Житие блаженной Матроны Московской

Матушка говорила: "Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам. Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого" Блаженная Матрона родилась в 1885 году в селе Себино Тульской области в бедной семье Димитрия и Наталии Никоновых. От рождения Матрона была не просто слепой, у нее совсем не было глаз, но Господь даровал ей духовное зрение. С ранних лет блаженной Матроне были ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитвам люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К избе Никоновых, к слепой девочке шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего у езда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки.

Продолжение >>>

МОЛИТВЫ О ДЕНЬГАХ, О БЛАГОПОЛУЧИИ СВЯТОМУ СПИРИДОНУ ТРИМИФУТСКОМУ

Святитель Спиридон Тримифутский- один из самых любимых народом святых. По множествам свидетельств, святитель Спиридон являет чудесную помощь по молитве о самых бытовых вещах — о работе, поступлении или проблемах с жильем. На Корфу рассказывают, что когда на мощах святителя Спиридона меняют облачение, тапочки на ногах оказываются стоптанными — это словно знак того, что святитель Спиридон и по смерти ходит по земле, помогая всем скорбящим и молящимся Богу о помощи.

Читать далее...

МОЛИТВЫ АНГЕЛАМ-ХРАНИТЕЛЯМ ЗНАКОВ ЗОДИАКА

МОЛИТВЫ АНГЕЛАМ-ХРАНИТЕЛЯМ ЗНАКОВ ЗОДИАКА

Ангелы-хранители могут покровительствовать целым общностям людей. Например, есть ангелы-хранители, которые покровительствуют рожденным под каждым из знаков Зодиака.Каковы их "профессиональные обязанности"? Всем известно, что в характерах людей, рожденных под разными знаками Зодиака, наряду с хорошими чертами есть и те, гордиться которыми явно не стоит. Они мешают в жизни и могут отдалить человека от духовного совершенствования и от возможности получать поддержку и защиту от своих ангелов-хранителей. Так вот, ангелы-хранители знаков Зодиака неустанно трудятся, чтобы помочь каждому избавиться от негативных качеств характера, присущих им как представителям своих знаков. И просить их стоит именно об этом. Предлагаю двенадцать молитв, которые адресованы ангелам-хранителям рожденных под каждым знаком зодиака. Молитва представителя знака Овна к ангелу-хранителю Махидиилу Ангел мой, убереги меня от излишней самоуверенности и дерзости! Помоги мне сдерживать свое властолюбие и высокомерие! Укрепи меня в чувствах добрых и настроеньях светлых! Успокой меня, не дай страстям овладевать мною! Защити меня от поражения в бою! И будь со мной в победе и славе! Молитва представителя знака Тельца к ангелу-хранителю Асмодилу Ангел мой, будь со мной и смягчи мое упрямство! Научи меня доверять людям и прощать ошибки! Дай мне время исполнить все задуманное, не торопи меня! Подготовь меня заранее к неизбежным переменам! Наполни мою жизнь красотой твоей! Прими плоды работы моей и пришли мне признание!

Читать далее...

Толковый молитвослов. Молитвы на сон грядущим-2

Кондак Богородице

   Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти; радуйся, Невесто Неневестная.

   Тебе, непобедимой Военачальнице, как избавившиеся от зла, благодарственную песнь воспеваем, рабы Твои, Богородица. Но Ты, как имеющая силу непобедимую, от всех бед нас освободи, да взываем к Тебе: радуйся, Невеста Вечнодевственная.

Взбранной Воеводе - непобедимой Воеводе (взбранной - непобедимой в бранях - сражениях), Предводительнице, Военачальнице.
Победительная - победная (триумфальная) благодарственная песнь.
Яко избавльшеся от злых - так как избавились (буквально: как избавившиеся) от зла (бед).
Благодарственная - благодарственное (благодарственную песнь).
Восписуем Ти - воспеваем (буквально: пишем) Тебе.
Яко имущая державу - (Ты), как имеющая силу (могущество).
Свободи - освободи (спаси).
Да зовем Ти - да взываем к Тебе.
Неневестная - не вступившая в брак (буквальный перевод греческого слова).

  Акафист Пресвятой Богородице, начинающийся этим кондаком, написан в VII веке в Константинополе. Это - первый (и прекраснейший) из акафистов, ставший образцом для всех последующих. Все 12 икосов акафиста заканчиваются многократными "перепевами" Архангельского приветствия Пресвятой Деве - "радуйся!", заключительное из которых - Радуйся, Невесто Неневестная! Мы величаем небесную чистоту Неискусобрачной Девы, неизреченно родившей Христа Бога нашего, и в Своей чистоте "Честнейшая Херувим" Невеста Неневестная предстает перед нами как величайшая воительница с силами зла - Взбранная Воевода, имущая державу непобедимую.
   Радуйся, Невесто Неневестная! Если мы обратимся к греческому языку, на котором написан акафист, то увидим, что все эти три слова, с буквальной точностью переведенные на церковнославянский язык и вошедшие в наше религиозное сознание, должны были восприниматься греками несколько иначе, чем воспринимаем их мы.
   Радуйся - приветствие Архангела Гавриила, донесенное до нас Евангелием, - и до Рождества Христова, и после него было на греческом языке обычным приветствием - тем же, что наше "здравствуй". В явлении Ангела, в его дивных и таинственных словах внутренний смысл приветствия, забываемый в обыденной жизни, конечно, обновился и засиял со всею силой; акафист Пресвятой Богородице (и всякий позднейший вдохновенно сочиненный акафист), весь пронизанный этими "радуйся!" и искрящийся радостью величания, также воскрешает дремлющее в обыденном языке значение греческого слова. Но в русском (и древнерусском) языке приветствовали друг друга не словом "радуйся", а словом "здравствуй" (в котором мы обычно забываем пожелание здоровья). "Радуйся" остается для нас словом всегда более насыщенным, особенным - осознанным словом о радости, неповторимым приветствием для Пречистой Девы Марии и святых Божиих.
   Невесто Неневестная - прямой, буквальный перевод двух греческих слов. Церковнославянскому невеста соответствует греческое слово νύμφη "нимфа", которое означает не только девушку-невесту, но и новобрачную жену, и молодую женщину. Новый Завет (и греческий перевод Библии) придал этому слову огромную мистическую глубину: Невеста Агнца в Откровении Иоанна Богослова (Откр.19, 7; 21, 9; 22, 17) не только предназначена Ему, но и состоит с Ним в таинственном браке; это образ и Богоматери, и Церкви (в ней мы узнаем невесту Песни Песней и пророческих книг Писания). А греческое слово ανύμφευτος, переведенное славянским словом неневестная - это отрицательная форма от первого слова, означающая "не вступившая в брак"; это слово было вполне обычно для греческого языка. Для греческого, но не для славянского! Ведь в славянском невеста - это именно не-ведомая, непознанная (то есть как раз то, чему соответствует греческое неневестная) девушка, не вступившая в брак, хотя и предназначенная к нему; слово само несет в себе значение чистоты. Внутри славянского языка слово неневестная труднообъяснимо. Оно вносит новый оттенок смысла в выражение акафиста: Чистая Невеста, но - Неневестная, не обыкновенная, не сопоставимая ни с какой иной невестой.
   Другие славянские эпитеты Богородицы, соответствующие слову Неневестная, - Неискусобрачная, Неискусомужняя.
   Взбранной Воеводе победительная... Эти слова почти все мы привыкли на слух воспринимать как единое целое, поэтому не чувствуем структуру фразы (достаточно простую): (кому?) Взбранной Воеводе (мы) восписуем (что?) победительная благодарственная, то есть победную благодарственную песнь, (почему?) яко избавльшеся от злых - так как избавились от бед.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

   Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.

   Преславная Приснодева, Матерь Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Твоим заступничеством души наши.

   Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

   Всю надежду мою на Тебя возлагаю, Матерь Божия, сохрани меня под покровом Твоим.

   Богородице Дево, не презри мене грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.

   Богородица Дева, не презри меня, грешного, нуждающегося в Твоей помощи и в Твоем заступничестве, ибо на Тебя надеется душа моя, и помилуй меня.

