Спасибо)) Буду ждать))

Спасибо большое! Должно быть очень интересно. Ведь их даже путали одно время. Вот, что я прочитала, Может быть пригодится для будущего поста:
Босх и Брейгель, как часто эти два имени объединяются в нашем воображении, хотя, казалось бы, они отличаются, и тематически и художественно. Но есть одно - ирония, смех над миром, причем часто Брейгель смотрит на мир сквозь призму Босха, иногда только одного какого-то персонажа. У них даже биографии похожи - в том смысле, что нам они почти не известны. Да и с картинами бывали неразберихи. Один рисунок Брейгеля с рыбами довольно долго приписывали Босху...
Питер Брейгель-старший родился в том же городе, что и Босх. Про него, как известно, тоже ничего не известно.
Брейгель ценил Босха, многому научился у него, когда копировал и варьировал босховские сюжеты. Вслед за Босхом он создал серию рисунков "Семь смертных грехов"; как и у Босха, изображенные фигуры не столько непосредственно иллюстрируют порок, сколько являются его (порока) метафорами...
Оба, и Босх, и Брейгель тяготели в иллюстрации в своем духе народных изречений: один из самых ранних триптихов Босха - "Воз сена" (ок. 1500, Мадрид, Прадо), иллюстрирует старинную фламандскую пословицу: "Мир - это стог сена: каждый хватает сколько может".
Гравюра Брейгеля "Парижская школа", изображающая мающихся в классе учеников и осла на школьной скамье, носит название не потому, что Брейгель видел школу в Париже - он никогда не был во французской столице. Но есть голландская пословица, которая гласит, что "осла не сделаешь лошадью даже в парижской школе". Есть полотно Брейгеля, которое так и называется - "Пословицы".
(Полный набор: ножи, рыбы, кувшинчики, насекомые, а также с неба опять сыпется неизвестно что...)
На почве пословиц произошла и известная путаница авторства произведения "Большие рыбы пожирают маленьких". Рисунок Брейгеля, иллюстрировавший сентенцию "каждый может оказаться жертвой", приобрел издатель Иероним Кук и, чтобы обеспечить гравюре большую популярность, подписал ее именем Иеронима Босха. Факт этот стал известен много времени спустя после смерти Брейгеля.
Оба изображали библейские сюжеты, и в суждениях о роде человеческом были весьма мизантропичны - я бы даже сказала зло-нсмешны.
Поэтому и символика их картин часто совпадает: ножи, топоры, стрелы, в общем, поражающее оружие. А также мельницы, рыбы, ложки и кувшинчики, хлеб безумия, бесовская музыка, насекомые и жабы.