Личность это костыль или скафандр для души

Где вы проводите большую часть времени-в теле или уме?

Если вам не нравится темнота,то зажигайте сами

Романтическая прогулка по развалинам вашей системы ценностей

Мне нравятся люди,которые,идя по улице,мыслят об афоризмах,а не о своем спасении

От перемены пола сменилась сумма

Твой рот заполнен пустым разговором

Матрешкино общество :каждый обязан войти в положение другого

Иллюзии можно и нужно убивать в целях самообороны

Есть люди,которые любят усложнять вещи до тех пор,пока это не станет спортом

Зловещий инстинкт песков

Это не стены. Это порочный круг

Кем вы себя чувствуете,когда не чувствуете ничего?

Я не настолько спрашиваю,насколько получаю ответы

Одно забытое ведет к другому забытому?

Бог-бюрократ,он волокитит наши просьбы!?

Если бы не было Авеля,то Каин был бы обречен на самоубийство?

Есть вещи,которые нам хотят вернуть,осталось выяснить ,кто?

Мир всегда достигает противоположного?

Непредсказуемость делает нас всех неодинаковыми?

Не путайте"я не понимаю" с "я не хочу понимать"

Маршруты эвакуации разрушаются при массовом бегства

Зеркала никогда не закрывают глаза

Карусель противоречий

Всякий путь ведет к смене кожи

Мир,которому ничто не предшествовало

Эхо шепота

Если агония продолжается,значит ты жив

Слепой горизонт

Выжившие слова становятся реальностью

Вижу эти швы в небе

Вот лежит дух,разбившийся о берег

Вода-любимая инопланетная сущность

Пиши,пока течет

Море это библиотека человеческих слез

Запах мокрого пороха никогда не забывается

Хочу иметь разум воды

Берег происхождения отдаляется все дальше и дальше

Только река глупости течет вверх

Водопад из цемента

Ливень это струйный оргазм неба

Земля дрожит и тогда,когда капает капля

Звуки моря слышу в своей чернильнице

Вижу,тебя невозможно изменить,как только вместе со всеми женщинами

Скажи мне это без слов,чтобы я понял

Вот и стало тепло,но пока только внутри меня

Я заслужил бы это 30 лет назад

Руки впереди,А голова далеко позади

Неполная кровь

Твои слезы-самые лучшие духи

Самое главное,что это имеет найменьшее значение

Мы обучены жизнью убивать самих себя

Не путайте ушедшую душу с отошедшей

Я уже 30 лет привожу примеры этимологии с Юсом.без которых невозможно понимание смысла русского языка. Отсутствие юса ведет к бесплодным попыткам обьяснить суть русского языка. Юс это как архитектура времени Атлантиды,еще оставшаяся на земе Руси и всей планеты. Посмотрите сами,к чему нужны вот эти всякие финтифлюшки на зданиях в сравнении с современными коробками зданий ширпотреба
Они и есть Юс,но в архитектуре

Промышленный зал, Стокгольм, Швеция
Говорят, что он был построен в 1895-1897 годах для Всеобщей художественной и промышленной выставки 1897 года, также известной как Стокгольмская выставка или Стокгольмская всемирная ярмарка.
Это красивое и, в высшей степени, уникальное сооружение было снесено вскоре после завершения выставки.
А теперь золотое сеченме в архитектуре
Так было
Так теперь нет



В кириллице были буквы, которые назывались юсами: юс малый (Ѧ) и юс большой (Ѫ). Также имелись соответствующие йотированные буквы: Ѩ, Ѭ.
Примеры из старославянского языка: пѧть (пять), начѧти (начать), имѧ (имя), ѩзыкъ (язык); сѫдъ (суд), гѫсь (гусь), водоѭ (водою), несѫ (несу).
Прежде всего на это меня натолкнул именно польский язык. Но это моя история. История же мировой этимологии такой вщи не знала,точнее,забыла давно,много веков назад. И польский язык поэтому является именно диалектом русского языка
Только в начале XIX века было выяснено, какие звуки обозначались этими буквами. Известный языковед А. Х. Востоков путем сравнения данных старославянского и польского языков пришел к выводу, что юсы обозначали особые гласные – носовые, подобные носовым гласным современного польского языка. О своем открытии исследователь рассказал в работе «Рассуждение о славянском языке, служащее введением к грамматике сего языка» (1820).
Что же такое носовые гласные и чем они отличаются от остальных?
При их артикуляции (произнесении) воздушная струя проходит не только через ротовую, но и частично через носовую полость. Иными словами, эти гласные произносятся «в нос», имеют особый «гнусавый» оттенок.

В праславянском языке возникли носовые гласные переднего и непереднего ряда . Как произносились эти звуки, в настоящее время известно лишь приблизительно. Устоялось предположение, что, например, в старославянском языке юс малый обозначал носовой гласный переднего ряда, скорое всего, носовой звук [э], в настоящее время в фонетической записи обозначаемый знаком ę. Юс большой обозначал гласный непереднего ряда, скорее всего, носовой звук [o], в фонетической записи – ǫ.
Необходимое примечание. Гласные звуки в плане артикуляции различаются по ряду (месту образования) в зависимости от того, какая часть спинки языка приподнимается во время их произнесения: передняя, средняя или задняя. Соответственно говорят о гласных переднего, среднего или заднего ряда.
Еще гласные делятся на звуки нижнего, среднего и верхнего подъема в зависимости от того, насколько высоко приподнимается язык во время артикуляции. Это способ образования гласного звука.
Так, в современном русском языке звук [а] является гласным среднего ряда, нижнего подъема; звук [э] – гласным переднего ряда, среднего подъема; звук [о] – гласным заднего ряда, среднего подъема.
Носовые гласные возникли еще в праславянском языке в результате действия закона открытого слога. Они развились из сочетаний гласных с носовыми согласными *n, *m: *on, *om, *un, *um, *an, *am, *in, *im, *en, *em. В позиции перед гласным эти сочетания сохранялись почти без изменений. Носовой согласный отходил к следующему слогу, в результате предыдущий слог становился открытым. Но если такое сочетание стояло перед каким-либо согласным, то слог открывался иначе. А именно: носовой согласный *n или *m постепенно ослабевал и, в конце концов, исчезал, а оставшийся гласный под его влиянием становился носовым.
нужно сказать,что и есть потерянный аккорд человечества. С потерей этих звуков была напрочь переписана вся история человечества
Образование носовых гласных привело к чередованиям внутри разных частей слова. Эти чередования имеют место и в современном русском языке.
Пример.
Чередование в корне в современном русском языке: начинать – начать. Во втором слове звук [а] после мягкого согласного [ч] восходит к носовому гласному ę (ѧ), в свою очередь образовавшемуся в праславянском языке из сочетания гласного (скорее всего, *i) с носовым согласным *n перед другим согласным: *načinti > načęti > начѧти > начать. А в слове начинать сохранилось древнее сочетание гласного и носового согласного -in-, поскольку за ним следовал другой гласный: *načinati > начинати > начинать.

