Strena на латыни - подарок на Новый Год
Во время Сатурналий, серии праздников, которые проходили каждый год с 17 по 23 декабря в честь бога Сатурна и накануне дня Натали. Солис Инвикти. Термин происходит от латинского Strena, слова, сабинского происхождения, что означает «дар удачи». На самом деле,хоть это и сабинского.то есть русского происхождения,но перевод неправильный,
Согласно Варрону, это употребление было принято уже при первом основании Города, заложенном Титом Татием, который первым поймал в качестве доброго предвестника нового года ветку растения (arbor felix), расположенного в священном лесу. богиня Стрения; отсюда произошел термин strenae для различных подарков, включая монеты, которыми обменивались на празднике Сатурналий.

В издательской сфере в девятнадцатом веке стрэнна также представляла собой сборник стихов в прозе и поэзии, который выставлялся на продажу в Новый год. Это использование в настоящее время уменьшилось, но не прекратилось. Из этого обычая исходят определения «strenne editoriali» или «libro strenna» (английский: подарочная книга) для публикаций, размещаемых на рынке в первую неделю декабря, основной целью которых является служить традиционным подарком на рождественские праздники.
теперь моя расшифровка,которая совсем не укладывается в официальные рамки
Происходит из древнерусского Стрена-встреча.
Здесь также и русские лингвисты делают большую ошибку,вообще не понимая,откуда произошло слово Встреча
Стринути-встретить
Происходит от ст.-вел.-русск. въстрѣча, далее от гл. въстрѣтити ‘встретить’, от др.-русск. въсрѣсти ‘встретить’ (фикс. с XIV в., тж. в записях за XI в. Ипатьевской летописи XV в.) со вставной согласной [т]. Др.-русск. глагол по Сною образован при помощи приставки въз- (прасл. *vъz-; в связи с невозможностью геминации в др.-русск. последняя согласная приставки слилась с первой согласной корня) от праслав. *sъrěsti «найти; встретить», от кот. в числе прочего произошли:, ст.-слав. сърѣсти, сърѣштѫ (др.-греч. ὑπταντᾶν), укр. зустрiтити, белор. встрiць, болг. сре́щна, сербохорв. сре̏сти, сре̏те̑м, словенск. sréčati, чешск. střetnout, словацк. stretnúť, др.-польск. pośrześć, pośrzatać się. Родственно лит. su-rė̃sti, прош. вр. sùrėčau «схватить, поймать». Менее убедительно сравнение с лит. randù «нахожу». В sъ (*sъrěti̯a) Бодуэн де Куртене видит соответствие др.-инд. su- и переводит слово как «хороший, счастливый случай

Это то,о чем вы должны просить

Измельчание богов

Патологическим лжецам нужны только патологические верующие

Глупейший демон

Дорога в ад выстлана цветущими глазами

Этого желает сама Вселенная,не бог

Падшие ангелы были услышаны

Единственная добродетель Христа,за которую его можно ценить это то,что он Козерог,а воскрес Овном

Все смертные грехи были запечатаны скотчем

Никакое количество отбеливателей не способно смыть ваши грехи

Здесь на Земле не уберечься от некоторых мыслей

Урма-сила,крепость по монгольски
Орам-мочь,крепость по самодийски
Рамо-сила по чухонски
Рамм-сила по эстонски
Romulus-первый царь Рима,вопреки официальной версии,непохоже,что от его имени произошло название Рима,совершенно наоборот.
Мы имеем сведения,что первым Римом был именно Вечный Город ,Мир,он же ПЕТЕРБУРГ.
Имя Ромулуса имеет латинское окончание.
Мир при переносе его в антураж Италии,был прочитан в оьратном порядке.
Даже сейчас,если бы читалось Мир,всем бы было понятно,что это русское название.
То есть название Мира приватизировано Ватиканом

Rota по латыни колесо,круг,обьезд.
Произошло из русского Крота,Кронта,если произносить с древним Юсом.
Из русского Крутить вертеть.
Кренцичь-по польски.
Рота по латыни и повозка.В обратном чтении -Тора,Таро-из марицского Тере-повозка
Тро-воз по удмуртски
То есть мы переходим к латинскому слову Torqueo-вертеть,крутить.
Тырга-круг по черемисски.
Таркямяк по татарски -связывать,вязать
Крутить при ассирийском выговоре при жизни русов в Ассирии теряет Юс и Н перед звуком Р
Получается так,как говорили под городом Владимиром-Кортити-сильно хоиеть чего либо.Отсюда происхождение русского слова Охорта,то есть Охота с собаками,если без звука Рцы

Мульсум (лат. mulsum) — древнеримский винный напиток с мёдом[
Mulsum на латыни -подслащенное вино
От древнерусского Мулзо,молзый,Молсый -сладкий
Млзь-лакомство,сласть
Млзить-сосать,лизать
Молозиво-первое самое вкусное молоко у коровы
Milceo по латыни-уласкивать,утешать
Напиток пользовался особой популярностью, так как считался полезным для здоровья, для пищеварения. Соотношения вина (перезревших виноградных лоз) и расплавленного меда составляли 1:4 или даже 1:10. Вино смешивали по вкусу со специями и хранили в течение нескольких недель в керамических сосудах для брожения. Далее подвешивали сосуд с полученной жидкостью над камином для выпаривания спирта, то есть напиток получался безалкогольным. Другие просто варили вино с медом в указанном соотношении. Так как напиток получался очень сладким, его разбавляли пополам водой.

Напиток употребляли как аперитив или подавали к закускам (закуски поэтому назывались promulsis). Когда император Октавиан Август спросил некоего Ромилия Поллиона, которому исполнилось 100 лет, чем он обязан своим хорошим здоровьем, Поллион ответил: «внутрь мульсум, снаружи оливковое масло».
Стоило сычёное вино недёшево, что объяснялось дороговизной ингредиентов и небольшими объемами производства.

Мульсум на столе римлянина был показателем его благосотояния и статусности. «Только получив наследство, я впервые и первый у себя в доме стал пить сычёное вино, хотя в это время почти ежедневно на пирах всем подносили сычёное вино», - вспоминал многоучёный Марк Теренций Варрон.

Писатель I в.н.э. Луций Юний Модерат Колумелла приводит такой рецепт мульсума:

На поламфоры «самотёчного» виноградного сока (натёкшего из перезрелых ягод прежде, чем гроздья начали давить) кладётся 10 фунтов лучшего мёда, смесь тщательно перемешивается и разливается по бутылкам, которые затем прятали на чердак – в темное тёплое место. Через 31 день мульсум процеживали, переливали в другие бутылки и ставили над дымоходом.

