Село Петриковка в Днепропетровской области – одно из немногих, где бережно хранят традиции древних народных промыслов. Знаменитая Петриковская роспись давно стала визитной карточкой Украины.

Петриковку 230 лет назад основал сам Петр Калнышевский. И сразу же в этом вольном казацком селе возник интересный обычай: женщины стали расписывать стены хат красочными цветочными узорами.

Их рисовали кистями, сделанными из кошачьей шерсти, спичками, обмотанными мягкой материей, и просто пальцами. Краски разводили на яйцах и молоке, а цвета выбирали самые яркие, под стать красочной природе Приднепровья.

Хозяйки соревновались друг с другом, стремясь сделать свой дом самым живописным, и ревниво заглядывались на чужое искусство. О самых удачных росписях говорили: красиво, как в церкви. А вот если хата оставалась белой, с хозяйкой переставали здороваться, как с чужой.

Самых прилежных хозяюшек в Петриковке называли “чепурушками”. Благодаря им  Читать далее

Крепление конечностей куклы невидимым способом.

http://www.liveinternet.ru/users/natalli-a/post208004606/ 

Из жесткого пластика вырезаем кружочки для низа туловища, ног и рук. Делаем в
центре пластиковых кружков отверстия шилом. Раскладываем их на такие же кружки,
но из ткани. Вставляем клеевой стержень в пистолет, включаем его в розетку и
ждём, когда клей растопится. Приклеиваем к пластиковым кружкам только припуски
на тканевых кружках (чтобы лицевая сторона была аккуратной).

.

Таким образом приклеиваем пластиковые кружки к 2-м деталям бёдер. 2-м деталям
низа туловища и 2-м деталям внутренней поверхности предплечий.Читать далее 

Источник: http://withlovemarysia.blogspot.com/2012/06/blog-post_03.html#more

Сегодня  покажу четыре способа крепления  локтевых и коленных суставов 

текстильной шарнирной куклы.

Эти способы распространённые, не  являются моим ноу хау.

Материал не претендует на истину в последней инстанции.

Любой может сделать так, как ему удобнее.

Поехали! 

 

 

Читать далее

 

 

 

Марина Бычкова родилась и выросла на берегу одной из сибирских рек, с раннего детства интересовалась и полюбила, кажется на всю жизнь, природу кукол. В возрасте девяти лет её семья иммигрировала в Канаду. Она закончила институт искусств имени Эмили Карр. Марина всегда любила куклы, но в 2002-м её любовь к ним переросла в нечто другое…
После долгих поисков и проб материала; перемены пространства жизни на канадские пейзажи и длинного пути становления профессионализма, Марина нашла идеальный для своих замыслов и идей материал – фарфор.

Марина каждый год посещала различные курсы ювелирного дела, где осваивала традиционные и современные технологии работы с различными материалами и создания из них по-настоящему драгоценных предметов.

Ей всего 27 лет, а имя ее известно во всем мире. Ее кукол обсуждают, заказывают в частные коллекции, ругают... Но никто не остается равнодушным. Это творчество на грани. Возможно, уже за гранью. Куклы настолько реальные, что жуть берет. А их глаза - в них такая грусть, такая боль, что начинает в носу щипать, самой заплакать хочется. Она считает, что секрет создания привлекательных, затрагивающих чувства художественных работ состоит в способности мастера выйти за пределы своей специфической творческой среды и привнести в работы что-то новое.

Именно замкнутость большинства на едином шаблоне, стандартном образе является причиной появления на свет большого количества уродливых и скучных кукол (впрочем, как и множества других окружающих нас вещей).

Тонкие ручки на стальных пружинах, шёлковые волосы до пят, нежные окружности небольших грудей, трансцендентная тоска и извечная тайна в огромных глазах, подёрнутых настоящей кукольной поволокой. Во внешних чертах большинства фарфоровых красавиц воплощается тот утончённо-трагический, завораживающий и соблазняющий своей потусторонностью тип женской красоты, который можно отнести к определению «васнецовского» или «врубелевского». Возможно, это обусловлено определением новых эталонов кукольной красоты, не уступающей в реалистичности донельзя позитивной Барби, а возможно - поисками создательницы кукол своего неповторимого почерка, отчасти обусловленного её происхождением.

Среди ее шедевров, так называемых Enchanted Dolls - «Одушевленных кукол» (дословно - вдохнувших жизнь), есть воплощения литературных персонажей, национальных костюмов, коллекции в стиле ню.

 
Её составные и очень детализированные куклы потрясают не только воображение, но и мир современного искусства в нынешнее время. Все куклы а также одежду и все аксессуары Марина делает вручную, вообще деталям она уделяет очень большое внимание как анатомическим, так и визуальным, формируя неповторимый образ каждой куклы, и доводит свое детище до такой степени совершенства, что порой кажется, что это и не куклы вовсе, а совершенно живые маленькие люди. 

Читать далее 

 

 

 

О Рави Варме говорят: «Принц среди художников и художник среди принцев». Рави Варма родился 29 апреля 1848 года в княжеском дворце Килиманур, (ныне — в штате Керала), в аристократической семье правителей государства Траванкор. Большая семья будущего художника гордилась тем, что среди ее предков было множество ученых, художников и бесстрашных воинов. Нет ничего удивительного в том, что живописи художник был обучен старшими родственниками. Биографы сообщают, что уже в 5-6 лет Рави покрывал при помощи мела и угля стены своего дома рисунками животных и сценами из повседневной жизни, несмотря на критику со стороны взрослых. Его дядя обратил внимание на способности мальчика, и прямо во дворце его стали обучать живописи. С 14 лет Рави Варма обучался традиционной индийской живописи в княжеском дворце, а в 1863 году в течение месяца брал уроки европейской живописи у приглашенного ко двору британского портретиста Теодора Йенсена. В 1873 г. Рави Варма впервые принял участие в художественной выставке, где также принимали участие не только индийские, но и европейские художники. Выставка проходила в Мадрасе, и художник выставил на ней две своих работы. Картина "Леди Наир за утренним туалетом" выиграла золотую медаль выставки. Так о художнике стали говорить, пришла слава. Далее была выставка в Вене и очередной приз. Так на мировой художественной сцене появился самобытный художник, подаривший миру огромное множество портретов высокопоставленных индийских и английских персон, а также картин на тему индийской и библейской мифологии. В этом смысле, художнику не было равных во всей истории индийской живописи.
Он заставил мир обратить внимание на бесконечно разнообразие и невероятное очарование, которыми полна эта древняя земля, пережившая такое количество попыток иностранного вмешательства, но оставшаяся живой и исполненной творчества. Но самое, наверное, главное из того, что он сделал, причем - с огромным успехом, это наделение божеств индуистского пантеона лицом, фигурой и формой, так что они нашли свое место в сердцах и жилищах богатых и бедных, ученых и неграмотных. Репродукции его Сарасвати, Лакшми, Кришны, Рамы и других богов можно встретить в храмах и магазинах по всей Индии.

 Читать далее

Как-то раз прохладным вечером падишах и Бирбал гуляли по саду, радуясь весенней благодати. Вдруг падишах спросил:
- Скажи, Бирбал, кто, по-твоему, на свете самый главный?
Бирбал сразу понял, куда клонит Акбар. Видно возгордился он своей властью, надеется, что я назову его самым главным. Но как бы не так! - подумал Бирбал.
- Думаю, государь, что главнее всех малое дитя. С ребёнком никто не справится - ни раджа, ни сам падишах.
- Как же это неразумный ребёнок может быть всех главнее? Докажи-ка, попробуй, - отозвался падишах.
- Что ж, и докажу. Только это не редькой торговать: раз-два и готово. Дело это не пустячное, придётся устроить проверку.
На том и порешили. Через несколько дней пришёл Бирбал во дворец с хорошеньким шаловливым мальчуганом на руках.
Малыш понравился падишаху, он посадил его на колени и стал с ним играть. А малыш, разыгравшись, вцепился падишаху в бороду и давай тянуть её изо всех сил. Еле оторвал его от себя падишах и говорит сердито Бирбалу:
- Ты зачем принес такого озорника?! С ним же сладу нет!
А Бирбалу только того и надо:
- Вот видите, владыка мира, никто не смеет до вас даже пальцем дотронуться, а этот малыш дёргает за бороду. Да так, что даже волоски выдрал. Вот и выходит, что ребёнок - самый главный на свете! 

