Славянская магия — школа волка. Создание МИРА

Все было и ничего не было. Весь мир существовал в одной точке, но был велик. И не было в нем ни богов, ни планет, ни света, ни тьмы. Лазоревый свет наполнял пространство, и не был он ни светлым, ни темным. Не было ни тверди, ни небес, ни разума, ни движения.

 И появилась первая искорка, первая вспышка, которую не сотворил бог, не сотворил разум. Искорка возникла потому, что возникло Начало. Ни богам, ни людям не дано постичь, почему это произошло. Не было никого и ничего извне, кто мог или что могло это сделать, и не было никого и ничего внутри. Стало Начало.  

дальше...

Миф о рождении Дажьбога-Услада

  

Сейчас я вам приведу отрывки из двух мифов.

Первый миф — о появлении Дажьбога на свет, из него вы поймете, какими качествами обладает Дажьбог.

А второй миф о сотворении новой жизни, на которую повлиял Дажьбог. Опять же, во втором мифе разумный читатель может увидеть рецепт преобразования своей судьбы.

  Некогда Перун, Бог чести и доблести и родной старший брат Велеса, гулял по земле-матушке и искал новых подвигов. Но земля по ту пору была мирная, добрая, чистая, и ворогов нигде не было видно. Перун же, объезжая окрестности родных земель, смотрел, все ли на земле чисто, все ли на земле по Прави, все ли на земле благостно. И, ища подвигов мужеских, выехал он к границам прекрасной  страны; имени  у той страны не было. Поехал он на  своем богатырском коне, наслаждаясь красотами, и выехал на берега прекрасного дивного озера.

дальше...

МАРА

 

Ныне зрим Тебя - Матерь древнюю
 Матерь Вещую, Матерь строгую!
 Величься!
 Ходишь Ты О - Коло - незримая
 Лютым холодом, Мари сполохом,
 Величься!
 Выжги-выветри вьюгой-пламенем
 Все отжившее, все негодное!
 Величься!
 Дай вдохнуть твою Марь бездонную,
 Дабы Смерть вкусить - и родиться вновь!
 Величься!
 Навья «Мара»

 Я, как и обещала, выкладываю статью, на тему культа Мары. Я, хоть и хорошо разбираюсь в религиоведении, но подобную статью пишу впервые, так что, попрошу строго меня не судить.

 Мара (ударение на последнем слоге) – это славянская богиня насильственной смерти. Её изображали, как неопрятную женщину, с гниющими провалами вместо глаз, и где капнула капля этого гноя, там появлялись болота. Мара относится к тем божествам, которых в народе никогда не забывали, не смотря на тысячелетнюю историю христианства на Руси.

Помню, как в детстве, мама ругала меня, что бы я не пачкала одежду: «будешь, как Мара!». И требы ей так же приносились, хотя никто уже не помнил, что это такое. В селах до сих пор, только на похоронах готовят молочный кисель и капусняк, но никто не может объяснить, для чего их готовят, и для чего сначала ставят на подоконник все порции.  

дальше

Славянский путь

Встретим Утро Сварога! 20.09.2012

Продолжение. Смотрите начало: Коляды Даръ (календарь): Во славу рода!

"...бог - и един, и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем многих богов. И вот свет Ирия идет к нам. И да будем мы достойны его!» Книга Велеса (Крын. 9:3-4) Поясним: Сварга - синоним Ирия (Вырия) - ведический рай; это также и Звездное Небо, именуемое Колесом Сварога.

Читать далее >>>

Красная горка - в первое воскресенье после Пасхи

Для тех кто не знает - что это Красная горка. Очень интересно !

 

Красная горка

Читать далее...

Силы обращения

Так не часто нынешний человек совершает хотя бы малое осознанное обращение к силам, его породившим.

 К Первопредку Роду дающему Судьбу, к Солнцу и Луне, в сочетании сил которых мы соскальзываем в этот мир, к Всёоживляющему Огню, к Матери-Земле, к Чистой волне великой реки, и к тому Могучему Дуновению ветров.