Другие сведения о приготовлении напитка мы черпаем у врача того же времени Диоскорида Педания:

"Мульсум делается из старого терпкого вина и хорошего мёда. К двум метретам вина (78,58 л) примешивают одну метрету мёда (39,29 л).

Некоторые для более быстрого приготовления кипятят вино с мёдом и так разливают [по бутылям].

Иные ради выгоды к 6 секстариям кипящего сусла (3,28 л) добавляют 1 секстарий мёда (0,547 л), и как только перестанет кипеть, заливают в бутыль; однако же сладость сохраняется".
---

Орган Замка Фредериксборг
Стоит такое чудо в Дании, дату создания приписывают 1610 и он является одним из самых старых органов в мире.
Звукоподражание это пародия
Пародисты не способны на творчество
Каждый из пародистов старается быть похожим в силу своих технических возможностей голосового аппарата
Пародиизм это все тот же попугаизм
Звукоподражание это все та же теория Дарвина, что считает,что все в мире создано эволюцией
Не эволюция происходит до сих пор с человечеством,а деградация..Эволюция это макропроцесс всей Вселенной,а не локальный на Земле, которая оккупирована энтропией
Мы стареем, вот что происходит...
Учитывая явление энтропии можно говорить с уверенностью, что современный нам язык деградирует и, стало быть, изначальный язык должен был появиться сразу как богатый и сложный.
Некоторые ученые, опираясь на лингвистические исследования, утверждают, что в современных развитых языках намного больше звукоподражательных слов, чем в языках, находящихся на более ранней ступени развития. Это можно считать доказательством того, что механизм звукоподражания характеризует новое время, а не архаичное.
Именно психологический аспект, при котором язык используется для получения очень странного, чисто человеческого удовольствия (причем удовольствия как связанного со смыслом, так и нет), часто был проигнорирован серьезными рациональными теориями.
Петер Слотердайк как-то обратил внимание на то, что исток языка вполне возможно евлогический, т. е. хвалебный. Есть целая серия мифов, рассказывающих о том, что боги дали язык людям, чтобы те могли хвалить и славить их в песнях, молитвах и гимнах. Более того, человек, получивший подобный дар, вместе с тем стал обладателем как явного отличия от других существ, так и права самому пользоваться этим даром – хвалиться тем, что он может говорить.
Мое мнение такое,учитывая массу артефактов в архитектуре и использовании древними интернета ,эфира,элетричества и магнетиков,нужно уверенно говорить так,как сказал это Вильгельм Гумбольдт (1767-1835): «Язык не может возникнуть иначе как сразу и вдруг, или, точнее говоря, языку в каждый момент его бытия должно быть свойственно все, благодаря чему он становится единым целым… Язык невозможно было бы придумать, если бы его тип не был уже заложен в человеческом рассудке. Чтобы человек мог постичь хотя бы одно слово не просто как чувственное побуждение, а как членораздельный звук, обозначающий понятие, весь язык полностью и во всех своих взаимосвязях уже должен быть заложен в нем. В языке нет ничего единичного, каждый отдельный элемент проявляет себя лишь как часть целого. Каким бы естественным ни казалось предположение о постепенном образовании языков, они могли возникнуть лишь сразу. Человек является человеком только благодаря языку, а для того, чтобы создать язык, он уже должен быть человеком. Первое слово уже предполагает существование всего языка».

В пользу этой на первый взгляд странной гипотезы также говорят скачки в возникновении биологических видов. Например, при развитии от червей (появившихся 700 миллионов лет назад) до появления первых позвоночных - трилобитов требовалось бы 2000 миллионов лет эволюции, но они появились в 10 раз быстрее в результате какого-то качественного скачка.
И я это доказываю многочисленными примерами в статьях с использованием русского Зцы и Юса

Рай умирает,зная.что ты его не пробовал

Пытаться контролировать стресс,это стресс

Я мог бы и не быть,кем являюсь

Сколько света проходит через тебя?

Самая экзотическая форма материи

Пахнет так,будто сожрали темноту

Скорость тьмы в теории относительности не учитывалась

Как считается в официальной лингвистике ничего русского в этом слове нетроисходит от лат. praemium (мн. ч. praemia) «награда, вознаграждение; добыча», далее из prae- «перед» (восходит к праиндоевр. *prai-) + emere «покупать, приобретать» (восходит к праиндоевр. *em- «брать»). Русск. премия заимств. через нем. Prämie.
Премия означает на самом деле выгоду,прибыль,корысть,не совсем это награда в современном понимании
Барим по монгольски хватаю,беру,принимаю,держу
Прение русское слово от глагола прю "спорить",также переть,то есть давить.
Есть древнерусское ПРА. так называется ветка в родословном дереве,прадедушка,прапрабабушка,правнук
Слово Пра как раз от понятия переть.
Перлый от слова Преть
Сюда же русское Прать,то есть стирать,разминая руками.Перу́ "стирать, колотить белье", Прать,значить по русски и бить банным веником
Понятие Пресный связано с отсутствием определенного вкуса вследствие отсутствия или незначительного количества соли.
б) Приготовленный без острых приправ.
в) Приготовленный без закваски; не дрожжевой (о тесте или изделиях из него).
2) Наполненный несоленой водой, содержащий в себе несоленую воду.
Пресный значит выпраный от соли
Сюда же слово Претить.Как препятствие,заПРЕТ.
Слово Претензия тоже считается заимствовано русами. У кого? У самих себя?
Слово Пресмя означает в древнерусском непрерывно,непрестанно давить.Вот откуда этимология слова Пресс,казалось бы нерусского
Праск древнерусское треск, щелканье бича", оренб. (Даль), цслав. праскавица "шум",
От глагола Переть,прать и слово Правда и Прах,как мельчайшие частицы чего-л. перетертого , пыль.
Тоже нет никакой правильной этимологии у лингвистов по слову Праща.А ведь оно от ПРА-пускать ростки,ветки

На "вероятно" и "может быть" мы тратим всю жизнь

Извинись перед джином!

Слезы оставляют семена

Мир,в котором у людей больше проблем,чем друзей

Искусство терять друзей

Молодое поколение пожилых растет

Множественное число слова Экстрасенс-не экстрасенсы

Моральное превосходство веселящего газа

Моральное превосходство умеющих терять друзей

О времена,о нравы!!! Голым считается мужчина,не носящий серьги

Это звук свободы

На пасху получил яйцо динозавра. И кто скажет теперь,что Пасха безопасна?

