Кокошники |
|
|
Холод и пустота |
Ощущение внутреннего холода наверняка знакомо каждому.
Не просто физического недостатка инфракрасного излучения, а глубокого трансцендентального холода, когда кажется, что в костях засели глыбы льда и они не растают никогда.
Обычно теплом называют меру интенсивности движения частиц.
Говоря в более общем смысле, понятно, что для того, чтобы почувствовать тепло, нужно, чтобы, во-первых, было чему двигаться, а, в-вторых, оно таки двигалось.
То есть, только тогда, когда внутри что-то есть, может быть тепло.
|
|
История об истории. Часть 1. |
Чем чудовищнее ложь, тем быстрее в неё верит публика» (Геббельс)
Ложь может быть очень разной. У Рене Магритта есть знаменитая картина.
Внизу картины написано «Это не трубка».
Мы смотрим на эту картину и думаем: как же так? А что это тогда?
Но дайте себе пару минут и вы поймете, что это действительно не трубка, а лишь ее изображение, и все, что хотел сказать Магритт своей картиной, - ложь может быть очень тонкой. Такой тонкой, что она почти перестает казаться омерзительной.
|
|
Целительство. Знахарство. |
|
|
Боль мага |
|
|
Комплекс “золотые шары” |
Комплекс “золотые шары”
Комплекс рассчитан на освоение и использование как в лечебных, так и в боевых целях, системы «смертельного касания».
Для полноценного применения рекомендуется знание и применения навыков акупунктуры и точечного массажа (соответственно – общей теории меридианов Ци, ее течений, направлений, точек восприятия и т.п.).
|
|
Мотивы оборотничества в инициатических испытаниях |
«Всеслав Князь людем судяше,
Князем грады рядяше,
а сам в ночь влъком рыскаше;
из Кыева дорискаше до Кур Тмутороканя;
великому хръсови влъком путь прерыскаше…».
«В та поры поучился Волх ко премудростям:
А и первой мудрости учился
Обертываться ясным соколом,
Ко другой-то мудрости учился он Волх
Обертываться серым волком,
Ко третей-то премудрости учился Волх
Обертываться гнедым туром – золотые рога…»
Тема оборотничества – одна из тех мистических тем, что обрели особую популярность в последние годы: книги, фильмы, разнообразные байки-страшилки вовсю её муссируют.
|
|
Глобальная Программа Действий Магов. |
Мне часто приходится встречаться с магами, которые не знают, что делать – как изменить социум, как дать магические знания людям, как помочь развиваться человеческой цивилизации, как сохранить природу, как противостоять социальному стереотипу неприятия магов.
Поэтому вниманию магов предлагается глобальная программа действий, выполнение которой решит поставленные задачи и изменит мир. Я готов к действиям по обсуждению и внедрению этой программы.
|
|
История одной Жизни. ЛУРИС - ПРИПОДНИМАЯ МАСКУ. |
Первое интервью после магического бала
Лурис – одна из наиболее таинственных фигур в нашем социуме. «Человек легенда» о котором слагают легенды. Но есть и достоверные сведения. Врач высшей категории, ученый – автор около сотни научных работ и нескольких монографий, писатель – автор ряда книг и статей в популярных журналах.
Именно он в 2009 году в замке под Киевом дал первый за 93 года (последний был в 1916 г.) магический бал, на котором присутствовала часть светской элиты Киева и… представители 8 магических и трех династических орденов, представители масонов и представитель Ватикана.
