ОДНАЖДЫ НА РАССВЕТЕ В НАЧАЛЕ ПРОШЛОЙ НЕДЕЛИ Я С ТРУДОМ РАССЛЫШАЛА ЭТИ СЛОВА: «ВНИМАНИЕ, НАСТАЛО ВРЕМЯ ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ РАН ПРОЦЕССА ОЧИЩЕНИЯ».

Я помню, что еще в полусне перед пробуждением подумала про себя «ох, это вряд ли будет приятно». Затем я проснулась, и неторопливо ориентируясь в окружении и заметив обычные тяжелые ощущения клеточной детоксикации, сопровождаемые теми же болями, быстро вернулась к той же мысли: « так и есть».

Через несколько дней я села записать это послание от Невидимых:

«Пришло время для первопроходцев нового человечества отпустить раны процесса очищения. Когда вы позволяете себе отпустить оставшуюся борьбу, вы создаете пространство, необходимое для рождения новой реальности».

Они говорят дело.

 

Для тех из вас, кто на передней линии, для первого пехотного дивизиона. Мне не нужно говорить вам, что начиная с 2001 года не было ничего, кроме (сознательной) борьбы. Конечно, не все делали одну и ту же работу планетарного вознесения. Мы разбросаны по всему миру с различными миссиями. Но именно эта группа духовных солдат была ответственна, среди прочего, за очистку (через собственные жизни и тела) генетических (кармических) миазмов различных семейных, культурных, расовых, сексуальных, половых, религиозных, духовных и «new age» обществ.

Эта группа добровольно погрузила себя в самые плотные энергии полярности (разделения) с единственной целью нахождения дороги назад к нейтральности (единству), в течение всего пути очищая эти линии, в некоторых случаях, с самого рождения.

Эти солдаты – звездные семена сражались, взбирались и плыли против течения, против множества установившихся структур убеждений так долго, что многие построили (необходимые) защитные стены и набили себе мозоли от осуждения, ответных ударов социума/семьи, притеснений и даже современных преследований со стороны тех, кто глубоко погружен во всеобщее соглашение.

Эта группа – передовая команда, следующее поколение лидеров, и хотя признание за самоотверженность, жертвенность и служение планете и ее людям может никогда не прийти, это не то, к чему эта группа душ стремится. Это племя создано для одного и только одного – СВОБОДЫ. И с этим приходит понимание, основанное на огромном личном вызове, что единственной наградой в жизни является избавление от страха.

 

Частью текущего восхождения в сознании является понимание того, что мы не можем застревать ни на какой фазе роста или достижения цели, включая, и в особенности, «духовную фазу». Мы должны непрерывно двигаться вперед и вверх, без излишнего отождествления себя или фиксации на любом процессе, роли или системе убеждений. В ту минуту, когда мы привязываемся к чему-нибудь, мы теряем свою свободу и душим свою творческую силу.

Суть сознательного сотворения жизни - в моменте, в создании каждого следующего момента на основе момента предыдущего. «Процесс» вознесения учит нас тому, что мы здесь не для того, чтобы владеть или удерживать опыты, но для того, чтобы плавно двигаться через них, постоянно принимая следующий опыт и следующий, и следующий. То же самое верно и для передовой линии воинов, которые здесь, чтобы демонтировать старую парадигму. Фаза сражения закончилась. Время положить мечи, снять доспехи и выровняться со следующим этапом путешествия.

Многие из нас, и эта группа в особенности, сейчас в «процессе» слияния нашей нижней системы четырех тел (духовного, ментального, эмоционального и физического) с нашим высшим Я или божественным планом, что будет, по-определению, притягивать совершенно новую физическую и воспринимаемую реальность. Но только если мы добровольно отпустим фазу борьбы.

Энергии этого месяца в частности, но особенно после девятой волны активации, помогали нам медленно опустить наши щиты и почувствовать себя достаточно безопасно, чтобы мы могли смело и уверенно сделать следующий шаг в неизвестное. В течение первых трех недель апреля всех нас проверяли тем или иным глубоким способом, чтобы посмотреть, придерживаемся ли мы нашего выбора по-настоящему отпустить не только борьбу, но и все старые программы, что позволит нам полностью освободить нашу боль – тело.

Апрель просил нас сделать окончательный выбор и отключиться от старых частот боли, страха и борьбы, чтобы мы смогли полностью настроиться на новую частоту благодати. Не то, чтобы наши сомнения или сосредоточение на своей боли будут мешать рождению нового. Просто мы рискуем проглядеть тонкое проявление легкости, если будем продолжать верить, что то, чего мы желаем, не может быть правдой. Другими словами, когда мы вступаем во вторую половину этого года и начинаем применять себя более физическим образом, любое продолжение фокусировки на борьбе и сопротивлении тому, что есть, в наступающие дни, недели и месяцы быстрого расширения будет в значительной степени мешать нам и возрождать ненужные страдания.

Это не говорит о том, что мы должны игнорировать, избегать или подавлять дискомфорт, который чувствуем. Этот дискомфорт реален. Багаж, который нам необходимо сбросить здесь – это сопротивление дискомфорту – вот, что создает страдания. Это просто еще один причудливый способ сказать «присутствие» или «нейтральность», и Невидимые стучатся в моем мозгу, говоря, что время пришло. Скорее сейчас у нас есть поддержка для того, чтобы полностью вступить в самих себя, а это означает отпускание любых оставшихся привязок, включая ужас, (я хочу сказать процесс), вознесения.

Примечание. Просто для ясности. Особенно для тех, кто хотел бы, чтобы я приукрашивала то, что есть. Я намеренно использую юмор и непочтительность, как способ пробить дыры в завесе, чтобы напомнить нам в самые темные моменты, что жизнь остается игрой даже когда засасывает, но, в основном, чтобы помочь нам постоянно отделяться от «процесса», а не останавливаться в нем. Когда мы можем копаться в нами самими созданной грязи и смеяться над ужасом всего этого, мы уже меньше, чем в дюйме от того, чтобы оказаться за пределами этого, так что стоит посмеяться над собой. И причина того, что я выбираю юмор в качестве лекарства, в том, что смех – это самая мощная форма присутствия, выравнивания, трансцендентности из всех, что я до сих пор испытывала в своей жизни. Как человек, проведший много-много лет, сидя в собственной липкой грязи, я уверяю вас, что веселый подход к такому тяжелому путешествию принесет более сильные результаты, чем когда-либо давали любая почтительность и молитвы.

Я упоминала в последнем энергетическом обновлении, что этот месяц был разделительной точкой. Это, фактически, переходная зона и месяц придания нашим выборам состояния окончательности, полного выравнивания себя с новым, истинным направлением, полного выхода из прошлого и полного погружения в настоящее для того, чтобы сотворять будущее. Этот период был, в лучшем случае, странным. В основном потому, но не ограничиваясь этим, что мы испытывали две противоположные реальности сразу.

Это тот же самый старый сценарий о ногах одновременно в обоих мирах, где у нас был одновременный доступ и к старому и к новому… но уже на стероидах. Вы знаете, вы уже на пороге основного прорыва, если находитесь где-то посреди двух совершенно противоречивых ощущений. Как будто вы можете чувствовать беспокойство, однако быть в мире, возбуждение, но спокойствие, сомнение, но полны надежды, изолированность, но подключенность, болезненность, но хорошее самочувствие, хаотичность, но сбалансированность, скуку, но вдохновенность.

Это тотальный путь ума, но, поскольку мы находимся в проходе пересечения, мы, фактически, приходим полный цикл, где встречаются начала и концы, где смерь – это действительно возрождение и мы можем абсолютно чувствовать и то, и другое одновременно.

Эта фаза имитирует физическую смерть во многих отношениях, и в течение марта у меня была возможность испытать это «из первых рук», когда я помогала ухаживать за моей двоюродной бабушкой во время ее перехода на «другую сторону». Меня не только позвали быть сиделкой, но и попросили на более высоком уровне стать послом необусловленной любви, стоять в качестве якоря и помочь удерживать священное пространство для ее полной метаморфозы, действовать в качестве акушерки ее возрождения и, наконец, в последний день служить церемониймейстером или «гидом перехода», чтобы помочь ее переходу в выпускной день.

Я могла бы продолжать говорить еще несколько дней о том, как этот удивительный опыт изменил меня, но больше всего меня поразило ясное отражение, которое я увидела для всех и каждого из нас на этом пути возрождения. Внутренняя сила, которую все мы должны задействовать, когда учимся слой за слоем отпускать наши привязки для того, чтобы наша истинная личность смогла проявиться и засиять в физическом мире.

Когда я наблюдала, как все привязки ускользают из рук моей тети, я поняла, что получила в дар возможность наблюдать, как эта прекрасная душа смиряется перед жизнью на моих глазах. Все защитные стены, которые мы используем для защиты своего сердца, растаяли в ее слабости и усталости и, наконец, все, что осталось – это чистота, мягкое, но очень мощное излучение любви внутри нее, та же самая внутренняя красота, что всю жизнь боролась за то, чтобы полностью проявить себя.

Более всего переход моей тети представил мне внешнюю манифестацию такого долгого внутреннего путешествия. Для нее – путешествия длиной в жизнь. Для многих из нас - путешествие длиной примерно в 354 жизни, спрессованных в 12 лет, сжатие времени, равное чуть больше 15 минут по новым земным часам.

 

Апрель, по любым стандартам, не был прогулкой в парке, но если вы полностью приняли внутренний процесс пересмотра, вы можете неожиданно быть очарованы степенью роста, осознанием и озарениями, которые просочились из этого периода ретроградного Меркурия. У нас еще осталось несколько дней (и мы все еще нуждаемся в самовоспитании), но Великий Вестник предлагает нам по пути несколько огромных кусков потенциально меняющей жизнь информации. Те жизненно важные части космического паззла, которые мы так долго ждали, возможно, найдут в этом месяце свой путь к вашему порогу. Те самые части, которые дадут нам возможность двигаться вперед и полностью применить себя.

Эти новые порции информации, которые мы сейчас интегрируем, послужат посадочным билетом в нашу новую жизнь. Те материальные манифестации, необходимые для взлета в новых направлениях к нашим новым (высокоуровневым) целям. К тому времени, когда Меркурий пойдет вперед в субботу, мы будем готовы предпринять следующие шаги. Те шаги, что сейчас выровнены с нашим внутренним и внешним Я. И движение вперед начнется снова, хотя и на совершенно новом уровне. Коллективно мы вступаем на новый уровень человеческого потенциала, который является многомерным, объединяющим мужское и женское с новым (космическим) осознанием, которое заставит нас делать вещи по-новому, способами, полностью выровненными с нашим аутентичным (глубинным) Я.

«Поймите, что больше нет разделения между тем, кто вы есть, и тем, кем хотите быть». – Плеядианцы.

Наше желание просто БЫТЬ истинной личностью – это все, что нужно и когда-либо требовалось для сдвига. И этот переход к нашей аутентичной личности происходит прямо сейчас, при или без нашего участия.

«Мы оставляем вас со следующим: СЕЙЧАС – это единственное время, которое вам когда-либо было нужно для того, чтобы быть свободными, однако, прежде чем впадать в разочарование, поймите, что у каждого из вас и всего человечества заняло время, чтобы интегрировать эту истину. Итак, по существу, СЕЙЧАС вы можете свободно использовать каждый момент СЕЙЧАС для обретения свободы! По мере накопления этих моментов СЕЙЧАС, вы проживаете жизнь в легком потоке СЕЙЧАС-ности». – Семь Сестер Плеяд.

Лорен.

http://ianlisakov.ucoz.com/publ/perevody/loren_gorgo/

Серия сообщений "Ченнеленг":
Часть 1 - >Реакция на энергии
Часть 2 - За грань 2012 года. Посвящается ушедшим, которые обязательно вернутся…
...
Часть 13 - ПРАКТИКА: Заземление через радость и творчество
Часть 14 - Жалость к другим и следование за их страданиями
Часть 15 - Переходная зона. Пересечение – Лорен Горго
Часть 16 - Кто такой Эгрегор Вселенной или кто управляет Космическим пространством?
Часть 17 - Хроники АКАШИ на июнь 2011 г
...
Часть 19 - Преображающие энергии Июня 2011 (часть 2)
Часть 20 - Осталось одно затмение. Счет пошел…
Часть 21 - Эмоциональная свобода - ключ к переживанию радости

В этом рассказе не будет героев. Ибо ты, читатель, будешь главным героем.