В 1992 археологическая экспедиция Ленинградского обл. музейного центра неолитического поселения Забелино раскопала следы обитания фатьяновцев. Образцы керамических сосудов отправили в круизы по экспертизам и то, что сначала приняли за орнамент, оказалось настоящим письмом.

Тут следует уточнить: фатьяновская культура существовала в 3.000 до н.э, в районах Ивановской, Владимирской, Нижегородской, Московской, Тверской, Смоленской, Калужской, Тульской, Орловской, Мордовской областей.

Почему о фатьяновцах не говорят на уроках истории? Детям не положено знать о древнейшей в Европе письменности, да еще и принадлежащей далеким предкам славян и балтов?
ДНК-анализ показал, что во всяком случае часть фатьяновцев являлись носителями гаплогруппы R1a-Z280, той самой, которая сейчас доминирует в центральной России. Кроме неё у нас сейчас достаточно многочисленны I2a и N1c1. Последняя доминирует в северных регионах и постепенно исчезает к югу. Причём гаплогруппа N1c1 проникла на нашу территорию не ранее, чем 2,5 тыс. лет тому назад с южной части Балтики. При этом её носители, по всей вероятности говорили на тех же языках, что и носители гаплогруппы R1a

Посмотрите на русские черты и резы
Вы видите наклон на лево?
Значит писали бустрафедоном-справа налево
То есть ,читая Нева справа налево мы видим название русского народа Венедов
Нева÷венеды,Венеция
Нева означало Новь.Новая вода во всех ее вариантах
Венеды можно поэтому назвать всем известным именем речной народ.В эзотерическом смысле причина того, что в Рыбах Венера находится в экзальтации, связана с отношением Рыб к знаку Близнецов, эзотерическим управителем которого является Венера, а также с тем, что Венера – альтер эго Земли и тесно связана с человеческим царством.
Венера была главным божеством народа Венедов
Венера управляет астральным телом планеты Земля
Сама Земля управлдяет своим эфирным телом. А меркурий управляет ментальным телом Земли.
Древние венеды это знали,а современные люди перевели это в сокрыте от всех знания

Русы-пелазги Древней Греции называли Дуб Дриос,Дрис
По шотландски Дарах-Дуб
Уэльски Дарь
Кельтски Деру
Из русского Демб,через сохранение русского Юса М происходит чухонское и карельское Тамми,
Эстонское Там
Мокшанское Тума,Мордовское Тумо,марийское Тум,чувашское Юман
Оглушая Русский Б и озвончая Д получаем Удмуртское Тыпы,вогульское Тупаю-дуб
Из русского Демб-цыганское Дембос-дуб. Русское слово Дом,как раз имело М в качестве Юса ,носового М,а Б оглушалось и в ходе эволюции исчезло.получилось Домб.
На хинди Тинк
Демб без Юса звучит как Дев,а со вставкой Рцы,как Древ
Вот,где она вековая тайна слова Дерево
Теперь вы видите,что оно названо в противоположение слову Трава
Трвати-по русски значит,существовать,длиться
И,кстати,отсюда слово Трамвай,трвати-держаться своего пути
Слово Древний вчуствуйтесь,исходит из понятия ,существующий столько,сколько дерево.
Прочитайте в обратном порядке Древний
Werden-то есть быть,существовать,бытийствовать,длиться по немецки
Так же вирта,вирда,-по чухонски -река

Пальмы в Москве. ВДНХ, Большой театр, похороны Ленина, Красная площадь.
Видно, что это не растения в кадках - пальмы растут из грунта.
Может, от нас что-то скрывают, и климат раньше был совсем другим? Но тогда почему он так сильно изменился?
-----
Чисто русское ,древнерусское слово и Пальмира тоже русское ,происходит от Полома.От колебания ее длинных широкополых листьев
Также по латыни Palma-ладонь.
От русского Пальцы
---
Palpor-на латыни щупать,пальпировать
От русского полапати.Корень Лап в смысле лапать,щупать
Палоу-слепой по манчжурски
Балай-слепой по монгольски

Икар с его крыльями мучает ваших демонов

Стыд это человеческое моральное,поэтому стыда нет там,где гуманоиды и рептилоиды Ориона

Чувствую себя таким одиноким,как в детстве

Тело,это единственное место,которое использует душу

Это ничтожество во всем своем великолепии

Давай обменяемся ингаляторами?

Он сам по себе больше белый флаг,чем человек

Ничего вокруг не изменится,если ты не будешь расти

Ваша аватарка все еще ждет вас в секонд-хенд

Если ты что то делаешь Не Для Себя,то сокращенно это называется НДС!

