Семь символов Озириса. 

Путь Изиды

Путь Гора

У нашего бессознательного есть некий архетипический "план местности", который "работает", в независимости от того, знает о нем человек, или нет. На основании этого "плана" построены все проективные психологические тесты.
Совсем в общем, этот"план" выглядит так:
Слева - то, что было, прошлое, бессознательное, забытое, имеющее отношение к жескому, т.е. пассивному.
Справа - будущее, осознанное, планируемое, то, счто имеет отношение к мужскому, т.е. активному.
Внизу - наши истоки, далекое прошлое, погруженное в бессознательное, информация о прошлоых жизнях
Вверху - планирование, устремленность в будущее, фантазии и мечтания.

"Картированием" бессознательного занимался Карл Густав Юнг, вот его "карта"


Учитывая, что бессознательное говорит языком символов, а карты Таро - это символы, отражающие, в соответствии с идеей синхронности, наше состояние и перспективы в каждый момент, когда их об этом умело спрашивают, возможно "вопрошание" при помощи карт Таро нашего бессознательного в соответствии с определёнными принципами Юнговской психологии личности.
Эго – характеристика Эго, защит, проблем и конфликтов
Персона - Социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения в раннем возрасте, Маска для общества, служит цели производить впечатление на других или утаивать от других свою истинную сущность.
Анима - Бессознательная женская сторона личности, образ женщины для мужчины и образ женственности для женщины, характер отношений между женской и мужской частями души человека, что имеет свою проекцию на отношения с противоположным полом в жизни, и показывает уровень "общей энергетичности" жизни, способ построения взаимоотношений.
Анимус - Бессознательная мужская сторона личности. Образ мужчины для женщины, мужественность мужчины.
Тень - Бессознательная противоположность того, что индивид думает о себе, вытесненные неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли и страсти. Но это и источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала

Каждый архетип связан с тенденцией выражать определенного типа чувства и мысли в отношении соответствующего объекта или ситуации. Каждый Архетип имеет теневую сторону (отрицательные качества)

