Франческо Петрарка
Я – пока еще один из многих, хоть и всемисилами стараюсь стать одним из немногих.Франческо ПетраркаИтальянский мыслитель и поэт Франческо Петрарка родился 20 июля 1304года в городе Ареццо, где некоторое время жил его отец, по профессиинотариус, в свое время изгнанный из Флоренции. В 1312 году, когда Франческобыло восемь лет, его семья переехала в Авиньон, где тогда находился папскийдвор. В Авиньоне Петрарка провел все свое детство.Будучи девятилетним мальчиком, Петрарка заинтересовался изречениямиЦицерона, музыкой его слова, с которым его познакомил учитель, Конвеневоледа Прато. Позже он говорил об этом: «Такая ладность и звучность слов самасобой захватывала меня, так что все другое, что я читал или слышал,казалось мне грубым и далеко не таким стройным». Несомненно, сочиненияЦицерона запомнились ему на всю жизнь.В 1326 году Петрарка принимает духовный сан. Его учителями, мыслямкоторых он неотступно следовал в религиозном деле, были только древниеавторы и основатели ранней церкви (больше всего Иероним и Августин). Тогдаже, в 1326 году Петрарка поступает на юридический факультет в Болоньи, гдепосещал занятия вместе со своим младшим братом, Герардо Петраркой.Пожалуй, один день – 6 апреля 1327 года стал переломным в жизниФранческо Петрарки. Тогда он встретил женщину, которую он полюбил на всюжизнь. В историю она вошла под именем Лауры. Кто она была – до сих пордостоверно не известно. Вдохновленный своим чувством, Петрарка написал своипервые сонеты, которые не только вошли в золотой фонд «поэтической наукилюбви», но и стали великолепным образцом для последователей и подражателейПетрарки и остаются ими по сей день. Известно, что Франческо Петрарка былне только гениальным мыслителем и философом, но и поэтом; он считаетсяродоначальником итальянской национальной поэзии.В 1330 году Петрарка заканчивает учебу и поступает на службу ккардиналу Джованни Колонне, что дало ему, сыну изгнанника, и определенноеобщественное положение, и возможность играть заметную роль в жизнисовременного ему мира.В начале 1337 года Петрарка впервые посетил Рим. Позже он писал обэтом так: «Рим показался мне еще более великим, чем я предполагал, особенновеликими мне показались его развалины». Можно подумать, что мыслительговорил так шутя, но это совсем не так. Скорее, Петрарка говорил о великомпрошлом тогдашней Римской империи. Затем философ поселился в городкеВоклюзе, близ Авиньона, где фактически начался расцвет его творчества.Поэтические творения Петрарки приносили свои плоды, и уже 1 сентября 1340года он получил сразу два предложения венчаться лаврами первого поэта:первое поступило от Парижского университета, второе – из Рима. Петрарка,поразмыслив, отдал предпочтение Риму. В апреле 1341 года Петрарка былувенчан лаврами на Капитолии.Петрарка был свидетелем страшной чумы, которая в XIV веке унеслажизни более чем трети населения Европы. Только в итальянских городах Сиенеи Пизе умерло больше половины жителей. Однако самого Петрарку чума обошластороной.В 1351 году флорентийская коммуна направила к Петрарке ДжованниБоккаччо(известного мыслителя, впоследствии ставшего близким другом Петрарки) софициальным посланием, приглашавшим поэта вернуться во Флоренцию, откудабыли изгнаны его родители, и возглавить созданную специально для негоуниверситетскую кафедру. Петрарка сделал вид, что польщен и готов принятьэто предложение, однако, покинув в 1353 году Воклюз и вернувшись в Италию,он поселился не во Флоренции, а в Милане.Летом 1356 года Петрарка был с посольством к чешскому королю Карлу IVот государя Милана Галеаццо Висконти.Весной 1362 года Франческо Петрарка, «уставший от мира, от людей, отдел, уставший до крайности от самого себя», отправился из Милана в Прагу,следуя троекратному приглашению Карла IV, но по дороге был задержанхозяйничавшими в Ломбардии отрядами наемников и повернул в Венецию, где ипоселился.В Венеции Петрарка был почетным гостем. В решении Большого советаВенеции от 4 сентября 1362 года, когда Республика приняла его планустроения публичной библиотеки, говорилось, что «на человеческой памяти небыло в христианском мире философа или поэта, которого можно было сравнить сним». В своем завещании Петрарка дарил все свои книги Венецианскойреспублике с условием, что они станут основой публичной библиотеки,устроенной по его плану.По словам самого Петрарки, его жизнь складывалась нелегко. О своейсудьбе он говорил так: «Почти вся моя жизнь прошла в скитаниях. Я сравниваюсвои блуждания с Одиссеевыми; будь блеск его имени и подвигов одинаковым,его странствия не оказались бы ни дольше, ни длиннее моих… мне легчепересчитать морской песок и небесные звезды, чем все препятствия, какиеставила завидующая моим трудам фортуна».