Как часто мы люди живём в невежестве. Мы лишь пытаемся найти материальные сокровища для нас, и забываем о духовном богатстве. Все глубже и глубже мы опускаемся в рутину. Но однажды жизнь даёт нам зов, который перевернёт весь наш внутренний мир. Мы осознаём наше невежество и пытаемся отмолить все наши грехи, но грехи не отмолить. Избавиться от грехов можно только, принося в мир: свет, любовь, добро и радость. И мы встаём на тяжёлый путь, который приведёт нас к совершенству.

Но на этом пути нам встречаются препятствия. И самое тяжёлое из них это гордыня. Мы часто ставим всех ниже себя. Но давайте представим человека, которого ставили ниже. Мы думаем, что выше его, но такого просто не может быть. Задумайтесь. Бог – это совершенство, выше его нет никого. Мы частички Бога, значит тоже Боги. Получается, все равны. Попросите прощение у этого человека в своих мыслях и в жизни.

Многие считают, что после смерти они попадут в рай, и будут отдыхать всю свою жизнь. Но это самая большая ошибка. Ибо все трудятся. Труд – это есть жизнь. Мы пытаемся найти рай, не понимая, что мы уже в раю. Ибо Земля – это и есть рай.

Почти каждый верующий в Бога человек убеждён, что Бог любит только добрых людей. Но это не так. Господь нейтрален. Он любит и светлых людей и томящихся в невежестве. Делитесь своей любовью не только с добрым человеком, но с каждым встречающимся на вашем пути.

Иногда пытаясь донести до человека всю свою любовь и знания, нас останавливает страх. У нас появляется страх сомнений. А вдруг в меня войдут сомнения, и я потеряю кусочек истины? Если ты хотел донести любовь и знание, веря всем сердцем и душой, что ты принесёшь только любовь и добро, то не одно сомнение не посмеет войти в тебя.

Достичь гармонии можно только в одиночестве и в прекрасных местах? Нет. Гармонию можно достичь как в одиночестве, так и в многолюдной жизни. Представьте, вы находитесь на высокой горе. Вокруг вас прекрасные пейзажи. Вы молитесь, оплакиваете свои грехи и погружаетесь в древние знания.

И однажды в прекрасный момент вы понимаете, что наконец - то достигли совершенства. У вас столько знаний и столько любви в сердце, что вы готовы пролить свою любовь на каждого встречного. Но кому вы передадите свои знания? Чем вы поможете Земле? И вдруг вы понимаете, что такое совершенство можно было достичь и там, откуда вы ушли. И именно там вы бы помогли людям.

Мы цепляемся за красоту, не понимая, что она как цветок. Расцветёт и вскоре завянет. Не гонитесь за красотой вашего физического тела, но стройте прекрасный храм в вашей душе. Ибо любой встречный сможет ощутить красоту вашего храма. И красота храма души зависит только от вас.

В жизни нет ни одной случайной встречи. И поэтому вносите в каждую встречу частичку Божественной любви. Не слова отправят Божественную любовь, а ваше сердце и ваша душа. Слова часто являются ширмой, за которой скрываются иные чувства. Слова могут обмануть, а душа – нет.

Можно ли советоваться с Богом? Да, можно. Задайте вопрос. И первый мысль, которая прейдет к вам и будет ответом на ваш вопрос. И эта мысль всегда излучает всё светлое: добро, любовь, радость, сострадание.

Мы часто произносим Господи просто так. Ну чем вам поможет Господь в простой обывательской жизни? Не говорите всё время Господи в пустоту. Ибо произнося имя Господа, мы нарушаем Божью заповедь.

Давайте вернёмся к нашему пути. Представьте весь ваш путь это лестница, а на самом верху лестницы находится ваше совершенство. И вы стоите рядом с двумя лестницами. Одна лестница ведёт вверх, а вторая вниз. Вы даже не смотрите вниз. Ибо лестница, ведущая туда, представляет ужасную картину. Но посмотрев наверх, вы видите одного человека.

Он поднимается вверх и с каждым шагом он обретает прекрасный облик. И вдруг вы поняли. Это не человек, это душа. И вы начинаете подниматься вверх. Но не забывайте, прежде чем подняться на следующую ступень вам надо закрепиться на этой ступени, чтобы не скатиться в самый низ.

Мы постоянно развиваемся. Но Бог тоже не стоит на месте, он, так, же как и мы развивается. Ибо совершенству нет предела. Один из видов страха преследует людей больше всего. Мы называем его страх смерти. Боясь смерти, мы не можем жить. Смерть – это всего лишь смена оболочки. И не надо бояться её. Вы не умретё, а просто переродитесь. Ибо жизнь вечна.

Не ищите счастья, оно намного ближе, чем вам кажется. И осознание счастья чаще всего приходит после его потери. У всех людей есть предназначение. И в каждой жизни оно меняется. И несите свое предназначение достойно. Наполните свою жизнь любовью. И вы осознаете радость жизни.

Автор: Безденежный Егор

Серия сообщений "Цветы и уход за ними":
Часть 1 - Дерево счастья - или китайский бамбук
Часть 2 - Фиалка узумбарская (сенполия)
Часть 3 - Кактусы Цветут!
Часть 4 - Комнатные растения - обереги энергии дома и их хозяев
Часть 5 - КОМНАТНЫЕ РАСТЕНИЯ И ПРИМЕТЫ
Часть 6 - Полевые цветы
Часть 7 - Л и л и и

Мастера говорят тишиной,
Если, словом тревожат ухо,
Запредельной своей красотой,
Золотом чистого духа.

Юрий Ястребцов
http://www.yastr.com/

Музыка: Snatam Kaur - Mul Mantra

В 2011 году Пасха приходится на 24 апреля по новому стилю.

Почему Пасха - главный праздник года

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, - главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник.

Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка и означает "прехождение", "избавление". В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь.

Воскресение Христово - это основа и венец нашей веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы.

Как происходит Богослужение в Пасху

Пасхальные Богослужения особенно торжественны. Христос бо воста: веселие вечное, - поет Церковь в каноне Пасхи. Еще с древних, апостольских времен, христиане бодрствуют в священную и предпразднственную спасительную ночь Светлого Воскресения Христова, - ночь светозарную светоносного дня, ожидая времени своего духовного освобождения от работы вражия (Церковный Устав в неделю Пасхи).

Незадолго до полуночи во всех храмах служится полунощница, на которой иерей с диаконом исходят к Плащанице и, совершив каждение окрест ее, при пении слов катавасии 9-й песни "Возстану бо и прославлюся" подъемлют Плащаницу и относят в алтарь. Плащаницу полагают на святой Престол, где она должна оставаться до Отдания Пасхи.

Пасхальную утреню, "веселие о Воскресении Господа нашего из мертвых", начинают в 12 часов ночи. При приближении полуночи все священнослужители в полном облачении становятся по чину у Престола. Священнослужители и молящиеся в храме возжигают свечи, ровно в 12 часов по местному времени при закрытых Царских Вратах священнослужители тихим гласом поют стихиру: "Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити".

После этого отверзается завеса и священнослужители снова поют эту же стихиру громким голосом. Открываются Царские Врата, и стихира, уже более высоким голосом, поется духовенством в третий раз до половины "Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех". Певцы, стоящие на средине храма, заканчивают: "И нас на земли сподоби".

Как происходит крестный ход

Крестный ход, совершаемый в пасхальную ночь, - это шествие Церкви навстречу воскресшему Спасителю. Крестный ход совершается вокруг храма при непрерывном трезвоне. В светлом, ликующем, величественном виде, при пении "Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити", Церковь, как духовная невеста, идет, как говорится в священных песнопениях, "веселыми ногами во сретение исходящему Христу из гроба, яко жениху".

Впереди крестного хода несут фонарь, за ним запрестольный крест, запрестольный образ Божией Матери, далее идут двумя рядами, попарно, хоругвеносцы, певцы, свещеносцы со свечами, диаконы со своими свечами и кадильницами и за ними священники. В последней паре священников идущий справа несет Евангелие, а идущий слева - икону Воскресения. Завершает шествие предстоятель храма с трисвешником и Крестом в левой руке.

Если в храме только один священник, то на пеленах иконы Воскресения Христова и Евангелие несут миряне. Войдя в притвор, крестный ход останавливается пред закрытыми западными дверями храма. Носящие святыни останавливаются около дверей лицом к западу. Трезвон прекращается. Настоятель храма, приняв от диакона кадило, совершает каждение и священнослужители трижды поют: "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав". Затем священнослужители поют стихи:

"Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его. И да бежат от Лица Его ненавидящий Его"

"Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня".

"Тако да погибнут грешницы от Лица Божия, а праведницы да возвеселятся".

"Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь".

На каждый стих певцы поют тропарь "Христос воскресе". Затем предстоятель или все священнослужители поют "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ". Певцы оканчивают "И сущим во гробех живот даровав". Отверзаются церковные двери, и крестным ход с этой радостной вестью шествует в храм, как и жены-мироносицы пошли в Иерусалим возвестить ученикам о Воскресении Господа.

Что такое пасхальный канон

Пасхальный канон, творение св. Иоанна Дамаскина, составляющий существеннейшую часть пасхальной утрени - венец всех духовных песней.

Пасхальный канон представляет собой выдающееся произведение церковной словесности не только со стороны пышности своей внешней формы, но и по своим внутренним достоинствам, по силе и глубине заключающимся в нем мыслей, по возвышенности и богатству своего содержания. Этот глубоко содержательный канон вводит нас в дух и смысл самого праздника Воскресения Христова, заставляет нас всесторонне пережить душою и понять это событие.

На каждой песни канона совершается каждение, священнослужители с крестом и кадилом, в предшествии светильников, обходят всю церковь, наполняя ее фимиамом, и радостно приветствуют всех словами "Христос воскресе!", на что верующие отвечают "Воистину воскресе!". Эти многочисленные исхождения священников из алтаря напоминают о частых явлениях Господа Своим ученикам по Воскресении.

Почему на Пасху принято дарить друг другу яйца

С давних времен хранится в Православной Церкви благочестивый обычай дарить в праздник Пасхи яйца. Этот обычай произошел от святой равноапостольной Марии Магдалины, когда она, по Вознесении Господнем, пришла в Рим для проповеди Евангелия, предстала пред императором Тиверием и, поднеся ему красное яйцо, сказала: "Христос воскресе!" начиная таким образом свою проповедь. По примеру равноапостольной Марии Магдалины мы теперь дарим в Пасху красные яйца, исповедуя животворящую смерть и Воскресения Господа - два события, которые Пасха соединяет в себе.

Пасхальное яйцо напоминает нам об одном из главных догматов нашей веры и служит видимым знаком блаженного воскресения мертвых, залог которого мы имеем в Воскресении Иисуса Христа - Победителя смерти и ада. Как из яйца, из-под его неживой скорлупы, рождается жизнь, так из гроба, жилища смерти тления, восстал Жизнодавец, и так восстанут в вечную жизнь и все умершие.

Как окрасить яйца

Для окраски яиц лучше всего использовать луковую шелуху, которую собирают заранее. В зависимости от цвета шелухи окраска яиц получается от светло-рыжей до темно-коричневой. Если вы хотите, чтобы цвет был более насыщенным, шелухи надо взять побольше, и варить ее около получаса до того, как в отвар опустите яйца. Чтобы яйца при варке не лопнули, их надо около часа подержать в тепле или при комнатной температуре, при варке в воду можно добавить столовую ложку соли.

В некоторых семьях хранится обычай окрашения яиц "в крапинку". Для этого мокрые яйца обваливают в сухом рисе, заворачивают в марлю (концы марли надо плотно завязать ниткой, чтобы рис прилип к яйцу) и далее варят в луковой шелухе обычным способом. Чтобы окрашенные яйца блестели, их вытирают насухо и смазывают подсолнечным маслом.

Почему Церковь освящает пасхи и куличи

Пасхальный кулич - это церковно-обрядовая пища. Кулич - это род артоса на нижней степени освящения. Откуда же происходит кулич и почему на Пасху пекут и освящают именно куличи?

Нам, христианам, особенно следует причащаться в день Пасхи. Но так как многие православные христиане имеют обычай принимать Святые Тайны в продолжении Великого поста, а в Светлый день Воскресения Христова причащаются немногие, то, по совершении Литургии, в этот день благословляются и освящаются в храме особые приношения верующих, обыкновенно называемый пасхами и куличами, чтобы вкушение от них напоминало о причащении истинной Пасхи Христовой и соединяло всех верных во Иисусе Христе.