Я обнажил сегодня свои зубы на весь день

Ать,От,Оуд-русские названия воды. А также названия Атца и Матери.
Отсюда Ать-два. В древние русские времена именно Ать был старейшиной рода и потому помощь и советы исходили из его опыта.
Ать «пусть, пускай», часто в др.-русск. предложениях с оптативным значением; ср. также др.-польск. ać, др.-чеш. at'; Адь по русски произносится число АДИН,АДЬ-АТЬ.Атец
Если Ата на этрусском и плелазгическом языке,как мы писали,означает русское Отец,можно допустить,что Атхея,Атхена означает мать.
Действительно,Атеной пелазги называли богиню Минерва,которая являлась защитницей матерью всей Аттики.
Аттика-от русского Отечество
От Ат произошли Атейя,Атхена,то есть Афина,Атана,Тана.
А от Тата произошли Тета,Тития,Теутия.Тутия
Тета-царица русской Иллирии в третьем веке до н .э.
Никакого отношения к словам разных народностей типа АЙТу-на тюркском-говорить, слово Ать не имеет
приведу еще примеры ЛОЖНОГО НАВЕДЕНИЯ
aid [эйд] (англ.) - помогать, помощь; aiuto [аюто] (ит.), ayuda [айюда] (исп.) - помощь; aider [эдэ] (фр.), aiutare [аютаре] (ит.) - помогать (аiuta ti Dio! (итал.) - помоги тебе Господь!
аьтто (ингуш.) - удача, везение, шанс; аьттехь (ингуш.) - справа, правая сторона, по поверью приносящая удачу; аьттиг (ингшу.) - правая рука;
[ayyada; аййада] ايد (араб.) - поддерживать, помогать (вероятно, «подавать руку», поск. того же корня, что и [yad; йад] يد (араб.) - рука (от кисти до локтя), букв. «активно действовать кистью руки»);
Ср. ийде (ингуш.) - поднимать, брать; покупать;
айт (каз.) - приносить в жертву; праздник жертвоприношения айттық (каз.) - праздничный подарок на айт; айту- (каз.) - хвалить, славить
aydı [айды] (кр.-тат.) - давать; öde(mek) [öде(мек)] (тур.) - платить, давать; et(mək) [ет(мэк)] (азер.) - (вспомогательн. глагол) делать, понимать, выяснять, разъяснять, поддерживать.
id [ид] (мальт.) - рука;
аьттиг (ингшу.) - правая рука;
අත [ata; ата] (сингал.), હાથ [Hātha; хаатха] (гуджарати), ਹੱਥ [Hatha; хатха] (панджаби), हात [Hāta; хаата] (непал., маратхи), হাত [Hāta; хаата] (бенгал.), हाथ [haath; хаатх] (хинди) – рука.
Слова из эпитафий,надписей на саркофагах,на сосудах с пеплом умерших,найденные в катакомбах Этрурии и склепах по всей Италии,где жили пелазги. Думаю,мне надо повторять уже всем доказанного факта,что основатели Эллады ,народ пелазгов это Русы. Поэтому смотрите примеры в пользу понятия АТь.в отлтличии от ложно поставленных чуть выше,не имеющих никакого отношщения к понятию Ать
Ат,Атх,Ата,Атес,атис,Атиус,Атус,Аталус,Тата,Тета,Тита,Татиус.Тотику,Тотиус
Оте на Евгубинских страницах
Ват,вато у иллирийцев и паннонцев все эти слова имеют своим первообразом словенское От-Отец
Форма Атис встречается еще до троянской войны и входит во фракийские мифы,ибо Атис был любовником богини .Кибелы,как сказано у Диодора.
Вы чувствуете древность фракийцев,что были русами?
Другой Атис был царем лидийским,а сын его Тирен был родоначальником Тирен,то есть Этрусков. Лидийцы это то же,что русское ЛИДИ-ЛЮДИ. Лидицы было одним из названий народа русов
Племя бреги называли солнце Атис.
Славнейшего Авгура называли Аттиос Небиос.Тятя Новый,если по русски
Он знал все,что должно было произойти за пределами здешней жизни
фест свидетельствует,что у жителей древнего Лациума пелазгическое и этрусское Ату означало русское Тату.отец,тятя
Говорят,что Ата это тюркское.Но что говорить,когда русы произносят имя отца АТЕЦ,через А?
Аталус было общее имя нескольких князей Пергама.в Мизии Азийской за 241-130 лет до Р х
Атталиды это была династия владетелей Лидии Лидия, или Меония, как ее называли до 687 года до нашей эры, была важной частью истории Западной Антальи, начиная с династии Атьядов, которая впервые появилась около 1300 года до нашей эры.
Также Бато.Ват,то есть Батя называли предводителей иллирийцев.паннонцев,далматинцев
Тотику это имена предводителей осков и вольско
впервые племена италийцев
У нас на Руси до сих пор уважаемого человека зовут в народе Батя
Не забывайте,что у этрусков не было звука О,всегда оно заменялось на А
Мы до сих произносим Атец
Именно Тутикосы носили в древнем Риме фасции
Земля-водная планета, и вода на 80 процентов в организме животных и человека. Поэтому древнерусское слово Ать означало не только Отца ,но и воду.Звук В в слове Вода ,в те времена не существовал. ибо произносился как ОУ. Отсюда Оуда-Вода. Ать.
Од (фр. Aude) — река на юге Франции длиной 224 км. В основном течёт по территории региона Лангедок — Руссильон. Река дала название департаменту Од.
Происходит от самоназвания удмуртов ОДО (не правда ли, знакомое черемисам?:)), ОДО-ОТО в зависимости от диалекта проживавших на правом берегу Вятки удмуртов. ОДО-МОРТ, ОТ-МУРТ, УТ-МУРТ, вот такие названия встречались еще в начале XX века. Мы можем перевести этноним Удмурт,как Речной человек Такой термин встречается часто по всему миру на разных языках Например,я уже часто рассказывал,что древнерусское произношение слова ВОДА есть Оуда .
Поищем гидронимы на русское слово Оуда-вода
ОД,река во Франции,впадает в Средиземное море Одер,река в Чехословакии Одесса,про ее я писал в отдельной статье Оедо,река в Японии.впадает в Тихий океан оттава,река в Канаде Отава,левый приток Влтавы в Чехии Оти,река во Франции,впадает в Ла-манш Уда,пишется,как ОУД . Оуд -то река.длиной в 457 км и находится в российском Дальнем Востоке, которая впадает в Охотское море . Не буду перенасыщать сотнями гидронимов Уда ( русский : Уда ) является река в Республике Бурятия, в Азиатской России . Это приток правого берега Селенги, сам приток Енисея, который встречается у города Улан-Удэ .
Происходит от самоназвания удмуртов ОДО (не правда ли, знакомое черемисам?:)), ОДО-ОТО в зависимости от диалекта проживавших на правом берегу Вятки удмуртов. ОДО-МОРТ, ОТ-МУРТ, УТ-МУРТ, вот такие названия встречались еще в начале XX века. Мы можем перевести этноним Удмурт,как Речной человек Такой термин встречается часто по всему миру на разных языках Например,я уже часто рассказывал,что древнерусское произношение слова ВОДА есть Оуда .
Поищем гидронимы ОД,река во Франции,впадает в Средиземное море Одер,река в Чехословакии Одесса,про нее я писал в отдельной статье.
Оедо,река в Японии.впадает в Тихий океан Оттава,река в Канаде .
Отава,левый приток Влтавы в Чехии Оти,река во Франции,впадает в Ла-манш Уда,пишется,как ОУД . Оуд -то река.длиной в 457 км и находится в российском Дальнем Востоке, которая впадает в Охотское море .
Не буду перенасыщать сотнями гидронимов Уда ( русский : Уда ) является река в Республике Бурятия, в Азиатской России . Это приток правого берега Селенги, сам приток Енисея, который встречается у города Улан-Удэ .
Эвенк. уда 'спокойное, тихое течение'
река Ут - приток реки Бисерть
Вада с древним русским Фракийским Юсом даёт нам известное слово Ванда
Вода по древнелитовски тоже с Юсом даёт Ванду,сейчас-вундуо
Ванд -вода по датски
Ватнь вода по шведски
Вят по мордовски вода
Бато по гвинейски вода
Вед,было Венд с Юсом,-вода по мокшански
Когда О переходит в У получаем Вут -вода по черемисски
Вит,Виты,Выть по вогульски вода,Кит -по вогульски около Чердыма-вода
Йоте -вода по замукайски из Южной Америки
Древнерусское Оуда сохранило память в афганском-Оуда,также в Маратхском -Оудак,Оудака-по канарски вода
Ыд по самоедски Томского округа вода,Ыть по самоедски Нарымского округа
Од по кельтски вода
Если читать наоборот русское слово Оуда,то на санскрите получаем Тойя-вода,То по лоулейски в Южной Америке.То вода по дарунгайски в средней Африке
Итак,Оуда-,древнерусское слово может быть разгадкой имени Одиссея
Как мы сегодня называем долгое увлекательное путешествие?
Одиссея .Этимологически-путешествие по воде