Петрарка как-то обмолвился: «Я хочу, чтобы смерть застала меня илимолящимся, или пишущим». Так оно и случилось. Франческо Петрарка умер вАркве в ночь на 19 июля 1374 года, не дожив до своего семидесятилетия лишьодного дня.Все сочинения Петрарки были пропитаны необыкновенным романтизмом игуманизмом, любовью к окружающему миру. Среди его самых известныхсочинений: комедия «Филология», «Канцоньере», то есть книга стихов и песен,героическая поэма «Африка», «Лекарства от превратностей судьбы», сборникисонетов «На жизнь Лауры» и «На смерть Лауры», «Книга достопамятных вещей» инеоконченная поэма «Триумфы».Франческо Петрарка был первым великим гуманистом, поэтом игражданином, который сумел прозреть цельность предвозрожденческих течениймысли и объединить их в поэтическом синтезе, ставшей программой грядущихевропейских поколений. Своим творчеством он сумел привить этим грядущимразноплеменным поколениям Западной и Восточной Европы сознание - пусть невсегда четкое, но такое, которое стало как бы верховодящим в разуме ивдохновении для них.Петрарка - родоначальник новой современной поэзии. Его «Канцоньере»надолго определила пути развития европейской лирики, став своего роданепререкаемым образцом. Если на первых порах для современников и ближайшихпоследователей у себя на родине Петрарка являлся великим реставраторомклассической древности, провозвестником новых путей в искусстве илитературе, то, начиная с 1501 года, когда стараниями типографщика АльдоМануцио Ватиканский кодекс «Канцоньере» был предан широкой гласности,началась эпоха т. н. петраркизма, причем не только в поэзии, но и в областиэстетической и критической мысли. Петраркизм вышел за пределы Италии.Свидетельством тому – творчество таких известных поэтов, как Гонгора (вИспании), Камоэнс в (Португалии), Шекспир (в Англии), Кохановский (вПольше). Без Петрарки их лирика была бы не только непонятной для нас, но ипопросту невозможной.Мало того, Петрарка проторил своим поэтическим наследникам путь кпознанию задач и сущности поэзии, познанию нравственного и гражданскогопризвания поэта.В невольно возникающем при чтении Петрарки автопортрете бросается вглаза черта: потребность в любви. Это и желание любить, и потребность бытьлюбимым. Предельно четкое выражение эта черта нашла в любви поэта к Лауре,главному предмету сонетов и других стихотворений, составляющих«Канцоньере». Любви Петрарки к Лауре посвящено неисчислимое количествоученых произведений. Лаура - фигура вполне реальная. Любовь к ней, как эточасто бывает в настоящей поэзии, романтическая и стремительная, концужизни поэта несколько приутихшая и едва ли не слившаяся с представлением олюбви райской, идеальной.Еще одна черта, которую обнажил в себе сам поэт, за которую порой(особенно на склоне лет) себя бичевал – это любовь к славе. Не в смысле,однако, простого тщеславия. Желание славы у Петрарки было теснейшим образомсвязано с творческим импульсом. Оно-то в большей степени и побудилоПетрарку заняться писательством. С годами и эта любовь, любовь к славе,стала умеряться. Достигнув славы беспримерной, Петрарка понял, что онавызывает в окружающих куда больше зависти, чем добрых чувств. В своем«Письме к потомкам» он с грустью пишет о своем увенчании в Риме, а передсмертью даже готов признать триумф Времени над Славой.Начало знакомству русской общественности с Петраркой положил русскийпоэт Константин Батюшков, едва ли не первый в России приверженец такназываемого итальянизма, автор статей о Петрарке. Батюшков также перевелодин из самых его известных сонетов – 269-й, и написал переложение его Iканцоны, названной им «Вечер». Огромнейшая заслуга в ознакомлении створчеством Петрарки принадлежит поэту Вячеславу Иванову. Пожалуй, основнаязаслуга Иванова как переводчика Петрарки в том, что он, первый из крупныхрусских литераторов подошел к Петрарке не “вдруг”, а во всеоружииосновательнейших филологических и историко-культурных познаний, оставаясьпри этом изрядным стихотворцем.Несомненно, Франческо Петрарка внес огромный вклад в развитиефилософии и литературы в целом, прежде всего – как основоположникистинного гуманизма, который, возможно, и оказался тем, что привлекалопоследователей и подражателей Петрарки в его творчестве.Франческо Петрарка. LXI сонет (перевод В. Иванова)
Франческо Петрарка. LXI сонет (перевод В. Иванова)
Читать далее...
Об этом жутком чувстве, какое зовётся – зависть, гениально высказался Игорь Северянин. Лаконично и всеобъемлюще сумел он выразить, наверное, мнение многих:
