Критика
Скандальная переписка с моим бывшим гуру
Психологическое айкидо проклятий...

 

 

(YK: комментарий)

К этому книжному обороту я был подготовлен. Давно проанализировав эти оскорбления, я обнаружил лазейки и оправдания им со стороны его самого и вменил ему их, отвечая подробно на письмо. В Библии есть фраза: «Видеть соринку в глазу брата своего и не замечать бревна в своём» Т.е. я задумал ему показать его бревно, отослав короткое предупреждение, что поработаю над текстом…

Читать далее...

Критика
Скандальная переписка с моим бывшим гуру
Психологическое айкидо проклятий...

 

 

Читать далее...

Реформация гуруизма
 Разбор подношений на вьясапуджу

М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н-у М-а-х-а-р-а-д-ж-у

 

Курсивом выделены мои комментарии. Материал для разбора взят отсюда:

Подношения учеников

Читать далее...

Реформация гуруизма
 Внимательные наблюдения за искажениями

творимыми "авторитетами" нашего времени 

Продолжаем читать статейку с сайта восторженных последователей моего бывшего гуру. На этот раз разберём часть статьи, где включены несколько фрагментов из новой Бхагавад-Гиты небезызвестного проповедника. Но сперва немного юмора. (Как всегда мои комментарии курсивом.)

Читать далее...

Реформация гуруизма

Произведём разбор капитолия славы гуру по кирпичикам,

Чтобы понять на каком замесе всё строится

 

Сначала я хотел оставить комментарий на сайте оригинала статьи, но вовремя спохватился.  Должна быть честь критики. На сайте автора сорить не стоит. Он всё равно не примет критики. Лучше копировать на свою страничку и обсуждать сколько влезет, немного изменяя имена для ракировки понятий в случае претензий.  Так и поедем по некоторым материалам. И следующим делом я разберу подношения его учеников на вьясапуджу. Мои комментарии выделены курсивом.

Читать далее...

Реформация гуруизма
Антиподношение против вьясапудры.
Реальный М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н махарадж

Покинув в глубоком разочаровании очередную вайшнавскую секту, я с ужасом наблюдаю, как в пасть узурпатичных гуру идут всё новые и новые бхакты с огромным желанием служить дарованным Кришной, но которому не суждено исполниться потому что их энергию проглотят ложь и извращения чистой преданности. Подобно демону Агхасуре, широко раскрыв свою пасть, на дороге возлежит мутант вайшнавизма, завидующий власти Кришны, змей-гуруныч, мой бывший гуру, которому не удалось меня прибрать к рукам ни идеологией, ни деньгами...
Читать далее...

Я свободен
Мне нужен только цветок.
Улей нужен лишь во время спячки.

Кришна долгое время жил в Двараке и стоило ему вернуться однажды в Гокулу, а он поехал туда с профессором преданного служения таким как Дарука, то в его глазах дутый социальный этикет резко затмили совершенные, зрелые чувства вриджабаси. Никто из вриджабаси не пытался считать желания выражать чувства Кришне нарушением этикета, моральным разложением. Этот этикет нужен был лишь для регуляции жизни в обществе полном зависти, в улье религии. Дарука был смущён и подавлен тем, чего из него долгое время лепили этичные законы, если Кришне более нравились эти простые люди.
Читать далее...

Я свободен
Освобождённый непокорен майе,
но пленён для Кришны.

Даже если я не способен служить Кришне, я не отступлю от своего желания ни на йоту, даже если весь мир будет против этого. Что с того? Я же не принадлежу этому миру.
Читать далее...

Реформация гуруизма
Давайте взглянем правде в глаза.
Кришна - сердце парампары, а мы похожи на её тромбы со своими гуру

Возьмём за отправную точку восстановление парампары Кришной во время его явления. Необходимость восстановления зреет по мере отдаления от преданности самому Кришне на преданность Ведам, полубогам, гуру, политике, экономике и т.д. Восстановление парампары, значит возвращение к преданным отношениям с Кришной. Для этого Кришна и нисходит сам. Т.е. как только вместо него гуру или богом для адептов является кто-то другой, Кришна нисходит восстановить религию или посылает своего представителя, который будет отстаивать позицию Кришны в качестве бога и гуру.
Читать далее...

Реформация гуруизма
Что на нас примеряют и
что в реальности нужно

Чтобы оправдать систему гуру, прабхупади приводят один странный пример-сказку.

"Бог подобен солнцу, ученик-лотосу, а Учитель-воде. Лотос живет в воде и расцветает под лучами солнца. Без воды солнце сожжет лотос. Также без подлинного духовного Учителя поиск истины будет безуспешным." /.Б. Р. Шридхар /
Читать далее...

Реформация гуруизма
Кто дал гуру право принимать поклонение
вместо Кришны и быть за него богом?

В процессе изучения Прабхупады я сталкиваюсь со множеством противоречивых вещей. Но одна из самых вырубающих, это авторитарность своей власти при проповеди смирения как идеала. Наверное, это у всех такая дурость есть в том или ином объёме. Итак, если ты проповедуешь смирение, как ты можешь принимать поклонение других? Но у Прабхупады этому есть объяснение. Он стал гуру по приказу господа Чайтаньи и Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Но, извините, они не просили принимать поклонения. Они просили приводить людей к поклонению Кришне. Где там в Чайтанья Чаритамрите написано что надо стать богатым и принимать поклонение? Какой преданный в здравом уме позволит из себя сделать божество?
Читать далее...

Реформация гуруизма
Считает ли Брахма себя гуру и
за кем следуют в парампаре Брахмы?

Брахма в молитвах Вишну во второй песне говорит:
"Не дай бог мне себя чувствовать Джагад-Гуру! Люди по глупости кланяются мне, тогда как всё - милость Кришны. Только ты, Нарада, можешь узнать всю правду, т.к. ты - чистый преданный."
Читать далее...

Реформация гуруизма
Смирение к гуру, чтобы он был несмиренным...
Несмиренность к гуру, чтобы он наконец стал смиренным...

Я очень расстроен. Просто так часто видел очень тупые крах и унижения других в обществе вайшнавов, лицемерие и жадность, которые не позволяют мне более восторгаться теми словами, что мне посылают так учтиво утешители, предписывая смирение и терпение. Передо мной встаёт картинка всё тех же очковтирателей в дхоти, льстиво заговаривающих зубы. Я должен их якобы по вайшнавски простить и позволить им и дальше выхолащивать других. Моё их признание нередко становилось примером для некоторых, как бы сигналом доверия их авторитету, т.к. я всегда избирателен. Ради них я не имею права прощать прабхупади. Я спасаю не себя своей позицией от дальнейшего общения с ними. Потомки, что сочтут меня искренним и честным, я надеюсь, избегут напрасной траты времени на лицемерие в обществе подобных вайшнавов, которым наплевать на своих людей по жизни.
Читать далее...

Реформация гуруизма
Если гуру не готов говорить по существу положения ученика,
такой гуру формален и бессмысленен. Это - фикция.

На гуру свет клином не сходится. Он - не высший бог и не шеф. Тем более, если предпочитает исковеркать сознание другим там, где возможен личностный подход. Я понимаю, если посреди множества людей мы слышим что-то, с чем не согласны в виду того, что мы имеем свой характер. Но я не понимаю зачем смущать другого, когда мы тет-а-тет. Именно в состоянии тет-а-тет я видел глупость гуру, упрямо не замечать личностную природу ученика. Ведь сказано, что мудрец не должен смущать умы людей привязанных к своей деятельности. Он должен внести туда немного сознания Кришны для постепенного прогресса.
Читать далее...

Реформация гуруизма
Взятничество душ среди духовных чиновников.
Основания для этого и способ избежать.

Почитание гуру как бога - это сфабрикованное в духовное абсолютно мирское занятие для обретения некоторыми адептами почёта и власти в этом мире, т.е. чувственных удовольствий полубогов и разделения их между ближайшими соратниками этой политики.
Читать далее...

Реформация гуруизма
Взятничество душ среди духовных чиновников.
Основания для этого и способ избежать.

Почитание гуру как бога - это сфабрикованное в духовное абсолютно мирское занятие для обретения некоторыми адептами почёта и власти в этом мире, т.е. чувственных удовольствий полубогов и разделения их между ближайшими соратниками этой политики.
Читать далее...

Реформация гуруизма
Поставив какого-нибудь прабху или гуру в центр люди становятся прабхупади.
Поставив в центр Кришну, они становятся преданными Кришны. Всё просто.

Сахаджии в дасья расе, это как-то длинно.
Я подобрал очень хороший термин одним словом:
ПРАБХУПАДИ
Новый термин, ассоциируется со словом маявади не случайно, т.к. по сути все гуру и есть маявади по одной простой причине. Для них личность - это скверна.
Читать далее...

Реформация гуруизма
Как создать условия для тепла,
если окна и двери настежь?

Небольшая намахата, собрание по единому духу увлечения сознанием Кришны - хороший способ установления любовных отношений между преданными. В условиях храма или более массовых собраний это невозможно т.к. имеет место быть стеснение и потому массовый прогматизм из-за страха проявлять свою личность. А стало быть всё будет публичным, неглубинным и не по существу.
Читать далее...

Реформация гуруизма
Наши скрытые препятствия.
Когда мы увидим их вместе?

Оставил тело один из уважаемых мной гуру Исккон, Пурначандра Свами. Он был одним из немногих, кто оставался в организации и пытался лечить её от косности и фанатизма. Он успел немногое, лишь обозначить скрытые препятствия. Его дело нужно продолжить потому что от того понимаем ли мы наши препятствия зависит то, какую реакцию мы будем вызывать, какие перспективы увидим. Я вкладываю совершенно откровенно в развитие его изучения нашего общества сознания Кришны свой вклад, описываю препятствие в виде непочтительности гуру к ученикам и их выбору, например.
Читать далее...

Реформация гуруизма
Прямое представительство ли то,
что держит тебя в заточении?

Где-то 5 лет я посвятил боевым искусствам и стал лучшим учеником по каратэ у своего учителя. Мы приветствовали его небольшим поклоном и мантрой "ос". По-моему мы выкрикивали: "Сенсея рэй!", благодаря его за урок. Пробовали учить японский даже. Всё это было нормальные знаки уважения школе, приветствия учителю и благодарности за всё. Они не обязывали тебя всю жизнь отдать учителю и считать его богом. Благо, в то время я даже Библию не видел и понятия не имел о грешности, которую там пропагандируют, чтобы потом тебя от неё спасать за твоё выслуживание перед ними.
Читать далее...