|
|
Естество нутра |
1. Гуда (освящение звуком) - состояние сознания, которое достигается благодаря пению, гудению, или повторения определенного текста (обычно в той или иной форме призывающего богов - колославы).|
|
Значение элементов русского народного орнамента вышивки и ручного ткачества |
 |
Все это - то, как вижу эту тему я, |
Народный орнамент ткачества и вышивки - древние письмена. Но в то же время это непривычная нам знаковая система передачи информации с жестко закрепленным значением каждого элемента, так как составляющие орнамента - всегда мифологический образ и целый комплекс представлений, с этим образом связанных. Возникшие у истоков времен, в глубинах пракультуры, где мышление еще не дифференцировано, орнаментальные символы в принципе одинаковы у всех народов мира, различаясь лишь видом графики или незначительными деталями. Так, известен случай, когда мексиканская ткачиха признала за свой национальный узор орнамент Архангельской губернии России. Элементы орнамента будут иметь разные названия (а иногда и смысл!) у разных народов, но везде будут обозначать близкий мифологический комплекс представлений, аналогичный архетип, оценка и осмысление которого могут быть полярно противоположными. Поэтому орнаментальную композицию нельзя читать как простую совокупность тех или других знаков: при ее расшифровке значение каждого символа приходится выбирать из ряда вариантов в зависимости от всех употребленных в ней элементов, а также цвета и места расположения, назначения орнамента, уточняющих те или иные оттенки описываемых образов.
|
|
КАК и ПОЧЕМУ НА РУСИ НАЗЫВАЛИ МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ |
|
|
Народная роспись |
|
|
Здесь представлены иллюстрации к первой книге северных сказок «Боги и Люди». |
Юлия Никитина - Певец Северной Сказки
|
|
Использование перьев в магии |
Перья традиционно используются в природной магии и в особенности - в шаманских культурах - с различными целями.|
|
Увидеть живыми глазами радугу в белой молнии ... |
|
|
Конопля в СССР |
|
|
Аркаим - академия волхвов |
В 1952 году спутники передали на Землю фотографии нескольких необычных кругов, отчётливо выделяющихся на поверхности Южно-Уральской степи.
Искусственное происхождение этих кругов ни у кого не вызывало сомнения. Но никто точно не мог сказать, что же это такое.
В то время в научных и оккультных кругах разгорался спор о том, где искать родину индоевропейцев. Учёные небезосновательно предполагали, что у многих европейских народов, а также народов Индии, Персии и части Азии когда-то был единый источник - загадочный народ - праиндоевропейцы.
|
|
Тайная миссия музыки |
Во все времена музыка признавалась наиболее таинственным, загадочным и невообразимо тонким фактором развития живого.
Музыка — это сама гармония, живая структура вибраций, откровение высшего мира грешной земле.
Древние признавали, что именно музыка играла особую творческую роль в качестве управляющего фактора, позволявшего Магам и Посвященным осуществлять духовное водительство среди людей.
|
|
О |
|
|
СЛОВО О ЛАДЕ И МАРЕ — ДВУХ ЛИКАХ ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ |
СЛОВО О ЛАДЕ И МАРЕ — ДВУХ ЛИКАХ ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ
Благослови, Боже,
Благослови, Мати,
Зиму провожати,
Весну закликати!
Зимушка — в возочек,
Летечко — в челночек!
Гой!
АЗ
Вьюга-Зима наметает сугробы за окнами, стирает следы на стежках-дорожках. Лютуют хладовеи-ветра во полях чистых да на улицах, от морозов трескучих обезлюдевших, и кажется, будто нет ни прошлого, ни будущего — лишь белые бескрайние снега коло Дома твоего…
Едет Мара-Морена — Владычица Зимняя на быстрых Конях в Ледяных Санях. Едет — мчится по полям пустым да по елям густым, по белой Земле да по зеленой хвое. И искрятся снежинки на пути ее, словно звезды в Вещей Нощи…
БУКИ
А где-то далеко-далеко — куда не добраться слугам Морениным, ни вьюгам, ни снегам — плывет по зеленым волнам Золотая Ладья со Ладой самой, Богиней Светлой. Ладья плывет — лишь волна поет. В Небесах Красно Солнце светит — Земле-Матушке зарод творит. Оттого и Земля всяко рощенье да всяк плод родит — во срок свой…
Плывет Лада Светлая — Владычица Летняя по быстрой воде в Золотой Ладье. Плывет — звонку песнь поет, и от песни той все вокруг ярится-живет — справно Ладится, буйным цветом цветет — красно рядится. И ласкают теплоструи-ветра белы руки ее…
ВЕДИ
Тако Самим Родом от веку положено: Жизнь (Рожденье) и Смерть друг за другом вечной чередой идут. Стучат копыта Коней Смерти о Земь, всяк живот во срок свой умертвляющие; режет волны Золотая Ладья, Горний Свет окрест разливающая. Едет Мара через Врата смерти, плывет Лада через Врата Рождения — како и живот всякий, во Явь Земную приходящий да во
черед свой в Навь уходящий…
Рекут о сем Вещие: Мара Зимняя да Лада Летняя — две Богини, два Лика Великой Матери-Природы (Той, Которая при Самом Роде), Которая — наипаче всякого имени издревле Есть. Единосуща Мать-Природа Все-Сущему Роду, Единосуща и Отлична — единовременно, и поистине, нет таинства более великого, нежели Таинство Единения Их, от веку Нераздельных — Самого Все-Бога Рода и Великой Матери-Природы, в Изначальном Своем Единстве Извечно Сущих…
Тако бысть, тако еси, тако буди!