Всеединство сил внешних и внутренних ускользает от нашего взора, веками отвыкающего видеть себя в небе.

И кажется многим и странным и постыдным как таковое обращение к Предкам, будто кто-то уврал нас в том, что старшие сородичи наши то ли мертвы, то ли презрели нас. 

Читать далее...

Славянский месяц Май – Травень.

В продолжение темы: «О значении народной мифологии в истории Руси», «Аркаим – Славяно-Арийский Город-Крепость», «Исконно Славянские символы и образы – истоки мировой культуры», «Рунический алфавит Славяно-Арийцев».

 

Славянская народная культура оставила огромное наследство, большая часть которого не была изучена, а значит, постепенно происходит её утрата. И чтобы полностью не потерять то, что оставили нам наши предки, нужно почаще обращаться к народным обычаям, традициям, мифологии и изучать их. Важно помочь объединить всё культурное богатство и донести до нашего народа. Ведь, не зная прошлого, не имеешь будущего!

 

«Проснётся Русь, вспомнит своих Богов и тогда такая раскачка пойдёт по всему миру…».

 

Ф.М. Достоевский.

 

 

 

 

Мы Русы – внуки Даждьбожии – внуки Русских Богов!

 

И в каждом из нас живёт божественная частица наших великих предков, воинов и победителей. Мы должны открыть свой Разум для понимания этой истины, и укрепить свой Дух для борьбы, мы должны стать на путь Победы, возвращения наших национальных традиций и славы!

 

 

1 мая славянский праздник Живин день.

 

 

 

Жива – славянская богиня весны. Дочь Лады, Богиня Весны и Жизни во всех её проявлениях; подательница Жизненной Силы Рода, делающей всё живое собственно живым. Она – Богиня Животворящих Сил Природы, весенних бурлящих вод, первых зелёных побегов; покровительница юных девушек и молодых жён.

 

Первого мая, заполночь начинается весенний славянский праздник – Живин день. Женщины, взяв метлы, совершают обрядовую пляску вокруг костра, очищая место от нечисти. Прославляют Живу, богиню жизни, которая оживляет природу, посылая на Землю весну. Все прыгают через Огонь, очищаясь от наваждений (Навий) после долгой зимы.

«Кто прыгнет высоко,

У того смерть далеко».

На той же высокой горе затевают весёлые игрища и хороводы вокруг костра.

«Коло Яри светом зарим,

Мару борем, благодарим.

Ярило, Ярило, яви свою силу!»

Играют сказку, повествующую о путешествии в мир Нави и возвращении в Явь. С наступлением утра угощаются печеньем в виде жаворонков, отпускают живых птиц из клеток на волю, призывая весну.

«Жаворонушки, летите!

Нам зима-то надоела

Много хлебушка поела!

Вы летите и несите

Весну красную, лето жаркое!»

Весь наступающий день первого Травня посвящают отдыху. В этот день к вечеру разводят обрядовые костры по берегам рек, купаются, очищаясь холодной весенней водой.

6 мая День Даждьбога.

 

 

Великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский писал:

 

«…Мы – Славянский народ – один из древнейших народов… Все мы понимаем друг друга без особого труда, поскольку у нас общий язык. Мы печём блины, провожая Масленицу-Морену и рассказываем древние сказки про Бабу-Ягу. Хлеб у нас до сих пор всему голова, а гостеприимство в чести. На Купалу мы прыгаем через костры и ищем цветущий папоротник. В наших домах вместе с нами живут домовые, а в реках и озерах купаются русалки. Мы гадаем на Коляду, а иногда просто подкидываем монету. Мы чтим наших предков и в день памяти оставляем им подношения. Хвори да болезни мы лечим травами, а от упырей – вампиров используем чеснок да осиновый кол. Мы загадываем желание, сидя между тесками и плюём через левое плечо, встретив чёрную кошку. Рощи и дубравы для нас святы, а из родников мы пьём целебную воду. Мы заговариваем, рыбацкие снасти и читаем обереги от сглаза. Удаль молодецкая находит себя в кулачных боях, а в случае беды наши храбрые воины отведут её от славянской земли. И так будет всегда из века в век, ибо мы есть внуки Даждьбожии (Тарха Перуновича Даждьбога и Тары Перуновы – Таруси)…».