По мнению лингвиста С. Б. Бернштейна, носовые гласные в разных праславянских диалектах произносились по-разному. А в восточнославянских диалектах носовой переднего ряда, скорее всего, был похож на [а] после мягкого согласного, с носовым призвуком. Гласный непереднего ряда, вероятно, звучал как носовой [у]. Такое предположение выдвинуто на основании того, что в восточнославянских диалектах на месте носового гласного переднего ряда со временем стал произноситься звук [а] после мягкого согласного (на письме ныне обозначается буквой я или а), а вместо носового непереднего ряда – звук [у].
В древнерусском языке носовые гласные были утрачены рано, не позднее середины Х века. В настоящее время в славянской языковой группе носовые гласные есть только в польском языке, а также в некоторых македонских и словенских диалектах
В индоевропейских языках, не знавших закона открытого слога, древние сочетания гласных с носовыми согласными сохранялись, носовые гласные на их месте не образовывались. Сравнение позволяет увидеть, например, следующие соответствия в родственных словах из разных языков:

русское пять – старославянское пѧть – греческое pente – немецкое fünf;

русское семя – старославянское сѣмѧ – латинское sēmĕn;

русское гусь – старославянское гѫсь – немецкое Gans.
Юс,по моему мнению ,своим названием обязан Связи.Ус-связь,узел

Pertica-тычина,шест,землемерный шест
От русского Претыка - род шворня для прикрепления ярма к воию дышло воза, к мажу- так назывался чумацкий воз.
На верхнем конце Претыки вырезалась голова петушка или коня
От Претыки произошло слово Преткновение

КАПУСТА (brassica): 1-е слово: КАП=капъ, голова, по Румынски и на многих языках мира
2-е слово: УСТА=устхи, баранъ, по Чеченски. (Если дальше по смыслу - УСТА через что идёт звук в разные стороны, разветвляется; УСТЬЕ реки, т.е. идёт разветвление течения реки; т.е. устхи, баран, на котором шерсть широко (ХА-хи) разветвляется).
КАПУСТА=баранья голова, от сюда мы говорим: столько-то голов капусты.
- Капуста по черкесски называется: кабаскё ( в Слов. Люлье); 1-е слово: КАБАСЪ=кабеза, голова, по Порутгальски; 2-е слово: КЕ=каэ, баранъ, по Ингушски. КАБАСКЁ=баранья голова*).

Всякий кошмар когда то был мечтой

Вы только существуете.Но в вас есть и другие добродетели

Было бы лучше,если бы все наше лучшее было нашим

Сознание пришло слишком рано

Я-влиятель своей судьбы

А ведь лестницы повсюду! Вы их не видите?

У черной овцы много родственников

Камень прямо просит еще одну ногу

Вина это некое мифологическое существо

Непрофессиональное терпение

Иногда хочется чувствовать меньше,чем чувствуешь

Это не интерес.Это близорукость

Нейтральный,как мыло

Моральное превосходство похищенных инопланетянами

Внимание умножает время

Бессонница это поэзия в плохом состоянии

Умереть это единственный способ поладить со всем миром

Просто этот самолет ищет свой Всемирный торговый центр

Иногда кажется,что судьба резиновая

Зловещий инстинкт песков

Если у тебя татуировка,ты никогда не одинок

Все искусственное меня вводит в сомнения,как асфальт например

Чьи-то липкие руки пожирают облака с неба

В самом конце перед нами остается только бесконечность

Я в этой жизни видел все.... теперь мною все больше овладевает ностальгия по невозможному...

Мой порочный круг это сладкие бублики

Живу,только непрактикуемо...

Найти смысл жизни это как коробок спичек

Пробуждение это расстройство сна

Реальность это как музей,что открывается по понедельникам

Неверное ведет к правильному

Баланс это добродетель?

Почему русский устный язык был первым,первобытным
Письмо в состоянии воздействовать на язык изнутри, трансформируя его и модифицируя, благодаря изменчивости правил и норм письменности.
Но тогда Письмо имеет обратное воздействие на язык, что не вполне соответствует принципу «вторичности» Письма.
В рамках фонетического Письма звук, как известно, всегда является произвольно (случайно) установленным: слово или звукосочетание «стол» не имеет ни звукоподражательной, ни символической (образной) связи с понятием «стол».
Однако в случае иероглифического Письма это правило срабатывает уже не всегда, в то время как в отношении пиктографического или символического Письма оно не работает совсем.
Кроме того, почти ни в одном языке не выполняется декларируемый идеал фонетического Письма – «пишется как слышится». Существует «опасность» диктата Письма, заслоняющего первородство устной речи.
Правила письменного синтаксиса и орфографии, не удерживают своей локализации в пределах одной лишь письменной лексики, проникают в устную речь и размывают непосредственное родство мысли и звука,
равно как нарушают первенство голоса. В особенности сложные и богатые системы языка имеют опасную склонность ставить литературное Письмо на первое место, рассматривая устную речь как несовершенное или попросту сокращенное подобие письменной речи.
Эти «поползновения» Письма служат поводом для непрестанной бдительности лингвистики перед заповедью не допустить «забвения» устного слова, сохранив в вечной памяти одну из фундаментальных интуиций европейской культуры – «вначале было Слово»
«Надо как можно скорее заменить искусственное естественным, но это невозможно, потому что звуки языка изучены плохо; освобождённые от графических изображений звуки представляются нам чем-то весьма неопределенным: возникает соблазн предпочесть – пусть обманчивую – опору графики» .
Лингвисты говорящие это,не знали о русской азбуке из 49 буква
Вряд ли буква может заслонить первенство звука, представив дело так, что звуки лишь озвучивают буквы. В
конечном итоге, если означающее означающего (Письмо) может влиять на означаемое (речь), тогда, вполне вероятно, что первично и автономно
не означаемое, а означающее, что абсолютно неприемлемо для подавляющего числа лингвистов.
49 букв русского языка отражает 49 главных чакр членения мира
Семь гласных умножаем на семь.Получаем 49

Гласных звуков в русском языке 6: [а], [о], [и], [ы], [у] и [э]. Седьмая гласная это Ять
Каким был гласный древнерусского языка, обозначаемый буквой Ѣ («ять»), теперь точно не известно. Видимо, это был звук переднего ряда и средне-верхнего подъема. После XIV века он совпал по произношению с [э] в русском и белорусском языках, с [i] – в украинском, например: лес — лiс, снег — снiг и т. д. В разных русских говорах на месте этого древнего звука произносились [и], [э], а также звуки, напоминающие нечто среднее между ними; зафиксирован был и дифтонг [иэ]. Возможно, кстати, что такой дифтонг и обозначала буква «ять» в древнерусском языке.

Патриций-знатные люди из поколения первых римских сенаторов
Этимология такая :Патр-Патир,Батыр,Богатырь по русски
Патороу-силач по манчжурски
Если по монгольски,то Багатур,где приставка Га не терпится в французском и калмыцком языках
Второй слог Ить,Иц,Гыть это по самоедски означает сын
Гутта,гута,Гыттау ,уту по тунгусски -сын,Ута-сын по чапогирски,Ити -дитя по тайгински
Т переходит в К,например,Еаки-сын по корякски
По русски это звучит Богатырич-сын богатыря
Патриции были потомки первых головорезов калмыцкой орды,завоевавших Рим 6000 лет назад,по хроникам императора Ю

В будущем примерно 20-30 человек будут иметь работу, а остальные будут бороться за справедливость благодаря сочетанию изгнания, тверкинга и снижения рождаемости.

Помню голодные советские времена. Так там даже глобусы пузатые стояли голодными в магазинах!

Капитализм это импортизм в ущерб экспортизму

Люди мечтают пробудиться,но засыпают,ненавидя

Всех голубых надо подвергнуть именно экзорцизму,обряду изгнания

Быть вами,это должно быть отвратительно!

Автомобиль чистят они чаще.чем зубы

Научись использовать своих врагов

Конец света не отказывает никому

Верните Америку назад!

Честность это призрак нашего столетия

Pataici-истуканы финикийских богов,устанавливаемых на корме кораблей.Здесь стоит болгарский Юс в русском слове Путяйцы(Понтяйцы)
Это слово совершенно искажено современной мировой этимологией
Эти боги, согласно Геродоту, были очень похожи на Кабиров или самофракийских богов, по крайней мере, в том, что касается их образов; ибо это были маленькие фигурки карликов, которыми феникийцы украшали носы своих кораблей. Геродот ошибся, поместив этих богов на нос корабля; другие помещают их на корму
В русском сегменте интернета не встречается,но есть в западном,при полном непонимании этимологии русского слова. Просто западная ментальная парадигма исходит из того,что финикийцы это семиты.
Хотя на самом деле финикийцы это Скифы и позже-Венеды. Это уже доказано. Но интернету и официозу это нипочем,они упорно гнут свою русофобскую линию
Например,патеки (изображения египетско-финикийского божества Пта на носах финикийских кораблей) Her.
в Древнегреческо-русский словарь - М.: ГИИНС. Дворецкий И.Х.. 1958.
Слово Путь произносилось как Понт. Всегда думал,что общепризнанный перевод слова Эвксинский Понт как Черное море - неправилен
Гре­ки вос­при­ня­ли ме­ст­ное скиф­ское на­зва­ние мо­ря (реф­лекс др.-иран. *axšaina – «тём­но-си­ний», «тём­ный»), пе­ре­ос­мыс­лив его по со­зву­чию с греч. сло­вом «не­гос­те­при­им­ный
Мы имеем болгарское Пат-путь,Патуванье-путешествие
Путити-по иллирийски указывать путь,Напутствовать
Пѧтяйцы-напутствующие
https://www.shipmodeling.ru/content/show/detail.php?ID=80863

Ультрафиолет и инфракрасное излучение входят в состав радуги, но не все их видят

Вы не жаждете вещи. Вы жаждете реальности

Пустота не допускает никаких интерпретаций

Если дают имена ураганам,то над давать имена и звуку огня

Позвольте просто понюхать вашу параллельную вселенную

Считают,что земле не нужна Луна.Но на самом деле Луна-вампир

Фантастика это реальность,которая еще просто не вышла на свет.а поэзия-уже вышла

Точка это край бездны

Это просто слова или осколки стекла

До меня доносились звуки кармы

Спокойствие это добродетель автоматических дверей

Всемирная выставка 1893 года в Чикаго

Раньше в самых различных городах каждый год проходили такие выставки. Для них строили огромное количество различных дворцов и памятников, а как только выставка заканчивалась всё это сносили. Вот теперь через 100 лет даже не могут такое повторить

Еще два слова,где присутствует русский Юс ОмНа латыни Pauper-бедный
Здесь Ау аышло из русского Оу ,перешло в чешском в Ов
Бовбол
Слово писалось Бѧбор,Бѧбол
То есть по сути Бомболь,где Юс М со временем выпал
Получилось Бобыль-не имеющий тягла крестьянин
Откуда название Помпеи?
Все Википедии пишут,что город назван Осками ,от числа Пумп-пять.
На самом деле он основан и назван древними греками,которые построили в нем главный храм.
Помпея по древнегречески означает триумфальный сьезд в честь победителей.
Также Триумфальный ход,когда идут по улицам города с барабанами-помпами,бубен,бембен,бубенчик
По лужицки Бубон-барабан
Здесь М идет как русский носовой Юс и потому греками от русского Бубен,барабан,Бубница ,искажается . Фанфары тоже от русского Панпан,где юс ян был.
По пелазгически было Бомб
Помпос,Помпеус-вожатый,проводник .От русского Бомбый-бьющий в бубен
В Пелазгии,то есть Древней Греции,была гористая местность,покрытая лесами и часто болотами
Вот поэтому в ночное время впереди отряда назначался идущим Бомбый,которыц знал местность и указывал ход процессии,отряду об опасностях