Употребление освященных пасох и куличей в Светлую Седмицу у православных христиан можно уподобить вкушению ветхозаветной пасхи, которую в первый день седмицы пасхальной народ Богоизбранный вкушал семейно (Исх. 12, 3-4). Так же по благословению и освящению христианских пасох и куличей, верующие в первый день праздника, прийдя из храмов домой и окончив подвиг поста, в знак радостного единения, всей семьей начинают и телесное подкрепление - прекращая говение, все едят благословенные куличи и пасху, употребляя их в течение всей Светлой седмицы.

Как правильно испечь куличи и пасхи

Кулич пасхальный

Развести опару на трех стаканах молока, шести стаканах муки и дрожжах. Поставить ее в тепло. Растереть пять желтков с двумя стаканами сахара, одной чайной ложкой соли и душистыми приправами (одна палочка ванили, десять орешков кардамона или же две капли розового масла). Когда опара подойдет, положить в нее растертые желтки, вбить в нее еще два яйца, влить полстакана чуть разогретого топленого сливочного масла, всыпать шесть стаканов муки, но чтобы тесто не было слишком густое. Выбить тесто хорошенько на столе, всыпать в него полтора стакана изюма и дать тесту до утра подойти. Утром побить еще и дать полежать. Затем положить половину сделанного теста в форму, дать ему подняться до трех четвертей высоты формы и ставить в печь. Из этого количества теста выйдут два кулича.

12 стаканов муки, три стакана парного молока, 50 г дрожжей, два стакана сахара, семь яиц, полстакана масла, полтора стакана изюма, чайную ложку соли, душистые приправы.

Кулич заварной

Накануне в восемь часов вечера залить дрожжи половиной стакана тепловатой воды, дать дрожжам подняться. Заварить полстакана муки полстаканом кипящего молока, хорошенько размешать. Если плохо заварилось, то прогреть немного, постоянно помешивая. Когда дрожжи подойдут, смешать их с тестом, добавить остывшего кипяченого молока, две чайных ложки соли и два яйца (от них немного оставить для подмазки), подсыпать муки, чтобы получилось густое тесто, размешать его до гладкости и поставить до утра в теплое место подходить, хорошенько укрыв. В шесть-семь часов утра влить в тесто полстакана подогретого, но не горячего, масла и влить понемногу два стакана некрепкого теплого чая, размешанного с тремя четвертями стакана сахара. Всыпать, непрерывно помешивая, почти всю оставшуюся муку.

Вывалить тесто на стол или доску и бить его хорошенько до тех пор, пока не появятся в нем пузыри. После этого выложить тесто в заранее вымытую и обмазанную изнутри маслом посуду, покрыть посуду чем-нибудь теплым и оставить тесто подходить. Через час тесто выложить на доску, вмесить в него изюм, еще побить, но осторожно, и дать подойти в той же посуде еще полчаса. Теперь тесто можно разложить в одну или две обмазанные маслом формы, дать тесту подойти, смазать верх кулича яйцом и ставить в печь.

12 стаканов муки, полстакана распущенного масла, два яйца, три четверти стакана сахара, один стакан молока, 50 г дрожжей, два стакана жидкого чая, три четверти стакана очищенного изюма, соль.

Кулич царский

Развести 50 г дрожжей в стакане сливок и поставить из них густую опару на 600 г пшеничной муки, два стакана сливок, толченый кардамон (10 зерен), 1 толченый мускатный орех, шинкованный миндаль (50 г), по 100 г мелко нарезанных цукатов и промытый, отсушенный изюм. Хорошо выбить тесто, и оставить подниматься на полтора-два часа. Потом снова вымесить тесто, положить в смазанную маслом и толчеными сухарями высокую форму. Наполнить форму до половины, дать тесту снова подняться до 3/4 высоты формы и поставить в духовку с несильным жаром. Куличи из такого сдобного теста лучше выпекать в небольших формах.

Пасха вареная

Все ниже перечисленное размешать, сложить в кастрюлю (лучше с толстым дном), поставить на плиту, довести до горячего состояния, непрерывно помешивая. Убрав кастрюлю с жара, продолжать мешать пасху, пока не остынет, а затем сложить в деревянную форму, положить сверху гнет и оставить на сутки в прохладном месте. 1,2 кг творога, три стакана сливок, 100 г сливочного масла, четыре-пять сырых яиц, 100 г изюма и по вкусу сахара.

Пасха с шоколадом

Шоколад натереть на терке или наскоблить ножом, смешать с сахарной пудрой и отставить. Затем взять творог, протереть через решето, смешать со сливочным маслом и сметаной, хорошо размешать, всыпать в творог стакан нарезанных цукатов, шоколад с сахарной пудрой, перемешать все это, чтобы масса имела равномерный цвет. Все сложить в форму, застланную тонкой тканью (кисеей, марлей), вынести на холод и положить под гнет. Через полтора суток пасху вынуть из формы и подавать к столу. Два килограмма свежего творога, 200 г шоколада, 200 г сахарной пудры, 200 г сливочного масла, два стакана сметаны, один стакан цукатов.

Ванильная пасха

Хорошо спрессованный творог протирают сквозь решето, вливают в него постепенно сливки, смешивают, заворачивают на 12 часов в салфетку, салфетку связывают узлами и подвешивают, чтобы дать стечь образующейся в результате заквашивания сыворотке. Затем в творог всыпают стакан сахара, ваниль (толченую) и все как следует перемешивают. После этого творог кладут в пасочницу, выстланную тонкой тканью, накрывают дощечкой и ставят на полчаса под гнет. Через полчаса пасху осторожно вынимают из пасочницы, освобождают от ткани, ставят на блюдо и сверху украшают искусственным цветком. Такой пасхи должно хватить на шесть-восемь человек. 600 г творога, три стакана сливок, один стакан сахара и полпалочки ванили.

 

Как поминают усопших в Дни Пасхи

Многие в праздник Пасхи посещают кладбище, где находятся могилы их близких. К сожалению, в некоторых семьях существует кощунственный обычай сопровождать эти посещения могил своих родных диким пьяным разгулом. Но даже те, кто и не справляют на могилах своих близких языческих пьянственных тризн, столь оскорбительных для всякого христианского чувства, часто не знают, когда в Пасхальные дни можно и нужно поминать усопших.

Первое поминовение усопших совершается на второй седмице, после Фомина воскресенья, во вторник. Основание для этого поминовения служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресением, а с другой - разрешение Церковного Устава творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поминовения называется Радоницей.

 

Земля Духа

Серия сообщений "Праздники":
Часть 1 - Интересняшки к Пасхе
Часть 2 - Ритуалы Вербного воскресенья для здоровья, любви и достатка
...
Часть 8 - Орудие социального порабощения народов
Часть 9 - Лазарева суббота и Вербное воскресение...
Часть 10 - Пасха - Светлое Христово Воскресение
Часть 11 - Эльдар Гасымов и Нигяр Джамал стали победителями
Часть 12 - Победитель Евровидения 2011. Ell & Nikki
...
Часть 38 - «А давай по Новогоднему закону...»
Часть 39 - «15 семейных традиций, без которых новый год - не Новый Год!»
Часть 40 - Дорогогие друзья ))

Мы — самые яркие, сексуальные и магические создания из всех живущих на земле. Мы забыли, что наша сила не в том, чтобы соревноваться с мужчинами или пытаться стать как они, а в том, чтобы пользоваться нашими природными женскими способностями — состраданием, обаянием и нежностью. Мы интуитивные целители, мы искусны в любви. Наши сердца полны глубоких эмоций, и мы забрасываем свои сети в поисках духовной правды. Наша сексуальность и женские чары вдохновляют, оживляют и придают сил. Мы замечательные создания. По-настоящему мы хотим только любви. Мир остро нуждается в неотразимых женщинах, эмоциональных, полных энтузиазма и живости вне зависимости от обстоятельств. В женщинах, которые не боятся говорить правду и отстаивать то, во что они верят. В женщинах умных, чувственных и сострадательных, которые не соревнуются с мужчинами, не унижаются перед ними и не ведут войну против сильного пола (или против других женщин), которые видят в людях их истинную природу, природу таких же людей, жаждущих достойной жизни и любви. Давайте признаем то, что по-настоящему мы хотим только любви. Хотя мы постоянно гонимся за правильной одеждой, правильной прической, правильной фигурой, правильной работой, правильными отношениями, но по-настоящему мы хотим знать, что кто-то нас любит и все будет хорошо. Знаете что? Вас уже любят и у вас уже все хорошо. Все остальное — иллюзия. Тревога, сожаление и беспокойство — это ментальные конструкции, создаваемые нашим разумом, чтобы отвлечь нас от пугающего осознания, что, не считая этих мелких забот, все у нас совсем не плохо. Расслабившись и приняв то, что у нас все хорошо, мы выпускаем на волю свою неотразимость. Наши мечты устремляются назад в сердце, и наша душа вновь становится свободна для полета. Когда мы не отдаем столько энергии своему выдуманному неврозу, у нас появляется время и силы, чтобы вновь обрести цель и изменить наш мир.   Вас уже любят и у вас уже все хорошо. Расслабьтесь и выпустите на волю свою неотразимость. Вы — исключительная женщина. У вас есть в этом мире свое предназначение, и оно состоит не в том, чтобы прятаться за нелепой выдумкой, будто в вас что-то не так или вы недостаточно хороши. Мир нуждается в вас. Миру нужно то особенное, чем вы обладаете, и вы еще маленькой девочкой знали, что это в вас есть. Заявить о своей неотразимости — вот ключ к тому, чтобы реализовать свой потенциал как женщины и как человека. В этом и заключается весь секрет того, как изменить мир согласно вашему предназначению. Женщинам, которые приводят в действие свою неотразимость, принадлежит сердце мира. Мы можете в полной мере овладеть и женской и мужской энергиями. У всех нас есть оба типа энергий, и, гармонично их совмещая, вы сможете раскрыть своего личностный потенциал. Ведите и в равной мере будьте ведомы. Командуйте и в равной мере утешайте. Танцуйте с переменчивым потоком мужских и женских энергий внутри вас и позвольте абсолютному величию вашей неотразимости указывать вам путь во всем, что вы делаете. Ваши мягкость и ранимость впечатляют. Вы неотразимая женщина. Гордитесь. В совете директоров и в спальне, на поле боя и в бакалейной лавке — сейчас миру больше, чем когда-либо нужны неотразимые женщины. Они нужны нашим детям. Они нужны нашему бизнесу. Они нужны нашим школам. Они нужны нашим правительствам. Миру необходимо, чтобы вы заявили о своем великолепии и поделились им. Пусть ваша жизнь станет примером того, как это восхитительно — быть неотразимой". Я надеюсь, что даже этот небольшой отрывок поможет Вам по-новому взглянуть на себя, увидеть в себе прекрасную женщину, которая достойна счастья и любви. Из книги Мари Форлео «Ты — богиня! Как сводить мужчин с ума»

 

Сергей Николаевич Лазарев - исследователь, автор серии книг «Диагностика кармы», «Человек будущего» , тираж которых составляет миллионы экземпляров, известный в мире биоэнергетик, еще 15 лет назад прославившийся тем, что мог четко диагностировать состояние здоровья человека, видеть органы и успешно лечить руками, но в дальнейшем отказавшийся от этой практики.

Он увидел, что поле отдельного органа и тела, в общем, формируется кармой человека, которая, в свою очередь, напрямую зависит от его мировоззрения, характера и поступков. И если просто «механически чистить» поле, ауру человека, убирать различные черные пятна, то вначале это может дать хороший эффект. Но если при этом характер человека не изменился (человек не стал мягче, более любящим), то несколько позже это может обернуться еще более сильными несчастьями и болезнями, причем как для целителя, так и для пациента.

Рами Блект: Я читал высказывания многих философов о том, что гораздо труднее полюбить ближнего своего, с
которым ты живешь, чем весь мир.

Лазарев С. Н.: Именно через ближнего дают самую большую боль. Чем больше любви, тем больше должно быть очищение. Тожественное всегда должно очищаться от человеческого. Значит, как только мы испытываем большую любовь, рядом должна быть боль, поэтому именно близкие должны нам давать больше всего боли. И насколько мы готовы эту боль принять, настолько мы помогаем и себе, и им. Дело в том, что боль - это отрыв.

