Итальянский художник Паоло Кальяри, более известный как Веронезе (1528-1588)

Часть 2

Венера и Марс, связанные Амуром.

Картина «Венера и Марс, связанные Амуром» итальянского художника эпохи Возрождения Паоло Веронезе, написанная им в 1570-х годах маслом на холсте. Ныне картина хранится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке (США).

Картина была написана по заказу императора Священной Римской империи Рудольфа II и являлась одной из трёх мифологических и любовных работ, заказанных художнику. Две другие ныне хранятся в Коллекции Фрика в Нью-Йорке: «Аллегория добродетели и порока», а также «Аллегория мудрости и силы». Картина же Веронезе из Метрополитен-музея посвящена романтическим отношениям римской богини любви Венеры и бога войны Марса, описанными в «Метаморфозах» Овидия.

Описание картины ... Встреча двух влюблённых происходит в идиллической, умиротворяющей обстановке. Слева стоит обнажённая богиня, обнимающая левой рукой спину Марса, сидящего перед ней в доспехах. Правая рука Венеры покоится на груди, из которой вытекает молоко, подчёркивающее её женственность. Справа находится боевой конь бога войны, прирученный одним из амуров. Его силуэт основан на античных конных памятниках. Подчёркнутая мускулатура животного выражает его силу, а наклонённая голова и спокойные глаза смягчают его образ. Два путти служат ключом к пониманию работы. Первый, укрощающий коня, символизирует подчинение любовным желаниям бога Марса. Второй путто, обвязывающий лентой ноги Венеры, символизирует союз влюблённых в вечной любви и гармонии в мирные времена. Молоко из груди Венеры символизирует богатство мира, которое служит источником для человечества. 

Интерпретация ... Веронезе сохранил равновесие композиции. Каждый персонаж имеет своё собственное пространство, не нарушаемое случайными элементами. Во время работы над картиной художник неоднократно перекрашивал полотно. Рентгенологическое исследование, описанное Аланом Берроузом в его книге «Art Criticism from a Laboratory», показало, что расположение тела Венеры было иным и, вероятно, она была покрыта драпировкой, тянущейся вниз. Невинного херувима не было в первоначальном варианте. Непонятно, почему Веронезе внёс эти изменения. Венера была исполнена в совершенно другом тоне, более ханжеском, а отсутствие амуров придавало сцене более приземлённый эротический смысл встречи двух влюблённых. Небольшие изменения, внесённые художником, придали работе новое измерение духовности и чистоты.

Провенанс ... В 1621 году был составлен каталог произведений из собрания Рудольфа II в Пражском Граде. На протяжении веков картина неоднократно меняло владельцев, перемещаясь по всей Европе. Она находилась во владении Фердинанда III Габсбурга, а после вторжения шведов в Прагу в 1648 году попала в коллекцию шведской королевы Кристины, которая увезла её с собой в римскую ссылку. Затем полотно перешло в собственность к семье Одескальки, а затем оказалось в знаменитой Орлеанской коллекции в Париже. В 1792 году картина Веронезе стала частью коллекции Эдуарда де Валькье в Брюсселе, но в 1798 году вернулась в Париж, а затем отправилась в Лондон. После смены нескольких английских владельцев, в 1910 году работа была продана нью-йоркскому Метрополитен-музею.

Марс, Венера и Амур

Аллегория мудрости и силы

Венера с зеркалом

Венера и Амур

Венера и Адонис.

«Венера и Адонис» - картина итальянского художника позднего маньеризма Паоло Веронезе, выполненная в начале 1580-х годов и ныне находится в Музее Прадо в Мадриде.

Тема и контекст ... Сюжет картины взят из повествовательной поэмы римского поэта Овидия "Метаморфозы". На ней изображен охотник Адонис, спящий на коленях у Венеры. Перед ней - её сын Купидон с борзой. Купидон изображён, пытающийся усмерить желание собаки охотиться, так как Венера предсказала, что Адонис умрёт во время охоты. На заднем плане - оживленный зелёный пейзаж с ярко-голубым небом. Картина была написана после того, как Веронезе провёл некоторое время в Риме. 

Венера и Адонис

Кефал и Прокрида.

«Кефал и Прокрида» - картина 1580-х годов итальянского художника эпохи Возрождения Паоло Веронезе. Она выставлена в Музее изящных искусств Страсбурга, Франция.

На картине изображена трагическая пара из "Метаморфоз" Овидия: картина изображает момент , когда Прокрида истекает кровью, а её растерянный муж Кефал пытается одновременно понять её и объяснить себя.

Сюжет ... Краткий сюжет мифа состоит в том, что супруги Кефал и Прокрида нарушили друг перед другом верность. Однако нарушение это было неординарным, поскольку прелюбодеяние совершалось друг с другом.

А дело было так. Кефал через восемь лет разлуки в чужом облике явился к Прокриде и соблазнил её дарами, а когда принял свой облик и жена узнала, что изменила мужу с ним же самим, она пришла в такое замешательство, что от ужаса убежала на Крит, где получила в дар от царя Миноса охотничью собаку Лалапса и «неотвратимое» копьё, всегда попадающее в цель.

И теперь уже Прокрида в неузнаваемом облике охотника появилась перед Кефалом, который тем временем тоже не терял времени даром и завёл интрижку с Эос, женой Тифона. Неузнанная Прокрида под видом юноши-охотника вызвала мужа на соперничество в охоте и, конечно, при помощи Лалапса и волшебного копья выиграла состязания. Тогда Кефал попросил отдать ему дары Миноса, а в ответ услышал цену за них - от него потребовалось нарушение супружеской верности, да ещё с юношей-охотником, на что Кефал тут же согласился. Но поскольку Прокрида была женщиной - ей некуда было деваться, её тайна раскрылась, и она призналась, кто она, приняв свой облик.