 

Даждьбог (Дажьбог) – сын Перуна, внук Рода, Первопредок Славян-Русов. Славяне согласно «Слова о Полку Игореве» – Даждьбожии внуки! По славянским преданиям, Даждьбог, Тара-  сестра Даждьбога и Жива, – вместе возродили мир после Потопа. Почитался в этот день и Ярило (Солнце), лик Даждьбога, возрождение природы, первую пахоту. Бога Яра часто сравнивали с пахарем и воином Арийцем. Арийцы почитались, подобно Яру, воплощением Рода. В день Даждьбога люди радовались концу Зимы, началу Весны и Лета. В это время в Ведических храмах и на вспаханных полях славили Даждьбога.

«Славим Даждьбога. Да будет он нашим покровителем и заступником от Коляды и до Коляды! И покровителем плодов на полях. Он траву даёт скоту нашему во все дни. И коровы умножаются, и умножаются зёрна в житницах. И мёду он не даёт забродить. Он бог Света. Славьте Даждьбога, отрекающегося от Зимы и текущего к Лету. И ему мы славу поём на полях, поскольку он – Отец наш».

Читать далее...

ИЗНАСИЛОВАЛ ДЕВОЧКУ... умри, как собака!! Оч. интер. инфа

Настроение сейчас - боевое

ВСЕМ ВЕЧЕР ДОБРЫЙ! Оч. интересная статья, я поставила эту инфу на свой Казачий сайт, щас оттуда скопировала. Газета «Казачий Взгляд» №8, 2000г. СУД КАЗАКА Общеизвестно, сколь вольготно чувствуют себя у нас гости с юга: ведут себя так, словно они здесь хозяева, как у себя дома!.. Впрочем, нет, дома они у себя так не поступают, только с нами, ибо привькли не получать отпора. Правда, бывает исключения. Как это недавно произошло в одном небольшом городке Оренбургской области... Тринадцатилетняя школьница Надя К. возвращалась с уроков. На улице к ней подошел чеченец Ваха Баграев и, угрожая ножом заставил идти за собой. Привел в свою квартиру и зверски изнасиловал. Правда, «пожалел», убивать не стал, как это обычно,водится у джигитов, а запугал и отпустил. Понятно, какие чувства испытали родители, когда дочь в растерзанном виде вернулась домой. Отец Павел зубами заскрипел, но сдержал себя и сразу же повел дочь в отделение милиции, надеясь на правосудие... О дальнейшем казак вспоминал с огромным стыдом. Вначале в ОВД возмутились, забегали, завели дело, арестовали подонка и начали расследовать дело, но скоро всех будто подменили, и чем дальше, тем меньше проявлялось усердия. Обвиняемый заявил, что девочка сама к нему пришла, "развратная, мол. Он ничего с ней не делал, выгнал, а половой акт она имела с кем-то другим. Акт экспертизы куда-то пропал и по всему стало выходить , что Ваха ни причем, невиновен. Павел все понял и в ОВД ходить перестал. ...Рано утром Ваху разбудил звонок в дверь. Он встал, лениво подошел к глазку - за дверью стояла какая-то женщина. Открыл и сразу же отлетел в сторону, ибо в квартиру шагнул плечистый мужчина. Следом вошла Надя. Она плюнула в лицо чеченцу и ушла, оставив его наедине со своим отцом. Павел врезал негодяю правой в солнечное сплетение, а левой жестко припечатал челюсть. Обмякшее тело положил на кровать, привязав к спинкам руки и ноги разорванной на полосы простынею. До стал нож. Чеченец очнулся и со страхом взвизгнул. - Что ты хочешь делать со мной? - Узнаешь, - коротко бросил казак. Разрезал брюки Вахи и обнажил его мужское достоинство. Чеченец завопил: - Не надо, не убивай! Я же джигит, ты опозоришь меня! Я тебе любые деньги дам! - Привык всех подкупать своими погаными деньгами, - услышал в ответ, - а я их