Приснодева - всегда Дева.
Тобою - здесь: через Тебя, Твоим заступничеством.
Под кровом - под покровом, защитой.
Не презри мене грешнаго - не пренебрегай (не гнушайся) мною, грешным.
Требующа Твоея помощи и Твоего заступления - нуждающегося в Твоей помощи и Твоей защите.
На Тя бо упова - ибо на Тебя уповает, надеется.

  Молитвы "Преславная Приснодево..." и "Все упование мое..." - творения преподобного Иоанна Дамаскина.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

читать далее

Толковый молитвослов. Молитвы на сон грядущим

Толковый молитвослов

с кратким словарем к каждой молитве, пояснениями и параллельным переводом на русский язык

Грядущим - идущим, собирающимся (отойти ко сну).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

   Пояснения к начальным молитвам, по "Отче наш…" включительно, см. "Толковый молитвослов - Молитвы утренние".

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, приди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды) Слава, и ныне:

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Тропари

   Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

   Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо не находя для себя никакого оправдания, мы, грешные, приносим Тебе, как Владыке, эту молитву: помилуй нас.

   Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.

   Слава: Господи, помилуй нас, ибо мы на Тебя надеемся. Не прогневайся на нас сильно и не вспомни беззаконий наших; но и теперь обрати к нам взор Твой, как Милосердный, и избавь нас от врагов наших, ибо Ты - Бог наш и мы люди Твои; все мы - дело рук Твоих, и имя Твое призываем.

   И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.

   И ныне: Милосердия двери открой нам, Благословенная Богородица, чтобы мы, надеющиеся на Тебя, не погибли, но избавились бы молитвами Твоими от бед, ибо Ты - спасение рода христианского.

Всякого бо ответа недоумеюще - ибо не находя для себя никакого оправдания (недоумети - не знать, что предпринять, быть неискусным; слово ответ здесь является переводом греческого слова "защита", "оправдание").
Яко Владыце - как Владыке (имеющему власть отпускать грехи).
На Тя бо уповахом - потому что мы на Тебя положились (так в греческом тексте молитвы; уповахом - форма 1-го лица множ. числа прошедшего времени - аориста глагола уповати: церковнославянский вариант означает: мы на Тебя надеялись).
Зело - сильно.
Ниже - и не.
Призирати - милостивым быть, обращать внимание, благосклонно смотреть, милостиво смотреть сверху вниз.
Но призри и ныне - но и теперь обрати к нам взор Твой.
Яко благоутробен - так как Ты милосерден.
Ны - нас.
Ты бо еси - ибо Ты.
Вси дела руку Твоею - все мы - творения рук Твоих (тире прояснило бы это выражение: вслед за греческим оригиналом в славянском переводе пропущен глагол-связка; в полной форме звучало бы: вси есмы дела руку Твоею; руку Твоею - форма родительного падежа двойственного числа).
Отверзи - открой, отвори.
Да избавимся Тобою от бед - да избавимся с Твоей помощью от напастей, невзгод.

   Эти тропари - творение преподобного Иоанна Дамаскина.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

читать далее

Толковый молитвослов. Утренние молитвы.-1

Толковый молитвослов

с кратким словарем к каждой молитве, пояснениями и параллельным переводом на русский язык

   Востав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

   Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.   Именем Отца, и Сына, и святаго Духа. Аминь.

Во имя - именем, в честь, славу. В данном случае означает, что всё последующее говорится непосредственно Богу, перед Богом.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа - см. слова Господа, обращенные к Апостолам: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго духа (Мф. 28, 19), т.е. Бога, Единого в Трех Лицах.
Аминь - верно, истинно, истинно так, подлинно (с др.-евр. яз.). Это слово употребляется при окончании многих молитв для большей силы утверждения истинности сказанного.

   Эта молитва называется начальною, потому что мы произносим ее прежде всех молитв, в начале всех молитв. В ней мы просим Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, то есть Пресвятую Троицу, невидимо благословить нас на предстоящее дело Своим именем.

   Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Молитва мытаря
(См. Евангелие от Луки, глава 18, стих 13)

   Боже, милостив буди мне грешному.(Поклон)    Боже, милостив будь ко мне грешному. (Поклон)

Мытарь - сборщик податей и пошлин в Палестине. "Грешник", "язычник" и "мытарь" были синонимами у евреев того времени.

