С давних времен в монастырях и храмах отмаливают живых и мертвых, насыщая чистыми звуковыми вибрациями, энергией любви и прощения души, за которые молятся.

Чем больше мы вовлечены в молитву, заказывая молебны в храме, тем сильнее и быстрее они действуют.

И ни с чем не сравнима по силе наша собственная искренняя и глубокая молитва, когда мы пропускаем очистительные вибрации молитвы через свое тело и душу.  

Каждый человек совсем не случайно попадает в тот или иной род, семью, имеет именно таких папу и маму.

Возможно, именно этих папу и маму, именно этот род выбирает душа человека для своего очередного воплощения, потому что они могут наилучшим образом помочь душе понять свои недостатки и исправить их. Приходя в Род, мы получаем уникальный опыт, продвигающий нас на пути к нашему предназначению.

 Мы берем энергию у своих предков и отдаем их кармические долги. Всеми своими мыслями и поступками мы влияем не только на собственную судьбу, но и на своих предков, на весь свой Род.  

Триглав - не только Божественная Ведическая Троица: Сварог-Перун-Свентовит, Хорс-Велес-Стрибог... ("Славление Великого Триглава", Велесова книга). Триглав - это ещё и одна из основных понятийных и, так сказать, мировоззренческих категорий Славянской Традиции.

Сначала поясню, что значит Традиция в моём понимании. Вера, мифы, былины, сказки, песни, поговорки, частушки, заговоры, игры, обряды, обычаи, бой и т.д. - всё это язык Традиции, её проводник, её код, ключ от кладовой. А сама Традиция - это тот клад, который в той кладовой хранится.

Итак, Триглав. Триглав отражает взгляд язычника на окружающий мир, поясняет его взаимоотношения с ним.  

Вся природа для язычника была великим храмом всеобщей жизни. Не стихиям и не явлениям природы, а явлениям жизни язычник творил поклонение. Многообразие его божеств зависело от многообразия явлений самой жизни. В этом созерцании и скрывались источники языческого поклонения Матери-природе.

 Как представляли себе свой мир славяне-язычники? Учёные пишут, что он казался им похожим на большое яйцо. Сохранились легенды о Великой Матери – родительнице Земли и Неба, праматери Богов и людей. Имя Великой Матери – Жива или Живана.

Посередине славянской Вселенной, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя часть «желтка» – наш живой мир, мир людей.

Нижняя сторона – Нижний Мир, Мир Мёртвых, Ночная Страна. Когда там день, у нас царит ночь. Чтобы попасть туда, надо пересечь океан – море, окружившее землю. Или прорыть колодец насквозь, и камень будет падать в этот колодец двенадцать дней и ночей.

 Вокруг Земли, подобно яичным плёнкам и скорлупе, расположены 9 разных небес. Каждое из девяти небес славянской мифологии имеет собственное предназначение: одно – для Солнца и звёзд, другое –для Месяца, ещё одно – для туч и ветров.  

Был я однажды, в командировке, в отдалённых местностях. Заблудились мы как-то и только через три дня вышли к людям. Почти отчаявшись…

И попали в одну глухую деревню, даже не в деревню – хутор, скорее всего, на 5 домов. Где – говорить было нам не велено. И повстречал я там древнего-предревнего старца, с которым был допущен поговорить.

О многом говорили.  

Многие церковные праздники отмечают ныне как верующие, так и неверующие люди. Как для первых, так и для вторых, праздники эти представляются только лишь христианскими, ибо в народном сознании они чётко ассоциируются именно с распространенной сегодня конфессией. На самом же деле, большинство современных религиозных праздников, подчас с точным совпадением дат, проистекают из более древних языческих празднеств.

В далёкие времена, ещё задолго до появления христианства, у всех народов Земли праздники были напрямую связаны с циклами природы: летнее и зимнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие, встреча и проводы времён года, сев, сбор урожая, и т.п. Лишь позже, чтобы укрепить в народном сознании переход к христианскому пониманию праздников, церковь использовала уже давно полюбившиеся людям языческие праздники, но вкладывала в них новое содержание.