Акбар задал Бирбалу следующие четыре вопроса:
1. Где живёт Бог?
2. Каковы Его обязанности?
3. Что Он ест?
4. Почему Он принимает человеческую форму, хотя Он может делать всё лишь по простой воле?
Бирбал ответил:
1. Бог - вездесущ. Он появляется перед святыми преданными в их сердцах. Вы можете видеть Его в своём сердце.
2. Он сбивает спесь с тех, кто находится на высоком уровне, и возвышает тех, кто упал. Это Его обязанность - вызывать постоянные перемены.
3. Он поедает эгоизм индивидуальных душ .
Затем Бирбал попросил Акбара дать ему немного времени подумать, чтобы предоставить подходящий ответ на последний вопрос. В это время Бирбал отправился к няне, которая ухаживала за ребёнком Акбара, и сказал ей: Ты должна помочь мне сегодня в одном деле. Я должен дать подобающий ответ на один из философских вопросов Акбара. Когда Акбар придёт и усядется на край бассейна, чтобы поиграть с ребёнком, где-нибудь спрячь дитя и принеси игрушку. Притворись, что ты поскользнулась, и брось её в бассейн. Тогда ты увидишь интересные вещи. Ловко устрой всё это. Я знаю, что ты сможешь это сделать . Он дал ей в подарок 10 рупий. Няня была в восторге и сразу согласилась сделать то, что он просил.
Акбар вернулся после своей вечерней прогулки и уселся на скамейке у края бассейна. Затем он попросил служанку принести ребёнка. Няня медленно подошла к краю бассейна, притворилась, что поскользнулась, и уронила куклу-ребёнка в бассейн. Акбар сразу же поспешил к бассейну, чтобы прыгнуть в него и спасти ребёнка. Бирбал вмешался и сказал: Вот твоё дитя. Не спеши . Акбар был очень раздражён дерзким поведением Бирбала и приказал наказать его и выгнать прочь. Бирбал сказал:
Я дал тебе сейчас практический ответ на твой четвёртый вопрос. Почему ты сердишься на меня? Несмотря на то, что здесь было множество слуг, которые могли спасти ребёнка, из-за привязанности к нему ты сам захотел прыгнуть в воду. Точно так же, хотя Бог может совершить всё по простому повелению, тем не менее Он приходит Сам из любви к Своим преданным, чтобы дать им Свою Даршану. Теперь ты понимаешь, в чём дело?
Акбару это очень понравилось. Он дал Бирбалу богатые дары: бриллиантовое кольцо и шаль. 

Источник:   http://www.livemaster.ru/topic/102227-neveroyatnye...ya-dalekoj-indii-chast-pervaya 

Индийские украшения рассказывают о своей владелице практически все: замужем ли она, к какой касте принадлежит, есть ли у нее дети… И это далеко не весь перечень...

На индийской женщине может не быть одежды, но украшения будут обязательно. Они являются своеобразным языком, наряду с речью и жестами.

В культуре Индии все символично, все - метафора. Украшая видимое, материальное тело, индийцы выражают тоску по своей божественной природе.

Для многих индусок красивая одежда - один из способов Читать далее

 Вишну

 ЛАКШМИ, богиня удачи, которая впоследствии стала супругой Вишну. 
 Вишну обычно изображают в виде прекрасного Читать далее

ВИШНУ 

Боги Индии.  Основные положения индуизма.

Основные божества Индии (слева направо): Брахма, Вишну, Шива

О, всеединство разума, духа и бренной плоти!
Тайна жизни, которая в вечном круговороте.

От века не прерывается, исполненная огня,
В небе игра волшебная звездных ночей и дня.
Вселенная воплощает тревоги свои в океанах,
В скалах крутых - суровость, нежность - в зорях
багряных.

Сплетенье существований, движущихся повсюду,
Каждый в себе ощущает, как волшебство и чудо.
Сквозь душу порой проносятся неведомых волн
колебания,
Каждый в себе вмещает вечное мироздание.

Рабиндранат Тагор

Ну-с, восточная экзотика продолжается. Хочу рассказать вам немного о богах и космологических теориях Индии. Иногда встречаются красивые изображения индийских божеств и эпизодов из их жизни, но, как правило, без подписей – кто есть кто и что каждый эпизод означает. Вот и хочу, насколько в моих силах, восполнить этот пробел, чисто информативно, не вдаваясь в богословские тонкости. Никоим образом не изменяя православной вере, я все же считаю, что культурный человек обязан разбираться в основных положениях главных мировых религий.

Материала было очень много, причем кое в чем противоречивого и не очень понятного. Даже после тщательного отбора осталось столько, что придется пост разделить на несколько частей.

Итак: основная религия Индии – ИНДУИЗМ. Он подразделяется на множество течений, но объекты поклонения, основная религиозная литература и фундаментальные принципы едины.

Индуисты считают, что за пределами вечно изменчивого физического мира существует единый универсальный, неизменный, извечный ДУХ, который называется БРАХМАН. ДУША (АТМАН) всякого существа во Вселенной, включая и богов, есть частица этого духа. Когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое тело, где продолжает новую жизнь.


Круг рождений и смертей

Судьба души в каждой новой жизни зависит от ее поведения в прежних воплощениях. Закон КАРМЫ (ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ ЗАКОН) гласит: никакой грех не остается без наказания, никакая добродетель – без награды; если человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни, он получит их Читать далее