   Это молитва мытаря (сборщика податей в древности), который покаялся в своих грехах и получил прощение. Вот как описано это а Евангелии: Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился в себе так: Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне , грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий себя сам, унижен будет, а унижающий себя возвысится. (Лк. 18, 9-14).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Молитва предначинательная

   Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

   Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Предначинательная - первоначальная, начальная. Иисус - с евр. Спаситель. Иисусе, Христе, Сыне, - (здесь и далее) формы звательного падежа, употребляемого в церк.-слав. языке при обращении к кому-либо. Христос - с греч. Помазанник (по-еврейски Машиах, отсюда слово Мессия). Он назван так потому, что в полной мере имел те дары Святого Духа, которые в Ветхом Завете через помазание получали цари. Помилуй нас - будь милостив к нам, прости нас. Молитв ради - ради молитв или по молитвам.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

   Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.   Хвала Тебе, Боже наш, хвала Тебе.

Слава - от слова слыть (быть известным). Соответствующее слово в Ветхом Завете имеет такие значения, как весомость, значительность, почет, уважение.

   В этой молитве мы ничего не просим у Бога, а только славим Его. Ее можно сказать короче: Слава Богу. Произносится она по окончании дела в знак нашей благодарности Богу за Его милости к нам..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

читать далее

О молитве

 Молитва нуждается в подготовке. Старец Паисии всегда советовал: "Прежде молитвы читайте несколько строчек из Евангелия или Патерика. Так согреется ваша мысль и перенесется в духовную страну". Старец Паисии сказал: "Предатели, ослабляющие молитву - это духовная сухость и холодность. Против них нужноиспользовать краткие молитвы, а главным образом - молитву Иисусову, прилежное чтение Священного Писания и духовных книг. Также предохраняют нас от греха и помогают нам мысли о смерти, суде, рае, аде и благодеяниях Божиих. Бог наблюдает за нашим сердцем и проверяет, куда оно склоняется. От этого придет страх Божий,зрение самого себя, отвержение плохих помыслов и чувств, и соблюдение нравственной чистоты. Старец сказал:"Пусть большую часть вашего подвига составляет молитва, ибо она поддерживает наше общение с Богом. И это общение должно быть постоянным. Молитва - это кислород души, ее настоятельная потребность, и она не должна считаться тяжелой повинностью. Чтобы молитва была услышана Богом, нужно, чтобы она исходила из сердца, совершалась со смирением и в глубоком чувстве нашей греховности. Если молитва не от сердца - нет в ней пользы. Бог всегда слышит молитву человека, духом пребывающего гор'е . Прилежное чтение Священного Писания очень помогает молитве, согревает душу и переносит молящегося в духовную страну". Спокойная ночная молитва приносит большую пользу своим безмятежием и очень полезна для нашего духовного возрастания, подобно тому как тихий ночной дождь много помогает всходу растений. Хочешь,чтобы твоя молитва стала сердечной и была принята Богом? Сделай страдание ближнего своим страданием. Даже одно сердечное воздыхание о своем ближнем приносит реальные плоды. Божественное извещение о принятии молитвы есть божественное утешение, которое человек чувствует после молитвы"

Поучение Старца Паисия

Серия сообщений "МОЛИТВЫ":
Часть 1 - Благодарственные молитвы по Святом Причащении
Часть 2 - Православный календарь на 2011 год "Чудотворные и исцеляющие иконы.
...
Часть 9 - Твой Ангел-хранитель...
Часть 10 - молитва- Господи, научи меня искусству маленьких шагов
Часть 11 - О молитве
Часть 12 - Псалом 50 пророка Давида,покаянный,с пояснениями и переводом.
Часть 13 - Толковый молитвослов. Утренние молитвы.-2
Часть 14 - Толковый молитвослов. Утренние молитвы.-1
Часть 15 - Толковый молитвослов. Молитвы на сон грядущим
Часть 16 - Толковый молитвослов. Молитвы на сон грядущим-2

Смертные грехи и противопоставляемые им добродетели

В христианстве смертными называют те грехи, которые ведут к смерти духовной. Тем не менее многие из нас продолжают ошибочно полагать, что данный термин обозначает грехи, которые каким-то образом связаны со смертью физической. В Священном Писании нет полного перечня грехов, приводящих к смерти души, однако оно предостерегает нас от их совершения десятью заповедями.