Вкратце напомним, что христианское летосчисление ведётся по юлианскому календарю, и потому отстаёт от нынешнего григорианского на 13 дней. В 354 году христианская церковь официально установила празднование рождества Христова на зимнее солнцестояние. В этот день в Риме широко отмечалось рождение солнечного бога Митры, в Греции — бога Диониса, в Египте — Осириса, в Аравии — Дусара. На Руси этот праздник называли "зимний коловорот" или "день рождения солнца", так как именно с этого момента солнце начинает "расти": день становится длиннее, а ночь короче. Тем самым, в понимании церкви, рождество Христово символически должно было олицетворять рождение солнца, которое несёт жизнь Земле.   Читать далее  

Серия сообщений "Праздники":
Часть 1 - Внимание! Осталось 40 минут!
Часть 2 - 1 мая - Живин день.
...
Часть 13 - 10 февраля - День домового.
Часть 14 - 11 февраля - Велесов день.
Часть 15 - Языческие праздники в наши дни.
Часть 16 - Этот древний праздник Масленица...
Часть 17 - Сегодня – День весеннего РавноДенствия!
...
Часть 30 - 14.09 - Змейник Осенний (День Волха Змеевича) / Закрытие Сварги (Вырий)
Часть 31 - День осеннего равноденствия 2013
Часть 32 - Крещенская неделя

Серия сообщений "Жилище.":
Часть 1 - Обустройство дома по-русски.
Часть 2 - Русская изба. Обитель гармонии и счастья.
...
Часть 13 - Народная мудрость о том, где построить дом.
Часть 14 - Крестьянский быт: жилище и хозяйственные постройки.
Часть 15 - Дом: приметы и суеверия.
Часть 16 - АртСваргаПисьмо - Домовая роспись.
Часть 17 - Деревенские мотивы.
...
Часть 19 - Как раньше строили дома на Руси?
Часть 20 - КР-АС-ОТ-ААА!!!
Часть 21 - Удивительный дом в селе Кунара.

Фамильный род, то есть совокупность родственников, объединённых одной фамилией, образует энергоинформационное образование - эгрегор.

В этом эгрегоре энергетически участвуют не только живущие в настоящее время люди. В нём также остаются энергетические следы умерших членов данной фамилии.    

Наш Род – наша Сила

Знаете, почему наш народ вышел победителем в Великой Отечественной войне?

Факторов много, но один из них – то, что в каждой избе на почётном месте находилась большая рамка, куда были вставлены фотографии всех родственников.

В каждой семье с почтением говорили о Предках, о Роде, и я уверен, что именно Дух Предков дал народу дополнительные силы для победы.

В старину существовал культ предков, и это не было проявлением дремучести и темноты, в этом не было никакой мистики, ставшей такой модной в нынешние времена.

Психоанализ доказал, что это было условием выживания и развития человека.

Честно ответьте себе на вопрос – а одинаково ли знаете Вы обе Ваши линии – отцовскую и материнскую? Не проявляются ли у Вас, в Вашем Роду, какие-то повторяющиеся события, например, из поколения в поколение что-то происходит в семейной жизни?
 

Серия сообщений "Язык.":
Часть 1 - Русский язык. То, о чем мы не догадываемся...
Часть 2 - В. Даль - поговорки о женщинах.
...
Часть 20 - Исцеляющая сила сказки.
Часть 21 - Скрытый смысл сказок.
Часть 22 - ДРЕВНИЕ РУССКИЕ ИМЕНА: "ОТО НЕГОЛА И ОТО ГОВЕНА КО ДУРДЕВИ..."
Часть 23 - КАК НАШИ ПРЕДКИ ИНОПЛАНЕТНЫЙ КОД УКРАЛИ.
Часть 24 - Русский язык: азбучные истины и открытия.
...
Часть 45 - Староруские обзывалки.
Часть 46 - Говори по-русски!
Часть 47 - Мы - Русы! А не прилагательное к кому-либо или чему-либо!

 Вот изображение древнего календаря, найденного на территории Руси. Возраст - более 20 тысяч лет. Имеет 365 дней и високосный год.

Основывается на орбитах Солнца и Луны. На рисунке чётко видно 8 точек движения солнца, и 8 точек движения Луны.

Кстати, именно эти 8+8 давали славянский 16-кратный коляды-дар (календарь) или круголет числобога.

Сколько лет Руси. Видео:

"Повсеместное использование русского календаря прекратилось по приказу Петра I. Воспитанный иностранцами царь ввел на территории Руси новый чужой календарь и повелел в ночь на 1 января праздновать наступление 1700 года от Рождества Христова. В то время как на Руси шло лето 7208. Хронологическое нововведение явилось реверансом Петра I перед Западом и воровством пяти с половиной тысяч лет истории у славяно-арийской культуры.

Сотворение мира состоялось в 5508 году до рождества Христова и буквально означает подписание мирного договора после победы Державы Великой Расы (России - ещё наши бабушки и дедушки, между прочим Россию РассЕей называли) над Империей Великого Дракона (Китаем). (Между прочим, если вы поедете в Китай и посетите Великую китайскую стену, то увидите что бойницы этой стены направлены ИМЕННО НА КИТАЙ!!!!!!!, с севера на юг. Нонсенс, правда? Как Китай мог сам на себя свою бойницу направлять???). И ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ - это символическое изображение всадника на белом коне, поражающего дракона - на самом деле как раз символизирует ПОБЕДУ СЛАВЯНО-АРИЙСКИХ-НАРОДОВ НАД КИТАЕМ!!!!!!! (Это даже ваша продажная "официальная" история не отрицает... )

Летоисчисление расы славян и ариев имеет древнюю традицию и насчитывает миллионы земных лет.

 К примеру 2011 год в славяно-арийских ведах датируется как:

 - лето 7519 от сотворения мира в Звёздном Храме  или

-  лето 13019-е от великого похолодания или 

- лето 106789-е от основания Асгарда Ирийского (нынешнего Омска) или 

- лето 604385 от времени трёх солнц...."

Есть ли у русских сказок тайный смысл?

Может быть, в них зашифрованы сокровенные знания, которые нам еще предстоит понять…

С самого раннего детства нам рассказывают сказки. Ребенок живет в мире волшебства, фантазии, пытается понять, где добро, а где зло. А нужны ли нам вообще сказки?

Правильно ли мы их понимаем и истолковываем? Может, в сказках зашифрованы какие-то знания, которые нам еще предстоит узнать?

Об этом рассказывает Светлана Курячая.

— К сожалению, у нас сложился традиционный подход к слушанию сказок, как к просмотру телевизионной программы: послушал, поразвлекался — ушел и забыл.

На самом деле сказки складывались для того, чтобы они обдумывались, осмысливались и делались определенные выводы. Недаром Пушкин сказал: «Сказка — ложь, да в ней намек…»  

«В некотором царстве, в некотором государстве...» — помните, как в детстве, по вечерам, с этих слов начиналось наше путешествие в сказочный мир. И мы, забравшись с ногами на диван, прильнув к маме или бабушке, почти не дыша, чтобы ничего не пропустить, слушали...

И вместе с Гердой пытались растопить ледяное сердце Кая; вместе с Золушкой мечтали поехать на бал и с нетерпением ждали появления Крестной; вместе с героиней сказки «Аленький цветочек» старались полюбить чудище косматое и страшное. А понравившуюся сказку просили рассказать еще и еще раз.

 Сегодня многие родители не читают своим детям сказок — и времени не хватает, и жизнь сейчас такая, что не до волшебства, научить бы ребенка выживать в этом сложном мире. И если спросить современных детей, какая у них любимая сказка, большинство промолчат, а вместо имени любимого сказочного героя назовут персонажа компьютерной игры...  

День и Ночь представлялись первобытным народам высшими, бессмертными существами; как День - первоначально верховное божество света - солнце, с которым слово это тождественно и по названию, так Ночь - божество мрака.

Между богами света и тьмы, тепла и холода происходит вечная, нескончаемая борьба за владычество над миром. У славян День и Ночь, согласно мужскому роду одного слова и женскому другого, олицетворялись еще и как брат и сестра.

Народная загадка, означающая «год», произносится так:
«Я стар, от меня родилось двенадцать сыновей (месяцы), у каждого из них по тридцати сыновей красных, по тридцати дочерей черных» (дни и ночи).

Другая загадка, означающая «ночь и день», выражает мысль свою так:
«Сестра к брату в гости идет, а брат от сестры пятится» (или: «в лес прячется»).  

Сказка – ложь, да в ней намек,
кто понял ее – урок

Думаю, каждый человек испытывал в детстве особое волшебное очарование от слушания и прочтения русских народных сказок. Герои сказок путешествовали по сказочному миру, совершали подвиги и попадали в разнообразные приключения. На протяжении тысячелетий родители рассказывали сказки своим детям, потому что их сюжеты отражали суть многовековой мудрости народа, передачу наследия и пробуждали в ребенке глубинное правдивое осознание мира.

А ведь мистерии русских народных сказок продолжают разыгрываться здесь и сейчас в нашем мире и в наших Телах, и в этом легко можно убедиться.    

В колдунов и ведьм на Руси верили уже в дохристианскую эпоху. Недаром ни одна русская сказка не обходится без этих «нечистых». 

