Дочитала рекомендованную мне книгу Норбу Ринпоче “Йога сновидений и практика естественного света”.
Моё новое знание выкристаллизовалось сквозь призму некогда ранее узнанного.
Не знаю, стоит ли об этом “по-колхозному”, как-никак не являюсь приверженцем практики Дзогчен, однако все же запишу кое-какие мысли о прочитанном.
Естественно, что те, кто на Пути, практикуют осознанные сновидения не развлечения ради – типа путешествий в места отдаленные, общения с разными сущностями и пр., а с целью самосовершенствования и духовного роста. Главное – состояние присутствия, осознанность. “Побочным эффектом” видения осознанных сновидений можно отметить так называемые сновидения ясности. (предсказание будущего, ясное видение настоящего и прошлого) (Напоминает обращение к интуиции и подсознанию).
“Проникновение” в осознанное сновидение достигается путем визуализации белого А. Венцом занятия данной практикой является освобождение после смерти. Но для того, чтобы всё получилось, “любительских” осознанных сновидений не достаточно - необходимо, чтобы тебе передал метод и учение мастер. (Хотя о практике сказала, конечно, не совсем корректно, потому что есть некоторые тонкости типа: “В тантрической системе специфическая практика йоги сновидений ориентирована на подготовку практикующего к состоянию после смерти. В системе Дзогчен (мастером которой является Норбу Ринпоче) нет необходимости, чтобы человек посвящал себя работе над сновидениями. Это возникает естественным образом из практики естественного света (состояние осознанности, без мыслей).”)
Учитывая моё вечно-текучее мировоззрение, я до сих пор не особо-то переживаю о том, что будет после смерти. Важнее то, что есть у меня Сейчас. Потому и подготовка к переходу сознательно никак не идет.
“Поскакала с кочки на кочку”, возможно, связала неувязываемое, но у меня внутри “всё сошлось”. Впрочем, какая разница, если
видение - это только "отражения"?