В каждой религии, в том числе и в христианстве, есть понятие «спасение». От чего нас спасать? Ответ на этот вопрос более чем очевиден: от греха. То есть Спаситель, взяв на себя грехи мира, волен освобождать нас от греха. Но что же все-таки с нами произошло?

Для лучшего понимания данного вопроса мы должны разделить грехи на три вида: личный грех, то есть тот, который совершает отдельный человек, заглушая при этом голос совести, букву закона и голос разума; родовой грех, который имеет огромное значение как в вопросе спасения души, так и для оценки нашей жизни в целом; первородный грех, который имеет огромное значение, поскольку напрямую связан с пониманием того, что Спаситель сделал для всего человечества.

Разделение грехов на смертные и обычные очень условно, потому что любой грех, великий или малый, разлучает человека с Источником жизни — его Создателем. Поэтому согрешивший человек умирает неизбежно, хотя и не сразу же после грехопадения. Об этом нам известно из Библии, где повествуется о грехопадении наших прародителей Адама и Евы. По нынешним меркам их грех был не так уж велик: они решили просто вкусить плод от запретного древа, однако через этот грех в мир вошла смерть: с тех пор и по сей день люди умирают.

Кроме того, современная трактовка «смертного греха» заключается в том, что особо тяжкий смертный грех способен «убить» человеческую душу так, что она больше не сможет общаться с Богом. И это состояние продлится до тех пор, пока грешный не покается и не оставит свой грех. К таким грехам относят убийство, жестокость, блуд, ересь, богохульство, магию и оккультизм и прочее. Однако даже самый незначительный из грехов может умертвить душу человека, лишив ее общения с Господом, если грешник не раскаивается. Тогда мелкие грехи тяжким грузом ложатся на душу, подобно песчинкам: если их скопится слишком много, то они придавят человека.

Каждому из семи смертных грехов противопоставляется одна из христианских добродетелей. Нет таковой только для уныния - одной из самых тяжелых для человека страстей. А вот для «страшного» греха гордыни существует не менее сильная добродетель - христианское смирение, которое заслуживает особого внимания, так как является самой высокой добродетелью, с которой начинаются все другие, точно так же как от гордыни происходят все существующие пороки.

Что касается остальных грехов, то алчности противопоставляется щедрость, гневу - кротость, зависти - любовь, похоти - целомудрие, лени - усердие, а чревоугодию - воздержание. Об этом мы уже говорили при описании каждой страсти. Что касается уныния, то с ним нужно бороться всеми силами души. Например, Фома Аквинский особое упование возлагал на три христианские добродетели - веру, надежду и любовь. Однако смирение также заслуживает особого внимания, поэтому ниже мы подробно рассмотрим, что именно дает христианину эта высочайшая и самая первая из добродетелей.

читать далее

Пророк Иоанн Креститель

 

Пророк Иоанн Креститель — после Пресвятой Богородицы самый чтимый святой. В честь его установлены следующие праздники:   23 сентября / 6 октября — зачатие, 24 июня / 7 июля — рождество, 29 августа / 11 сентября — усекновение главы, 7 / 20 января — Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 24 февраля / 8 марта — первое и второе обретение его главы, 25 мая / 7 июня — третье обретение его главы, 12 / 25 октября — праздник перенесения его правой руки с Мальты в Гатчину (1799 г).

Пророк Иоанн Креститель

Пророк Иоанн Креститель был сыном священника Захарии (из рода Аарона) и праведной Елизаветы (из рода царя Давида). Жили его родители около Хеврона (в Нагорной стране), на юг от Иерусалима. Он приходился по материнской линии родственником Господа Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Господа. Как повествует Евангелист Лука, архангел Гавриил, явившись его отцу Захарии в храме, возвестил о рождении у него сына. И вот у благочестивых супругов, до преклонной старости лишенных утешения иметь детей, наконец рождается сын, которого они испросили в молитвах.

читать далее

Апостолы Христовы: Двенадцать. Кто они такие?