На юге России считали, что ведьмы - это, как правило, молодые вдовы, причем настолько красивые, что за взгляд прекрасных очей не жалко жизнь отдать. В средней полосе России - это неопрятные, толстые бабы с бельмом на глазу, в северных губерниях - иссохшие косматые старухи.

Главная отличительная особенность ведьм - маленький хвостик, который они прячут от посторонних глаз. Самое верное средство понять, кто перед тобой, ведьма или обычная женщина, - позвать ее в баню. Если откажется мыться в присутствии других баб, опасаясь обнаружить свой хвост, значит, точно, ведьма. Ведьмы приходят в церковь, но они не молятся и не исповедуются и поворачиваются к иконостасу спиной.

Бродницы - некая разновидность берегинь, благожелательных к человеку. Древние славяне почитали этих девиц-красавиц с длинными волосами как охранительниц бродов.

Водяные девы селились вместе с бобрами в тихих заводях. Бродницы строят из хвороста переходы через речки, подправляют и стерегут их. Перед вражьим наступлением бродницы незаметно разрушают брод, направляя неприятеля в топь или омут.

А что мы, сегодняшнее поколение, знаем об  истоках нашей духовной культуры?

Долго ли, коротко ли они ехали - никому
не ведомо; ведомо только то, что приехали
они к огненной реке, через реку мост
лежит, а кругом огромный лес...

С раннего детства, еще не начав изучать в школе географию нашей планеты, мы уже хорошо были знакомы с совсем иной, будящей воображение сказочной географией. 
 

 Сказки и былины открывают чарующий и волшебный мир народной фантазии.

Однажды Люди встретили в только что засеянном поле босоногого, очень красивого юношу-Бога верхом на белом коне, украшенном колокольцами, в белом плаще и венке из трав и цветов. В левой руке он держал пучок спелых колосьев, конь же под ним так и играл, а порой поднимал голову и ржал громко, призывно, высматривая молодых кобылиц.

- Ишь ты! - удивились Люди коню и еще пуще юному седоку.
- Куда ступит ногою, там жито копною, куда взглянет, там колос зацветает!

Действительно, именно так все и было. Потом Люди присмотрелись:

 В религиозно–поэтическом представлении дохристианских славян имелись четыре мира–света, два из них над землей и два под ней:

1. БЕЛЫЙ СВЕТ, наш свет с твердью–землей, солнцем (Дажь–Богом), Перуном (Чёрной Тучей–Хмарой), луной–месяцем (Мокошью) и звездами–зорями. На земле, покрытой растительностью, жили дедьки, люди и другие земные твари. Над этим светом царил Творец его – Бог богов Дед Сварог с прибогами Сварожичами. Наши отдалённые предки представляли себе свой Белый Свет в виде исполинского купола, верх которого составляла небесная твердь (небосвод), обрамлявшая низами небосклона нашу землю.

10 февраля по народной традиции празднуют Велесичи (Кудесы, бубны) - день домового. В этот день и принято угощать и задабривать хозяина дома. Нашими предками домовой обычно воспринимался как расчетливый, заботливый хозяин, который во всем помогает семье.Название праздника указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:
«Дедушка-суседушка!
Кушай кашу, да избу храни нашу!» 

10 февраля домовой справляет свои именины, поэтому необходимо ставить угощение для домового. Если дедушка-суседушка останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. и с этого дня во дворе всё идет навыворот, беды одолевают семейство. Не пеняйте потом, что потолок протек или карниз с занавесками рухнул - это домовой свое недовольство выражает.

В одних местах было принято ставить для него мисочку с молоком, уговаривая не вредить хозяйству, а наоборот, помогать. В других краях под печку, где, как считается, живет домовой, клали малый хлебец или ставили на печь или за печкой горшок с кашей, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать, и с той поры он весь год смирный.. Некоторые хозяева за ужином ставили на стол прибор для домового и откладывали для своего хозяюшки-суседушки всякого кушанья. Было принято также, выходя из бани, оставлять там ведро и веник, чтобы и домовой мог помыться - попариться.

Домовой – дух добрый. Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте. Когда домового кормят кашей, то приговаривают:
«Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!».
А еще 10 февраля столичные купцы и зажиточные крестьяне дарили имениннику серебряную монетку, чтобы помогал «дому богатеть». Люди победнее дарили монетку медную. Подарок обычно клали под печку. Чтобы угодить домовому, в этот день говорили в доме тихо и ласково, старались не спорить и не повышать голоса.