Персона и тень в Таро. Аркан Мага. Основное его значение – активная позиция, использование доступных ему инструментов (ролей, черт характера, свойств личности) адекватно возникающим жизненным ситуациям. Ключевые слова здесь – личность, самооценка, ментальное программирование своих действий. Так же Маг – это познание себя и мира, как логический переход от известного к неизвестному; и это творчество, как генерирование идей без стеснения рамками реальности и чувством ответственности.
С образом Мага связан Аркан Шута, о котором подробнее речь пойдет далее. Здесь только скажу, что Шут находится в единстве с миром, а Маг – тоже фокусник и трюкач – отделяется от мира своим «Я», делит пространство на «Я» и «Ты», на «мое» и «чужое». Отсюда его желание самовыражаться, искать себя, реализовывать себя в мире. Таков путь эволюции, путь личностного роста.
Обратной стороной Мага является Аркан Дьявола. У них одна общая способность к манипуляции, к воздействию. Только у Дьявола она социально не приемлема, аморальна, связана с сексом, агрессией, властолюбием. В тени Дьявола персона Мага находит оправдания своей несвободе, зависимости от влияния обстоятельств, других людей, собственных слабостей. И так же как юнговское понятие тени, Аркан Дьявола отвечает за магнетизм, огромный потенциал жизненной энергии, творчество.
Рассматривая образы, которые мы увидим в картах, как зеркальные отображения нашей внутренней реальности, каждый из участников будет узнавать себя. Исследуя эти реакции, мы сможем раскрывать архетипы, управляющие нами, и освобождать себя от их компульсивности и принудительности. В результате этого, при следующей встрече с архетипической фигурой во внешней реальности, наши реакции будут не столь иррациональными и автоматическими как до этого. С помощью исследования других возможностей, мы сможем более сознательно делать выбор своего образа жизни и жизненного стиля. Выбрав свою собственную жизнь, мы легче сможем позволить и другим выбирать их собственный путь.
Анима и анимус в Таро.
С понятиями анимы и анимуса в Таро связаны Маг и Жрица. Маг отвечает за созидание, инициативу, активность, сознание; Жрица – за принятие, восприимчивость, пассивность, интуицию. Они представляют собой две части человеческой души – мужскую и женскую, а так же небесных Прародителей. Аркан Мага сочетает два архетипа – персоны и анимуса.
В Таро существует еще одна пара Арканов. Это Император и Императрица. Император олицетворяет власть, контроль, порядок, долг, защиту, цивилизацию; а Императрица – красоту, прирост, креативность, любовь, заботу, природу. Это образы отца и матери. Любопытно, что Юнг говорит о «мотиве двух матерей», который в разных вариантах встречается в мифологии и религии: «Я мог бы в качестве примера упомянуть мотив двойного происхождения, т.е. мотив происхождения от человека и от божественных родителей». Такова история Геракла, «дважды рожденного» фараона в Древнем Египте, Христа и христиан, второй раз рождающихся при крещении. Этот мотив я вижу и в картах Таро, в Арканах Мага и Жрицы, Императора и Императрицы.
Самость (Эго) в Таро.
С архетипом самости связан Аркан Шута. В современном Таро это нулевой Аркан, он же открывает колоду. Шут – это зарождение космоса и человека, первичный хаос, начало всех начал. Изображенный на рисунке юноша поет песни, и каждая последующая карта – одна из песен Шута. В этом смысле Таро – колода одного Аркана. Юнг считал, что среди различных архетипов существует один, который содержит в себе все остальные и ими управляет; это архетип самости. Шут в Таро – Бог-случай, руководящая сила души, ее цельная и первозданная часть, сочетание спонтанности и мудрости, безумия и гениальности.
Однако если рассматривать развитие самости как главную цель человеческой жизни, то в Таро этому качеству соответствует Аркан Мира. Нулевой Аркан Шута открывает колоду; первый Аркан Мага связан с самопознанием личности («Я есть…»); в последнем – 21-ом – Аркане «Мир» происходит самореализация, круг Таро замыкается («Познать себя – значит понять, что я не могу быть никем, кроме себя»). В Аркане Мира душа обретает целостность, утраченную в начале пути. Реализуясь, выполняя свое предназначение, она восстанавливает единую картину мира.
Тогда можно сказать, что бессознательное – это поле, в котором активизированные точки являются архетипами, между которыми можно установить взаимосвязь. Структура этого поля – не случайный паттерн архетипов, они объединены и упорядочены самостью.
На Аркане «Мир» изображена мандала (круг). В своей работе по синхронии Юнг говорил о неизбежном существовании единой реальности для физической и психической областей. Он назвал ее unusmundus – "единый мир". Юнг считал, что внутренним психическим эквивалентом единого мира является мандала.
Этот же символ есть на другом Аркане – «Колесо Фортуны». Его значение – вмешательство судьбы, умение чувствовать качество момента, оказаться в нужном месте и в нужное время, т.е. быть здесь и сейчас, в центре колеса, в отверстии покоя, в точке «нигде».
Мария-Луиза фон Франц пишет об этом: «Можно себе представить, что коллективное бессознательное является вечным порядком, а личное бессознательное и личное сознание ограничены временем, а связь между ними осуществляется через указанное отверстие. Юнг интерпретирует это окно как опыт Самости. Он говорит, что опыт Самости обещает спасение, возможность освободится от власти тенденциозного образа мироздания.
Дело в том, что действительность реальна настолько, насколько мы ее осознаем. Следовательно, именно сознание показывает нам образ реальности, в которой мы перемещаемся во времени; реальность – тюрьма. Отверстие, олицетворяющее опыт Самости, пробивает брешь в тюремной стене осознанной реальности и тем самым освобождает нас от власти односторонней концепции. (…) Если человек, лишенный иллюзий, погружается в себя, он подходит к центральному отверстию, в котором происходит созидание».
Самыми древними считаются архетипы, связанные с образом Матери, с рождением и смертью. В системе Таро им соответствуют: Звезда (Надежда), Сила и Смерть - орхаическая фаза развития человечества; Жрица, Императрица и Правосудие - расцвет матриархального мировосприятия. Следующая группа архетипических образов связана уже с патриархальным обществом - когда мужчины постепенно замещают женщин на руководящих ролях.
Меняются приоритеты и в сознании людей - Богиню-Мать сменяет Бог-Отец. У этого архетипа две стороны - созидательная (ей соответствует Маг) и разрушительная (Дурак). Равноправие уступает место иерархии, начинается борьба за власть - божества делятся на два лагеря: для богатых и для бедных. Это находит отражение и в картах Таро - соответственно Император и Повешенный (архетип Герой).
Последний архетип патриархата - Мудрый Старец, который отвечает за формирование мировоззрения и морали (Первосвященник и Отшельник).
Это основные отражения архетипов, но есть еще и вспомогательные: Луна, Солнце и Умеренность отражают законы природы.
Колесница, Влюбленные и Башня - предупреждающие знаки.
Образ посвящения в таинства, способность очиститься от грехов, восстать из мертвых (на этом основаны древние ритуалы символической смерти) отражены в карте Суд, борьба Добра и Зла - Мир и Дьявол.
Таро как инструмент взаимодействия с внутренним миром человека
Внутри каждого человека обитает множество субличностей, программ, устойчивых психологических конструкций, влияющих на нашу жизнь и, порой раскладывающих на наших путях одни и те же грабли. Часто мы не подозреваем обо всех этих обитателях, но даже если они и известны, не понятно, что с ними делать. Чтобы повлиять на внутренний мир человека, нужно в него войти как в Дом и, переходя из комнаты в комнату, знакомиться и договариваться с его обитателями. А для этого нужны соответствующие шифры, коды, пароли и ключи и расклады с учетом психофизики пространства (и внутреннего и внешнего).
Нефиксированный порядок позволяет Арканом Таро постоянно быть в резонансе с мирозданием. Каждый раз, когда колоду мешают и снимают, последовательность карт в ней синхронизируется с существующей ситуацией. Каждый раз, когда мы обращаемся к колоде Таро, она синхронизируется с тем психическим состоянием, в котором находится вопрошающий, «отражая» его».
Таро состоит из Арканов, а коллективное бессознательное из архетипов, отсюда следует, что система Таро эквивалентна коллективному бессознательному, колода Таро является его символическим отображением в рисунках и раскладах. Перефразируя Юнга, можно сказать, что «если в жизни нечто случится, что соответствует архетипу, то он активизируется», и вопрошающий выберет из колоды карт соответствующие Арканы.

Гадание «Проективный крест Судьбы» (см. 2-ой рисунок)
Этот метод носит характер проективного психологического теста и выполняется следующим образом: на Проективную Карту Судьбы, после предварительного настроя (объяснения клиенту смысла Юнговских понятий Эго, Персоны и т.д., и вхождения в контакт с картами, причем используются только Великие Арканы), клиент последовательно выкладывает 4 карты из колоды рубашками вверх, после чего, открывая их по очереди, описывает, что он на них видит. Оператор также описывает то, что он видит на этих картах "глазами клиента". Затем оператор совместно с клиентом описывают полную картину из 4-х карт. Последней выкладывается карта "Самость" и весь расклад трактуется снова, но в качестве смыслообразующей всей ситуации теперь является карта Самости, далее можно дополнить интерпретацию, прибегнув к любой из известных в литературе трактовок карт Таро, но, как показал опыт, это мало что добавляет по существу, поскольку смысл гадания - проекция бессознательного конкретного человека.
В качестве психотерапевтического средства Таро действует как "связной", указывающий направленно усилий, говоря о значимых факторах для человека на данный момент, открывает дверь к новым возможностям, освещает то, что для сознания было скрыто или искажено ложным пониманием. Проективный психологический тест Таро, таким образом, становится инструментом самотрансформации и обновления восприятия реальности.
Активация структур бессознательного выражается рядом признаков у клиента: физиологическими - реакция вегетативной нервной системы в виде жара, озноба, потливости, дрожи в руках, ногах, иногда и во всём теле; дрожание голоса, побледнение/покраснение кожных покровов. Кроме того, наблюдается динамика эмоционального состояния: клиент испытывает беспричинный страх, плачет, смеется; нередки чувства эмоционального подъёма, "расширения" радости, озарения. Часты признаки изменённого состояния сознания: чувство "остановки времени", расширения пространства, изменения освещённости ( стало как будто светлее"), причём последний признак нередко наблюдается и у оператора.
При этих условиях становится возможной проекция бессознательных структур в процессе гадания. При отсутствии этих признаков изменения состояния или их слабой выраженности эффект оказывается гораздо слабее.
По окончании гадания клиент может переживать процесс следующим образом: продолжение изменённого состояния сознания, вегетативных и эмоциональных реакций с быстрой динамикой, необычные, яркие сновидения.