Конечно ,эти названия не имеют отношения к понятию Месть.Это было бы никак не благородно
У русских в этом смысле применяется другое слово Ярость.
Чисто русское слово искажено в угоду немецким ученым
И имя Мстислав и имя реки Мста относится к понятию
Мистика
На слиянии рек Мста и Отьма лежит крест
Это священные русские вендов,а не финнов, места были
Мустис,мустарион .Мустагегеон по гречески - посвящение в таинство
От русского Мост,хотя в древности он звучал с юсом и сейчас потерял свое первичное значение эзотерическое
По вендски Муст
По малороссийски Мист ,Мост как покрытие входа,то есть Сени Вот уже совсем близко к мистике
Меня что удивляет, да и каждого,кто узнает об этой тайне,что до сих пор никто об этом прямо не сказал
Мост как покрытие пола в доме,мостина как половица на полу по малороссийски
Мостить это настилать деревом или камнем пол
скептики скажут,ну ладно,Мист и Мистика похожи,не более
Но вы посмотрите на пелазгическое,то есть греческое значение этого слова!
Мост это пространство ограниченное вообще или занимаемое под каким либо телом
Мисто это город
разместиться,поместиться
По малороссийски МОСТО
Пелазгическое МОСТОтацны,священного места означало покрытие сверху,то есть тайна,укрытая завесой
Мстислав означает,-знающий мист,то есть Мост, Хранитель

Чувствуешь себя неподвижным,когда на полной скорости

Пришло время эмигрировать,- сказала душа телу

Я в этой жизни видел все.... теперь мною все больше овладевает ностальгия по невозможному...

Похороните меня между горизонтами

Нет ничего страшнее пространства

Сколько тех,кто предпочитает быть путем,а не целью

Запах-самая быстрая дорога к памяти

Какой лежачий полицейский не мечтает стать камнем на развилке трех дорог?!

Пока ждем то,что никогда не придет,приходит то,чего никогда не ждешь

Многим не хватает дороги,которая заканчивается,когда мы хотим идти дальше

и снова, в очередной раз русским отказывают в праве на свое родное слово Нерв
Фасмер официально пишет
Происходит от лат. nervus «жила, мускул, нерв», далее из старого *neuros, восходящ. к праиндоевр. *(s)neu-. Русск. нерв — книжное заимств. через нем. Nerv или франц. nerf.
На самом деле же это слово чисто русское
Нерв взято Римом у этрусков,а этрусски у русов
У словен называлась Чутница
Нерв это искажение от Вервие
Верва у сапожников
Сученая прядь,натертая варом
Вервие — верёвка, шнур.
например,в православии это длинная верёвка (около 40 метров), опоясывающая престол поверх катасарки. Вервие символизирует собой путы, которыми был связан Христос, ведомый на суд, и Божественную силу, которая держит собою всю Вселенную.
Как правило, вервие опоясывает престол так, чтобы с четырёх сторон образовывались кресты. При чине освящения храма, совершаемом священником, вервие опоясывает престол в виде пояса.
Верёвка — вервие простое. Употребляется как насмешка над мнимой учёностью.
вервь, вервие, воровина, ужище; самое общее название свитой или спущенной в несколько прядей толстой нити, обычно пеньковой; каждая прядь скручивается сперва по себе, из каболки, а затем три, иногда четыре пряди спускаются вместе. От бичевки в гусиное перо и до якорного каната, все веревка; но у моряков, слова этого нет: тонкая веревка, линь; толще, вообще конец, трос, с добавкою названия по своему назначению, или окружной меры в дюймах; веревка в деле, на судне, снасть; самая толстая, кабельтов, перлинь, а якорная — канат, на Волге шейма; ходячий конец снасти, лопарь. Мочальная веревка, у крестьян и на белянах, лычага, из грив и хвостов с шерстью, оренб. и сиб. аркан;вервея ж. верва, вят. верево, новг. вервина, вервица.Верник м. ряз. веревка, бичевка, идущая по кромке рыбных сетей, пожилина, посадка, подбора, подвора; верхний вервник с плутами, поплавками, балберками; нижний, с ташами, грузилами.

прозвищное имя, происходящее от древнерусского «ирмак» — жёрнов для ручных мельниц
Также существует гипотеза о тюркском происхождении этого имени. В пользу этой версии приводят доводы о том, что это типично тюркское имя существует до сих пор у татар, башкир и казахов и произносится либо как Ермек (у казахов) — забава, веселье, либо как Ермак у татар и башкир. Кроме того, мужское имя Ермак («Ырмаг») встречается у алан-осетин, широко населявших донские степи вплоть до XIV столетия. Согласно переписи населения Татарской слободы Казани 1748 года среди «иноверцев»-татар зафиксированы: Муртаза Ермаков, Ермак Кулметев, Ермак Калметев, Аблезей Ермаков, Ермак Апакаев, Ермак Сабеев, Ермак Аднагулов, Бихметь Ермаков, Ермак Ишкеев, Иммаметка Ермаков, Асан Ермаков, Ермак Бикметев, Ермак Мамекеев, Мухамметь Ермаков.
Имя Ермак имеет отношение и к имени Пермь Вспомните былину,как ЧУРила увел жену к БЕРмяты(Пермь) или ЕРМА)Меркурий)
Существуют подобные духи и у других народов Евразии. У телеутов такие духи назывались КЮРМЮШ, у алтайцев - КЁРМЁС. Алтайцы разделяли духов на две категории: духи первоначальные и духи позднейшие. КЁРМЁС относились к позднейшим духам. Такие духи представляли собою души давно умерших шаманов и шаманок. Они проживали в земле и без всякой причины причиняли вред людям и скотине, чтобы таким образом вымогать у людей жертву.