Мы не очищаемся от кармы. Мы просто начинаем совершать другие ошибки

Нам бы знать,что мы порождаем

Очевидно,что очевидное ускользает от нас

Диагноз:у него многобожие

Закон Мэрфи. Кроме ваших желаний у вас все исполнится

Космогамия

Гора пошла к Магомету. В реальности она была внутри Магомета

Этого желает сама Вселенная,не бог

Падшие ангелы были услышаны

Единственная добродетель Христа,за которую его можно ценить это то,что он Козерог,а воскрес Овном

Вера-это зал пустых ожиданий

Никакое количество отбеливателей не способно смыть ваши грехи

Глупейший демон

Никто меня хуже не накажет,чем я сам

Икар с его крыльями мучает ваших демонов

Стыд это человеческое моральное,поэтому стыда нет там,где гуманоиды и рептилоиды Ориона

Чувствую себя таким одиноким,как в детстве

тело,это единственное место,которое использует душу

Лес приглашает заклинания

Это ничтожество во всем своем великолепии

Давай обменяемся ингаляторами?

Он сам по себе больше белый флаг,чем человек

Ничего вокруг не изменится,если ты не будешь расти

Ваша аватарка все еще ждет вас в секонд-хенд

Если ты что то делаешь Не Для Себя,то сокращенно это называется НДС!

Я обнажил сегодня свои зубы на весь день

Ветер снова подул задом наперед

Послевалентинная депрессия

Не вижу никаких восстаний против гравитации

Колесницы падают,когда падает башня

Остерегайтесь поверхности вещей

Улыбнитесь снайперу!

Почему все наше лучшее-не наше?

Проблема в том,что не все сумасшедшие

Земля не создавала вас,чтобы убить себя

Во имя победы не поют.А свистят!

Джаз это музыка в режиме автопилота

Прикоснитесь к неправильной ноте и вы получите хорошую песню

Джаз это музыка в режиме автопилота
Что вы предпочитаете.музыку или джаз?

Может ли музыка остановить войну? Видимо,может

Жизнь как музыка,если она вам нравится,вы добавляете громкость

Вид искусства,который не считается больше необходимым.

Грустно быть Смертью и находить тех,кто уже годы как мертв внутри

Если человеческое тело мудрое,то почему этого не делает мозг?

Ученые Майкрсофта создали квантовое масло

Игры,в которые любит играть самый большой геймер-жизнь

Я невообразим

Литий заселил геометрию и сформировал новый горизонт

Ректор для креакла

Гиперреализм,как жанр ужасов

Ну должны же хоть что нибудь разработчики!!!

Там двери,боящиеся ключей

Posca по латыни напиток из воды,налитый на виноградные лозы. Напиток из воды и уксуса,квас. Бодзо,буза,напиток из ячменя или молока,остаток при гонке вина по монгольски
То же Боуза по персидски в Кашмире
Из русского ПОСИТИ
Posco по латыни просить.
По древнерусски Посити. А со вставкой древнерусского Рцы-просити.
Вот что пишут официально Этимология. Происходит от праслав. *prosītī, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. просити, итер. прашати (др.-греч. αἰτεῖν, ζητεῖν), русск. просить, укр. проси́ти, болг. про́ся, сербохорв. про̀сити, про̏си̑м «клянчить, сватать», словенск. prósiti, prósim «просить», чешск. prosit, словацк. рrоsiť, польск. prosić, в.-луж. рrоsуć, н.-луж. рšоsуś; восходит к праиндоевр. Как вы видите.слово настолько древнее,что РЦЫ нигде не видно и только в нижнелужицом языке мы видим Пшосити.то есть ,самый древний вариант русского слова

Post по латыни -после,потом,позади
От русского Поздь,то есть позже

Praebium по латыни лекарство от яда. Происходит от русского
Пребий- перебить,перебивать,то есть одно лекарство пересиливающее яд

Освежитель воздуха с запахом свободы

Уходи! Я уже делаю тебя счастливым!

То,что вы обнимаете,никогда не может быть поглощено

Неудобные эмоции приходят с мудростью

Храните ненависть в недоступном для детей сухом и прохладном месте

Прикрой мою боль милыми наклейками

Вся наша система здравоохранения стала оружием против нас

Карма в таблетках

Большинство людей не бедные,а экономически нездоровые

Метафизическое насилует физическое?

Настоящая пандемия это торговля органами

Перестаньте искать двери.Просто сделайте их

У этой птицы есть клоны

Фракталы это ангелы

Харизма лабиринта

Чтобы заснуть,я смотрю на фохат сквозь закрытые веки

Не изучайте урок.Принимайте его

Одно тело.
Две тени.
Три лица
Четыре измерения.
Пять желаний

Солнце в Козероге.Луна в пупке

слово МЕССИЯ происходит от древнеегипетского МЕЕСХ,то есть священный крокодил
Оно означает помазанник божий и происходит из ритуала ,когда сестры-невесты фараона помазывают жиром крокодилов своих мужей
Странно,учитывая это,называть Иисуса Христа помазанником. И действительно,все высшие жрецы и короли линии Давида были Мессиями Он не был рукоположен в священники,но наследовал линию царя Давида и стал помазанником,когда его помазала Мария Магдалина в статусе Верховной Жрицы,буквально перед распятием
Это была секреция рептильного мозга Дракона и династия Меровингов была от Энки и сестер Дракона И они питались менструальной кровью ,содержащей золото Королевы -Дракона Ориона
В древнем Шумере ключ женского наследования линии Дракона шел через Лилию,Лилит. Интересно,что этот дракон имел мало отношения к крылатому,огнедышащему дракону мифов,и на самом деле был змеей с большой челюстью и на четырех ногах. Это и был МЕЕСХ,имя которого было Дракон
Дракон и был символом египетских фараонов,Египетского Терапевтата,ессев из Кумрана и Бистеа Нептунис,от которого наследуются Меровинги
О царе Давиде мы знаем,что он был рыжим и кровь его была с резус негативным фактором,что есть косвенное подтверждение Нахашей
и сочетание Охры есть именно кровь Мессии
Красно-желтое

