Без заголовка |
|
|
ВАЖНО! |
Батюшку и Дашу, опубликовавшую это благословение, знаю лично и свидетельствую, что она действует с благословения о.Илия, а вот распространяемое ныне якобы благословение старца на молитву по соглашению в 14.00, к нему никакого отношения не имеет.
"ПРОШУ МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ! Обращение схиархимандрита Илия (Ноздрина) по поводу ситуации на Украине!"
|
Метки: благословение Илий схиархимандрит пост Украина репост |
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif); padding: 0px 3px; margin: 0px auto; cursor: pointer; width: 550px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов">
Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов
/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif); padding: 0px 3px; margin: 0px auto; cursor: pointer; width: 550px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов">
Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов
/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif); padding: 0px 3px; margin-bottom: 20px; float: left; margin-right: 20px; cursor: pointer; width: 300px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Рождество Христово. Фреска древнего сербского храма в монастыре святого Павла, Афон. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru">
Рождество Христово. Фреска древнего сербского храма в монастыре святого Павла, Афон. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где Родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф. 2:1–2), — рассказывает Евангелист Матфей.
Еще за 6 веков до Рождества Христова, во время вавилонского пленения иудеев, религиозные мыслители Востока впервые открыли для себя Библию и познакомились с древним пророчеством о Вифлеемской звезде провидца и прорицателя Валаама, предсказавшего приход Мессии: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля» (Числа. 24:17). Тогда же, во время вавилонского плена, пророк Даниил предсказал точную дату рождения Мессии (Дан. 9:25). О ней знали в каждом еврейском доме. Знал ее и царь Ирод.
Именно поэтому расспросы волхвов о Царственном Младенце так перепугали Ирода. Посоветовавшись с первосвященниками и книжниками, Ирод выяснил, что именно Вифлеем был тем местом, где должен родиться Мессия по предсказанию пророка Михея (Мих. 5:2).
Тогда «тайно», как говорит нам Евангелие, призвав к себе во дворец волхвов и узнав от них, что звезда стала видимой на небосклоне еще до рождения Того, Кого они ищут, и что именно она вела их в пути, Ирод поручил им отыскать в этом маленьком городке Младенца, чтобы и он, Ирод, мог поклониться Ему. Когда же волхвы вышли из Иерусалима, звезда вновь осветила им путь и привела их к дому, где в то время находились Матерь Божия с Сыном и праведный Иосиф Обручник: «И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему» (Мф. 2:11).
Кем же были волхвы, пришедшие поклониться Богомладенцу? Это событие становится предметом размышлений многих толкователей уже в самых ранних памятниках христианской литературы. Следуя ветхозаветной традиции, христианство изначально негативно оценивает магию и астрологию как занятия, несовместимые с представлением о свободе воли и Промысле Божием о человеке. Однако Евангелист Матфей говорит о волхвах в позитивном смысле, как о людях, совершающих благочестивый поступок, в отличие от иудеев, не принявших Спасителя. Языческий мир признал Спасителя, а богоизбранный народ не узнал своего Господа и Творца. Говоря о волхвах, Евангелист употребляет термин μάγοι (маги, волшебники). В античной литературе существуют 2 значения этого термина: люди, принадлежащие к персидским зороастрийским жрецам, и вавилонские жрецы-астрологи. Из какой страны пришли эти мудрецы-звездочеты, определенно сказать невозможно: скорее всего, из Персии или Вавилонии. В этих странах были известны мессианские ожидания иудеев благодаря пророку Даниилу. Уже со II века в раннехристианской литературе родиной волхвов нередко называли Аравийский полуостров, тем самым связывая их с ветхозаветными пророчествами о поклонении иноземцев мессианскому Царю Израиля: «Цари Аравии и Савы принесут дары; и поклонятся Ему все цари; все народы будут служить Ему, ибо Он избавит нищего, вопиющего и угнетенного... и души убогих спасет» (Пс. 71:10–13).
Персидский царь Хосров II Парвиз, уничтоживший во время завоевания Палестины в VII веке почти все христианские храмы, пощадил Вифлеемскую церковь Рождества Христова из-за фресок, на которых волхвы изображены в персидских одеяниях.
