У каждого человека есть свой Ангел-хранитель и своя икона-заступница |
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
. 
|
Хлебные тарелочки |
|
Пресвятая Богородице моли Бога о нас |
|
От Луки святое благовествование |
|
Пресвятая Богородице моли Бога о нас |
|
Икона Божией Матери ''Нечаянная Радость' |
|
Святые князья страстотерпцы Борис и Глеб |
|
Святитель Афанасий Великий, архиепископ Александрийский. |
|
Святитель Афанасий Великий, архиепископ Александрийский. |
|
Преподобный Антоний Киево-Печерский |
|
Преподобный Феодосий Печерский |
|
Печерская икона Божией Матери |
|
Икона Казанской Божьей Матери |
22 октября (4 ноября) - день празднования Казанской иконы Божьей Матери, одной из самых чтимых икон Русской православной церкви.
Иконографически Казанскую икону принято относить к сокращённому огрудному варианту Одигитрии, возможно, она является списком с образа, хранившегося во Влахернском храме в Константинополе.
Богородица изображается огрудно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуперстным) жестом.
Казанская икона Богородицы — одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, ныне она является по сути одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России.
|
Православные праздники. Введение во храм Пресвятой Богородицы |
Тициан. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Празднуется в Православной церкви 21 ноября по юлианскому календарю (4 декабря по новому стилю) и принадлежит к числу двунадесятых праздников. Впервые праздник упоминается в некоторых месяцесловах VIII века. Первые гомилии, посвящённые этому празднику были написаны константинопольским патриархом Германом († 733 год), а немного позднее и патриархом Тарасием († 806 год). Широкое распространение праздник получил с IX века, появляются первые два канона праздника: Георгия Никомидийского и Иосифа Песнописца. В число двунадесятых праздник вошел в 14 веке.
|
>Где жила булгаковская Маргарита? |
Кстати - мой давний литературный дневник, посвященный роману "Мастер и Маргарита"
***
«Маргарита Николаевна со своим мужем вдвоем занимали весь верх прекрасного особняка в саду в одном из переулков близ Арбата. Очаровательное место! Всякий может в этом убедиться, если пожелает направиться в этот сад. Пусть обратится ко мне, я скажу ему адрес, укажу дорогу – особняк цел еще до сих пор».
Ах, как кусают локти поклонники романа! К автору теперь не обратишься, а ведь адреса особняка он так и не указал! Народная молва обозначила четыре «кандидата»:
- Малый Ржевский переулок, д. 6. Сейчас в этом готическом особняке посольство Грузии.
|
|
Крещенское водосвятие. В.Никифоров-Волгин. И.Шмелев. А.Куприн. |
Э. Мялькин. Вот моя деревня.
Сегодня великое освящение воды. Мы собирались в церковь. Мать сняла с божницы сосудец с остатками прошлогодней святой воды и вылила ее в печь, в пепел, ибо грех выливать ее на места попираемые. Отец спросил меня: Знаешь, как прозывается по древнему богоявленская вода? Святая агиасма!
|
История игрушек. Деревянная лошадка - качалка. |
Я люблю свою лошадку,
Причешу ей шерстку гладко,
Гребешком приглажу хвостик
И верхом поеду в гости.
А.Барто.
На конец 19 - начало 20 веков пришелся пик популярности этих игрушек. Ни одна детская не обходилась без обязательного атрибута - лошадки-качалки.
Историки утверждают, что конь-качалка появился в 5 веке н.э. в Греции, исключительно для развлечения юных греков.
|
|
Православные праздники. Сретение Господне. |
Сретение Господне —христианский праздник. В православии почитается одним из двунадесятых праздников. Сретение символизирует собой встречу Ветхого и Нового Заветов. Епископ Феофан Затворник писал:"В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству..." Отмечается 2(15) февраля .
Сретение. Андрей Рублев.
|
Православные иконы. Праздники. Почаевская икона Божьей Матери. |
5 августа совершается празднование Почаевской иконы Божьей Матери.
Древняя Почаевская чудотворная икона небольшого размера(30x32 см). Написана икона темперой, древним византийским письмом, на липовой доске, подбитой снизу двумя дубовыми шпунтами. Принадлежит к типу Умиление. Богоматерь изображена склонившей голову к Сыну, сидящему на Ее правой руке (слева), в левой руке Богоматери плат, которым Она прикрывает Младенца; на полях иконы есть семь миниатюрных изображений святых на клеймах: справа - пророк Илия, под ним - мученик Мина, слева - первомученик Стефан, под ним - преподобный Авраамий; внизу иконы - лики трех святых жен: великомученицы Екатерины, мученицы Параскевы и мученицы Ирины. В 1869 году икону украшают золотой ризой, усыпанной драгоценными камнями, и вставляют в звездообразный киот, лучи которого выложены жемчугом и изумрудами.
|
Слоеное лакомство..Рецеп |
|