КЕРЕМЕТЬ, как святое место, как правило выбирали на высоком холме возле водного источника к западу от деревни, так как западная сторона связывалась с миром мертвых. Как правило КЕРЕМЕТЬ устанавливалась в лесу или роще и представляла собой прямоугольную огороженную площадку с входом с западной стороны. В центре КЕРЕМЕТИ росло дерево или устанавливался столб. В западные ворота входили люди и обращались лицом к востоку. В представлении чувашей и других народов Волго-Уралья дух КЕРЕМЕТЯ смешивался с местом Кире-метя, поэтому в их образе жизни наблюдалось почитание самих мест, преимущественно священных деревьев и целых рощ.
Символами, изображающими КЕРЕМЕТЕЙ были деревья - береза или священная липа с большим дуплом. Старые деревья, принимаемые за хранителей духов-КЕРЕМЕТЕЙ, не трогали. Возле таких деревьев закалывалось жертвенное животное, а на территории вокруг старого дерева устраивали КЕРЕМЕТИЩЕ с открытой восточной стороной. В середине этого строения устанавливали столб, который проходил через крышу и выполнял функции Мирового дерева. Все это выражало земное подобие модели мира. Четыре звена ограды КЕРЕМЕТИ, строго ориентированные по сторонам света, символизировали четыре стороны вселенной. Известны, правда, случаи, когда КЕРЕМЕТИЩА находились в открытом поле, где не было деревьев и кустарников.У каждой деревни, как правило была своя КЕРЕМЕТЬ. В КЕРЕМЕТЬ, как родовое хранилище не допускались чужаки. Но также были еще общинные КЕРЕМЕТИ в которых молились деревни и сёла всей округи. Такие моления проводились один раз в несколько лет.
Возникновение КЕРЕМЕТЕЙ связано с культом покойников. Так как по обычаям видно, что могилы тех людей, которых боялись при их жизни, могилы угнетающего народ помещика и колдуна со временем превратились в места жертвоприношений, а их дух в народном сознании стал КЕРЕМЕТЕМ. Верховным божествам поклонялись в КЕРЕМЕТЯХ, расположенных на холмах, предкам и духам, в КЕРЕМЕТЯХ, расположенных в низинах.
Некоторые исследователи термин КЕРЕМЕТЬ производят от арабского слова КАРАМАТ (чудо, духовная щедрость). В кыргызском языке перевод слова ЧУДО, ДИВО звучит, как КЕРЕМЕТ. Непонятно здесь, кто у кого заимствовал, тюрки у арабов или же арабы у тюрков. Хотя очевидно,что из русского Ярмес,он же Гермес
Итак, КАРАМАТ - один из исламских терминов, используемый для названия чудотворений, происходящих с праведными мусульманами или совершаемых ими. КАРАМАТ - это сверхестественная сила святого (усопшего) человека. Более всего она ощущалась на могилах святых. К примеру, у капских малайцев (мусульмане ЮАР) КАРАМАТОМ называется именно место захоронения мусульманского святого! Есть тут связь с именем планеты Меркурия
Кстати, в кыргызском языке есть еще слово КАРАЙА - пожилой человек, старик.
И раз уж география этого слова заметно расширилась, то телеутский КЮРМЮШ и алтайский КЁРМЁС позволяют нам вспомнить древнегреческого бога ГЕРМЕСА, а также и связанные с этим богом ГЕРМЫ (столб, подпора).
KARMAN (санскр) - действие, обязанность, обряд, ритуал, жертвоприношения
KARMATHA (санскр) - способный действовать, активно исполняющий религиозный ритуал
KAR(санскрит) - делать, изготовлять; информировать, знать
KARA (санскрит) - подать, сбор
MIT (санскрит) - установленное или воздвигнутое, столб, колонна
MITA (санскрит) - отмеренный, измеренный, , соответствовавший какой-либо мере; изготовленный, выстроенный; укрепленный, закрепленный на земле; установленный, сооруженный, осужденный, понятый, узнанный брошенный, разбросанный.
MITI (санскрит) - устанавливание или водружение чего-либо, сооружение чего-либо
KERAMET GOSTERMEK (тур) - предсказывать, прорицать, пророчить
KERAMET (тур) - чудо
KIRMISI (тур) - красный
KIRAM (тур) - великий . Сюда же тот самый Хирам,который представлен как главный архитектор Храма царя Соломона.
Ерма. Ерма (или Ермий) -- это имя Гермеса. Отсюда и имя (точнее, прозвище) завоевателя Сибири
Ермака (символично и знаменательно, что имя всемирного покровителя путешественников досталось русскому землепроходцу)

Не от камень
А от поняти Дремать- древнерусское Кумняти,куняти
Слово Сон в глубокой русской древности произносилось с Юсом
И последними,кто сохранил этот Юс, были этруски 2600 лет назад и это они передали римлянам Сомнус
А вот готы произносили Юс через Е:Семн
Вот почему имеющие родство с нотами поляки и чехи говорят сейчас Сен,а болгары,иллирийцы и словенцы-Сан

Я уже говорил,что перед Б,П,Х,Юс произносился как Ом,Ем,Ам
Таким методом вы сами можете разбирать не только русские слова,но и их производные в других языках всего мира
Есть ещё одно правило,которое знают очень немногие.Исторически С в начале слова переходит в Т
Как например,Сень-Тень.Отсюда из Тень получают Темень,Тьма,Темнота
По иллирийски Томнь,а по современному Тон
Слово Тон означает Тональность,то есть 50 оттенков серого
Число 50 в архетипе человеческого подсознания имеет очень большое значение,но сейчас не будем отклоняться от темы
Развиваем мысль
Свет-свеча .
Мы видим здесь переход Т-Ч
Поэтому можно посмотреть,что нам даст Тон-Чон
При обратном чтении с изумлением узнаем Ноч,Ночь
Ночь это время,когда солнце под горизонтом,говоря древнерусским,под Сером
Вставляя вечно выпадающее Рцы
Чернь
Сон,получается,это время,когда под закрытыми веками не виден свет
Сомон по пакистански -Спать
Сомн ,Выговаривая по черемисски-чимае-черный
Тень по древнему звучала Тумнь,отсюда происхождение слова Туман
Тен -ночь по татарски
Эттен по камчадальски вечер
Итен по остяцки вечер
Этна -вечер по остяцки
Не исключаю происхождение названия вулкана Этна от Тени
Тан-вечер у енисейских татар
Тума-черный по пумпокольски и ассански
Тмяный-темный по малороссийски
Мутный по русски
Меддо по сомалийски черный
Майтон -черный по филиппински
Оодем-сон по лопарски
Удомо-сон по мордовски
Удыма-сон по мокшански
Тхам-черный по вьетнамски
Этам-черный по малайски
Тхамма-черный по мобимахски в южной Америке
Давайте развернем это слово наоборот Там-Мат
Так это же Матли-сон по лезгински!
Мат переходит в Мак
Кам-переходит в Гаме-по коптски -сон
А если Г делать звонким,то Кан
И тогда становится понятным,откуда древнерусское слов,что осталось в иллирийском- куняти,то есть дремать. А с Юсом-КУМНЯТИ
Вообще,меня многому научил коптско-английский словарь,там несмотря на греческий,осталось много пелазгических ,то есть русских слов
К'омен -черный по корейски
И здесь странным образом мы находим этимологию слова Камин
Кан нам даёт указание на Кун-сон по прически,Гунья-спать по бретански
Если Кан читать зеркально,то Нуукин-черный по коряцки,нюхин-черный по чукотски,Наек-черный по бирмански,Геек-черный на языке майя,Наг-черный по тибетски,Нийиг-сон по тангутски,Гын-сон по кельтски и уэльски
читаем в Обратном чтении НОС-ночь по Уэльски
Ноц-по корнуольски
Нотте по итальянски
Нат-ночь по албански
нинчь-сон по армянски
И опять мы приводим примеры с звуком РЦЫ. Это хороший метод обнаружения родства слов в разных языках
Когда Тен произносится со вставкой Рцы-Тернь-тусклый по французски
Если в этом слове Т переходит в К,то получим Коурме-черный по халдейски,КИРИМИТ-черный по Вилелайски в южной Америке
Корнь с опущением рцы и Н дает Кури-черный по араукански.Кхора-черный по чувашски.куруа-черный по японски,кара-черный по тюркски,Киар-черный по ирландски

У абсурда свои четкие цели

Родился,чтобы бросить вызов законам природы

Инопланетяне решили,что все люди похожи на Стивена Хокинга

Не играй,если не хочешь ходить обыгранным

Дайте провиант своей стиральной машине

Товарный знак Каина

Жертвами дискриминации все больше становятся те,у кого нет татуировок на ногах

Лучший способ для человека делать хорошие вещи -это отбросить страх делать их плохими

Срезая угол,ох,мы снова создаем два новых угла

Это не глаза,это зеркало

То,что не треснуло.не служит

Наши секреты раскрывает зеркало

Поэзия проникает через зеркало

Зачем мне дома зеркало,если у меня на стене-картина?!

Зеркало в лесу

Зеркало это часть того,что нам не хватает

К сожалению,у нашего воображения нет кнопки скриншота

Все пути мужчины всегда ведут к женщине

Вы тоже не верите в любовь? Мы с вами очень похожи!

Люди изобретают одиночество,чтобы быть одиноким

Обещай мне,что не будешь больше обещать

Такая себе любовь..В формалине

Голова,сердце и живот.Если это не любовь,то это торговля органами

У тебя не будет палача,кроме тебя

Женщина это фонтан в покое

Ваша чистота быстро становится грязной

Переведу твое сердце на следующий уровень

Люблю твою сокрытую экосистему

Женщина просто биохимический не может быть последовательной

Спаси меня от моего секрета исполнения желаний

Ты не можешь разбить мое сердце. Оно жидкое

Подача в идеологическую сферу человечества понятий Голем,Голиаф ,фамилия полностью искажена в угоду правящему меньшинству
В действительности за этим сокрыта реальная история этих русских понятий
Фамилия с латинского означает род,семейство.поколение,домашние люди,слуги. Фамула по латински слуга.произносилось вначале,в древности,как Хамилия-домочадцы.
по древнерусски-ГОМИЛА
Аман по монгольски дом,семья. Слово Фамилия происходит от всеобщего понятия Гомо-человек
Ом на иврите народ От волошского,итальянского человек,Homo по латински человек .
Кум по самоедски человек.
Здесь связь с славянским КУМ.
Кумун по монгольски человек .
Кюн по калмыцки человек Хум,Кум по вогульски человек,люди Гим по чукотски .
Я Отсюда видим,что местоимение Я -Мы имеет отношение к Ом.
Ом по персидски Я.
Гом по бенгальски - Я.
Гом-ма по коряцки Я.
Ам по вогульски Я.
Амэ по цыгански Мы.
Список намного полнее,но происходит он от прочитанного наоборот Хум=Мох,то есть Можь. То есть мужчина.
Ломь по французски народ. здесь артикль Л стоит соединенным с Ом.
Ломан по мордовски и мокшански человек .
Чечен.язык къам [къоман, къомана, къомj, къоме, д; мн. къаьмнаш, д] народ, народность, национальность.
Эстон.язык h;im [хыйм]: племя; Финский язык heimo [хеймо]: народ, племя.
Северноюкагир.язык омо: нация .
Шумерский язык kamia: народ; Арабский язык каум ;;;: народ, нация; Юта язык kohmahts: народ.
Отсюда и оккультная анаграмма слова человек.слуга-ГОЛЕМ Слово ГОМИЛА очень древнее .
О нем пишется только то,что удалось запомнить народам,у которых стерли память. Вот что стремится нам втемяшить Википедия
Гомила (архаичная) груда камней [С XI в.] (устаревшее) куча камней, используемая в качестве маркера для обозначения границ средневекового поместья (устарело) холм (археология) курган, курган, могильная пирамида из камней (архаичные) руины дома или города, снесенные так, что не осталось ни одного камня на других (архаично) (Дубровник)
Гомила
(метафорически) место с руинами домов, разрушенных землетрясением (архаичный) (Дубровник) (по метонимии) мусор, брошенный в руины домов, разрушенных землетрясением (архаично) (по метонимии) камни, брошенные в того, кого побивают камнями (архаичная) каменная стена, построенная без раствора и извести, особенно на берегу моря [С XIV в.] (путем семантического расширения от первоначального значения) куча, куча, всякое беспорядочное множество собранных неодушевленных предметов, особенно ранее одушевленных предметов (по метафоре) толпа, чернь, толкотня, сонм, всякое беспорядочное собрание живых существ [С XVIII в.] (по метафоре) множество абстрактных вещей [С XIX в.] (Далматинский берег) место сбора мусора или навоза, помойка, навозная куча [С XIX в.] (Далматинское побережье) проклятие, применяемое для ленивых родственников [С XIX в.] народ, народная масса в целом [С XX в.]
На самом деле Гомила обозначало семью
По сербски и сейчас Гомилач это накопитель,аккумулятор,это основное качество понятия Гомила
Гомила обозначает также и через перестановку слов Големи,на древнерусском-большой
Именно от этого слова было исковеркано имя русского богатыря Голиафа
Филистимляне это русское племя венедов,на иврите Пелиштим
Также название искусственного человека Голем,изобретенного иудеями-каббалистами в Праге
Поскольку оба исходят из русского слова Големи
Голиаф это великан из племени великанов пелиштим-филистимлян,которые были племенем русов-венедов
Народы Гога и Магога...
Сегодня об этих народах приводят один единственный факт - на рубеже III-II тысячелетий до н.э. наступило засушливое время и с Русской равнины орды степных воинов покатились через Месопотамию, Малую Азию, Сирию вплоть до дельты Нила.
Считается, что это и породило первые легенды о вторжениях страшных северных народов, Гога и Магога, от которых нет спасения и нет убежища. Но все нам рассказывают?