не возьму. Если ты - джигит, то я - казак. И ты меня с дочерью давно опозорил. Не слушая истерических криков, затолкал кляп из туалетной бумаги в рот чеченца, достал клубок прочной тонкой веревки и одним концом туго обвязал гениталии Вахи, а другой затянул на ручке входной двери, которая открывалась наружу. Ваха понял замысел мстителя, весь покрылся потом, что-то мыча. Закончив дело, казак утопил и зафиксировал в оттянутом положении язычок английского замка, чтобы дверь была открытой. После этого выбрался из квартиры через окно, аккуратно прикрыв створку за собой. Спустя некоторое время к чеченцу явился его земляк. Дверь оказалась незапертой, он принялся дергать ее - что-то мешало. Удивился, прислушался, различил какие-то невнятные звуки. Встревожился, поднатужился и рванул изо всех сил дверь на себя... После этого послышался оглушительный крик «Чеченец вбежал в квартиру и увидел поразившую его картину: веревка с корнем оторвала мужские .достоинства Вахи и рана фонтанировала кровью Боль была столь жуткой, что от крика вылетел кляп изо рта и теперь Ваха лежал без сознания. В больницу е о доставили поздно: никто из соседей не хотел помогать и не позволял позвонить по телефону: у каждого был свой зуб на южного соседа. Долго ехала«скорая»... Спасти врачам Ваху не удалось. Да и, похоже, они не очень и старались зная, кто их пациент. А. Русич, г. Самара Газету оценивает читатель. Несмотря на то, что муж пришёл с работы голодный, первым делом набросился на «КВ» №8. еле дозвалась на ужин. Порадовала статья А. Русича из Самары в №8 с.г. умно придумал всё до конца казак Павел (ему-то и срок если и дадут, то условно!). Рассчитался за позор, нанесённый его 13- летней дочери чеченцем Вахой Баграевым (ныне покойным). Впрочем: собаке – собачья смерть! Если казаки, объединившись, смогли противостоять беспределу «чёрных» и их прихлебателям из правоохранительных органов, то побоялись бы в другой раз творить беззакония над немощными, беззащитными и детьми! Была б наша власть – то таких казаков, как Павел, награждали бы Георгиевскими крестами! Надо прощать мелкие соседям, знакомым, казакам, но противостоять врагам Православия и насильникам. Не бездействуйте, казаки и казачки! Иначе нас, как прутья, переломают по одному! Объединяйтесь! Бог даст, наступит и наше время…. ГАЛИНА ЛЕДКОВА. С. ДИВЕЕВО, НИЖЕГОРОДСКАЯ ОБЛ. Материалы из газеты «Казачий взгляд» (подписной индекс 35821) diveevo-kazak@narod.ru На фото аз-м с другом у своего дома 13 мая 08 года. Шашка моя (точнее бебут) . Сама б лично отрезал яйца, если б с моим ребенком что-то сделал чеченец, а Вы??(((

Кощуна — вид устного творчества волхвов, схожий с басней

Кощуна — вид устного творчества волхвов, схожий с басней, но не тождественный ей. Басня охватывает светский или бытовой аспект (но не эпический), а в кощунах больше язычества, мифологичности. В этих былинно-мифологических сказах поётся о богах и предках. Иногда в кощунах встречаются элементы славлений и заклинаний, обращение к Тёмным (Навьим) силам или чёрных заговорах. В эпоху двоеверия на Руси, под влиянием христианства, слово кощуна приобрело значение «святотатство». Кощунник — сведущий человек, поющий или сказывающий кощуны. Кощунствовать — сказывать кощуны.

 

Часто мы слышим понятие кощун, кощунство в негативном понимании. Но все ли знают откуда это понятие пошло?