/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif); padding: 0px 3px; margin: 0px auto; cursor: pointer; width: 550px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Волхвы Бальтазар, Мельхиор и Каспар. Мозаика">
Волхвы Бальтазар, Мельхиор и Каспар. Мозаика
В Евангелии не сказано, сколько именно волхвов пришло к Младенцу, но принято считать, что их было трое — по числу даров. Их имена — Каспар, Мельхиор и Валтасар — впервые встречаются у преподобного Беды Достопочтенного (†735). В некоторых повествованиях имеются данные и об их внешнем виде: Каспар оказывается «безбородым юношей», Валтасар — «бородатым старцем», а Мельхиор — «темнокожим» или «черным», происходящем из Эфиопии.
Итак, войдя, волхвы «пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф. 2:11). Каждый из этих даров имел символическое значение. Золото было принесено Иисусу как Царю Иудейскому, ладан — как Богу. Смирна (мирра) — дорогое ароматическое вещество, применявшееся для бальзамирования тел при погребении, — как Спасителю, Ставшему Сыном Человеческим, Которому были предсказаны «многие страдания и погребение».
Поклонившись Младенцу, волхвы, «получив во сне откровение не возвращаться к Ироду», минуя Иерусалим, вернулись в свои земли.
Согласно преданию, впоследствии все они стали христианами и проповедниками Евангелия. Их крестил святой апостол Фома, который благовествовал в Парфии и Индии. В западных преданиях говорится даже о рукоположении их апостолом Фомой во епископов. Мощи волхвов были обретены святой равноапостольной царицей Еленой в Персии и положены в Константинополе, а в V веке перенесены в Милан. В настоящее время золотой ковчежец с их мощами находится в Кельнском соборе.
Честные дары волхвов Матерь Божия бережно хранила всю жизнь. Незадолго до Своего Успения Она передала их Иерусалимской Церкви, где они находились вместе с поясом и ризой Богоматери до 400 года. Позже дары были перенесены византийским императором Аркадием в Константинополь, где их поместили в храме Святой Софии.
/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif); padding: 0px 3px; margin: 0px auto; cursor: pointer; width: 550px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов">
Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов
Так что же такое дары волхвов? Какие они?
/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif); padding: 0px 3px; margin-bottom: 20px; float: right; margin-left: 20px; cursor: pointer; width: 300px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов">
Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов
Золото, принесенное волхвами, — это 28 небольших золотых пластин-подвесок в форме трапеций, четырехугольников и многоугольников, украшенных изящным, филигранно выполненным орнаментом. Рисунок ни на одной из пластинок не повторяется. Ладан и смирна, принесенные раздельно, когда-то были соединены в небольшие, величиной с маслину, шарики темного цвета. Их сохранилось около семидесяти. Соединение это очень символично: ладан и смирна, принесенные Богу и Человеку, соединены так же неразрывно, как во Христе соединились две природы — Божественная и человеческая.
В 1453 году султан Мухаммед (Мехмед) II осадил и взял Константинополь. Византийская империя пала. Матерью молодого султана была сербская принцесса Мария (Мара) Бранкович. Во времена османского владычества европейские монархи часто стремились породниться с Портой, чтобы хоть как-то облегчить своё существование. Так дочь сербского правителя Георгия Бранковича Мария оказалась замужем за султаном Мурадом (1404–1451). Мария не приняла ислам и до конца своих дней оставалась православной. Невозможно даже представить себе, что чувствовала она, видя, как рушатся стены великого христианского города и гибнут в муках ее братья и сестры по вере! Но эта личная трагедия сербской принцессы обернулась настоящим счастьем для христианской истории. Благодаря ей были спасены и сохранились многие православные святыни. Мехмед II, очень любивший свою мать и уважавший её религиозные чувства, не препятствовал этому.
Помимо собирания святынь султан позволил матери взять под свое личное покровительство и защиту Святую гору Афон — монашескую страну, помогать которой считали за честь все предыдущие правители Константинополя. Традиция, заведенная Марией Бранкович, так понравилась султаншам последующих веков, что они, даже будучи мусульманками, истово берегли эту твердыню Православия вплоть до падения Порты.