Дело кончилось тем, что супруги простили друг друга, помирились и, как положено в семье, стали совместно пользоваться имуществом друг друга. Но жить счастливо опять не получилось: недоброжелатели нашептали верной супруге, что муж ей изменяет. Она решила его выследить, и когда однажды Кефал отправился на охоту, взяв пса и волшебное копьё, тайком последовала за ним. Услыхав шорох в листве и подумав, что это лань, а уж никак не его Прокрида, Кефал послал туда неотвратимое копьё. Прокрида пала замертво.

Вирсавия в купальне.

Вирсавия - дочь Елиама, вдова Урии Хеттеянина, жена царя Давида и мать царя Соломона.

В Ветхом Завете ... Согласно Библии, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, Урия Хеттеянин, находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Вирсавия не пыталась соблазнить царя, о чём свидетельствует библейский текст. Но Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет «самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер». Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид же раскаялся в содеянном. 50-й псалом написан Давидом, когда он каялся в том, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женою Вирсавиею.

Вирсавия имела высокое положение самой возлюбленной из жён Давида. Давид короновал Соломона, сына Вирсавии на царство.

Сусанна и старцы

Сусанна и старцы.

Сюжет ... Сусанна была дочерью Хелкия и женой Иоакима. Сказание рассказывает о том, как в период вавилонского пленения (с 598 по 539 до н. э.) одна прекрасная еврейка была ложно обвинена двумя высокопоставленными развратными старцами, подсматривавшими за ней. Предположительно, двое этих старцев были еврейскими старейшинами (судьями бет-дина).

Однажды она купалась в своём саду, отослав прочь своих служанок. В это время за ней принялись подглядывать два старца, уже некоторое время имевшие подобную привычку: «Оба они были уязвлены похотью к ней, но не открывали друг другу боли своей, потому что стыдились объявить о вожделении своём, что хотели совокупиться с нею. И они прилежно сторожили каждый день, чтобы видеть её».

Когда, вымывшись, женщина собралась идти домой, они остановили её и принялись домогаться, утверждая, что если она не согласится на их домогательства, они обвинят её в прелюбодеянии и скажут, что в саду у неё было свидание с молодым любовником.

Она пренебрегает их шантажом: «Тогда застонала Сусанна и сказала: тесно мне отовсюду; ибо, если я сделаю это, смерть мне, а если не сделаю, то не избегну от рук ваших. Лучше для меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред Господом». Она начинает кричать, прибегают люди и сбитые с толку старцы осуществляют свою угрозу. Сусанну арестовывают, и ей грозит смерть за прелюбодеяние, причём женщина клянётся, что ни в чём не виновата. В это время в процесс вмешивается юноша по имени Даниил (будущий пророк Даниил), которому Бог открыл, что она говорит правду: «возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила». Он изолирует обоих свидетелей друг от друга и допрашивает их по отдельности. Поскольку ни один из них не знает, что именно сказал другой, они ошибаются в деталях - дают различные показания по поводу дерева, под которым Сусанна якобы встретилась со своим любовником.

Старцев осуждают на смерть как лжесвидетелей, «по закону Моисея»: «…и поступили с ними так, как они злоумыслили против ближнего, по закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была в тот день кровь невинная». Это событие - не только спасение Сусанны, но и первое явление Даниила в качестве пророка-судии перед народом: «И Даниил стал велик перед народом с того дня и потом».

Леда и Лебедь

Леда и лебедь - это история и тема в искусстве: от греческой мифологии , в которой бог Зевс в форме лебедя, соблазняет или насилует Леду.

Согласно многим версиям этой истории, Зевс принял облик лебедя и изнасиловал Леду в ту же ночь, когда она спала со своим мужем спартанским царем Тиндареем. По некоторым версиям, она откладывала два яйца, из которых вылуплялись дети.

Благодаря литературным интерпретациям Овидия и Фульгенция этот миф был хорошо известен в Средние века, но в итальянском Ренессансе он стал более заметным как классицизирующая тема с эротическим подтекстом.

Похищение Европы.

Европа - в древнегреческой мифологии была дочерью финикийского царя Агенора.

По легенде, Зевс явился Европе, игравшей с подругами на берегу моря, в виде белого быка и похитил её, увезя на своей спине на остров Крит.

По другой версии, он не сам превратился в быка, а послал животное за ней. На острове Крит Зевс принял вид прекрасного юноши и овладел Европой. От этого союза родились Минос, Радамант и Сарпедон.

Впоследствии Европа вышла замуж за Астериона, царя Крита, который, умирая бездетным, оставил власть над островом усыновлённым и воспитанным им сыновьям Европы от Зевса.

При расставании Зевс подарил своей возлюбленной Европе волшебного пса Лайлапа, от которого не мог убежать ни один зверь, а царю Астериону - могучего бронзового великана Талоса, который должен был охранять Крит, трижды в день обходя остров. Кроме того, в знак своей великой любви к Европе Зевс поместил на небо божественного быка - созвездие Телец.

Лукреция.

Лукреция - легендарная римская матрона, прославившаяся своей красотой и добродетелью (римская матрона - в Древнем Риме почётное название замужней женщины, пользующейся хорошей репутацией и принадлежащей к высшему сословию).

По сообщению античных историков, царский сын Секст Тарквиний в 508 году до н. э. пленился красотой Лукреции и, угрожая оружием, изнасиловал её. Лукреция рассказала обо всём своему мужу и заколола себя на его глазах. Это событие послужило началом бунта, поднятого Луцием Юнием Брутом и привело к свержению царской власти в Риме и к установлению Республики. Именно поэтому на протяжении веков римской истории и в дальнейшем Лукреция была весьма почитаема, представляя архетипный образец женской чистоты и доблести.