Spatha -по латыни шпага
Официально считается,что итал. spada «меч», от лат. spatha «меч», др.-греч. σπάθη «бедро, широкий меч» ,родств. англ. spade «лопата»
Учитывая,что драконическая приставка С появилась в более позднее время,первоначально было Пага, есть ли такое ?
Такое слово мы находим в монгольском Бадан-сабля по монгольски
Но первичным все же мы видим русский глагол Бодити-прокалывать,колоть
Шпага это больше колющее оружие
Батар по самодийски разрезать,рассекать
Батирам по самодийски резать
Бадань по монгольски сабля
Вспомним,что по сербски и древнерусски Бодати-колоть
Бод-укол,прокол
Битек на иврите проколоть
Пецак по татарски нож

Хорошее обьяснение Тризне дал Вячеслав Иванов. Воспользуюсь его текстом и моими выводами
Ясно, что человекъ, принявшiй черты покойника, облекшiйся въ его образъ, надевшiй на себя его личину, являлся носителемъ души, присущей образу. Если онъ налагаетъ на себя маску, снятую съ лица умершаго, на его лице лежавшую, его подлинное отпечатленiе, психическая и божественная потенцiя маски, несомненно, еще усиливается: она не только удерживаетъ последнее дыханiе жизни, но и вдохновляетъ имъ живого ея носителя, до полнаго отождествленiя его съ обожествленнымъ умершимъ. Погребальныя маски не только полагались въ гробъ: оне возлагались на тризнахъ на лица живыхъ, и тогда живые, проникшiеся душою маски, отождествлялись съ умершими, со вступившими въ божественный сонмъ подземныхъ душъ, сильныхъ благодетельствовать и губить. Что обычай возложенiя погребальныхъ личинъ на лица живыхъ существовалъ на первобытной греческой тризне, можно предполагать по ея переживанiю въ римскомъ обычае. Одинъ изъ мимовъ, участвовавшихъ въ похоронной процессiи, былъ въ маске покойника и изображалъ его живымъ, тогда какъ другая маска скрывала лицо трупа. „На похоронахъ императора Веспасiана, — разсказываетъ Светонiй, — Фаворъ, архи-мимъ, несъ на лице своемъ его маску и воспроизводилъ подражанiемъ, согласно обычаю, все, что покойный делалъ и говорилъ при жизни”. Въ то же время наемники, обыкновенно актеры, надевъ восковыя личины предковъ покойнаго, являлись какъ бы вставшими изъ могилъ членами рода.

Смотря по чину предка, кто облаченъ былъ въ одежды претора, кто консула, кто въ пурпуръ цензора; они сидели на высокихъ колесницахъ, окруженные каждый отрядомъ своихъ телохранителей, ликторовъ, во всемъ блеске своихъ инсигнiй, и такъ предшествовали похоронной колесница или носилкамъ. Иногда колесницы считались сотнями, и за гробомъ несли еще трофеи победъ почившаго, изображенiя покоренныхъ имъ городовъ, добычу, — совсемъ какъ въ трiумфальныхъ шествiяхъ, — и процессiи) заключали ликторы, опустившiе свои fasces, и факелоносцы. На древнейшихъ греческихъ вазахъ мы встречаемъ также изображенiя колесницъ съ толпами участниковъ погребальной церемонiи, исполняющихъ какое-то представленiе

Человекъ, надевшiй маску на древней тризне, конечно, не былъ только актеръ, какъ въ позднемъ Риме. Это былъ оргiаста, одержимый душой или божественною силой покойника. Вайцъ, въ своей Антропологiи, описываетъ похоронную церемонiю. на острове Таити: жрецъ или родственникъ покойнаго изображаетъ его духъ; онъ одетъ въ странныя одежды, на его лице маска изъ перламутровой раковины; за нимъ следуютъ мужчины и мальчики, вооруженные дубинами, съ лицами, вымазанными белою и красною краской; они стучатъ дубинами, особенно вокругъ шатра покойника; духъ бьетъ каждаго встречнаго, чтобъ отомстить за все обиды, претерпенныя погребаемымъ при жизни. Те же элементы экстаза и нападенiя должно предположить, по многочисленнымъ пережиткамъ, и на первобытной греческой тризне. Характерна гримировка спутниковъ духа, — ихъ белыя и красныя обличiя. Титаны скрыли свои черты гипсомъ, приближаясь къ Дiонису-отроку. То же говоритъ объ оргiастахъ Дiониса Ноннъ. Кажется, что загадочное слово τρυγοδαίμονες, „демоны винныхъ выжимокъ”, означаетъ виноградарей, вымазывавшихся краснымъ осадкомъ выжатаго винограда въ уподобленiе Титанамъ, растерзавшимъ Дiониса, или убiйцамъ Икарiя. Въ культе Сабазiя (тождественнаго съ Дiонисомъ) мисты пачкали себе лицо грязью. Участники одногозаговора, — повествуетъ Плутархъ, — передъ началомъ резни зачернили лица сажей. Участники Сатурналiй и дiонисическихъ Фаллагогiй гримировались или окрашивали лицо въ красный цветъ. Жрецы Кибелы белились меломъ, римскiе трiумфаторы густо румянились минiемъ. Параллель обычая на Таити даетъ намъ возможность воспроизвести первоначальный сонмъ тризны — покойника и его загримированныхъ спутниковъ, — отразившiйся въ мифе о Дiонисе и Титанахъ. Быть можетъ, эти спутники — предки умершаго, вставшiе изъ могилъ, какъ на римскихъ похоронахъ: по крайней мере, покрытiе лица гипсомъ характеризуетъ ихъ, какъ воображаемыхъ мертвецовъ. Еще Неронъ, следуя, конечно, древнему обычно, велитъ вымазать гипсомъ лицо отравленнаго Британника, чтобы скрыть побагровенiе, вызванное действiемъ яда; но когда несли трупъ чрезъ форумъ, — добавляетъ Дiонъ Кассiй, — влага выступила на коже покойника, смыла гипсъ и, обнаруживъ ужасную темноту лица, обличила предъ всеми совершенное преступленiе. Два идола Дiониса, сделанные коринфянами изъ священной сосны, почитаемой, по повеленiю оракула, за самого Дiониса, имели красныя лица и позолоченные члены, — говоритъ Павсанiй; — это значитъ, что они воспроизводили образъ бога погребеннаго, какъ бы его мощи, или мумiю.