Здесь очень важно правильно реагировать на боль. В первую очередь – сохранить свое божественное, когда мы лишаемся человеческого. То есть добродушие, умение прощать. Второе - это воспитание и себя, и другого. Если не реагировать на боль, то будет просто депрессия. А на любой стресс реагировать надо, только реагировать правильно. Если мне что–то не нравится, я должен измениться сам. Помните, что самое лучшее изменение - это все-таки изменение собственное. Потому что мое психологическое состояние - это состояние моего поля. А мое поле определяет все, что происходит. То есть весь причинноследственный механизм в окружающем мире связан, оказывается, с внутренним состоянием человека. Вокруг меня происходит то, какой я внутри.

Р. Б.: В одной из лекций Вы говорили, и это очень гармонирует с восточными и буддийскими учениями, что поведение женщины на 80% определяет состояние живущего с ней мужчины, что женщина - это душа семьи. То есть, на женщине лежит большая духовная ответственность?

Л. С. Н.: Ответственности - никакой. Понятие «ответственность» - это уже требование. Когда мы хотим что-то понять, исходя из позиции требований, ответственности, мы никогда ничего не поймем. Что такое семья? Это союз людей для того, чтобы появились дети и продолжался род. Кто рожает? Женщина. Значит, в первую очередь, семья - это женщина, вот и все. Никакой ответственности, никаких требований, условий, это биологически так, это первое.

Второе - для того, чтобы рожать, женщине нужна дополнительная энергетика, мощнее, чем у мужчины. Бог дает женщине более мощную энергетику, на ней дети держатся. Я видел, когда женщина слишком увлекается работой, дети у нее начинают заболевать. Это не случайно.

Так вот, поскольку энергетика женщины сильнее, то она этим влияет и на детей, и – через детей и через себя – на мужа. Поэтому негармоничная женщина - это проблемы в семье и проблемы со здоровьем и судьбой и у мужа, и у детей. Но здесь есть нюанс: какой бы мощной ни была энергетика, энергией управляет тонкая информация.

Поэтому женщина сильнее энергетически, а мужчина – информационно - при условии, что у мужчины правильное мировоззрение, а у женщины правильная энергетика. Но, если у мужчины мировоззрение неправильное, женщина неправильной энергетикой его убивает – он сам получает то, что заслуживает.

Л. С. Н.: Каждую долю секунды Вселенная расширяется. Расширение - это разрушение. Разрушение - это потеря. Значит, каждую микросекунду наша душа испытывает боль потери. Если мы в обычной жизни привыкли реагировать на боль ненавистью, осуждением, обидой, значит, каждую долю секунды мы атакуем Вселенную. И получается программа самоуничтожения. Программа самоуничтожения дает болезни, ускоренное старение и смерть.

Р. Б.: Часто Вы говорите, что надо спокойно принимать трудности. Особенно человек проверяется в критической ситуации. Абсолютно без эмоций очень трудно реагировать на какие-то события. Женщины по природе достаточно эмоциональны. Трудно не реагировать, если близкий человек умер или предал тебя. Холодным роботом быть сложно.

Л. С. Н.: Вот смотрите, при любом стрессе, если человек на него не реагирует, у него появляется программа самоуничтожения. Робот никогда не получится. Будет самоубийца, если человек не будет отвечать. Значит реакция на болевое ощущение должна быть. Логично? Скажем так, умер близкий человек, какая реакция? Самоубийственная. Почему? Что человек может сделать? Он говорит: «Я ничего не могу сделать». Значит, куда-то этот взрыв энергии должен пойти. Куда он пойдет? На самоубийство, на сожаление. Логично?

Если человеку сказать: «Не надо убивать себя. Этот взрыв энергии, который у тебя есть, может пойти на созидание». Он спросит: «Что я могу сделать?» Тогда ему можно объяснить: «Душа умершего связана с твоей душой. Если ты будешь испытывать уныние, ты будешь вредить и душе умершего, и себе. Значит первое – ты не должен испытывать уныние. Ты должен дать душе умершего больше любви. Для этого ты должен ограничить себя.

Вот для этого и существует траур». Что такое траур? Это ограничение себя. В еде, в радости, в желаниях. Но именно ограничение – для чего? Для того, чтобы легче почувствовать любовь. Если траур превращается в уныние, это обратная реакция. Смысл траура - ограничить себя в человеческом, ощутить в душе Божественную любовь и, наполняя душу любовью, помогать душе умершего. Это конкретные действия? Да! Они тяжело выполняются?

Очень тяжело. На них много нужно энергии? Очень много. Значит, вся энергия пойдет не на самоубийство и разрушение, а на созидание. В любом конфликте (смерть другого человека - это тоже конфликт) можно тратить энергию на разрушение, а можно на созидание. Меня предал близкий человек, я задаю себе вопрос: «Почему он предал?» Наверное, я зацепился за моральноравственные идеалы, что-то у меня в душе не в порядке, значит, я должен привести себя в порядок.

Тогда энергия перейдет не в ненависть и желание разрушить «предателя», а в созидание. Нужно привести себя в порядок, я должен помочь ему не предавать меня дальше. То есть какая-то система ограничений может быть применима к человеку, который меня предал. Для него это тоже будет воспитание, потому что, если я буду поощрять его предательство, он может сорваться, и затем ему это может понравиться.

Вот о чем идет разговор. Значит, я должен воспитывать и себя, и его. Это тяжело? Это очень тяжело. Это затрата энергии, огромная затрата энергии. Это созидание? Да! Значит, речь идет не только о том, чтобы принять. Что такое принять? Если я принимаю травмирующую ситуацию, значит, я в ней принимаю Божественный смысл. Если я полагаюсь на Божественную волю, я принимаю Божественный смысл, значит, я останавливаю свою волю, свои желания, которые хотят одного - отомстить, обидеться, зацепиться. Тогда моя защита становится не местью, а воспитанием. Значит, принятие полной ситуации внутри, принятие ее как моего очищения не означает, что я не имею права на действия.

Эта ситуация меня очищает, значит, другого очищения для меня не нашлось. Это очищение принудительное, а теперь я буду добавлять очищение добровольное, менять себя. Что такое «изменить себя»? Это тоже защита. Меня может кто-то убить. Если я изменюсь, энергетика моя изменится, меня не убьют. Я защищаюсь? Да! Можно защищаться иначе - прийти и убить того, кто ко мне агрессивен; можно защититься, изменив систему своего поведения, а можно меняться внутренне. Все это разные формы защиты.

Поэтому человек, который привык идти к любви, вырабатывает те системы защиты (реакции на боль), которые являются самыми перспективными. То есть он не убегает от боли, а понимает, что в боли есть созидательный смысл, боль ему необходима, но это не означает, что нужно быть мазохистом и принимать эту боль. Боль ему необходима, но она необходима ему как знак - для того, чтобы изменившись, он уменьшил количество боли.

Человек понимает, что, если он не хочет добровольно меняться, ему помогут принудительно. Это нужно? Да! Это больно? Да! Но это не означает, что только такое лечение он должен воспринимать. Приходит врач, мажет йодом рану. Это больно? Да! Это необходимо? Да! Так нужно только йодом мазать? Нет! Нужно не допускать, чтобы были прыщи и болячки. Для этого надо меньше ревновать, меньше обижаться и правильно питаться. Вот и вся схема.

Р. Б.: Вы писали и, в принципе, это известно, что чувство Божественной Любви наиболее приближенно проявлено
в материальном мире через любовь матери к своему ребенку. То есть материнская любовь достаточно безусловна. Но, с другой стороны, Вы писали, что иногда родители излишне привязаны к ребенку и обожествляют его. Может ли быть слишком много родительской привязанности или любви?

Л. С. Н.: Привязанности всегда слишком много, даже если количество ее минимально. Любви никогда слишком много не бывает. Схема заключается в чем? Какими принципами руководствуется мать, когда любит своего ребенка? Что она хочет в нем воспитать? Вот что должна у себя спросить любая мать.

Р. Б.: А как увидеть эту грань, где любовь, а где привязанность к ребенку?

Л. С. Н.: Если у человека неправильное мировоззрение, его отношение к другим не может быть гармоничным. И любя своего ребенка, эта мать его будет невольно убивать.

Р. Б.: А в каких случаях это происходит?

Л. С. Н.: Мать должна себя спросить, что она хочет видеть в ребенке? Чего она добивается от него? И, если она хочет, чтобы он был умнее, чем она, приумножил ее ум, способности и т.д., она будет ожидать от него способностей, развивать их и концентрировать его на способностях. Если она хочет, чтобы он жил хорошо, она будет концентрироваться на его жизни. Она будет стараться укрепить его жизнь, давая ему деньги, сладости, еду, внимание, хорошую одежду, - это все укрепление жизни.

Чем больше она будет концентрироваться на его жизни или на его способностях, тем сильнее она будет разрушать его способности и его жизнь. То есть каким должно быть отношение к другому человеку? В Библии в Новом Завете сказано: «Относись к другому человеку так, как хочешь, чтобы он относился к тебе». В Ветхом Завете это тоже сказано.

Р. Б.: В Мидрашим рассказывается, что к Гилелю, иудейскому мудрецу, пришли и спросили: «Можешь ли ты объяснить суть Торы, пока я стою на одной ноге?» Он ответил: «Да - суть Торы в том, что надо относиться к ближнему, как к самому себе, а остальное - просто комментарии к этому».

Л. С. Н.: Дело в том, что в Новом Завете очень много повторено из Ветхого Завета, просто с другим акцентом. Но смысл в том, что любое утверждение, абсолютно справедливое и необходимое 3000 лет назад, требует корректировки в нынешнее время. Так вот, к другому нужно относиться как к самому себе. Что это означает? Это означает, что нужно затормозить любую зависть, ненависть, агрессию. То есть здесь выполнена первая функция - торможение агрессивности, претензии, воровства и проч. И эта функция выполнена, логично?

Вторая функция - когда нет ненависти, нужно идти к любви. Как к ней идти? А вот здесь уже начинается несколько другой подход. К любви идут через ограничение, задержание, где-то моменты жесткости. Значит, как мы должны относиться к другому человеку? Так, как и к себе, – это первое. И второе – так, чтобы помочь ему ощутить свою божественность. А для этого мы имеем право, если это наш ребенок, не закармливать его, а, наоборот, ограничивать, наказывать и непрерывно при этом любить. А если мать будет относиться к ребенку только так, как она хочет, чтобы он относился к ней?

Она хочет, чтобы ее носили на руках, целовали, засыпали сладостями - это то, что она делает с ребенком и убивает его, она «пристегивает» его к человеческому. Значит, фраза «относись к другому так, как хочешь чтобы относились к тебе» не может быть сейчас полной. Она не описывает того, как один человек должен относиться к другому.

Мы должны развивать и ощущать в себе Божественное и помогать в этом нашим детям, нашим друзьям, нашим близким. И вот здесь уже становится понятным то, что имел в виду Христос, говоря: «Главные враги человека – это его домашние». То есть те, кто закармливает его, те, кто привязывается к нему, преклоняется перед ним, – вот эти люди могут невольно вредить душе. Вот так родители невольно вредят своим детям. Значит, мать должна уметь любить и одновременно держать какую-то дистанцию с ребенком.

Что делали раньше короли? Они видели, что род вырождается и, чтобы спасти его, чтобы реально не погиб будущий король, ребенка отдавали именно в крестьянскую семью, где он унижен в своих амбициях, в еде и т.д. Это позволяло ему потом быть гармоничным человеком. Но король не хочет, чтобы к нему относились как к крестьянину, он не позволит этого, почему тогда он своего ребенка отправляет в крестьянскую семью? Потому что, когда он король, он уже король, а когда это ребенок,– это еще не король.

Так вот, мы уже другие, и мы должны повышать, расширять понимание того, как относиться к друг к другу. Потому что я хочу, чтобы укрепилась моя жизнь. Я хочу, чтобы развивались мои способности. Но это все человеческое. Я не хочу, чтобы унижалась моя жизнь, я не хочу болеть, я не хочу умирать. Но именно это очищает мою душу. Если я хочу только жить и быть благополучным и богатым, то рядом появится кто–то, кто меня обворует, предаст, невольно принесет мне болезнь. Если я не захочу идти к Богу добровольно, то мне помогут через боль.

