Русский художник Андрей Алексеевич Шишкин

Часть 11

Лель.

Лель - так именовали юношу-Бога, которого считали покровителем тех, кто воспылал страстью и любовью. Также его почитали как покровителя птиц певчих, среди которых особо выделяли аиста, но также с не меньшим благоговением почитали жаворонки и журавли, которых связывали с приходом весенней поры. В славянском языке аиста в древние времена звали иначе - лелека. Лель считался достаточно весёлым и даже несколько легкомысленным божеством. Предания гласят, что именно от его имени и произошёл синоним «лелеять», ведь поскольку он был олицетворением любви и страсти, отсюда взялось и значение слова. Недаром он был наделён величайшей и изящной красотой, ведь матерью ему приходилась Лада Богиня, которая также являлась покровительницей любви и прекрасного, а именно красота рождает неуёмную страсть. Чувство это приобретало более глубокие оттенки во времена празднования ночи Ивана Купалы.

С именем Лель связана одна старинная славянская легенда.

Давным-давно, когда мир этот был ещё не так стар и суров, в нём царили более открытые и истинные чувства. Радость была радостью, и ни кем не путалась с удовлетворением. Честность была искренностью, а дружба была настоящей душевным родством. В ту пору жили на свете парень и девушка, которая питали друг другу сильные любовные и страстные чувства. Когда у них родился первенец, то и наречь его, было решено соответственно. Так маленький среброволосый паренёк, который затем стал пастухом, получил имя Лель, в честь бога покровительствующего страсти. Был у него один прекрасный талант - игра на дудочке, часто, выпасая животину и скот, он плясал вокруг них и играл им разные чарующие мелодии. Услышал однажды Лель Бог, в честь которого нарекли паренька, его чудесные талант, и решил помочь ему, подарил ему новую свирель, коя была сделана из тростника и имели волшебные свойства.

Принял юный пастух этот подарок с преогромной радостью. Принялся он играть на своём новом инструменте и вся природа подпевала ему и пританцовывала. Колыхались цветы и деревья, из лесу выходили животные, дабы внять этим чарующим звукам, а птицы принимались подхватывать и распевать его мелодии. Очень полюбил свой божественный подарок среброволосый Лель. Однажды его увидела девушка Светана, и воспылала к нему нежной и горячей любовью, но воспылала именно к пареньку, а вовсе не к его таланту и музыке. И так и этак она пыталась привлечь внимание паренька к себе, разжечь ответную искру, дабы затем она обратилась в огонь любви, но Лель был увлечён лишь своей свирелью и музыкой и ничем иным. Время шло, а чувства Светаны не проходили и лишь усиливались, и тогда девушку решилась украсть дудочку пастушка. Задремал как-то раз Лель в полуденном зное, а влюблённая в него девица незаметно подкралась и унесла с собой его музыкальный инструмент. Тем же вечером она кинула его в огонь, надеясь, что, наконец, позабыв о своей дудочке Лель, обратит на неё внимание и полюбит её. Когда паренёк не нашёл своей свирели из тростника он сильно изменился. Стал ходить грустным и печальным, перестал радоваться солнцу и птицам.

Чем дальше, тем сильнее была его грусть. Как только пришла осень, сил в Леле уже не осталось, он зачах и угас, словно, свеча. Решили близкие схоронить его на берегу реки, и вокруг его могилы вырос тростник. Когда ветер кружит над последним пристанище среброволосого пастуха Леля, то тростник начинает петь свою грустную песнь, а птицы, парящие в небесах, ему вторят. С тех пор, согласно преданиям, почти все пастухи стали искусными владетелями свирелей, что сделаны из тростника, но мало кто из них был счастлив в любви.

Цветич - цветочное божество, отвечает за красивые цветы.

Жива или Живана, в славянской мифологии олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека – то есть весны.

Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности.

Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, её молоденьких прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над землею, бросая на неё такие ласковые взгляды, что она ещё пуще цветет и зеленеет.

  Кукушка принималась нашими предками за воплощение Живы. Прилетая из Ирия, из той заоблачной страны, откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и смерти.

 И доныне, заслышав кукушку, к ней обращаются с вопросом, долго ли жить осталось, принимая её ответ за пророчество свыше. Ещё в христианские времена сохранялся народный обряд чествования кукушки: девушки крестили её, кумились между собой и завивали венки на березе. Обряд этот был всегда связан с полным пробуждением сил природы от зимнего сна, как бы с завершением весны. Чествуя кукушку, славяне чествовали и принявшую её облик богиню Живу.

 Западные славяне полагали, что её святилище находится в полабском городе Ратиборе, где стоял золото-серебряный идол.

В одной руке Жива держит яблоко, в другой - кисть винограда. В первые дни мая к её храму собирался народ, прося богиню о долгой жизни и благополучном здравии.

 К Живе обращались чаще всего те, кому Род указал ("на роду написано") слишком краткий срок жизни. Если её хорошенько попросить, она может даже нарушить предписания Рода и продлить человеку жизнь.

 Живе посвящались целые рощи, где устраивали празднества в её честь, потому что именно она почиталась как создательница лесов.

 Ещё одно имя Живы - Красопаня. Именно так называлась в старину прекрасная звезда Венера.

У Живы есть помощница - Сейвина. Весной именно она направляет руку пахаря и сеятеля, чтобы ровно ложилась борозда, не сыпалось зерно мимо. Затем она поит землю живительной влагой.

Почему славянки самые красивые

Когда Род сотворил первых славян, он поручил богине Живе раздуть огонь жизни и вложить живые искорки в грудь каждого человека. Жива собралась взяться за это, однако ей не понравились лица, которыми Род наделил людей. И она быстренько переменила их, сделав женщину похожей на себя, а мужчину - на Дажьбога. С тех пор славяне все были необыкновенно красивы, но неотличимо похожи друг на друга. Жива дала им имена: Муж и Жена.

После Всемирного потопа, когда люди вновь расплодились, Жива больше не меняла их лица по образу своему и подобию, однако славянские женщины по-прежнему самые красивые из всех, а имена Мужа и Жены навечно сохранились в памяти людей.

Откуда на земле леса

 Говорят, что когда Дый сотворил землю, он забыл насадить на ней деревья. И вот однажды богиня Жива спустилась с небес поглядеть на новую планету.

Она так устала, бродя по горам и долинам под палящим солнцем, что присела отдохнуть - и задремала. И в эту минуту увидал её великан Волот.

Он немедленно воспылал к прекрасной богине нечистой страстью и схватил её в свои объятия. Кое-как Живе удалось вырваться, и она бросилась бежать. Однако до моста-радуги, по которому можно подняться в небо, было ещё далеко.

 А Волот уже близко ...

  От быстрого бега коса Живы расплелась, из неё выпали гребень и лента. И в то же мгновение на пути Волота вырос лес, через который протекала река. Волот влетел в неё с разбегу и чуть не утонул.

 А при взгляде на деревья, которых великан в жизни не видывал и даже не знал, что это такое, Волот окончательно испугался и бросился наутёк с такой же быстротой, с какой только что преследовал Живу.

Богиня спокойно взошла по радуге на небеса, однако не стала забирать ни ленту, ни гребень. С тех пор на земле появились леса и рощи, а те из них, через которые протекали реки, считались священными и посвящались Живе.