А.В.Маскаев.  Именины.

Не любит домовой, когда в него не верят да старину хают, традиции не соблюдают: ведь он как-никак хранитель. Считается, что его призывают к нам на помощь умершие предки, заботящиеся о нашем благополучии. О грядущей неприятности домовой предупреждает людей стуками и другими знаками. За легкомыслие может здорово насолить хозяевам, проучить их, чтобы впредь в его силах не сомневались и обычаи чтили. Ну а тем, кто относится к нему серьезно, подкармливает и разговаривает с ним, домовой по мере сил помогает в решении проблем. Особенно любит тех, кто родился в один день с ним - 10 февраля: помогает им и оберегает от бед.
              В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса. Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу - главе небесных воинств. Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Те из них, кто попал в лес – стал лешим, кто в воду – водяным, кто в поле – полевым, а кто в дом – домовым.
                                                                                                                    Читать далее

Серия сообщений "Праздники":
Часть 1 - Внимание! Осталось 40 минут!
Часть 2 - 1 мая - Живин день.
...
Часть 11 - 14 сентября-ПЕРВЫЕ ОСЕНИНЫ.
Часть 12 - 27 сентября - РОДОГОЩ (ТАУСЕНЬ).
Часть 13 - 10 февраля - День домового.
Часть 14 - 11 февраля - Велесов день.
Часть 15 - Языческие праздники в наши дни.
...
Часть 30 - 14.09 - Змейник Осенний (День Волха Змеевича) / Закрытие Сварги (Вырий)
Часть 31 - День осеннего равноденствия 2013
Часть 32 - Крещенская неделя

 Никакой дом не стоит без домового, в этом крестьяне были абсолютно уверены. Оттого и имен у невидимого хозяина двора и дома множество: Он, Сам, Чур, «дед», «дедко», дедушко, суседко, хозяин, дворовый, дворовушка, кормилец (кормильчик), «господарь», «большак», «братанушко», «доброхотушко» и др. 

Иногда считалось, что Домовой имеет семью - жену (домаха, домовичиха, большуха) и детей. По аналогии с именами женского духа дома (маруха, кикимора) предполагается, что древнейшим названием Домового могло быть Мара. В отличие от самого домового его семейство никогда не бывает не только видно, но и слышно.

 В старые времена различали духа, обитающего во дворе (Дворовой), и собственно духа дома (Домовой), но чаще их смешивают, полагая, что домовые живут в домах, но еще и помогают ухаживать и за скотом. От его отношения, доброжелательного или враждебного, зависело здоровье скота. Поэтому старались приносить «жертвы Домовому» (немного еды) в хлев, где он мог жить.  

Архангельский отставник

Нередко исследователи аномальных явлений получают письма с описанием тех или иных удивительных событий, которые приключались с очевидцами. Лично я с достаточным доверием отношусь к подобным свидетельствам, потому что не могу себе представить, чтобы из праздного лукавства человек брался за перо и нес ахинею ради… ради каких-то странных убогих целей: дешевого розыгрыша или злостной лжи. Да ведь и чувствуешь же, какой человек пишет. Меня интуиция пока не подводила.

В архивах нашла у себя фотографии разворотов старинной азбуки.

Публикую здесь. Рисунки просто удивительные.

Свое название старославянская азбука получила от сочетания двух букв «аз» и «буки», которые обозначили первые буквы алфавита А и Б.

стихи С. Крыжановского.

Отчего, обжигая горло,
Разбираю часами подряд
Сочетания "оло" и "оро" –
"Вран" и "ворон", "молод" и "млад"?
"Человек некий име два сына..."
Я прислушиваюсь к словам.
Открывается в них Россия,
Легендарная быль славян...
Сто-ро-на.
Го-ло-са.
До-ро-га.
Я усвоил твердо азы:
С давних лет к открытости слога
 Тяготел славянский язык.     

В старину многие хорошо известные нам слова имели другой вид. И сейчас некоторые понятия имеют как бы два одеяния: одно – будничное, а другое – парадное.  

 Вязанная Руна – это гармоничное сплетение нескольких рун (две и более) в один знак. Руна в оглавлении темы обозначает «прилежный работник», подходит так же и для успешного обучения.

Основные принципы составления таких знаков:

В вязанных знаках допустимы фрагментарные положения Рун.
При необходимости и неизбежности, определенная Руна может являться частью другой.

Необходимо всячески избегать в вязанных знаках использование Рун в подвешенных состояниях во избежание нарушения энергетики знака.