Значит, нужна боль в отношениях людей? Нужна! Дозированная боль необходима. Именно она отрывает от стабильности, от привязки и т. д. Поэтому мать, которая хочет правильно воспитать своего ребенка, должна уметь создать ему ту атмосферу, в которой он будет потом жить. Она должна уметь давать ему боль, в какой-то степени моменты несправедливости и т.д. и учить его проходить это.

Личный сайт: www.lazarev.ru.

Серия сообщений "Лазарев С.Н.":
Часть 1 - Опасность чувства превосходства
Часть 2 - Лазарев
...
Часть 11 - Япония. Фукусима. Как выжить при радиации?
Часть 12 - Проблема №1 в наше время...
Часть 13 - Интервью с Сергеем Николаевичем Лазаревым
Часть 14 - Лазарев С.Н Видео за начало 2011
Часть 15 - О чистом человеке...
...
Часть 36 - Суть системы, или "Почему я объясняю?"
Часть 37 - Ценность семьи
Часть 38 - ОТВЕТЫ НА ВАШИ ПИСЬМА И ВОПРОСЫ...

Крест, наверное, является самым древним символом в мире. Еще за столетия до появления христианства крестами пользовались халдейцы, финикийцы и ацтеки. Древние греки, вавилоняне, жители Ост-Индии и египтяне тоже применяли этот символ. В христианстве крест обычно читается в контексте единства и единения Духа и материи.

Крест — символ жизни, произошёл от солярного знака, cимволизирующего движение Солнца по небесной сфере. Окружность символизирует годовой путь Земли вокруг Солнца. Точка в наиболее верхней части окружности символизирует день зимнего солнцестояния, в нижней — день летнего солнцестояния. Правая и левая точки — дни весеннего и осеннего равноденствия, соответственно.

Крест также символизирует древние представления человека об окружающем пространстве, мире, где отсчёт идёт от человека, вовне, во «все четыре стороны», окружающего человека со всех четырёх сторон. В пользу этого говорят выражения: «окрест» (вокруг), «на все четыре стороны» (то есть в пространство вообще), «окрестности» (местность вокруг) и т. д. Очень много поверий связано с перекрёстками путей. Крест — символ выбора пути, дороги; символ пересечения двух противоположностей, слияния их в месте пересечения.

Крест — один из самых древних символов человечества, используются во множестве религий, но наиболее часто его связывают с христианством. Средневековые памятники в виде креста встречаются и в славянских странах, напр. Здудичский каменный крест. Часто крест означает разделение мира на четыре элемента (воду, огонь, воздух и землю), либо как деление на божественное (вертикальная линия) и земное (горизонтальная линия). Существуют и другие варианты креста, как кельтский, скандинавский, коптский, крест св. Петра (перевёрнутый).

У ветхозаветной церкви, состоящей в основном из евреев, распятие, как известно, не применялось, и казнили, по обычаю, тремя способами: побивали камнями, сожигали живьем и вешали на дереве. Поэтому "и пишется у них о висельниках: "проклят всякий висящий на древе" (Втор. 21; 23)", поясняет Святитель" Димитрий Ростовский (Розыск, ч. 2, гл. 24). Четвертая же казнь - усечение головы мечом - прибавилась у них в эпоху Царств.

А крестная казнь была тогда языческой Греко-Римской традицией, и Еврейский народ познал ее лишь за несколько десятилетий до Рождества Христова, когда римляне распяли их последнего законного царя Антигона. Поэтому в ветхозаветных текстах нет и не может быть никаких даже подобий креста в качестве орудия казни: как со стороны названия, так и со стороны формы; но, напротив, там имеется множество свидетельств: 1) о деяниях человеческих, образ креста Господня пророчески предобразовавших, 2) о предметах известных, силу и древо креста таинственно предначертавших и 3) о видениях и откровениях, самое страдание Господне предызобразивших.

Сам же крест, как страшное орудие позорной казни, избранное сатаной знаменем смертоносности, вызывал непреодолимый страх и ужас, но, благодаря Христу-Победителю, он стал желанным трофеем, вызывающим радостные чувства. Поэтому и святой Ипполит Римский — муж Апостольский — восклицал: "и у Церкви есть свой трофей над смертью — это Крест Христов, который она носит на себе", и святой Павел — Апостол языков -писал в своем Послании: "желаю хвалиться (...) только крестом Господа нашего Иисуса Христа" (Гал. 6; 14).

"Смотри, сколь вожделенным и достолюбезным соделалось сие столь ужасное и поносное (позорное —славян.) в древности знамение жесточайших казней", -свидетельствовал святитель Иоанн Златоуст. И Апостольский муж — святой Иустин Философ — утверждал: "Крест, как предсказал пророк, есть величайший символ силы и власти Христовой" (Апология, § 55).

Вообще же "символ" — по-гречески "соединение", и означает или средство, осуществляющее соединенность, или обнаружение невидимой реальности через видимую натуральность, или выражаемость понятия изображением.

В новозаветной Церкви, возникшей в Палестине в основном из бывших иудеев, сначала привитие символических изображений было затруднено по причине приверженности их к своим прежним преданиям, строго запрещавшим изображения и тем самым граждавшим ветхозаветную церковь от влияний языческого идолобесия. Впрочем, как известно, Промысл Божий уже тогда давал ей много уроков символического и иконографического языка.

Например: Бог, запретив пророку Йезекилю говорить, повелел ему начертать на кирпиче изображение осады Иерусалима в знамение сынам израилевым" (Иез. 4; 3). И понятно, что со временем, при увеличении числа христиан из других народов, где традиционно допускались изображения, такое одностороннее влияние иудейского элемента, конечно же, ослабевало и постепенно исчезало совсем.

Уже с первых веков христианства, по причине преследования последователей распятого Искупителя, христиане принуждены были скрываться, исполняя свои обряды втайне. А отсутствие христианской государственности - внешней ограды Церкви и продолжительность такого угнетенного положения отразились на развитии богослужения и символики.

Крест Т-образный "антониевский"

В южных и восточных частях Римской империи для казни преступников применялось орудие, называемое со времен Моисея "египетским" крестом и напоминающее букву "Т" в европейских языках (рис. 1). "Греческая буква Т, — писал граф А.С. Уваров, — одна из форм креста, употребляемая для распятий" (Христианская символика, М., 1908, стр. 76).

"Число 300, выражаемое по-гречески чрез букву Т, служило также со времен Апостольских для обозначения креста, — сообщает известный литургист архимандрит Гавриил. — Эта Греческая буква Т встречается в надписи гроницы III-го века, открытой в катакомбах святого Каллиста. (...) Такой образ буквы Т встречается на одном сердолике, гравированном в II-м веке" (Руководство по литургике, Тверь, 1886, стр. 344). О том же рассуждает и святитель Димитрий Ростовский: "Изображение Греческое, "Тав" называемое, которым Ангел Господень сделал "знак на челах" (Иез. 9; 4)

Божьих людей в Иерусалиме, для ограждения от надвигающегося смертоубийства, видел в откровении святой Иезекиль пророк. (...) Если приложим к этому изображению наверху титлу Христову таким образом (рис. 2), тотчас четвероконечный крест Христов увидим. Следовательно, там видел Иезекиль преобразование четвероконечного креста" (Розыск, М., 1855, кн. 2, гл. 24, стр. 458). То же самое утверждает и Тсртуллиан:

"Греческая буква Тав и наше латинское Т составляют настоящую форму креста, которая, по пророчеству, должна будет изобразиться на наших челах в истинном Иерусалиме".

"Если в христианских монограммах находится буква Т, то эта буква таким образом расположена, чтобы явственнее выступать перед всеми другими, так как Т считался не только символом, но даже и самым изображением креста. Пример такой монограммы находится на саркофаге 3-го века" (Гр. Уваров, стр. 81). Согласно церковному Преданию, святой Антоний Великий носил на своих одеждах крест-Тау.

Или, к примеру, святой Зенон, епископ города Вероны, поставил на крыше, возведенной им в 362 году базилики, крест в форме Т.

Крест "Египетский иегроглиф Анх"

Иисус Христос — Победитель смерти —устами царепророка Соломона возвестил: "кто нашел Меня, тот нашел жизнь" (Прит. 8; 35), и по воплощении Своем вторил: "Я есмь воскресение и жизнь" (Ин 11; 25).

Уже с первых веков христианства для символического изображения креста живоносного употреблялся, напоминающий его по форме, египетский иероглиф "anch", обозначавший понятие "жизнь" (рис. 3).

Крест "буквенный"

И другие буквы (из разных языков), приводимые ниже, также использовались первыми христианами в качестве символов креста. Такое изображение креста не отпугивало язычников, будучи для них знакомым.

"И действительно, как видно из надписей Синайских, — сообщает граф А.С.Уваров, — буква (рис. 4) принималась за символ и за настоящее изображение креста" (Христианская символика, ч. 1, стр. 81). В первые века христианства важна была, конечно, не художественная сторона символического изображения, но удобство его применения к прикровенному понятию.

Крест "якореобразный"

Первоначально этот символ попался археологам на Солунской надписи III-го века, в Риме - в 230-м, а в Галлии — в 474 году.
А из "Христианской символики" узнаем, что: "в пещерах Претекстата находимы были плиты без всяких надписей, с одним изображением "якоря" (рис. 5)" (Гр. Уваров, стр. 114).

В своем Послании Апостол Павел поучает, что христане имеют возможность "взяться за предлежащую надежду (т.е. Крест), которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий" (Евр. 6; 18-19).

Этот, по слову Апостола, "якорь", символически прикрывающий крест от поругания неверных, а верным открывающий подлинный его смысл, как избавление от последствий греха, и есть наша крепкая надежда (рис. 6).

Церковный корабль, образно говоря, по волнам бурной временной жизни доставляет всех желающих в тихую пристань жизни вечной. Поэтому "якорь", будучи крестообразным, сделался у христиан символом надежды на крепчайший плод Креста Христова — Царство Небесное, хотя греки и римляне, тоже пользуясь этим знаком, усваивали ему значение "прочности" только дел земных(Рис. 7).

Крест на Руси "патриарший", или на Западе "лоренский"

Факт, доказывающий употребление уже с середины прошлого тысячелетия так называемого "патриаршего креста", подтверждается многочисленными данными из области церковной археологии. Именно такая форма шестиконечного креста (рис. 23) была изображена на печати наместника византийского Императора в городе Корсуни. Этот же вид креста имел широкое распространение и на Западе под названием "лоренского".

Для примера из русской традиции укажем хотя бы на хранящийся в Музее имени Андрея Рублева большой медный крест преподобного Авраамия Ростовского XVIII-го века, отлитый по иконографическим образцам XI-го века.

Крест четырехконечный или латинский "immissa"

В учебнике "Храм Божий и церковные службы" сообщается, что "сильным побуждением для почитания прямого изображения креста, а не монограммного, было обретение Честного и Животворящего Креста матерью святого Царя Константина, равноапостольною Еленою. По мере распространения прямого изображения креста он приобретает постепенно форму Распятия" (СПб., 1912, стр. 46).

На Западе наиболее употребительным ныне является крест "иммисса" (рис. 24), который раскольники — поклонники мнимой старины — пренебрежительно называют (почему-то по-польски) "крыж латынски" или "рымски", что значит — Римский крест. Этим хулителям четверо-конечного креста и истовым почитателям осмиконечия, видимо, необходимо напомнить, что, согласно Евангелию, казнь крестная была распространяема по Империи именно римлянами и, конечно же, считалась Римскою.

"И не по числу древес, не по числу концов Крест Христов почитается нами, но по Самому Христу, пресвятой кровью Которого обагрился, — обличал раскольничье умствование святитель Димитрий Ростовский. — И проявляя чудесную силу, какой-либо крест не сам собою действует, но силой распятого на нем Христа и призыванием пресвятого имени Его" (Розыск, кн. 2, гл. 24).

Принятый Вселенской Церковью в употребление "Канон Честному Кресту" — творение святого Григория Синаита -воспевает Божественную силу Креста, содержащую все небесное, земное и преисподнее: "Кресте всечестный, четве-роконечная сила, Апостолом благолепие" (песн. 1), "Се четвероконечный Крест, имеяй высоту, глубину и широту" (песн. 4). Начиная с III-го века, когда впервые и появились подобные кресты в Римских катакомбах, весь Православный Восток и поныне употребляет эту форму креста как равночестную всем другим.