Но Титаны — разрываютъ Дiониса. Этотъ фактъ мифическаго преданiя установляетъ связь между растерзанiемъ дiонисической жертвы и маскою. Предъ нами раскрывается кровавый маскарадъ тризнъ. Его зерно заключалось въ растерзанiи человека въ маске героя ряжеными, замаскированными оргiастами. Носившiй личину героя былъ идеально самъ герой, въ действительности — обреченная жертва, скорее всего — пленникъ изъ вражеской земли. Такъ, жертвоприношенiе облекалось въ формы фиктивнаго действiя.

Тризна съ ея жертвоприношенiемъ была древнейшимъ маскарадомъ. Наряду съ разобранными свидетельствами о переодеванiи мужчинъ въ женскiя одежды, обусловленномъ половымъ оргiазмомъ тризнъ, мы встречаемъ намеки на широкое употребленiе личинъ животныхъ. Мужчины являлись въ обличiи козловъ или коней, откуда — двойной типъ Сатира: козлоподобнаго (типъ пелопоннесскiй и связанный съ культомъ Пана) и Сатира — точнее, Силена, — снабженнаго конскимъ хвостомъ, известный по аттическимъ вазамъ типъ такъ называемыхъ „коней” (ίπποι), которые упоминаются еще, какъ служители или блюстители порядка дiонисической общины, въ найденномъ въ афинскихъ Лимнахъ уставе орфическаго религiознаго братства II века по Р. X. Женщины, вообще служащiя Дiонису, какъ было сказано выше, безъ масокъ, темъ не менее рядились некогда, повидимому, въ собакъ и волчицъ, пантеръ и газелей; македонскiй мэнады носятъ на голове рога, въ знакъ общенiя съ богомъ — быкомъ. Актэонъ въ шкуре оленя, растерзанный собаками, несомненно воспроизводитъ кровавый маскарадъ фиктивной охоты, — въ действительности — дiонисической жертвы. Въ этомъ странномъ мiре, где все было превращенiемъ и самая смерть являлась только превращенiемъ, все маски, все лики единой сущности были возможны и нужны; и въ то время, какъ центральная жертва тризны совершалась въ форме растерзанiя обреченнаго, вокругъ разрывались многiя другiя непредвиденныя и неузнанныя жертвы, или ихъ живые символы: такъ, разрыванiе змей мэнадами должно быть отнесено къ очень древней эпохе и не кажется намъ тою подменой человеческаго жертвоприношенiя, какую мы безъ труда различаемъ въ растерзанiи козлятъ или тельцовъ. Неизлишне упомянуть по этому поводу о женскихъ фигурахъ, взвивающихъ руками змей и опоясанныхъ змеями, въ сокровищнице еще неистолкованныхъ памятниковъ критской древности, проникнутое по нашему мненiю, культового идеей, параллельною религiи Дiонисовой.

Жертвоприношенiе въ маскахъ вообще хорошо известно исторической эпохе. Въ ряде культовъ жрецы и жрицы священнодействуютъ въ личинахъ и облаченiи представляемыхъ ими божествъ. На о. Косе жрецъ Геракла облачается для жертвоприношенiя въ женскiя одежды. Въ Паллене жрица воинственной Афины совершаетъ свое служенiе въ оружiи и шлеме. Въ Патрахъ жрица Артемиды, изображая деву-охотницу, въезжаетъ на колеснице, запряженной оленями; въ Дельфахъ она является также въ обличiи своей богини. Въ аркадскомъ Фенеосе, по свидетельству Павсанiя, была чтимая маска Деметры; при жертвоприношенiи жрецъ надевалъ ее, — принимая, следовательно, женское обличiе, — и стукомъ жезла вызывалъ изъ земли хтоническiя силы: нельзя яснее ознаменовать обрядомъ связь маски съ культомъ подземныхъ божествъ. На празднестве Брауронской Артемиды девушки рядились медведицами; юноши — быками (и звались ταὗροι) на эфесскомъ празднике Ταύρια въ честь Посейдона. Не случайна дiонисическая природа перечисленныхъ культовъ, хотя и прiуроченныхъ къ инымъ божествамъ. Гераклъ обычно сопоставляется съ Дiонисомъ, Артемида — какъ бы женская ипостась его, Деметра и Персефона — его хтоническiя подруги. Въ культъ Паллады элементъ маскарада проникъ, вероятно, изъ культа Ареса — Дiониса. Въ Эфесе Дiонисъ πελάγιος („морской” ) такъ же легко могъ быть смешанъ съ Посейдономъ, какъ въ Пергамоне въ одно культовое понятiе слились Дiонисъ и Зевсъ. Чисто фиктивное жертвенное служенiе мы находимъ въ афинскихъ Буфонiяхъ (Βουφόνια): убiйца жертвы спасается къ морю, вертятся судъ надъ участниками быкоубiйства, осуждается топоръ, нанесшiй ударъ, и чучело убитаго быка впрягается въ плугъ. Тотъ же характеръ носитъ и тенедосская жертва: за коровой-матерью ходятъ, какъ за роженицей, и убiйца тельца, обутаго въ котурны (отличающiе героевъ трагедiи), спасается, какъ и въ Афинахъ, бегствомъ къ морю. И разве не жертвами въ маскахъ были на празднествахъ Нерона и Домицiана исполнители трагическихъ ролей, обреченные на действительную смерть на сцене въ моментъ развязки действiя? Древность умела быть себе верна, въ своихъ формахъ и стиле, на протяженiи многихъ вековъ.Трагедiя, какъ искусство, началась тогда, когда оргiастическiя жертвенныя взыванiя: „Эвой! эвой”! — обратились въ восторженный, восклицающiй, экстатическiй дифирамбъ.

Погребальная маска и маска бога — одно и то же. Маски народныхъ зрелищъ суть маски тризнъ, а маски тризнъ — маски покойниковъ. Одна изъ описанныхъ Бенндорфомъ погребальныхъ масокъ, терракотовая маска изъ Кумъ, почти кажется маскою трагической музы; густой венокъ изъ виноградныхъ листьевъ и гроздiй въ волосахъ намекаетъ на ея дiонисическiй характеръ. Можно сказать съ уверенностью, что маска, какъ отличительный признакъ дiонисическаго служенiя вообще и драмы въ частности, есть погребальная маска, возложенная на лицо живого носителя ея души, преемника затаившейся въ ея чертахъ божественной силы.