/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif); padding: 0px 3px; margin: 0px auto; cursor: pointer; width: 550px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Монастырь святого Павла, Афон. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru">
Монастырь святого Павла, Афон. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru
В 1470 году Мария Бранкович решилась посетить Афон, который она так любила с детства и на земле которого мечтала побывать, несмотря на тысячелетнюю монашескую традицию, запрещавшую женщинам приезжать на Святую Гору. Больше всего ей хотелось увидеть монастырь святого Павла Ксиропотамского, в котором подвизалось тогда много сербов. Эту обитель очень любил её отец — Георгий Бранкович. Он построил здесь храм во имя своего святого покровителя Георгия Победоносца.
Корабль Марии пристал к берегу неподалеку от монастыря святого Павла. Мария везла с собой 10 ковчегов со спасенными святынями, среди которых были и Дары волхвов. Во главе торжественной процессии Мария стала подниматься в гору. На полпути к монастырю она в изумлении остановилась, услышав голос: «Не приближайся! Отсюда начинается царство Иной Владычицы, Царицы Небесной, Госпожи Богородицы, Предстательницы и Охранительницы Святой горы». Мария упала на колени и стала молиться, прося прощения за своеволие у Царицы Небесной. Навстречу Марии из монастыря вышел игумен с братией, которому она передала ковчеги со святынями. После этого Мария вернулась на корабль.
На том месте, где стояла когда-то коленопреклоненная Мария, был поставлен крест, называемый Царицыным. В стоящей рядом часовне изображена встреча иноками этих великих святынь.
/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif); padding: 0px 3px; margin-bottom: 20px; float: left; margin-right: 20px; cursor: pointer; width: 300px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов">
Дары волхвов. Фото: Игорь Белокопытов
А драгоценные дары с благоговением сохраняются в монастыре святого Павла по сей день. Монахи хорошо понимают, сколь велика духовная и историческая ценность святыни, поэтому после ночного богослужения выносят дары из ризницы в небольшом серебряном ковчеге на поклонение паломникам. Дары источают сильное благоухание, и когда их открывают, благоуханием наполняется вся церковь. Монахи-святогорцы заметили, что дары подают исцеления душевнобольным и одержимым беснованием.
…Некоторые паломники рассказывают, что когда монахи подносили к их уху одну из золотых подвесок, от нее чудесным образом слышался как бы шепот, рассказывающий о чудесном Рождении в мир Предвечного Младенца...
|
|
Без заголовка |
Цитата сообщения elatior Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество! Мишустин Н.Н. Руководитель рабочей группы МГД по защите семей и детей от ювенальных технологий. ТОЧКА НЕВОЗВРАТА. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИЗМЕНА СВЯТОЙ РУСИ. НАЧАЛ...
|
|
Без заголовка |
|
Метки: елка |
ТОЧКА НЕВОЗВРАТА |
|
Метки: Россия |
Без заголовка |
|
Метки: законы Россия дети ювенальные технологии подписи электронное царство контроль население |
Без заголовка |
Сенсационное признание главврача.
РОИ-голосование по запрету абортов: https://www.roi.ru/515/
|
|
Раймонд Паулс: главными убийцами были латыши, а не русские |
Маэстро ответил на обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа
Прямо-таки огорошил вчера местных националистов выдающийся латвийский композитор Раймонд Паулс, заявив, что главными «убийцами» в 1917-1918 годах были отнюдь не русские, а латыши. Так он прокомментировал газете Neatkarīgā обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа.
«Я немного изучал то, что происходило в 1917 и 1918 годах, - сказал маэстро. - Кто был главными убийцами? Наши соотечественники. Что они творили на Украине? Кто сформировал весь этот чекистский аппарат? В основном наши и евреи, хотя они и были потом сами ликвидированы. Кто отстаивал ту революцию? И кто служил в охране Кремля? Латышские стрелки.
Поэтому лучше уж помолчим об этих делах. Это история, и ничего тут не поделаешь. Что толку поднимать ее, лучше ведь не сделаешь. Мы сами всякого дерьма натворили, сами всюду лезли», - заявил Паулс.