Крест "папский"

Эта форма креста наиболее часто употреблялась в архиерейских и папских богослужениях Римской церкви в XIII-XV веках и поэтому получила название "папского креста" (рис. 25).

На вопрос о подножии, изображенном под прямым углом ко кресту, ответим словами святителя Димитрия Ростовского, сказавшего:

"Лобызаю подножие крестное, аще косое, аще не косое, и обычай крестоделателей и крестописателей, как церкви непротиворечащий, не оспариваю, снисхожу" (Розыск, кн. 2, гл. 24).

Крест шестиконечный "Русский-православный"

Вопрос о причине начертания нижней перекладины наклоненной достаточно убедительно разъясняется литургическим текстом 9-го часа службы Кресту Господню: "Посреде двою разбойнику мерило праведное обретеся Крест Твой: овому убо низводиму во ад тяготою хуления, другому же легчашуся от прегрешений к познанию богословия". Иными словами, как на Голгофе для двоих разбойников, так и в жизни для каждого человека крест служит мерилом, как бы весами его внутреннего состояния.

Одному разбойнику низводимому во ад "тяготою хуления", произнесенного им на Христа, он стал как бы перекладиной весов, склонившейся вниз под этой страшной тяжестью; другого разбойника, освобожденного покаянием и словами Спасителя: "днесь со Мною будеши в раю" (Лк. 23; 43), крест возносит в Царство Небесное.

Эта форма креста на Руси употреблялась издревле: к примеру, поклонный крест, устроенный в 1161 году преподобной Ефросинией княжной Полоцкой, был шестиконечным. Шестиконечный православный крест наряду с другими использовался в Русской геральдике: например, на гербе Херсонской губернии, как поясняется в "Российском гербовнике" (стр. 193), изображается "серебряный Русский крест" (рис. 26).

Крест "терновый венец"

Изображение креста с терновым венцом (рис. 29) употребляется на протяжении многих веков у разных принявших христианство народов. Но вместо многочисленных примеров из древней Греко-Римской традиции приведем несколько случаев его применения в позднейшие времена по источникам, что оказались под рукой.

Крест с терновым венцом можно увидеть на страницах древней армянской рукописной книги периода Киликийского царства (Матенадаран, М., 1991, стр. 100); на иконе "Прославление Креста" XII-го века из Третьяковки (В.Н.Лазарев, Новгородская иконопись, М., 1976, стр. 11); на Старицком меднолитом кресте-тельнике XIV-го века; на покровце "Голгофа" — монастырском вкладе царицы Анастасии Романовой 1557 года; на серебряном блюде XVI-го века (Новодевичий монастырь, М., 1968, илл. 37) и т.д.

Бог сказал согрешившему Адаму, что "проклята земля за тебя. Терния и волчцы произрастит она тебе" (Быт. 3; 17-18). А новый безгрешный Адам — Иисус Христос — добровольно взял на себя и чужие грехи, и смерть как последствие их, и терновые cтрадания, к ней ведущие по тернистому пути.

Христовы Апостолы Матфей (27; 29), Марк (15; 17) и Иоанн (19; 2) повествуют о том, что "воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову", "и ранами Его мы исцелились" (Ис. 53; 5). Отсюда ясно, почему с тех пор венок символизирует победу и награду, начиная с книг Нового Завета: "венец правды" (2 Тим. 4; 8), "венец славы" (1 Пет. 5; 4), "венец жизни" (Иак. 1; 12 и Апок, 2; 10).

( Продолжение следует)

http://akopyan.ru/s_miru_po_nitke/krest.htm

Серия сообщений "Символы":
Часть 1 - Кельтские символы: трикветра
Часть 2 - Планеты и гунны на руке
Часть 3 - Крест
Часть 4 - Вслушайтесь в шепот Вселенной
Часть 5 - Как знаки являются в вашу жизнь
...
Часть 12 - Форма зеркала и характер
Часть 13 - Вечные символы
Часть 14 - Знаки Вселенной

Серия сообщений "Медитации":
Часть 1 - Музыка для релаксаций
Часть 2 - Плэйкаст «Только для Женщин... Медитация "Встреча с внутренним Мужчиной"
...
Часть 11 - Красивый ролик-прекрасный релакс!
Часть 12 - ВИДЕО: МЕДИТАЦИЯ/Relaxation Meditation - ЗАКАТ
Часть 13 - МЕДИТАЦИИ ВДОХНОВЕНИЯ
Часть 14 - Медитация "Благодарность Земле"
Часть 15 - Релакс.Исцеляющие звуки » Долгая ночь любви(релакс)
...
Часть 26 - Медитация объятий
Часть 27 - Медитация — Освобождение от боли и обид
Часть 28 - Голос Души

Разница между людьми и животными кроется, в первую очередь, в сознании. Животные действуют инстинктивно и непроизвольно, не принимая осознанных решений. В основном, ими управляют гены. Люди обладают осознанным восприятием. Они связаны с духовным источником и действуют разумно.

Слова говорят об уме человека, а поступки – о его намерениях». Мудрость? Или нет? По моему личному мнению, это уже «теплее», но еще не «горячо». Поступки человека могут быть не менее обманчивыми, чем его слова. Истинная мудрость заходит куда дальше. Если вы обладаете истинной мудростью, то можете оценить человека, не зная ни его слов, ни его дел.

Однако многие люди отключены от своего духовного источника. Сознание таких людей монополизировано физическим миром, они лишены духовного осознания.

Их разум ограничен. Они совершают одну ошибку за другой, повторяя их снова и снова. Хотя каждая ошибка оборачивается страданием – душевным, физическим или тем и другим одновременно, - они склонны их повторять.

Вот некоторые ошибки, которые постоянно повторяют духовно отключенные люди:

1. Они атакуют, калечат и убивают друг друга.

2. Они воюют друг с другом, прикрываясь именем Создателя.

3. Они лгут и обманывают, чтобы установить господство над другими.

4. Они оскорбляют друг друга, не доверяют друг другу, обирают друг друга.

5. Они желают заполучить жен и собственность своих ближних.

6. Они употребляют алкоголь и наркотики, чтобы убежать от своей опустошенности.

7. Они загрязняют окружающую среду и нещадно эксплуатируют наши природные ресурсы.

8. Они воруют и грабят.

В результате этих ошибок они производят впечатление интеллектуально ограниченных людей. Их жизнь омрачена непредвиденными обстоятельствами, неправильно принятыми решениями, непонятно откуда взявшимися людьми, и – что хуже всего – расшатывающим нервы и разрушающим тело стрессом.

Люди, осознающие свою духовную природу, ведут абсолютно иную жизнь. И не только потому, что у них есть видимая поддержка, но и потому, что они осознают свою связь с Творцом, который, в свою очередь, их тоже признает.

Они принимают правильные решения. Они идут правильным курсом. Они знакомятся с хорошими людьми. Они удачливы. Они оказываются в нужном месте в нужное время. Их грезы осознанны и из этих грез можно извлечь много полезного. Эти люди умеют обращаться за помощью и знают, что такое вспышки озарения. Их интуиция поразительна.

Вы - именно такой человек. Вы знаете, как выполнять релаксацию и настраивать управляемое воображение. Иными словами, вы знаете, как устанавливать связь со своим духовным началом.

Когда вы входите в контакт с духовным началом, вы приобретаете дар исцелять себя и других. Вы способны настроить воображение на определенное видение, в котором бы содержалась информация, позволяющая определить определенную проблему, получить это видение, запомнить его и понять смысл увиденного. Благодаря субъективной коммуникации вы можете улучшить отношения с людьми.

Вы можете воссоздать в своем воображении ситуацию, в которую попали, попросить о хорошем исходе, который будет ,приемлем для всех сторон, увидеть, как все удачно разрешается, и создать это в реальности. Правда, похоже на то, что вы, в некотором роде, гениальны? Так оно и есть.

Пребывая в состоянии релаксации и включая управляемое воображение, вы исцеляете, исправляете дела, принявшие неожиданный оборот, и общаетесь, не говоря ни слова.

Есть много компьютерных фанатов, которые предпочитают идти нехожеными тропами, соревнуясь с вами в том, кто первый добежит до финишной черты. Работая с компьютерами, они стремительно расширяют их сферу применения.

Вот некоторые из задач, которые умеют выполнять, так называемые, компьютеры пятого поколения:

1. Играть в такие игры, как триктрак и шахматы.

2. Диагностировать заболевания и назначать лечение.

3. Решать математические уравнения, требующие расчетов и высочайшего уровня сложности.

4. Анализировать электрические схемы.

5. Доказывать теоремы.

Их активно продолжают совершенствовать, и вскоре они смогут:

1. Помогать находить новые месторождения полезных ископаемых.

2. Осуществлять ограниченное административное управление.

3. Приобретать новые способности путем подражания ( то есть учиться).

Но смогут ли они когда-нибудь достичь уровня умственного развития своих создателей? Так же как человеческий разум никогда не сравнится с божественным, компьютерный разум вряд ли сможет состязаться на равных с человеческим разумом.

В Японии создается проект компьютера, который работал бы не на электрической, а на психотронной энергии – энергии сознания. Такой компьютер, если его когда-нибудь удастся создать, возможно, мог бы стать космическим компьютером, подключаясь к сверхсознанию и извлекая из него оригинальные идеи, уникальные решения и даже то, что мы называем мудростью.

Мудрость определяется как « понимание того, что есть истинно, правильно и непреходяще» - в словаре американского наследия. Вас это определение удовлетворяет? Честно говоря, у меня оно вызывает чувство великого одиночества. Мудрость можно определить еще как «здравый смысл, дальновидность, рассудительность, ученость, эрудиция» - продолжение трактовки в словаре.

Здравый смысл далее определяется как «врожденная рассудительность». Хотя мы знаем, что ни то, ни другое по большому счету не является мудростью. При определении понятия ученость дается обратная ссылка на «мудрость». Дальновидность определяется как « глубокая проницательность». Эрудиция возвращает нас к определению «учености». Короче говоря, словарь заводит нас в тупик.

Если бы нам пришлось сформулировать, что такое мудрость, как мы ее понимаем, мы бы не рассматривали ее как нечто застывшее. Мы бы рассматривали ее в динамике, так как мы ценим подвижность мудрости. Мудрость развивается в гармонии. Она ведет к миру, любви, согласию и успеху.

Определение из словаря больше соответствует такому пониманию: « знание того, что истинно или правильно, сочетающееся со справедливым суждением о действиях». Теперь мы к чему-то пришли. Действие становится частью мудрости, как и должно быть. Действие – вот ключ к пониманию мудрости. Как распознать истинную мудрость? Жемчужины мудрости, такие как:

«Если вы всегда говорите правду, вам не надо запоминать свое вранье».

«Добрые мысли пожинают добрые плоды».

«Блажен, кто дает без напоминания и принимает без забвения» .

- все это не требует доказательств. Но, много в жизни есть вопросов, ответы на которые требуют не только знаний, но и мудрости.

« Умные люди учатся на чужих ошибках, дураки – на своих собственных».

В этой пословице есть доля мудрости, но в действительности так ли она мудра, как кажется? Ее смысл сводится к тому, что надо следить за чудаком, который идет перед вами. Если он неожиданно исчезает, значит ,вы понимаете, что он свалился в открытый люк и вам этот люк надо обойти.

« Слова говорят об уме человека, а поступки – о его намерениях».

Мудрость? Или нет? По моему личному мнению, это уже «теплее», но еще не «горячо». Поступки человека могут быть не менее обманчивыми, чем его слова. Истинная мудрость заходит куда дальше. Если вы обладаете истинной мудростью, то можете оценить человека, не зная ни его слов, ни его дел.

« Бог любит нас не столько за то, какие мы, сколько за то, какими Он нас может сделать».

Пословица для повседневной жизни? Или жемчужина мудрости? Пожалуй, мы все-таки пришли к мудрости. Ее характеристики – духовность и развитие.

Когда вы ставите проблему перед разумом, решение будет обладать обеими этими характеристиками: духовностью и развитием. В нем будет ощущаться еще одно измерение, которое вам будет трудно распознать, - измерение за пределами разума.

Гениальность, блеск и величие – вот приметы мудрости. Когда я встречаюсь с настоящей мудростью, у меня перехватывает дыхание? Какой путь выбирает мудрость, чтобы прийти к вам? Книга, класс, учитель? Библиотека, энциклопедия, страница, строка? Или же неожиданная встреча, разговор и случай?