Итакъ, тризна съ ея оргiазмомъ и масками, изначала склонная облекать жертвенное человекоубiенiе въ формы фиктивнаго действiя, была колыбелью позднейшаго Дiонисова культа, съ его „эпифанiями”, или богоявленiями, съ его священными действами (δρώμενα), или подражательными изображенiями божественныхъ деянiй, и съ его трагедiей, или изображенiемъ деянiй героическихъ. Этотъ процессъ совершился путемъ отвлеченiя культовой идеи изъ обрядовой практики тризнъ. Тризна обратилась въ перiодическое празднованiе героической памяти. Откуда эта первая трагедiя Грецiи по духу, въ спокойной форме эпоса, Илiада, мрачная песнь объ Ахилловомъ роке? Мы бы сказали: изъ духа догомеровской трагедiи героическихъ тризнъ. Въ другихъ местахъ жертвоприношенiе тризнъ облеклось въ чинъ и уставъ перiодическаго зрелища, родъ мистерiи, не связанной съ обликомъ определеннаго героя; этотъ типъ представленъ въ своихъ переживанiяхъ дельфiйскимъ действомъ (δρώμενα), перiодическимъ убiенiемъ змiя — Пифона. Можно наследить первоначальный дельфiйскiй культъ безыменнаго героя, давно умершаго, скрытаго въ земле, оттуда пророчествующаго. Этотъ герой — Пифонъ, т. е. ведущiй, вещiй; какъ божество хтоническое, онъ знаменуется змеей. Легенда о его страстяхъ, какъ легенда объ Адрасте, послужила основой местнаго героическаго культа, перiодическихъ пожинокъ, изображавшихъ эти страсти въ священномъ действе. Въ пору распространенiя обособившейся и формулировавшейся Дiонисовой религiи, эти „страсти” легко съ нею мирится и сочетаются, въ силу природнаго сродства. Гробъ Пифона уже слыветъ одновременно и за гробъ Дiониса. Но Аполлонова религiя покрываетъ въ Дельфахъ предшествовавшiя ей формацiи. Аполлонъ овладеваетъ пророческою силой дельфiйскаго подземнаго оракула; его треножникъ поднимается надъ мистическимъ гробомъ Пифона-Дiониса. И все же древнее действо уцелеваетъ; только Аполлонъ становится его главнымъ героемъ: это онъ убиваетъ Пифона, какъ Персей въ Аргосе — Дiониса. Саккадасъ даетъ действу его окончательную музыкально-поэтическую форму: съ техъ поръ только священная драма то, что некогда было жертвенное служенiе въ фиктивной обстановке „страстей”, вышедшихъ изъ давно забытой тризны.
---
Осталось рассмотреть наиболее сложный вопрос этимологии, связывающей наш термин "тризна" с смысловым значением навес-крыша (временное погребальное сооружение).
Обратим внимание на то, что древнерусское тризна в вариантах отображается как трѣ (ie) зна (см. Материалы Срезневского: "Еще бо трѣзнище состоится того света").

В свою очередь слово трѣзна или трѣзнъ - это тоже, что трѣсна или трѣснъ - "ресницы", "кисти нитей", "бахрома, края каймы", "цепочка". При этом когда говорится о цепочке, то часто добавляется "трѣз (с) на плетеная". Т.е. здесь трѣзна - абстрактно материал для плетения. В незаплетенном состоянии он напоминает ресницы или кисти, которые также называются трѣз (с)нами.
Эта "трѣсна", полагаю, однокоренное слово со словом трѣска - щепка, жердь и трѣста - стебель, солома. и трѣсновение. Т.е. то, что трясется свисает, ломается (трещит) и изделия из этого материала (нитей, прутьев, жердей, иногда плетенное, т.е. трѣсновитое).
В таком понимание производное из этого семантического круга тризна или трѣзна (в древесном исполнении) должна выглядить как плетенное из жердей и прутьев изделие, края которого торчат и свисают как ресницы и бахрома.
Итог: Тризна - первоначально погребальный навес-крыша, сооружаемый над телом покойника на время погребальных церемоний.
Примеры тризн и посмертных масок это линии умершего эфирного тела и они навечно отображены в линиях народного искусства Кружев или стенах индийских храмов.как здесь

Не вкладывайте сердце во все,что вы делаете,оно станет грязным

Сердце село в море вместе с солнцем

Тахикардия не отказывает никому

Те,кто придумал любовь,забыли о механизме предотвращения разлюбви

Сердце это второй желудок

В конце концов это голова нам компостирует мозги,а не сердце

Посадите цветок в каждое израненное сердце.

Произойдет что то реально большое.что должно отвлечь людей от смертей от вакцин

Сердце просит удовольствия первым

Гамаюна -- птицы вещей с человеческим (женским) лицом. Название-имя образовано от общеславянских слов "гом" ("гам", ср. "шум-гам"), "гомон".
Раньше так и писалось -- Гомоюн ("гомоюн", по Владимиру Далю --это "заботливый, усердный, трудолюбивый, смирный человек" или же напротив -- непоседа, живчик, крикун, хлопотун). Исходя из перечисленных смыслов Гамаюн-птица -- значит, вещунья, говорунья, глашатай, вестник древних языческих Богов
Хотя есть у меня другое предположение.что Гомо-это от общемирового слово Гомо сапиенс-человек
Ведь птица то с человеческим лицом!
Гомо-человек,но что делать с окончанием-ЮН?
Угомонить. Гомон это прежде всего говор Гомилы.То есть толпы,вече

Opulesco по латыни богатеть,обильный
От русского Обильный
Здесь русское О произносилось через У:оболый,Обольный,
От понятия Больше
Обилие-достаток во всем
Говорилось Оболено,то есть сделано еще большим,Овелено,то есть сделано намного Веле,Обольшено, то есть сделано больше Умножено,Угобжено
Странное латинское слово Опус становится понятным через язык хлеборобов.
Пахать,то есть работать.
Кстати, Паша по черемисски -работа

Я узнаю тебя даже не своими глазами

Затяжной намек

Вы ответственны за то,что чувствуете

Я люблю тебя не вовремя

Надо стремиться к тому,что навсегда

У тебя брови на уровне охранника

Само яблоко было невеждой,идя в руки к Еве

Мы так переплелись друг с другом,что бог нас отдирает зубами

Как мучительно читать твое тело с грамматическими ошибками

Мы все,по сути,скелеты в чужом шкафу

Угрожая мне добротой

Вы живете один раз,да и то в одиночку

Каждая женщина знает,что она живет внутри красавицы

Скажи мне мое имя своими глазами

Бог сломал свои инструиенты,которыми он сделал вас

Наши грехи очень не оригинальны

Читайте между плотью