4 ноября - День народного единства

 

День народного единства - российский государственный праздник. Отмечается 4 ноября, начиная с 2005 года. В этот день установлен день воинской славы России.

В начале ноября 1612 года воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и "продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе".

Художник Константин Егорович Маковский, «Воззвание Кузьмы Минина к нижегородцам в 1611 году».

В Смуту как раз беспредельничали Лжедмитрии. Не могли разделить властные полномочия между собой все бояре. А Речь Посполитая уже планировала, где и что на Руси возведёт, когда приберет её к рукам. 

Художник Тыранов Алексей Васильевич, «Минин и Пожарский».

Тянулось это долго, и если бы у польской шляхты осуществились планы, то не жить нам с вами ни в СССР, ни в России. Кто его знает, кем бы мы сейчас были?

Художник Михаил Иванович Песков, «Воззвание Минина к нижегородцам в 1611 году».

Ополчение Минина и Пожарского уникально тем, что это единственный пример в русской истории, когда судьбу страны и государства решил сам народ, без участия власти как таковой. Она тогда оказалась конкретным банкротом.

Художник Кившенко Алексей Данилович, «Воззвание Козьмы Минина к нижегородцам в 1611 году».

Народ скидывался на вооружение последними грошами и шёл освобождать землю и наводить порядок в столице.

Художник Константин Егорович Маковский, «Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям».

Воевать шли не за царя - его не было. Рюрики закончились, Романовы ещё не начались. Наши пра-пра-много раз пра-деды шли воевать за землю, и они победили. Тогда объединились все сословия, все национальности, деревни, города и метрополии.

Художник Золотавин Виталий Сергеевич, «За Веру и Отечество, 1612 год».

Художник Филипп Москвитин, «Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский».

Художник Михаил Иванович Скотти, «Минин и Пожарский».

Считается, что 4 ноября 1612 года польско-литовские интервенты были изгнаны из Москвы, что и ознаменовало собой конец Смутного времени. Однако летописи свидетельствуют, что на самом же деле Москву освобождали в три этапа, и началось это еще в 1611 году, когда поляки, занявшие город и опасавшиеся народных волнений, решили укрепить китайгородские башни тяжелыми пушками. Извозчики, нанятые поляками, заломили такую цену, что пошла ругань, и немецкие наёмники, подумавшие, что начался бунт, устроили москвичам резню и гнали их до самой Лубянки. Но там, в районе нынешнего "Седьмого континента", стоял лагерем князь Пожарский, который остановил немцев и так крепко им вломил, что остатки наёмников бежали и скрылись в Китай-городе. Под шумок воины Пожарского произвели зачистку Москвы, перебив и разогнав поляков, литовцев и казаков. Первый этап удался, но поляки ещё держались в Кремле и Китай-городе.

Художник Василий Кузьмич Демидов, «Освобождение Москвы князем Пожарским и гражданином Мининым».

 Второй этап начался 29 сентября 1612 года, когда Пожарский, минуя польского главнокомандующего полковника Николая Струся, отправил хорунжему Иосифу Будзиле и полковнику Эразму Стравинскому письмо с предложением о сдаче. Те ответили весьма нагло, заявив, что у русских ничего не получится, поскольку они "мужеством подобны ослу и омерзели перед Богом". Но войска от польского короля, на помощь которых надеялись наглецы, были разбиты Мининым и Пожарским. В Китай-городе и Кремле начался страшный голод, поляки убивали и пожирали друг друга. По воспоминаниям самого Иосифа Будзило, нападали с целью пожирания даже на полковника Струся. Именно тогда, 1 ноября , он согласился на переговоры о капитуляции. В разгар переговоров часть воинов Пожарского без приказа в результате оскорбительной перебранки с поляками устремилась в Китай-город. Никто этого не ожидал, поляки, побросав оружие, бежали в Кремль, а переговоры были сорваны. Зачистка Китай-города от поляков и "уничтожение их запасов вареного и квашеного человеческого мяса" продолжались до 4 ноября праздника иконы Казанской Божьей Матери. Пожарский в тот день принёс обет построить в Китай-городе Казанский собор.

Художник Эрнст Лисснер, «Изгнание польских интервентов из Московского Кремля в 1612 году».

А окончательная сдача поляков, подписание ими капитуляции и сброс польских знамен в кремлевскую грязь состоялись 7 ноября. Поэтому не ясно: зачем нужно было нынешний праздник переносить?