Все такие каналы, по которым вам приходит информация, знание и руководство, могут быть чрезвычайно полезными, но они не типичные для мудрости каналы. Это каналы материального мира. Мудрость обычно приходит по духовному каналу. Духовные каналы – это владения правого полушария мозга, которые мы активизируем, когда включаем наше воображение и погружаемся в грезы.

Означает ли это , что истинная мудрость приходит к нам только тогда, когда мы находимся в медитативном, созерцательном или в состоянии полета воображения? В основном, да. И все потому, что наш внутренний «гений» все еще спит. Он убаюкан физическим миром. Отключите физический мир – и он проснется.

Что такое расстановка ?

Расстановка -- это работа на осознавание глубинных подсознательных процессов, формирующих проблему, с целью найти ей решение. В настоящее время этот метод используется в групповой терапии и индивидуальном консультировании. Метод расстановки является системным, то есть работает с проблемами системного характера (семейными, родовыми, организационными...), и краткасрочным -- метод отличается малым количество встреч с психологом и большими интервалами между ними. Ориентированность на решение означает, что в фокусе работы психолога -- поиск решения, а не анализ самой проблемы.

Своим появлением метод расстановки обязан Берту Хеллингеру, немецкому психотерапевту. Обобщив свой многогранный опыт в философии, богословии, педагогике, различных направлениях психологии, он смог выявить закономерности, которые приводят к трагическим конфликтам между членами семьи. На этой основе он разработал собственный метод терапии, приобретающий все большую популярность в мире. Расстановка — еще очень молодой метод (широкую известность он приобрел в 1992 году после опубликования на немецком языке книги Гунхарда Вебера «Два рода счастья»).

О названии метода. "

Расстановка" — это авторский термин, переведенный с немецкого языка (familien-stellen — семейная расстановка). Он наиболее точно отражает суть происходящего во время работы в этом методе: людей (заместителей) расставляют в рабочем пространстве группы, интуитивно определяя каждому свое. С этого начинается расстановка. Расставленные клиентом фигуры отражают его подсознательный образ ситуации, с которой он работает в расстановке.

С чем работает расстановка.

"Ты можешь выбирать между спокойствием переплетения и риском cвободы."

Клод Росселе (реплика швейцарского расстановщика из октябрьского семинара по организационным расстановкам, 2009 год)

Берт Хеллингер ввел понятие «семейное переплетение», с чем и работает расстановка.Что это такое? Незавершенные процессы прошлого в семье (или расширенной семье, разываемой родом) неосознанно вовлекают ныне живущих членов в то, что было давно. Так действует закон уравновешивания системы. Потомки, подчиняясь этим законам, призваны завершить незавершенное их предкам: догоревать, доделать, прожить что-то за кого-то... Таким образом, человек оказывается в подсознательной ловушке, в переплетении с судьбами предков. Сам того не осознавая, он живет не свою жизнь, решает не свои жизненные задачи... Метод расстановок позволяет «распутать» такое переплетение. Жить в настоящем, а не в прошлом. Позволяет высвободить мощный жизненный ресурс, который раньше был недоступен из-за вовлеченности в процессы прошлого.

Семейное переплетение легко распознать: если ситуация, которую Вы проживаете, не имеет объяснения с точки зрения реальной жизни — это переплетение. Например: красивая и умная женщина не находит себе пары — она находится в переплетении; Вы много работаете, но денег в итоге не имеет; Вы следите за здоровьем, нормально питаетесь, избегаете сквозняков, но все равно часто болеете; знаете, что пить вредно и все равно напиваетесь в подсознательном стремлении к смерти... Не утешайте себя словами: «случайность, бывает». Не вините в происходящем с Вами вирусы, стрессы, политическую ситуацию или экологию. Разберитесь в себе. За каждой такой случайностью кроется серьезная системная подоплека. Если чувства, которые Вы испытываете, по силе своего проявления не соответствуют реальной ситуации (например: страх есть, а повода нет; ревность есть, но измены не было; грусть -- без видимых причин...), скорее всего Вы с кем-то переплетены и чувства эти не ваши. Они — из системы. И когда-то в прошлом эти чувства были вполне адекватны какой-то ситуации.

«Человек рожден для счастья, как птица для полета». И это так. Каждый из нас рождается с полным набором возможностей, чтобы построить счастливую жизнь. Вопрос лишь в одном: как строить успешное настоящее, находясь в прошлом? Не имея полноценного контакта с реальностью? С самим собой?

Причины появления семейных переплетений разнообразны. Они выявляются в процессе расстановки. Каждая расстановка, как и человек, для которого она делается, уникальна. И все же есть системные законы (порядки), восстановление которых позволяет освободиться от переплетения: баланс брать/давать, иерархия в системе, принадлежность системе (см. «Статьи», «Терминология сайта»).

Баланс между «брать» и «давать». Это основа любых отношений. Находясь в отношениях, что-то из них мы берем и что-то отдаем, и только тогда отношения могут БЫТЬ, могут длиться. Нарушение баланса ведет к различным семейным переплетениям. Например, инцест — следствие нарушения баланса между супругами. Если муж привносит в отношения больше, чем жена (при этом не важно, чего: брать и отдавать в отношениях можно разное -- деньги, чувства, подарки, детей, проявления заботы...), ребенок из любви к родителям берет на себя функцию уравновешивания. Отношения дочери с отцом — это возврат ему того, что «задолжала» супруга. Дочь делает это для мамы. Нарушение баланса брать/давать у родителей делает ребенка жертвой переплетения. Если равновесие не восстановлено там, где оно было нарушено, "долг" передается дальше по поколениям. Послание о том, что нужно сделать, для кого и зачем, становится все менее внятным, но потребность в равновесии у системы сохраняется. Закон гомеостаза! И тогда потомок, на которого ляжет эта задача (случайный выбор!), скорее всего будет либо болеть (и это будут серьезные проблемы со здоровьем.То, что невозможно выразить ни чувствами, ни словами, находит выражение в дисбалансе тела), либо нести потери иного характера...

В ситуации, когда неосознанно потомок берет на себя роль спасателя для предка, происходит еще и нарушение иерархии в системе: младший опекает старшего. Они как-бы меняются местами, нарушая хронологию событий. Человек проживает что-то за предка. Его собственная жизнь, из-за переплетения, отходит на второй план. Сможет ли такой человек быть успешным в работе, семейной жизни? Каких он вырастит детей, если его внимание и чувства не здесь, а где-то еще?

Иерархия в системе -- хронологический порядок вхождения в систему: кто старший, кто младший, кто первый, второй, и т.д. Нарушение иерархии приводит к семейным переплетениям. Например нарушение иерархии в детско-родительских отношениях (ребенок становится родителем своим родителям) приводит к эмоциональной и функциональной загруженности ребенка. Такой ребенок плохо учится, часто болеет, у него не ладятся отношения со сверстниками. Часто такие дети в последствии не создают свою семью, или несчастливы в семейной жизни. Эмоционально обслуживая своих родителей как родитель, они не свободны в построении своей жизни. Такое нарушение иерархии имеет глубокие системные корни. .

Если в семье были абортированные дети, выкидыши, рано умершие дети (о которых не принято вспоминать в нашей культуре), живущие дети часто подсознательно живут еще и за них. В такой ситуации даже простое проговаривание ребенку, например: "Ты у меня не первый, а третий. У тебя могли быть старшие братья или сестры", -- может освободить его от семейного переплетения.

Принадлежность системе. Каждый член системы имеет право на принадлежность. Для семейной системы не важно, был этот человек святой или преступник. Он был -- и это главное. Кому-то сыном, кому-то дедом, отцом... Его место точно определено. Без него не родились бы его дети, все было бы в роду иначе. Если кто в семье забыт и тем самым лишен своего права принадлежности системе (например: пропавший на войне дедушка, репрессированный родственник, абортированный ребенок), кто-то другой из семейной системы займет его место и будет жить как он, напоминая об исключенном. Произойдет замещение, или идентификация (см. "Терминологию сайта"). То есть кто-то из ныне живущих будет переплетен с умершим, или с человеком тяжелой судьбы. Будет сам иметь тяжелую судьбу, или жить за другого (абортированного): есть за другого (избыточный вес), работать (трудоголизм, гиперактивность), с трудом осознавать себя, свои действия, желания (неадекватное поведение)... Решение при таком семейном переплетении: восстановить право принадлежности к семье исключенных членов.




Как работает метод расстановок

В основе работы расстановки лежит тот феномен, что люди берут на себя роль другого человека, о котором не имеют никакой информации, но в этой роли они способны воспринимать и чувствовать то же и так же, как те, кого они замещают. Феномен называется «замещающее восприятие», а люди, выбранные на определенные роли, -- «заместителями». Заместители, озвучивая свои состояния и переживания, позволяют психологу восстановить ход событий семейной истории и постепенно, шаг за шагом, распутать клубок семейных взаимоотношений. Вернуть в систему исключенных, выстроить правильную иерархию, разобраться с балансом...Работа ведется при помощи добавления, перемещения заместителей в поле расстановки, применяются различные техники и ритуалы. Показателем верности решения для данной системы является комфортное состояние всех участников расстановки (ровные чувства, отсутствие дискомфорта в теле...), признаки физического и психического облегчение у клиента.

Описать, как работает расстановка, достаточно сложно. Работа ведется на разных уровнях восприятия клиента (зрительном, тактильном, аудиальном, ментальном, эмоциональном). Общее во всех расстановках: проживание клиентом нового опыта в безопасном пространстве. Человек получает новую информацию о своей ситуации с точки зрения системы, проживает эту ситуацию в расстановке по новому, тем самым приобретая новую модель поведения и новое восприятие.

Лучший способ понять, как работает расстановка — принять в ней участие в роли заместителя. Ваши собственные ощущения скажут Вам гораздо больше, чем рассказ об этом. Вы сможете получить представление, как работают семейные связи, что разрушает отношения и что позволяет им длиться. И еще раз — читайте книги!

Виды расстановок.

Какую именно проводить расстановку -- зависит от содержания клиентского запроса:

семейные расстановки — работа с семейными проблемами; сюда же относятся расстановки субличностей ( работа с внутриличностным конфликтом) и расстановки линии рода (при прояснении родовых посланий, семейных установок, негативно влияющих на жизнь ...);

структурные расстановки -- позволяют работать с такими явлениями (структурами), как работа, деньги, болезни, страхи и др., к ним же относятся симптомные расстановки;

организационные расстановки -- для разрешения проблем в трудовых коллективах;

-- специальная область применения: используются в работе с авторами сценариев, бизнес-консультантами, учеными. К ним относятся также расстановки ролей, расстановки основных черт характера, расстановки структурных формул историй.

клиентские расстановки (относятся к орграсстановкам) -- расстановки для людей помогающих профессий (врачей, психологов, педагогов, социальных работников...). Этот вид растановки позволяет увидеть отношения того, кто помогает и того, кому помогают. Здесь можно увидеть насколько действенна и эффективна помощь и скорректировать ее, прояснить истинные мотивы помощи, прояснить цели участников процесса, внести ясность в ситуацию.

сценарные расстановки

тетралеммные расстановки -- расстановки для ситуаций принятия решения. Применяются для поиска новых путей решения проблем, при блокировке креативности.

В случае, если клиенту некомфортно говорить о своей проблеме на группе, проводится скрытая расстановка, т. е. без озвучивания какой-либо информации. Cтепень открытости своей работы регулирует сам клиент. Вся информация, полученная в консультировании и в процессе расстановки -- строго конфиденциальна и не подлежит обсуждению. Все материалы на сайте, связанные с реальными расстановочными работами не содержат информации, нарушающей анонимности клиентов, тексты публикуются только с их согласия.

Возрастные рамки.

Возраст клиента (из моего расстановочного опыта) может быть разным: в целом от 14 до 65 лет. Основной критерий здесь -- осознанность решения сделать расстановку и серьезная мотивация. Насколько человек понимает, чего он хочет для себя в жизни от этой работы и зачем ему это. Недопустимо относиться к методу, как к гаданию, и действовать из любопытства; предъявлять запросы, которые не имеют к Вам какого-либо отношения (в таких случаях расстановка не проводится!).

Если проблемная ситуация касается маленького ребенка или взрослого человека, который по каким-то серьезным причинам не может сам участвовать в работе как клиент (но дает на это свое согласие), можно работать в расстановке с членами его семьи. (Например, такой случай описан в статье "Детский симптом". Возвращение ребенка в семейной системе на его, ДЕТСКОЕ, место целительно для него, независимо от его отсутствия во время работы.)