На картах Гипербореи Меркатора указано - в верховьях Лены расположен народ Магог. Т.е. на сегодняшнем русском Севере! Ближе к тихоокеанскому побережью - Гог, он же Унг. Кто такие Унги - тоже известно.

Это унгары, они же хунгары, они же гунны. Близкие буквы периодически появляются и исчезают и в латинских названиях (Hugaria, Ughoria, Hungaria), и в русских: унгары-хунгары.
В библейский энциклопедии Архимандрита Никифора (изд. Москва, 1891 год, Магог) библейские народы Магог и Гог отождествляют со скифами ("под сими словами разумеются все северные скифские племена, от которых произошли позднейшие славяне, татары и т.п.") и говорится, что "в слове Магог слог ма означает страну, а все оно означает страну Гога".
И "под словами Гог и Магог разумеется тот же самый северный народ, который древние греки называли скифами (ср. Иосиф. Древ. I, 6)", т.е. все северные скифские народы, от которых произошли позднейшие славяне и другие народы.
Интересные факты: Во-первых, "ма" в сибирских языках означает нисходящую ветвь, "младших братьев".
Слова "гиг" и "гог" в ряде мест полностью отождествляются! Но слово "гигант" - это два слова: гиг (огромный) и ант (древний).
Го́лем (/ˈɡoʊləm/ GOH-ləm; ивр. ‏גּוֹלֶם‬‏‎, gōlem) — мифическое антропоморфное существо в еврейской мифологии, полностью созданное из неживой материи, обычно глины или грязи. В Псалмах и средневековых писаниях слово «голем» использовалось как термин для аморфного, бесформенного материала
Термин «голем» встречается один раз в Танахе (Пс. 139:16[3]), где используется слово גלם (голми: «мой голем»)означающее «сырой, необработанный материал или «незавершенного человека» в глазах Бога
В Мишне этот термин используется для обозначения некультурного человека
не случайно я отождествляю эти два термина Весьма распространённая, возникшая в Праге еврейская народная легенда об искусственном человеке («големе»), созданном из глины для исполнения разных «белых» работ, трудных поручений, имеющих значение для еврейской общины, и главным образом для предотвращения кровавого навета путём своевременного вмешательства и разоблачения.