«Не ищи палача, а ищи латыша»
«Советская власть держится на еврейских мозгах, латышских штыках и русских дураках!» — такая поговорка существовала в России в годы революции. Была тогда у простого народа в ходу и иная фраза: «Не ищи палача, а ищи латыша». Об этом написал недавно в своем «Живом журнале» блогер Александр Добровольский.
Сперва их называли «железной гвардией Октября», пишет автор. Потом прежние фанфары сконфуженно умолкли. «Вдруг» обнаружилось, что на счету латышских стрелков сотни тысяч ни в чем не повинных жертв. Они положили начало большевистской диктатуре, а затем исправно топили страну в крови.
К концу 1916 года общее количество этих стрелков достигло 39 тысяч, из них создали отдельную Латышскую стрелковую дивизию. Абсолютное большинство ее бойцов были в прошлом рабочими или батраками, не имели ни гроша, но мечтали о «светлом будущем». На этом и сыграли большевики. Успех был полный.
«Что касается латышских стрелков, то именно они развратили всю армию и теперь ведут ее за собой»,- докладывал осенью 1917 года начштаба Северного фронта генерал Лукирский другому генералу — Духонину в Ставку. А 25 октября на 2-м Всероссийском съезде Советов в числе прочих документов был оглашен и такой: «Мы, делегаты латышских стрелков, вместе с другими делегатами... все как один голосовали за первые декреты Советской власти, за Ленина...» Читать далее
http://www.km.ru/bsssr/2011/08/19/istoriya-sssr/ra...-russkie#.UoUrs8oHh4l.facebook
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: в статье идет речь о роли латышей в большевизме. Оценки Паулса как композитора оставляю без комментариев
Читать полностью:http://www.km.ru/bsssr/2011/08/19/istoriya-sssr/ra...-russkie#.UoUrs8oHh4l.facebook
|
|
Без заголовка |
|
|
|
Цитата сообщения Ирцейс
Без заголовка |
Цитата |
«Куда все делось и откуда что берется
- Одновременно два вопроса не решить...»
|
|
Комментарии (0) |
Без заголовка |
|
|
|
Без заголовка |
Интервью доктора исторических наук, известного общественного деятеля Наталии Алексеевны Нарочницкой, данное ещё несколько лет тому назад, но которое звучит очень актуально как ответ директору Эрмитажа М.Б.Пиотровскому и экспертам прокуратуры о том, что такое подлинная культура и право (как часть культуры), и какой у них истинный смысл.
|
|
Без заголовка |
Виктор НИКОЛАЕВ, книга "Живый в помощи Вышнего"
(Продолжение, начало http://www.liveinternet.ru/users/2084097/post153290056/ )
+ + +
БЕСПРЕДЕЛ В СИБИРСКЕ
Настоящим жизненным испытанием для Виктора и его товарищей по училищу стало усмирение массового хулиганского беспредела кавказских призывников. Курсантское боевое крещение пришлось на завьюженную ноябрьскую ночь 1979 года, в самый канун Афганской войны. Для будущих офицеров это было грозным предзнаменованием грядущих испытаний. И не только афганских... Случилась внезапная и небывалая для сибирских мест беда, на военном лексиконе — совершенно нештатная ситуация...
Прибывший в Челябинск эшелон с призывниками с Кавказа, шедший транзитом, кажется, до Омска, внезапно взбунтовался во время продолжительной стоянки. Сначала бунт охватил весь состав с горячими уроженцами Юга. Сопровождающие офицеры и солдаты не справились с ситуацией и вместе с проводниками бросили эшелон на произвол судьбы. Взрыв погрома с привокзальной площади смердящими клубами понесся на ближайшие улицы, в переулки и подворотни. Озверелые парни врывались в дома, мародерствовали и без всякой причины избивали местных жителей. По боевой тревоге были подняты курсанты местных военных училищ — автомобильного и авиационного.
Штыками и прикладами они запихали неподдающихся никаким увещеваниям будущих «защитников Родины» в вагоны. Местные власти тут же дали поезду зеленый свет и лихорадочно отправили эшелон подальше от личной ответственности: пусть отдуваются в Сибирске, где оставалась последняя боеспособная точка...