Истинно, вовек!
Слава Роду!
ЯВЬ — НАВЬ — ПРАВЬ
Мир в нашем представлении держится равновесием (и "борьбой без борьбы") двух начал: Яви и Нави, олицетворенных образами Белобога
и Чернобога. Явь — мир живых — "дневной мир"; Навь — мир "загробный", скрытый от глаз живых людей (но не волхвов). Конечно, нельзя сказать, что эти два мира никак не пересекаются (фактически, они являются двумя сторонами ОДНОЙ "медали"; лишь профан скажет, что они несовместимы, обладающий некоторым мистическим опытом увидит их взаимопроникающими, мудрый констатирует их изначальное ЕДИНСТВО). Практически каждый человек в определенном состоянии сознания может соприкоснуться с миром Нави, но делающий это бездумно, из чистого любопытства, нарушает тем самым Законы Сварога и является в глазах язычников (своих братьев по Общине)
преступником.
Миф повествует, что когда на земле (в мире Яви) наступает ночь, сияющая Солнечная Колесница (правит которой сам Даждьбог) проносится по Небу Мертвых, и Щит Даждьбога, с изображенным на нем блистающим восьмиконечным Коловратом, символом совершенства, освещает мир Нави. Но обитатели Подземного Мира не имеют возможности лицезреть Солнце, каким видим его мы, живые.
Когда в их мире наступает "рассвет", они видят, как из-за линии горизонта, окрашивая черные небеса тусклыми багровыми бликами, поднимается зловещее кроваво-красное Солнце — Солнце Мертвых, — освещая призрачный, населенный тенями, серо-черный мир Ящера — царство Чернобога и Марены (Мары). Никто из обычных смертных, кроме великих героев и мудрых волхвов, не может выдержать этого зрелища, не повредившись рассудком.
Некоторые люди, живущие не по Законам Сварога, находясь на смертном одре или будучи сражены тяжелым недугом, еще при жизни видят отдельные (случайные) образы и отрывки картин из Подземного мира, что приводит их в неописуемый ужас. Врачи и близкие обычно считают эти видения лишь плодом фантазии больного, обычными галлюцинациями, лихорадочным бредом.
Мир Яви и мир Нави, как повествует миф, разделяет некая сакральная граница, воплощенная в образе реки Смородины (от корня "мор"),
чьи воды — бушующее пламя. Берега соединены лишь тонким (тоньше волоса) Мостом из радуги, по которому не перейти тому, кто еще обременен плотью.
Тот, кто жил не по Законам Сварога, переходя после смерти плотного ("физического") тела по Мосту, попадает в царство Марены и Чернобога, где пребывает вплоть до следующего воплощения на земле; жившие же по Прави — поднимаются в небесное царство Сварога — Ирий (Златую Сваргу, Царство Света), где и ожидают нового рождения. Героев, погибших с мечом в руке, возносит в Ирий сама Магура-Перуница, мудрая и прекрасная дева-воительница, дочь Перуна-Громовержца.