учетом психофизики пространства и стоятся расклады, например, Кельтский Крест или квадрат (Крест) Ленорман (9 карт), где внизу - истоки ситуаций, слева - прошлое, в центре - гнастоящая ситуация, вверху - "что венчает и может сбыться", справа - будущее.
По этому принципу и строятся расклады - нижние карты относятся к неосознанному - миру эмоций и чувств, верхние - к миру разума - мысли и фантазии.
Центральные карты - ситуация в настоящем.
 

Знак алфавита:
Название знака: Shin или Sin
Числовое значение Аркана: 300
Notarikon знака Shin: =21+10+14=360=9
Иероглиф Аркана: Стрела (в прямолинейном колебательном движении)
Астрологического соответствия нет
Название картины: Furca (Вилы)
Г.О.М.

 

Цитата:

"Символическая картинка изображает горную местность. По тропинке идет человек в дурацком колпаке. За левым плечом он держит на палке узелок. Перед человеком — пропасть, в которой видна пасть крокодила. Вслед за человеком бежит собака, которая старается удержать его от падения в пропасть, цепляясь зубами за его одежду. Человек смотрит не перед собой, а туда, где облака складываются в различные сочетания.
Картинка обрисовывает человека в отрицательном аспекте, то есть говорит о том, как не нужно поступать. Назначение ее — завуалировать двадцать первый Принцип, конструкция которого может дать идущему опасные ключи, если их вручить преждевременно.
Тайна этого принципа раскрывается после Посвящения в Герметизм, то есть после овладения аппаратом земного Бафомета. И лишь при полной и прочной закрепленности сознания в Мире Духовном тайна может быть воспринята без опасности разложения собственного сознания и срыва в черную магию. Эта тайна относится к конструкции аппарата Вселенского Творческого Разума, частью которого являемся и мы, и, таким образом, давая ключи от собственного самотворчества и творчества человека, вместе с тем грозит вызвать в нем скептицизм куда более безнадежный и глубокий, чем обыкновенный человеческий скептицизм, если сознание человека не переросло самого себя."
Н.П. Рудникова.
Солнечный путь. Арканы Таро. - 400  с. М.: Беловодье, 1995.

Тайный смысл данного аркана – это освоение роли. Любой роли, себя в любой роли, и в массе множества ролей, которые может предложить человеку Бафомет, являющийся  символом аппарата человеческих взаимодействий.
Роли, это архетипы. Это 22 аркан, и в него все другие вложены. Аркан Шин - суть - понимание возможности играть любую роль. И взять 22 аркан как качество прописанное в личность действительно очень сложно, потому что есть стереотип мышления, и его очень тяжко преодолевать. Весь набор стандартных качеств отражен в колоде.
Архетип - это первоначальная, изначально заложенная модель.
Модель поведенческих качеств, навыков, мышления и прочего личность получает не как врожденное качество, а приобретает в процессе роста от рождения. Социум вкладывает в личность все то, что потом формирует основное направление мышления, стремлений, желания.
Арканы показывают нам весь набор изначальных моделей, которые в человека могут быть вложены, набор архетипов. И если в аркане несколько действующих лиц, то мы получаем в одном качестве несколько типов проявления. Действующее лицо 22 аркана является набором или сборкой всех основных архетипов.

Цитата:
"Зачем пытаться сделать то, что делаешь впервые, безупречно и максимально масштабно? Не есть ли это мания величия? Зачем требовать от себя невозможного и винить себя за то, что это не получается? Отказываться забить гвоздь, зная, что не можешь построить дом. Сейчас нужно забить этот самый гвоздь, при чем не обязательно с первого раза. Можно согнуть несколько гвоздей, пытаться снова и снова, пока не получится. Только не сидеть в беспомощности. А дом - его можно построить разными способами, когда он понадобится. то и возможности найдутся.
Мы часто не позволяем себе даже малейшего несовершенства, не прощаем себе незнание, неумение, слабость, и на этом фоне даже не пытаемся двигаться или делать, опасаясь возможность неудачи. Как же, я такое совершенство, и вдруг у меня что-то не получится! И теряем возможность узнать, научиться, попытаться."
 