 После кровавого крещения Руси,  христианская церковь старалась выдрать из народа память о его корнях. Особенно все, что касалось славянских Волхвов.

Теперь я постараюсь объяснить что такое на самом деле кощунство и кто такие кощуны.

Важным разделом деятельности волхвов было создание и передачи по наследству многообразного обрядного фольклора. Его истоки шли из далеких глубин первобытности и благодаря бережному сохранению традиций отголоски словесного творчества дошли в глухих углах России до XIX в., до встречи с исследователями этнографами. Переводы с греческого позволяют нам определить, как переводились на русский язык некоторые слова, например «кощюны», «басни».

Кощуны и басни — близкие понятия, но не тождественные: «Инии гудуть (играют на смычковых инструментах), инии бають ему и кощюнять». Баять, рассказывают басни, очевидно, относится к разным видам устной словесности, и это действие подвергается значительно меньшим нападкам церковников, чем кощуны, от которых произведено и наше современное слово кощунствовать, надругаться над святыней. В баснях, очевидно, большое светство, может быть, бытового (но не эпического), а в кощунах больше язычество, мифологического, того, что казалось особенно кощунственным и отцам церкви IV -VII вв. и русскому духовенству XI — XIV вв.

Читать далее...

***Безалкогольная Русь***




Родную историю мы все по большей части знаем плохо. Издалека всплывает о России что-то вроде: «…Веселие на Руси есть пити…» и прочее «гой-еси». Кажется, в связи с анекдотом о выборе веры. Якобы князь Владимир именно потому не захотел принимать мусульманства, что оно запрещает пить вино…
К тому же исторические фильмы и даже трогательные детские сказочки вносят свою посильную лепту в формирование представлений о древнерусском «золотом веке»: бесконечные пиры князя с дружиною, кубки и братины, всюду «…по усам текло», но в рот, что интересно, не попадало.
Естественно, только очень наивный человек возьмется изучать историю народа по «Финисту – ясну соколу».
Скворцов, Соловьев и Ключевский, Татищев и Костомаров, посвятив жизни вятичей и кривичей целые тома, не углядели в ней ни лубочной радости, ни бытовой легкости. Тяжелый труд, суровый климат, дань князьям и частые усобицы. Император Константин Багрянородный в своем сочинении «О народах», писанном в середине Х века, рисует картину жизни современного ему русского князя.Читая этот рассказ, легко понять, какими товарами грузила Русь свои торговые караваны лодок, сплавлявшихся летом к Царьграду: это была дань натурой, собранная князем и его дружиной во время зимнего объезда, произведения лесных промыслов: меха, мед, . Описывается и что покупали князья у Византии: золото, украшения, драгоценные камни, оружие, ткани.
Но нет ни малейшего упоминания о ввозе на Русь вина или любых веселящих напитков. И вообще нет в хозяйственных документах Руси никаких упоминаний о производстве или потреблении спиртных напитков.ДАЛЕЕ

Мифы о славянских богах: Роде, Свароге, Даждьбоге, Мокоши.

Читать далее...

Славянские боги Ярило Лада Леля Дид Полеля Дидилия Велес Перун

Читать далее...

Общаться по-славянски

Читать далее...

Почему наши предки всегда ставили семью на первое место?

Почему наши предки всегда ставили семью на первое место?

Потому что именно от семьи можно было получить поддержку и понимание, потому что именно семья была самым верным помощником в непростых ситуациях.

Тогда люди не знали, что такое «дальние родственники», потому что все были настолько близки и неизменно поддерживали отношения, что духовная связь просто не могла оборваться, а родовая память не утрачивала своей силы и энергии.

Сейчас же все наоборот… Мы не придаем значения родовой памяти, совсем не интересуемся происхождением своих корней, не знаем, куда переехали те родственники, которые жили, к примеру, пару десятилетий назад в Ульяновске… Многие сегодня просто перестали уважать своих предков, нарушили связь с прародителями и родом, а ведь без этого нет гармоничной семьи, крепкого здоровья, успешной карьеры.

Читать далее...