ПОЕЗДКА В КАНЕВ


10 июня мы с мужем ездили в славный город Канев на фестиваль. Мое впечатление о поездке.




На верхнем снимке глухонемая девочка жестами показывает, о чем поется в песне.
На нижнем играет на баяне мой муж.

Это город Канев, каким я его видела.



Наша группа.


Это знаменитая река Днепр. Видно Каневскую ГЭС.










Немного о городе
Город Канев расположен на правом берегу реки Днепр, в 64 км от города Черкассы и в 7 км от ж.д.ст. Лепляво.

Во время Золотой орды около Канева была переправа на Черный Шлях, ведущий в Европу. От 1506 г. К. находился в полосе земли, признанной за Запорожскими Казаками королевским декретом Сигизмунда I. По Переяславскому договору в городе присягало на верность царю Алексею Михайловичу 2 - 119 полковых Казаков, а не служилых мещан (Казаков и иногородних) - 458. Во всем же Каневском полковом округе, вместе с хуторами и местечками, числилось всяких чинов людей мужского пола 4084. Однако, во время последующих десятилетних междоусобий и войн большинство Казаков покинуло К. и переселилось на Запорожский Низ. Сичевой Каневский курень пришел на Кубань вместе с другими Черноморцами и основал там Каневскую станицу. Город Канев остался в составе Киевской Руси.

Впервые упоминается в летописи в 1144г. В начале н.э. здесь размещались раннеславянские поселения. На территории найдены три городища, курганный могильник и клад 10-12вв. Город был во власти татаро-монголов, литовцев, поляков, турок и России. Известны битвы 1536г. против Литвы, 1625г. - против Польши. В освободительной войне 1648-54гг. жители Канева отмечены в битвах при Зборовом и Берестечком. История города тесно связана с именем Т.Г.Шевченко: Музей-заповедник "Могила Т. Шевченко", 1925г. Тарасова гора; Литературно-мемориальный музей Т. Шевченко, 1939г. Арх. В. Кричевский и П. Костырка; Памятник Т. Шевченко, 1923г. Скульпт. К. Терещенко; Памятник Т. Шевченко, 1939г. Скульпт. Г. Манизер; Музей украинского декоративно-прикладного искусства, 1972г. Ленина, 64.
ГЕОРГИЕВСКИЙ (УСПЕНСКИЙ) СОБОР - 1144г. Сооружен князем Всеволодом. В 1805-1810гг. внешний вид изменен по формам классицизма. В процессе реставрации 1966-70гг. (арх. Г.Говденко и Н.Холостенко) выявлены староукраинские элементы в стиле начала 19в. Относится к немногим сооружениям 12в., в которых отличается стиль Киевской школы. Здесь перед погребением стоял гроб с прахом Т. Шевченко
Успенский собор в Каневе Черкасской области построен во времена Киевской Руси в 1144 году и находится на государственном учете, как памятник архитектуры национального значения. Собор в объемно-планировочной структуре повторяет тип Успенского собора Киево-Печерской лавры и по своей стилистике относится к киевской архитектурной школе первой половины XII века. Исторические росписи в интерьере собора полностью утрачены. В 1980-х годах на соборе были выполнены реставрационно-ремонтные работы. В 1993 году после завершения работ, распоряжением Черкасской облгосадминистрации, отреставрированный собор был передан религиозной общине Украинской Православной Церкви.

«…Серед степу широкого на Вкраїні милій…». Если и есть в Украине святые места, то Канев в Черкасской области несомненно одно из них. Сюда приезжают тысячи тех, для кого Чернечья (Монашеская) гора над Днепром, место последнего покоя Тараса Шевченко — священная реликвия и колыбель украинской воли. Днепр здесь и действительно широкий и мощный: рядом Каневское водохранилище. С этой великой рекой связано и первое упоминание о городе в Патерике Киево-Печерской лавры: через Канев направлялись в Киев иконописцы из Константинополя в ХІ в. Хотя и до того времени на днепровских кручах селились люди. Археологами найдено несколько поселений полян второй половины I тыс. н.э. А в 1144 году князь Всеволод строит в городе церковь святого Юрия. Сейчас этот храм — один немногих образцов древнерусской архитектуры. В те времена Канев был значительным городом Киевской Руси, через него шел путь «из варяг в греки». Его славу растоптали в 1239 году татары. Они будут проклятием города еще долго: поселение лежало вблизи приснопамятного «Черного пути», которым гнали ордынцы в неволю славянский народ. Но все же город жил, получил в 1601 г. Магдебургское право. Видел разных господарей: и под Литвой успел побывать, и в составе Речи Посполитой, и османцы в 1672 году превращали храмы города на мечети. Народ не всегда относился к имущих толерантно: Каневщиной прокатились восстания под предводительством Северина Наливайка и Криштофа Косинського, Колиивщина. Полковой казачий город (с 1630-х годов – до1712 г.) отправил не одного своего сына на Освободительную войну украинского народа 1848-1654 годов. А еще раньше, с XVI века, пожилые казаки приезжали доживать век на Чернечью гору вблизи Каневского монастыря. Здесь был похоронены казненный во Львове гетман Иван Подкова (1578), гетман Самойло Кошка, герой Шевченковской поэмы. Кончилась казацкая вольница — пошла в небытие и казацкая слава Канева. В ХІХ. поселения было глубокой провинцией почти без промышленности.