Такая постановка вопроса относится к обучаемости. Человек неготовый обучаться, или не умеющий обучаться, всегда жаждет овладеть всем и сразу. Хотя, подобное поведение применимо и к ленивым. Это отсутствие прописки качеств 22-го аркана в личности, как осознания своих ролей. И звучит примерно как "быть дураком - непозволительная роскошь".

"Имея все, когда все само идет в руки", в один прекрасный момент человек упирается в стену, и возникает вопрос "И это все? И ради этого я живу?"

Цитата:
"Этот момент и есть момент встречи со Вторым Стражем Порога.
Эта встреча таит в себе две опасности:
1) при недостаточной закрепленности сознания в субъективной глубине — полный агностицизм, грозящий разрушением сознания, который в данной инкарнации кончится сумасшествием, а в иных мирах разрушит ментальное тело и индивидуальную монаду;
2) при недостаточной очищенности сознания от тонких форм эгоизма — психологическая подмена духовного ядра сознания каким-нибудь его аспектом, с которым оно отождествлено, преимущественно с нашим ментальным принципом. В этом случае происходят отрыв индивидуальности от духовного ядра и утверждение своего высшего ментального принципа как центра Вселенной, возникает ощущение всемогущей власти наряду с самым мрачным скептицизмом и изолированностью. А так как при этом состоянии ходы вверх закрыты, то остается ход вниз, причем снова происходит подмена Высшего Манаса земным умом при сохранении одного приобретенного ментального опыта и знания тайны Сефиры "шин"."
Н.П. Рудникова.
Солнечный путь. Арканы Таро. - 400  с. М.: Беловодье, 1995.

Есть ступени осознания, после которых открывается то, что является ведущим ментальным принципом, передаваемым сверху вниз к человеческому существу, дабы имели возможность подняться.
Когда вопрос уже стал ребром, есть опасность упасть, осознавая всю полноту принципов и свою осведомленность.
Можно помочь прийти к осознанию.

Ты когда умрешь, от тебя что останется?
Прах, тлен, память у людей о тебе как человеке на какое-то время.

А с собой ты на "тот свет" что из своего имущества возьмешь?
Ничего.

Отказ от того, что ты тут имеешь, - он не есть отказ от благ жизни, которые ты получаешь, имеешь, и в них живешь для удобства продвижения по жизни.

Важен личностный отказ, как осознание, что это все - среда твоего обитания, а не то имущество, ради которого стоит жить. Наоборот, имущество способствует удобству твоей жизни. И не видеть куда идти и что делать, имея при этом на краю дороги три варианта (Вилы - Дурак - 22 аркан) - это отсутствие прописки обучаемости в личности.
Это не болото, это пропасть, внизу которой:
1-й вариант - морская пучина
2-й вариант - скалы которые время от времени обнажаются волнами
3-й вариант - монстр, который сожрет, если не сработает ни 1-й, ни 2-й варианты.
Соответственно, "выпрыгивать", или прыгать с обрыва в незнамо куда - не есть решение.

Что делать?
Остановиться и прислушаться к тому самому Высшему, на которое голову задрал, вдыхая аромат цветка (см. карту).

На самой же карте указано - дорога. Да и собака - друг человека, - тянет назад, оберегая от необдуманно-непоправимого поступка.
Когда человек не имеет способности обучиться на всем, что он уже прошел в жизни, он решает жизнь прекратить в том виде, в котором это было довольно продолжительно, и находит для себя какой-то иной безумный вариант, который никогда не пробовал. Некоторые и к самоубийству идут, но ведь варианты разные бывают, как например, человек все бросает и уезжает на пмж в монастырь, или успешная бизнес-леди бросает все свои супер успешные дела ради того, чтобы стать просто женой и вести домашнее хозяйство, и т.д. Вплоть до резкой смены профессиональной области деятельности.
И это все, проявления Любви, ее высших качеств, которые человек может познать и передать во вне, как часть себя.