Возраст заместителей тоже имеет широкий диапазон. Достаточно редко встречаются люди, которые не могут быть заместителями. Причины: сильная зажатость, напряжение в теле, которое мешает чувствовать, ловить телесные ощущения. Либо сильная эмоциональная вовлеченность в определенную проблему (если в жизни самого заместителя есть что-то подобное). И то, и другое можно (и нужно!) прорабатывать.

Развитие метода в наши дни.

Расстановка -- очень молодой метод, поэтому он достаточно гибок, не формализован. Ему свойственно творческое начало и постоянное развитие.

В сентябре 2007 года прошел первый Международный Евроазиатский Конгресс по системным расстановкам в России «Соединяя Восток и Запад», европейская часть которого состоялась в Москве, а азиатская — во Владивостоке.

Это большое мероприятие продемонстрировало огромное разнообразие творческих подходов в рамках метода. Например: расстановки в воображении Генриха Бройера( Германия) для работы на консультации; Кристина Эссен (Австрия) и ее работы с многослойными посланиями через расстановки духовных и стихотворных текстов, проясняющие глубинные жизненные установки клиента; расстановки частей тела в работе с симптомами (Штефан Хаузнер, Германия). Расстановки с фигурками, расстановки с напольными якорями, как методы индивидуального консультирования…

Необычайно широк диапазон использования метода расстановок: медицина, педагогика, бизнес, не говоря уже о психотерапии. Востребованность метода и его распространенность в мире огромна. На конгресс собрались специалисты из Германии, Бельгии, России, Нидерландов, США, Сербии, Украины, Латвии, Австрии…

Существует три типа людей

Одни думают, что они должны обо всем позаботиться. Это – человек действия. Он не верит в целое. Он живет, исходя из своей маленькой силы. Но если вы живете, противопоставляя свою маленькую энергию океану энергии, окружающему вас, то вы обречены на неудачу Вся ваша жизнь пройдет в непрерывном страдании.

Второй тип – это тот, кто думает: « Если Господь делает все, то мне не нужно делать ничего. Такой человек сидит и ждет. Его жизнь становится все более и более инертной. Он засыпает все глубже и глубже.

Эти два типа символизируют собой восток и запад.

Запад – деятельный, активный тип

Восток – пассивный, бездеятельный

Западный человек рассчитывает только на себя. « Я должен сам все обеспечить. Я один, но все смогу». Это состояние порождает озабоченность, напряженность, нервозность, маниакальную привязанность к результатам. Запад на грани безумия и самоубийства.

Восток слишком расслабился, очень обленился. Люди голодают, умирают, и это их не тревожит. Они говорят: « На все воля Бога». Но их жизнь почти растительная.

Но сейчас время нового человека, человека третьего типа, человека умеющего действовать и бездействовать, умеющего говорить «да» и «нет». Такой человек делает все от него зависящее. Он понимает, что он только инструмент в руках Бога. Если нет ожидаемых результатов , он не винит в этом никого.

Он делает все, что в его силах, но не создает напряженности. Мы только атомы во вселенной. Нет ничего, что зависело бы только от моего действия: есть тысячи сплетающихся энергий. Как могу я определить дальнейшее? Но если я ничего не делаю, все может пойти иначе. Я должен действовать и научиться ничего не ждать. Такое действие – это вид молитвы. Без желания результата. Тогда нет крушения надежд.

И тут вступает следующий закон космоса – не судите. « Не судите» - это величайшее высказывание. И это самое невозможное для ума. Ум судит немедленно, он составляет суждения без всяких на то оснований. Но каждое отдельное суждение неверно, ибо мир в целом так глубоко взаимосвязан что, не зная целого, вы не можете знать и его часть. Мир не делим, он целостность, и поэтому все суждения фальшивы, так как они частные.

Иисус предостерег « не судите» - потому что суждение замкнет вас. Потеряется ваша чувствительность, открытость, а с ней и всякая возможность роста. Когда вы судите, вы останавливаетесь, сжимаетесь, не расцветаете, вы не можете стать единым с целым, вы захвачены эпизодами и делаете выводы из мелочей. Вы смотрите через узкую щель и обо всем составляете свои мнения, которые не нужны даже вам.

Суждение это состояние ума. Очень трудно не судить, вы еще не осознали что-то, но ум уже вынес суждение. Человек, который судит много, останавливает свой рост. Если возникло суждение, вы не способны видеть новое. Суждение ставит новое под сомнение. Вы как бы становитесь слепым. Вы не хотите идти дальше, потому что вы боитесь нарушить свой комфорт и безопасность. Вы судите, потому что пугаетесь живого, нового, неизвестного.

С помощью суждения мы бескрайнее неизвестное низводим до известных нам клише.

Суждение – это страх новизны.

В каждый момент существование – ново.

Вы либо живете им и наслаждаетесь, или упускаете. Вам говорят «идем встречать рассвет». Но вы высокомерно отвечаете «я знаю, я это уже видел». Но солнце все время новое, такого дня, как сегодня, не было никогда раньше. Все абсолютно новое, абсолютно оригинальное. Только ваш ум прежний, старый, подержанный, вторичный, и вам скучно.

Но детям не бывает скучно. Они живут в открытии, в непрерывном удивлении. Они еще не научились судить. Они открыты всему миру и щедры. Щедрость – настоящее богатство. И чтобы быть щедрым, вам не нужно много вещей, вам надо просто делиться всем, что у вас есть. И не важно, сколько и что вы имеете.

Вы можете вообще ничего не иметь. Вы можете быть нищим на дороге, но вы все же можете быть щедры. Вы можете улыбнуться незнакомцу, вы можете спеть, когда кто-то грустит, вы можете поделиться своим вдохновляющим словом. Если у вас нет ничего. Вы можете представить цветы, драгоценные камни и преподнести их любому человеку. Делитесь вашим бытием, если у вас ничего нет. Это величайшее богатство, каждый рождается с ним. Протяните руки и идите к другим с любовью в сердце.

Если у вас нет ничего другого кроме тепла тела, вы можете сесть к кому-то поближе и отдать ему свое тепло. Вдохновляйте, пойте, танцуйте, смейтесь и щедро делитесь своей радостью. И не думайте, что для того, чтобы быть щедрым, вы должны быть богатым. Как раз, наоборот; если вы хотите быть богатым, будьте щедрым.

И чем больше вы делитесь, тем больше ваше бытие становится потоком бытия. Освежающим потоком радости и вдохновения. Только щедрый человек свеж. Скупец похож на пруд, свежая живительная вода не приходит к нему. Приглашайте людей разделить вас. Приглашайте людей испить вас.

Вот поэтому Иисус сказал: « Пейте меня! Ешьте меня!» Чем больше вы пьете его – тем свежее вытекающие воды. Богатства, которыми вас наделила жизнь – неисчерпаемы. Но только щедрость знает это. За каждым стоит Божественное. И никто не может истощить его.



ЗЕМЛЯ ДУХА

Кто сказал что мужчины не плачут?!
И Что сердце у них словно лёд...
Просто горечь Обид сквозь Седены,Слезой белою волосы бъёт...
Просто Криком Они Не Рыдают,И Нытьём Причетать-Не Для Них...
Стиснув Зубы В Молчанье Страдают,На Суровых Дорогах Своих...
Просто Слезы Ручьями Не Льются,Они Раной По Сердцу Текут...
И Когда Дни Печали Коснутся,Черным Пламенем Душу Пекут...
Горьким Вздохом Себя Наполняя,Волей Крепкою Влагу Cдержав...
Чашу Яда Свою Выпивая,Улыбаются Боли Зажав...
Просто Слёзы Им Режут Морщины...И белeет От Них Голова...
Кто сказал, что мужчины не плачут?
Омывает их веки вода.
Эти слёзы от всех в мире прячут,
Ведь бесценна мужская слеза.
Кто сказал, что мужчины не плачут?
Ведь терзает их сердце вина.
Эти слёзы не зря они прячут -
Так огромна уж их цена!!!




http://youtu.be/a5Ow1aHwx10

Любовью в каждом проявленьи,
Как дитя я любящую мать,
Жизнь встречаю, в полном позволеньи,
И ласкаю собой, приглашая ласкать.

Юрий Ястребцов
http://www.yastr.com/

Музыка: Gaurangi Devi Dasi

Умер человек и попал на Божий суд. Долго смотрел на него Бог с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:


- Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил царствие небесное. Я страдал! - с достоинством заявил человек.
- А с каких это пор, - удивился Бог, - страдания стали считаться заслугой?
- Я носил власяницу и вервие, - упрямо нахмурился человек. - Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами...
- Ну и что? - заметил Бог. - Я понимаю, что ты страдал - но за что именно ты страдал?
- Во славу твою, - не раздумывая, ответил человек.
- Хорошенькая же у меня получается слава! - усмехнулся грустно Господь. - Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?
Вокруг повисло молчание... Бог все так же задумчиво взирал на человека.


- Так что с моей долей? - напомнил о себе человек.
- Страдал, говоришь, - тихо произнес Бог. - Как тебе объяснить, чтобы понял... Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он все-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.
Бог на мгновение замолчал...


- А где же дом? Дом где, Я спрашиваю?!!!

*


Любовь всегда на грани невозможного и возможного. И на этой грани даже смерть другая. В ней больше энергии, больше смысла, славы, смерть преображается в таинство.

Любовь – это то, что возвышает нас над своей данностью и чем глубже осознание высших ценностей, тем сильнее жажда служить. Поэтому любовь это и служение. Любовь выводит из причинно - следственной обусловленности. Именно эта обусловленность создает мрак обыденности и скуки.

Эта сеть плоских событий на социальном или физиологическом уровнях не допускает спонтанности и прозрения. Погрязший в скуке даже в любви не обретает Неба, ибо он низводит любовь до вещи. И тогда ему остается в реальной смерти искать своей психологической смерти.

Но не понимающий таинства любви не узнает и таинства смерти и воскрешения. Всякий акт любви, помогающий осознать Божественное, вдохновлен Святой Божьей силой. Но потребительство в любви сужает сознание до похотливости и животности.

Для Просветленных любить также необходимо, и так же легко, как дышать, но эта легкость и необходимость возникает только в Присутствии или в ощущении того, что живешь сквозь миры..

Не предлагайте обычную любовь – « я дам тебе это и стану таким-то» - ищите необычную, надмирную любовь – любовь-восторг, любовь-праздник, а не ростовщическую любовь.

Любить? Это значит отдавать полностью ум, сердце и все свое существо и ничего не просить взамен. Почему вы сердитесь, когда любите кого-то обычной любовью? Потому что не получаете от любимого чего-то такого, что ожидали. Вы хотите обессмертить себя через любимого человека, через детей и добиваетесь, самоосуществления в этом идеале, а если возлюбленный не соответствует вашему идеалу, вы гневаетесь.

Как освещает любовь лица людей! Любовь – последняя стадия самореализации. Она сродни чуду. Любовь не повторяется, но и не перестает. Любовь – это боль, но величайшее проявление любви – это смех над своей болью. Любовь устремляется к свободе, которой может быть разрушена. Кто полон любви, тот полон богославия и богословия.

О, светозарные души, вы странствуете по космосу, но не знаете, что вас объединяет, и путаетесь в пространствах смысла.

О, дивная страна человечества, мы любим просторы твои, дремучие леса, любим твои бури и полноводные реки, любим твои курганы, обточенные ветрами, и древние пещеры, куда никто не осмеливается входить.

О, дивная страна любви, страна вечного восхода и непреходящего заката. Ты соткана из лунного света и устремлена к пробуждению.

О, возлюбленная ты хранишь в себе бесчисленные сокровища, но ты устала охранять их. Ты ждешь искателей света и молишь о счастье всей земли. Ты хочешь добра детям своим, но не ценой жизни звезд.

Ты прошла все круги ада, но боишься последнего – пресыщения любовью. Ибо от пресыщения – смерть и обезличивание. Солнце любит тебя – за чернотой прозрачность лучезарности. Оно раскроет над тобой радугу многоцветную и напитает семенами почву твою.

О, чистая страна любви, я вижу, как простираешься ты в будущее, как обильна жатва твоя и как восхождение твое объединяет все народы вселенной.

СЧАСТЬЕ ЖИТЬ В ЭТОЙ БЕСКРАЙНОСТИ!

ЗЕМЛЯ ДУХА