Исполнив своё задание, голем превращается в прах. Создание голема народная легенда приписывает знаменитому талмудисту и каббалисту — главному раввину Праги, Махаралю Йехуде Бен Бецалелю, который оживил истукана, вложив ему в рот так называемый «шем», или тетраграмматон[7]. Голем будто бы возрождается к новой жизни каждые 33 года. Легенда эта относится к началу XVII века. Известны и другие големы, созданные по народному преданию разными авторитетными раввинами — новаторами религиозной мысли. Так, например уже в некоторых текстах «Большого Ключа Соломона», написанных в XVI веке, присутствуют методики по созданию «камня», который создается из глины, крови и иных примесей, этому комку придается форма человека и провозглашается пародийная фраза «да будет человек»
В этой легенде народная фантазия как бы оправдывает противление социальному злу некоторым, хотя бы и робким, насилием: в образе голема как бы легализуется идея усиленной борьбы со злом, переступающая границы религиозного закона; недаром голем по легенде превышает свои «полномочия», заявляет свою волю, противоречащую воле его создателя: искусственный человек делает то, что по закону неприлично или даже преступно для человека живого.
В 1908 году была напечатана пьеса «Голем» Артура Холичера.
В романе Томаса Манна «Иосиф и его братья» Иаков, уверовав в смерть любимого сына Иосифа, в своём безумии страдания обсуждает со своим старшим рабом Елиезером план воссоздания Иосифа путём сотворения голема.
Легенду о глиняном чудище, созданном в Праге в конце XIV века, пересказал для детей нобелевский лауреат Исаак Башевис-Зингер
Станислав Лем написал в 1973 году рассказ «Голем XIV»
В 2013 году вышел роман Хелен Уэкер «Голем и джинн», написанный в стиле магического реализма. Был номинирован на премию «Небьюла».
Такой образ голема встречается в произведениях современных писателей:
Лазарчук А., Успенский М. «Посмотри в глаза чудовищ» — описана монотонная работа сотрудников Аненербе по подбору такого буквенного кода с целью создания идеальных и послушных воле нацистской Германии солдат.
Чан Т. «72 буквы» — о применении к живой материи принципа наложения слова (непременно из 72 букв еврейского алфавита, расположенных по 12 в 6 рядов) в массовом производстве глиняных големов. Учёные в области генной инженерии доказывают, что через несколько поколений человечество утратит способность к размножению. И вот в качестве решения этой проблемы, главный герой повести предлагает втравить в сперматозоид человека это самое слово, которое способствует продолжению рода големов в течение одного цикла, с целью наследования факта воспроизведения человеком
Голем является одним из главных героев (хоть и на 100 % виртуальным) экспериментального романа Альфреда Бестера «Голем 100», написанного в 1980 году. Здесь голем возникает на свет из глубин подсознания барышень-«пчёлок», которые развлечения ради занимаются вызовом сатаны. Вызванный из небытия дух-голем вселяется в мужчин и женщин, пробуждая в них самые низменные инстинкты, и в конце концов изменяет всю цивилизацию. Естественно, в худшую сторону.
Голем фигурирует в эпизоде романа Умберто Эко «Маятник Фуко».
Одним из персонажей романов Терри Пратчетта «Ноги из глины» и «Патриот» является голем Дорфл. В Плоском мире запрещено создание големов, так как создание жизни (пусть даже и такой) есть прерогатива богов. Однако ранее созданные големы продолжают использоваться на тяжёлой, опасной и грязной работе.
Голем как действующее лицо появляется в одном из эпизодов в третьей книге первой трилогии Андрея Валентинова из цикла «Око силы» — «Несущий свет».
В приложении к сатирико-фантастической повести «Понедельник начинается в субботу» братья Стругацкие дают следующее определение Голему: «Голем — один из первых кибернетических роботов, сделан из глины Львом Бен Бецалелем. (См., например, чехословацкую кинокомедию „Пекарь императора»“, тамошний Голем очень похож на настоящего)».
В романе В. Пелевина «Чапаев и пустота» адъютант Чапаева — башкир по прозвищу Батый — оказывается големом и погибает в конце романа.
В рассказе чешского писателя Йозефа Несвадбы «Голем 2000».
Фэнтези
Големы часто присутствуют в современной литературе и играх жанра фэнтези. Здесь они обычно представляют собой изначально неживых человекоподобных существ, собранных из какого-либо материала (глины, дерева, камня и т. п.) и оживлённых с помощью магии. Как правило, они подчиняются и полностью контролируются создавшими их волшебниками, которые используют их в качестве воинов или работников, так как големы не чувствительны к боли, слабо уязвимы и не устают.
Големы в Плоском мире Терри Пратчетта.
В «Игроземье» Кевина Андерсона.
В трилогии Бартемиуса Джонатана Страуда, во второй книге «Глаз Голема».
Голем в «Последнем Дозоре» Сергей Лукьяненко.
«Дорога мага» Л. Кудрявцева.
В книге А. Сапковского «Божьи воины» главный герой Рейневан, будучи в Праге, пересекается с магом, производящим попытки воссоздать легендарного голема. Исходя из датировки легенды и временных рамок книг, данное событие, судя по всему, анахронизм.
В серии фэнтези-детективов Даниэля Клугера «Дела магические», действие которых происходит в Месотопотамии, с периодическим опосредованным участием богов соответствующего пантеона, глиняные големы повседневно используются как слуги, «подсадные утки» при магически опасных действиях, а один искусно сделанный голем используется для убийства свидетеля и последующего оговора главного героя.
Довольно подробно легенда обыгрывается в 12-ом томе «Дилана Дога» — «Киллер».
Серия «Нормальное аномальное» Л. Обуховой и Н. Тимошенко, в 5 книге цикла "Проклятие Пражской синагоги".
Образ Голема приобрёл специальное значение в современной российской общественно-политической публицистике после появления в конце 1980-х в самиздате эссе Андрея Лазарчука и Петра Лелика. В статье, где предлагалась оригинальная модель функционирования и развития советской административной системы, «Големом» назывался административный аппарат, понимаемый как информационный организм, преследующий собственные цели, отличные и от целей государства в целом, и от целей отдельных чиновников. Термин «административный Голем» в сходном значении широко использовался такими публицистами, как Сергей Переслегин, Константин Максимов и другими.

Любовь и забывание схожи в том,что их специально трудно достичь

С определенного возраста мы все,как паззлы с потерянными насовсем кусочками

Мы видим не то,что хотим,а то,во что верим.В этом и суть плацебо

Атака в фетальном положении

В твоем внутреннем мире нет разумной жизни

Ты не могла бы сжечь мои мосты?

Брючки цвета плоти

Высшая похвала мужчине: ты просто рожден мужчиной!

Что старше:яйцо или курица? Конечно,курица!. Яйцо надо варить пару минут,а курицу-все сто!

Едим мы сейчас головой. Но при таких ценах на продукты мы точно скоро будем есть только глазами

Большинство наших проблем-в меньшинстве

Правда,может и не существует. Но правдоподобие,вот оно!

Непрактикуемая харизма

Белые тапочки не выбирают. Это они тебя находят

Он-тамада,а она- растаможка

Воинственный торт,что это такое?

Перед употреблением взболтать. Во всех возможных смыслах

Растения хотят,чтобы ели их плоды

Моча леопарда пахнет поп-корном.Это данные из Вики

Парк Юрского периода из вымерших сортов картофеля...

Убегать от самого себя надо бесследно

Пожалуйста,подтвердите,что вы нереальны

Страх любит давать надежду

Ветер всегда приносит мне больше,чем нужно

План Б отпочковывается сам. Как амеба

План Б это всегда план Б

Белые тапочки не выбирают. Это они тебя находят

Если ты что то делаешь Не Для Себя,то сокращенно это называется НДС!

По пути найменьшего смешного

Не играй,если не хочешь ходить обыгранным

Акварельные люди знают,что плакать для них равносильно самоубийства

Для кого то и встать с дивана это паркур

Свобода это желание рабов