Триста-четыреста осатаневших призывников под шестичасовой перестук вагонных колес неотвратимо превращались во все более и более звереющую стаю. Когда поезд подошел к последнему спасительному оплоту Зауралья — Сибирску, там уже не осталось ни одного целого стекла и неразодранной обивки плацкартных лежаков. А в двенадцатом вагоне над мертвым бригадиром эшелона, заколотым стальными прутьями для занавесок, выли белугой десятки раз изнасилованные проводница и ее дочь.
В Сибирске осатаневшие, вкусившие безвинной крови призывники уже не таились. Вместо голоса — рык и клекот. Обкуренные анашой, они громили пристанционные пяти- и девятиэтажки: в ближайших домах на первых двух этажах почти не было квартир, куда бы не вломились погромщики... Безумно крича от ужаса, полуодетые люди выскакивали из домов в морозный мрак ветреной ночи и попадали в руки пьянеющего от безнаказанности и крови молодняка.
Читать далее
Скачать книгу "Живый в помощи Вышнего"
http://www.kodges.ru/22052-zhivyjj-v-pomoshhi.html
+ + +

Добавлено 26.02.2011 00:11
Скачать книгу "Живый в помощи Вышнего" (исправлены ошибки, + добавлена обложка)
|
|
Предстоятель Русской Церкви посетил Филиппову пустынь Соловецкого монастыря / Новости / Патриархия.ru |
17 августа, по прибытии на Соловки, Святейший Патриарх Кирилл посетил Филиппову пустынь, расположенную на берегу Игуменского озера в двух с половиной километрах к востоку от Соловецкого монастыря.
|
Метки: Соловецкий монастырь поездки Патриарха |
КРЕСТНЫЙ ПОЛЕТ ВОКРУГ СВЯТОЙ РУСИ |
Явление Пресвятой Богородицы в г. Качканар и Её Наказ Русскому Народу
|
Метки: Явление Пресвятой Богородицы Качканар Дадашев Наказ Божьей Матери Русскому народу |
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
21.02.1613 - 21.02.2013
(3.03.1613 - 3.03.2013)


Русские, верноподданные Российской Империи, нам посчастливилось жить в тот период Великой Русской Истории, когда Русский Народ отмечает 400-летие благословлённого Богом на Русский Престол Дома Романовых! С великим праздником вас!
Слава Царскому Дому Романовых! Слава!
Боже, Царя храни!
Сильный, державный,
Царствуй на славу,
На славу нам!
Боже, Царя храни!
Сильный, державный,
Царствуй на славу,
На славу нам!
Царствуй на страх врагам,
Царь православный!
Боже, Царя храни!
Царствуй на страх врагам,
Царь православный!
Боже, Царя храни!
Серия сообщений "Семья Святых Царственных Великомучеников Романовых":
Часть 1 - Манифест об "отречении" Николая II - ложь от начала до конца
Часть 2 - Святой Великомученик Григорий Распутин. Опровержение клеветы убийц Святого Великомученика за Христа и за Царя Григория Распутина
...
Часть 21 - Собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских - Воскресный день между 22 и 28 января ст.ст.
Часть 22 - "Холокост" и Русский холокост - ко дню памяти Новомучеников и исповедников Российских
Часть 23 - С 400-летием Дома Романовых, братья и сестры во Христе!
Серия сообщений "История":
Часть 1 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 2 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
...
Часть 14 - 4 ноября 2012 в городе Луганске состоится Крестный ход в честь Казанской иконы Божией Матери
Часть 15 - Царь Михаил I Феодорович Романов
Часть 16 - С 400-летием Дома Романовых, братья и сестры во Христе!
Серия сообщений "Ополчение Минина и Пожарского,1612,смутное время":
Часть 1 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 2 - Путь к прозрению. К 400-летнему юбилею окончания великой смуты на Руси
Часть 3 - 4 ноября 2012 в городе Луганске состоится Крестный ход в честь Казанской иконы Божией Матери
Часть 4 - Царь Михаил I Феодорович Романов
Часть 5 - С 400-летием Дома Романовых, братья и сестры во Христе!
|
|