредственно называется «ver.volf»). Иногда в милицейских сводках проскальзывают данные, позволяющие считать, что версия о существовании этого тайного знания в Украине имеет реальную основу.
Итак, мы пришли к выводу, что с точки зрения расовой теории, волк для потомка истинного человека (кроманьонца) будет существом по большей мере доброжелательным, чем злым; зато для потомка дасья волк – это нечто страшное и зловредное, несущее смерть и разрушение. Впрочем, относительно дасья, так оно и было – боевые волки и боевые псы арья в свое время перегрызли немало унтерменшевских глоток – как в Индии, Месопотамии, Африке, так и в Пелазгии. И, похоже, что по субъективному отношению к волку каждого отдельно взятого индивидуума, можно судить о том, какие гены преобладают в этом самом индивидууме – гены небесных людей или темнокожих дикарей – дасья, унтараманушья.
И.Берк

http://www.airpano.ru/files/Around-Kremlin/start_r.html