Та же карта 22 аркана говорит о том, что из любой ситуации есть как минимум 3 выхода:
1. прыгнул с обрыва в воду, не утонул – выплыл;
2. прыгнул с обрыва в воду, не утонул, не разбился о скалы – выплыл;
3. прыгнул с обрыва в воду, не утонул, не разбился о скалы, и монстр не съел - выплыл.

Но! Каждый вариант выхода подразумевает наличие уже имеющихся навыков:
- хороший пловец
- хороший изворотливый пловец
- хороший изворотливый сильный пловец (типа СПЕЦНАЗ)

Эти навыки они могут быть, но могут быть не имеющими применения именно в этом ключе, в ключе критической ситуации.

- Например, я умею плавать, но я не стану прыгать в пучину, потому что я боюсь, что моего навыка недостаточно, чтобы бороться с мощью бушующей волны.
- Например, я не только умею плавать, но обладаю некоторой ловкостью управления своим телом, быстротой реакции и внимания, но я не стану прыгать в бушующую пучину при близости скальных выступов, так как моего навыка ловкости может быть недостаточно на лавирование между подводными выступами скал.
- Например, я хороший ловкий сильный пловец и обладаю навыками самообороны, но я не стану прыгать в пучину, так как моих навыков может оказаться недостаточно на борьбу с природным монстром (на некоторых вариантах карты изображен крокодил под скалой).

Почему я не стану искать там выходы? Потому что, не смотря на то, что обладаю навыками, я, тем не менее, еще ни разу не была в таких ситуациях, и как именно я с ними справлюсь - неизвестно. Т.е. - пробел в обучении жизнью, в полученных навыках. Этот пробел, он никогда ранее меня в процессе обучения не ставил в подобные ситуации, и соответственно - я не уверена.
Это то, что присутствует практически у любого разумного человека, но может не осознавать это именно в таком ключе.

Имея достаточно самоуверенности, которая там же в 22 аркане просыпается, я могу пойти искать выход из критической ситуации, и все-таки могу его найти, положась на себя, на провидение, и приложив максимальные усилия.
Смена позиции отношения к окружающим вещам:

"Имея все, когда все само идет в руки".
- Это нельзя забрать с собой на "тот свет", но оно дает удобства сейчас.
- Это принадлежит мне, только потому, что оно пришло ко мне в руки теми или иными путями.
- Это не принадлежит мне, так как оно не есть неотъемлемая часть меня.
- И т.д.

Отношение должно быть легче.

Вот человек живет, чему-то учится, у него происходят какие-то ситуации, и многие из них весьма однотипны, соответственно, они показывают, что человек может сделать, или должен сделать, для прекращения повтора, прекращения однотипности и зацикленности. Ситуации человека обучают. Если после длительного обучения они все еще повторяются, и перед человеком стоят все те же вопросы, значит он не смог что-то из этих ситуаций вынести, понять, обучиться.

Что делать?
Садимся, вспоминаем все свои однотипные ситуации, вспоминаем как в них поступали. И если каждый раз одинаково, то повторяющиеся ситуации говорят о неверно полученных, в процессе жизненного обучения, навыках.

Нельзя сказать, что у человека не проработан 22 аркан совсем, но это его проявление в жизни человека таково. Своеобразный обучающий повторяющийся такт в ритме жизни. Здесь надо или повернуть назад, потому что может оказаться ошибкой - "прыгнуть", или "прыгнуть и выжить".
Но вариант "прыгнуть и выжить" - это скорее в критических для жизни ситуациях, как например - напал маньяк, или человек попал в аварийную ситуацию на автотрассе, и только от личного навыка вождения и быстроты реакции зависит как человек выйдет из нее и т.д.
Большинство людей, имея чрезмерно личностную привязанность к вещам, принимают за критическую ситуацию, требующую изменений, любую сложную жизненную ситуацию, которая на личный взгляд человека как-то бьет по репутации, собственным нервам, или собственному карману и имуществу.

© Oksana Ilina, 2010
 http://oko-project.org/index.php/stat/kabbala/792-22arkan.html