..И лишь те немногие Мудрые люди, кто еще при жизни в теле обрел (раскрыл в себе изначально присущее каждому!) духовное единство с Родом, для кого уже не существует более различия между "я" и "ОН", между личной волей и Волей Рода — не воплощаются более на земле, навсегда уходя в Чертоги Незримые, Скрытые..
Небесный мир есть Царство Прави — Законов Сварога, поддерживающих равновесие сил в мире, определяющих существование и взаимодействие Яви и Нави. Нужно отметить, что Явь и Навь, Белобог и Чернобог не могут трактоваться как символы "добра" и "зла", или, по крайней мере, исчерпываться этими понятиями. Вообще, смерть тела может рассматриваться в качестве абсолютного зла, а жизнь — в качестве безусловного "добра" лишь сознанием того, кто выпал из непосредственного ощущения естественного порядка вещей, кто не видит более, скрытую за внешними феноменами, мировую гармонию, кто отрекся от Традиции — Законов Сварога и Мудрости Предков.
МАРА МАРЕНА — НАВИ ЦАРЕВНА
Имя славянской Богини Смерти Марены (Мары) восходит к общему индоевропейскому корню "мар / мор". В переводе с санскрита "mara"
значит "убивающий", "уничтожающий". Не случайно в буддийской мифологии Мара — Божество, персонифицирующее зло и все
то, что приводит к смерти живые существа. Он искушал Будду под деревом Бодхи и создавал препятствия на духовном пути всех Бодхисаттв, стремившихся (и стремящихся) к Просветлению. Согласно мифам, Маре подчинено огромное количество демонов неведения, ненависти, вожделения, сомнения и т.п. (рассматриваемых буддийскими философами прежде всего как персонификации различных аспектов человеческой психики); также он имеет дочерей, воплощающих собой сексуальные страсти.
Древне-кельтские мифы повествуют о Богини войны Морриган (ирландск. Морригу), появляющейся на полях битв и предвещавшей смерть. Чаще всего она принимала облик вороны; именно в таком виде она уселась на плечо героя Кухулина, когда тот погиб в бою против армии королевы Медб (королевы Коннахта, яростной женщины-воительницы).
В цикле легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола важное место занимает образ Морганы ле Фэй, сводной сестры Артура. Во всех британских вариантах мифов о легендарных рыцарях она представлена заклятым врагом Артура, часто виновницей его гибели. Одна из легенд рассказывает, как Моргана похитила волшебный меч Экскалибур (принадлежавший Артуру) и передала его Акколону (своему любовнику из Галлии), который затем вызвал Артура на поединок. Когда Акколон уронил меч, Артур узнал оружие, а рыцарь признал свою вину и сдался. Однако после кровавой битвы под Солсбери, стоившей жизни большинству рыцарей Круглого Стола, когда король и его
мятежный племянник Мордред поразили друг друга, Моргана была одной из трех женщин, которые на черном корабле увезли смертельно раненного Артура в Аваллон (ее спутницами были королева Северных Штормов и королева Потерянных Земель). Некоторые варианты мифов гласят, что Моргана ле Фэй (держащая в руке яблоневую ветвь — символ изобилия) является владычецей Аваллона ("Яблоневого Острова"). В потустороннем мире она — Богиня Зимы, Тьмы и Смерти, противостоящая Артуру — Господину Лета. Противовес темной стороне ее деятельности создает роль целительницы и хранительницы тела Артура на Аваллоне.
В славянских мифах и легендах часто встречаются персонажи, носящие такие имена, как Мара, Маря, Маруха, Мора (и близкое к нему Кикимора), Марена, Морена, Марана, Мар-жана, Маржена и т.д. и т.п., связанные (по первоначальному этимологическому сходству или по вторичному звуковому уподоблению) с олицетворениями смерти, а также с сезонными ритуа-лами умирания (а затем восресения) природы. В весенних обрядах западных славян Мареной называлось соломенное чучело — воплощение смерти и зимы, которое топили (разрывали, сжигали), что призвано было, также, обеспечить хороший урожай. В русских деревнях в Купальскую ночь сжигали на костре чучело Мары, имя которой в купальских обрядовых песнях впоследствии было частично вытеснено именем Марьи (Марии). В западнославянской мифологии известна польская Маржана, отождесвляемая хронистом XV в. Я. Длугошем с римской Богиней Подземного Мира Церерой; чешская Морана, отождествляемая с греческой Богиней Мрака и чародейства Гекатой и т.д., и т.п. Белорусская Мара — нечисть, сходная по функциям с Марой низшей мифологии народов Европы, олицетворяет собой, в частности, злой дух, садящийся ночью на грудь спящего и вызвающий удушье (в Средние Века ассоциировавшийся также с инкубами и суккубами). Представление о Маре как о воплощении ночного кошмара запечатлено во француском "cauchemar" ("кошмар") и английском "nightmare" (от "night" — "ночь")…
Язычество как таковое всегда обращено к некому Сакральному Истоку, к Тому, Что было в Начале Времен. Но речь здесь идет не о хронологическом возврате в прошлое, а о воссоединении с Божественным Настоящим, Которое было в Начале и будет в Конце, ибо пребывает вне времени. Язычество ценит не столько историческое прошлое, сколько Прошлое Сакральное — Вневременное. Таким образом, подлинно Священным для Язычества является не то, что при-знается более древним по "земным" меркам, а то, что ближе к Вневременному Истоку, что берет свое начало в Сакральной Реальности.
Конечно, Язычество глубоко ценит опыт Предков и с почтением относится к памятникам старины, пережившим века и тысячелетия и не утерявшим при этом своей актуальности. Но это не означает, что всякое творчество современных Язычников (естественно, еще не успевшее стать "проверенным веками") теряет для нас свою ценность.
Поэтому, братья Язычники, не бойтесь признаваться в способности к личному творчеству! Не бойтесь делать то, что можете делать! Следуя извечной Традиции, вы можете и должны создавать новыe традиции, отвечающие условиям современной эпохи, не попадая при этом в рабскую зависимость от сиюминутной "религиозной моды", не идя на поводу у злобы "мира сего".
Я, например, очень уважаю тот вклад, который внесли "кришнаиты" в распространение на территории современной России мудрости Вед; я также благодарен им за то, что они оказались первыми, кто непосредственно познакомил меня с сокровищами индийской философии (я тогда учился в шестом классе средней школы)…
Язычество по самой своей природе — всеобъемлюще и религиозно терпимо; нет ничего зазорного в том, что кто-то будет поклоняться богам "Вышню и Крышню", называя последнего "верховной личностью Господа"…
Цитаты из книг Велеслава, приведены частично. По мнению знакомых Велеслава, он практикует йогу и вегетарианство, что нисколько не мешает быть волхвом в родноверии (язычестве), одно другое гармонично дополняет.
|
|
Технология применения МАЯТНИКА для исполнения желания |
|
|
ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ ИГО ГОВОРИШЬ?.. |
«Мы взяли вас в свои ежовые рукавицы и разрушили всю вашу великолепную структуру, которую вы воздвигли, и повернули вспять всю вашу историю.
Мы уничтожили ваших богов, мы отбросили все ваши расовые особенности, и заменили их Богом в соответствии с нашими собственными традициями. Ни одно завоевание в истории даже отдалённо не сравнимо с тем, как полно мы вас завоевали.
Мы положили стоп-кран на ваш прогресс. Мы наложили на вас чуждую вам книгу и чуждую вам веру, которую вы не можете ни проглотить, ни переварить, потому что она противоречит вашему натуральному духу, который в результате пребывает в болезненном состоянии, и в итоге вы не можете, ни принять наш дух полностью, ни убить его, и находитесь в состоянии расщепления личности — шизофрении.»
Марк Эли Раваж – личный биограф семьи Ротшильдов о Христианстве
“A Real case Against the Jews” One of them Points out the full Depth of their Guilt. Marcus Eli Ravage.1928
Уже давно не секрет, что «татаро-монгольского ига» не было, и никакие татары с монголами Русь не покоряли. Но кто и для чего сфальсифицировал историю? Что было спрятано за татаро-монгольским игом? Кровавая христианизация Руси…
Существует большое количество фактов, которые не только однозначно опровергают гипотезу о татаро-монгольском иге, но и говорят о том, что история была искажена преднамеренно, и, что делалось это с вполне определённой целью… Но кто и зачем умышленно исказил историю? Какие реальные события они хотели скрыть и почему?
Если проанализировать исторические факты, становится очевидно, что «татаро-монгольское иго» было придумано для того, чтобы скрыть последствия от «крещения» Киевской Руси. Ведь эта религия навязывалась далеко не мирным способом… В процессе «крещения» была уничтожена большая часть населения Киевского княжества! Однозначно становится понятно, что те силы, которые стояли за навязыванием этой религии, в дальнейшем и сфабриковали историю, подтасовывая исторические факты под себя и свои цели…
Данные факты известны историкам и не являются секретными, они общедоступны, и каждый желающий без проблем может найти их в Интернете. Опуская научные изыскания и обоснования, кои описаны уже достаточно широко, подытожим основные факты, которые опровергают большую ложь о «татаро-монгольском иге».
|
|
Мощь и Желания - Праведы |
|
|
Суеверие |
|
|
Праведы Вера Вовлечение |
|
|
Буквицы-анаграммы |
|
|
Шаршин - С Каз Ка Ложь да в ней намек |
|
|
Праведы - Дурак |
|
|
Праведы - Медведь Лев |
Праведы - Медведь Лев
Медведь, Лев
Как ты думаешь, сор сладок или гадок?
Роса — сладка или гадка?
Сладка роса, иначе то, что чисто,
Но сор противен. Сор — напротив, крайность.
* * *
Что в Теле Реальности самое сладкое
Из естественной пищи, из того, что едят?
Мёд. Мёд — сладок. Кто ведает мёд? МедВедь.
* * *
Так получается, что Медведь у Господа — правый,
Ведь он ведает то, что сладко.
Что с–ладко — то с Ладом и Порядком.
* * *
Если Медведь — в Весах правый,
То кто в Весах — левый? Знамо, кто. Левый Лев и есть.
Медведь — трудяга. Но Лев сам пищу себе не ищет,
За Льва охотятся другие — львицы. Вот принцип Льва:
Жить за счёт других. А если что не так —
Сожрать своих котят.
* * *
Сладка радость, иначе то, что даётся от Ра, Бога.
Есть сладкое. Значит, есть то, что горько. А как иначе?
Горькое — не гора, но горе.
Медведь и Лев — две Крайности, но Ось — Орёл,
Смотрящий с–разу за своими Крайностями,
Потому — двуглавый.
* * *
Орёл ведает свои Крайности:
Аз — Личность. За Азом — сладкое, весёлый путь.
Я — индивидуальность. За Я — горькое, и горе
Тому, кто движется путём Я, — прочь от Первых.
(Праведы)
|
|
С Лов О или СъЛоВо |
С Лов О или СъЛоВо
СЛОВО (« Съ + Ло + Въ ») – это «сущность энергетического обмена в силовом основании живого изменения первозданного». Состоит из двух частей: 1) Соль («солнце, свет, луч, энергия») + Во («изменение основы, трансформация»), или 2) «С Лов», как «ловить» и «словить». См. Лов . 3) Возможно также прочтение как «Соло Во» - «соединение с пространством (общее пространство) изменений (трансформаций)». См. Соло. На то, что это понятие связано с энергией, силой, указывает, например, китайское понятие « ci », которое переводят на русский язык как «слово». Понятие «Слово» близко по форме понятию «Слава», поэтому их даже часто перепутывают. Мы считаем, что у данных понятий единая изначальная основа, которая впоследствии, по мере разложения Языка, разделилась в произнесении и значениях. См. также « Слава ». Есть и упрощенные передачи значения этого понятия, типа: «передающее знание». Есть мнения, что СЛОВО - («солово», «соло»...) светлая мысль, действо. Смысл этого понятия связан с «торжественным действом, сотворением жизни, праздничностью» и почти ничего общего не имеет с современным пониманием, как лексической единицы языка. В качестве ссылки вспомните, например, Библию: Бог творит словом. Вспомните еще древнерусское: «Слово о полку Игореве» и подобные вещи. Настоящие корни надо искать в кругу понятий: Соловей, Хвала, Солнце, Соль, Солод. В инверсии читается как «Волос». Ср. санскр. cravas – «звук, слава, зов», авест. sravah – «учение, изречение».
http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=art&id=581
СЪ/ЛО/ВО = Во/Ло/Съ иначе Велес
http://www.youtube.com/watch?v=r_xNGFYZxvc
С–ловО
Постигать означает —
Догонять Мысль, С–мысл ловить.
Потому, кроме Слова есть ещё С–ЛовО:
То, что с–ловлено, что в Игре дозволено поймать:
Часть истинного знания.
Поймав, пойми: С–ЛовО — от Бога.
Вот что ищи.
С–ЛовО — единственное, что в игре,
Прозванной жизнью, имеет смысл ловить.
С–ЛовО — то, что делает мир святым,
Освещенным светом.
С–ловО и Слово
Как с–равнить С–ловО и Слово?
Так: Слово — звук, но С–ловО — свет.
Слово — то, сложно и сложено, это часть.
С–ловО — то, что просто и просторно, это честь.
Правда жизни
С–ложна для Ума,
Проста для Раз–ума,
Смех для О–ума.
Не радуйся Уму.
Твой Ум — твоя ошибка,
Исток гордыни.
Горе от ума!
Анатолий Шаршин
http://www.youtube.com/watch?v=r_xNGFYZxvc
Сергей Алексеев - 40 уроков Русского Языка
http://www.youtube.com/watch?v=LFzzE495oME
|
|
Русский блеск на фоне варварской Европы |
|
|
САМСАРА |
|
|
Что означают крылатые выражения? Трын трава, гол как сокол, сирота казанская |
Всё трын-трава
Таинственная «трын-трава» — это вовсе не какое-нибудь растительное снадобье, которое пьют, чтобы не волноваться. Сначала она называлась «тын-трава», а тын — это забор. Получалась «трава подзаборная», то есть никому не нужный, всем безразличный сорняк.
Мастер кислых щей
Кислые щи — немудрёная крестьянская еда: водичка да квашеная капуста. Приготовить их не составляло особых трудностей. И если кого-нибудь называли мастером кислых щей, это означало, что ни на что путное он не годен.
Подложить свинью
По всей вероятности, это выражение связано с тем, что некоторые народы по религиозным соображениям не едят свинину. И если такому человеку незаметно подкладывали в пищу свиное мясо, то этим оскверняли его веру.
|
|
Любой адрес впиши и смотри! |
|
|
|
Пи |
Арина: отрывок очень понравился, мне кажется, что он очень точно подверждает вот это сообщение, где внизу есть про роль числа Пи для Земли....
http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post197590984
Советский ученый-географ В. Пиотровский решил сделать классификацию земного рельефа. Он был далеко не первым, кто взялся за решение этой трудной задачи, но именно ему удалось получить интереснейшие результаты. Основой классификации стали размеры форм рельефа – длина, высота и ширина. Он провел огромное количество замеров рельефов, от мельчайших форм до горных цепей Кавказа и Гималаев. В итоге получилось семь порядков. Оказалось, что встречаются формы длиной 1, 3 и 10 метров, но почти нет таких, у которых длина была бы 2, 5 и 7 метров. То же самое, как обнаружил ученый, касалось и других параметров, включая углы наклонов. В итоге он пришел к выводу, что все структуры земного рельефа – от самых мелких до гигантских – связаны между собой через число Пи (3,14). Далее Пиотровский делает вывод о том, что все формы земного рельефа построены по одному закону, который предусматривает наличие волновых процессов. Земная кора пульсирует, следовательно, число Пи является как бы квантом этих волновых процессов.Читать далее
|
|
Без заголовка |
Древние славяне были убеждены - целью человеческой жизни на Земле является усовершенствование светлой души, которая воплощается в биологическую телесную форму по закону Творца.|
|
Благородство |
Люди многогранны, и они живут, реагируя по-разному на события.|
|
Мастерская Андрея Мангуста |
С деревяхами вожусь уже давно. В основном мою возню можно назвать корнепластикой. Тащу из леса интересные деревяхи (ветви, корни, капы, сувель, кору и пр.), узнаю в них некий образ и довожу до большей узнаваемости)) Немного маски резал, это не в счёт. Фигурки скарабеев размером во флешку тоже не скульптура, хоть и где-то рядом)). Когда мне однажды предложили сваять кентавра-пони с головой заказчика... я почувствовал себя несколько не уютно. Правда не отказался, но сказал, что мне нужен эскиз.
Всё произошло как всегда неожиданно от меня. Поступил скорее вопрос, чем заказ "а не смог бы ты вырезать...(фото прилагалось)"
Вот оно))
Кумир Макоши с сайта на фото. Посмотрел другие сайты, другие образы богов славянских...ну и согласился. На мастер-класс, ессесна, не претендую, но показалось интересным проследить рождение образа. Так уж получается, что рисовать я умею не очень, мне как-то проще вырезать. Но для контроля я снимаю изделия и на фото рассматриваю детали (можно же увеличивать)). Так вот ряд таких фот и представляю вниманию заинтересовавшихся.
Нашёл в гараже подходящее полено (берёза с претензией на карельскую) и карандашом набросал на нём эскиз. До этого долго лазал по сети и рассматривал всякие картинки (и обнажённых девиц в том числе, анатомию же изучать надо)). Вот этот эскиз - нулевой цикл.
Это фото от 30.04.13, здесь был старт))
Это был день следующий, отсёк то дерево, которое точно лишнее (как я полагал))
А это ещё через два дня. Оставил место для кики. Часто Макошь с кикой изображают.
Ещё через 2 дня кику мы убрали)) Так надо. Это было 05.05.13
С глазами я потом ещё долго возился...с ними мне было сложнее всего))
Гладкое платье показалось неподходящим для случая, начал экспериментировать со складками, а заодно с символикой. 06.05.13.
Как-то сама собой птичка нарисовалась, спонтанно. Сова, однако. Опять же волосы оформились. Дальше - больше))
Стихия огня помогала ваять одежду)) Помните пост про пламя? Это всё здесь)) А за спиной стихия воды в образе Финского залива сдерживала мои буйные мужские фантазии)))) Это было 11.05.13.
В таком виде мы вернулись в город)
А это мы собрались в дорогу. Тиковое масло даёт матовый блеск.
Клубок и веретено... Пора в дорогу))
Мудрый попутчик взмахнул крылами)
И совсем чуть-чуть пофотошопил))
Вот такой фотоотчёт получился.
Благодарю.
|
|
Без заголовка |
|
|
Деревья в женских Образах |
Лиственница
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Был я однажды, в командировке, в отдалённых местностях. Заблудились мы как-то и только через три дня вышли к людям. Почти отчаявшись…
И попали в одну глухую деревню, даже не в деревню – хутор, скорее всего, на 5 домов. Где – говорить было нам не велено. И повстречал я там древнего-предревнего старца, с которым был допущен поговорить.
О многом говорили.
|
|
Цитата сообщения макошь311
Музыка |
418249 слушали 6303 копий |
Оооофигенная музыка :)
|
|
Комментарии (0) |
Звуки природы |
|
|
Завораживающая музыкальная флешка |
Музыкальная флешка
По истине удивительная, простая музыкальная флешка. Вы можете сами создавать свои музыкальные мелодии клацая мышкой по картинке, после каждого клика будет создана окружность увеличивающаяся и уменьшающаяся.
|
|
Метки: музыка красивое |