Апостолы(от греч.άπόστολος— посланник, вестник) - ближайшие ученики Господа Иисуса Христа, избранные Им и посланные для благовестия о Царствии Божьем  и устроения Церкви.

Имена ближайших двенадцати апостолов таковы:

• Андрей(греч. андреас, «мужественный», «муж сильный»), брат Симона Петра, прозванный в предании Первозванным, поскольку, будучи учеником Иоанна Крестителя, был призван Господом ранее своего брата на Иордане.
• Симон(евр. шимон – «Услышанный» в молитве), сын Ионин, прозванный Петром (Деян 10:5,18). Греч. слово петрос соответствует  арамейскому кифа, передающемуся русским словом «камень». Это имя Иисус утвердил за Симоном после исповедания Его Сыном Божьим в Кесарии Филипповой (Мф 16:18).
• СимонКананит или Зилот (от арам. канай, греч. зелотос, что значит «Ревнитель»), уроженец Галилейского города Каны, по преданию был тем женихом, на браке которого были Иисус Христос и Его Матерь, где Христос претворил воду в вино (Ин 2:1-11).
• Иаков(от евр. глагола акав - «побеждать») Зеведеев, сын Зеведея и Саломии, брат евангелиста Иоанна. Первый мученик между апостолами, предан смерти Иродом (в 42 - 44 г. по Р.Х.) через усекновение главы (Деян 12:2). Для отличия от Иакова младшего, его обыкновенно именуют Иаковом старшим.
• Иаков младший, сын Алфеев. Был призван Самим Господом в число 12 апостоловь. После сошествия Святого Духа проповедовал сначала в Иудее, затем сопутствовал св. апостолу Андрею Первозванному в Едессу. Распространял евангельское благовестие в Газе, Елевферополе и сопредельных им местах, оттуда отправился в Египет. Здесь, в городе Острацине (приморский город на границе с Палестиной), был распят на кресте.
  (Многие источники ассоциируют Иакова Алфеева с Иаковом, братом Господним, поминаемым Церковью в Соборе 70-ти апостолов. Вероятно, путаница произошла из-за того, что обоих апостолов именовали Иаковоммладшим).
• Иоанн(греч. форма Иоаннес от евр. имени Иоханан, «Господь милостив») Зеведеев, сын Зеведея и Саломии, брат Иакова старшего. Апостол Иоанн прозван Евангелистом как писатель четвертого Евангелия и Богословом за глубокое раскрытие христианского учения, автор Апокалипсиса. 
• Филипп(греч. «любитель лошадей»), уроженец Вифсаиды, по словам евангелиста Иоанна, «одного города с Андреем и Петром» (Ин 1:44). Филипп привел к Иисусу Нафанаила (Варфоломея).
• Варфоломей(с арам. сын Талмая) Нафанаил  (евр. Нетанэл, «Дар Божий»), уроженец Каны Галилейской, о котором Иисус Христос сказал, что это истинный Израильтянин, в котором нет лукавства (Ин 1:47).
• Фома(арам. Тома, в греческом переводе Дидим, что означает «близнец»), известный тем, что Сам Господь позволил ему вложить руку в ребра Свои и осязать раны Свои, чтобы устранить его сомнения в Своем воскресении.
• Матфей(греч. форма др.-евр. имени Маттафия (Маттатия) – «дар Господень»), упоминается также и под своим еврейским именем Левий. Автор Евангелия.
• Иуда(евр. Йехуда, «восхваление Господа») Фаддей (евр. похвала), брат апостола Иакова младшего.
• И предавший Спасителя Иуда Искариот (прозван по месту рождения в г. Кариот), вместо которого уже по вознесении Христа, был избран апостолами по жребию Матфий (одна из форм др.-евр. имени Маттафия (Маттатия) – «дар Господень») (Деян 1:21-26). Матфий следовал за Иисусом начиная с Его крещения и был свидетелем Его воскресения.

К ближайшим апостолам сопричисляется и апостол Павел, уроженец города Тарса в Киликии, чудесно призванный самим Господом (Деян. 9:1-20). Первоначальное имя Павла – Савл (Саул, евр. Шаул, «испрошенный (у Бога)» или «одолженный (для служения Богу)»). Имя Павел (лат. Паулюс, «меньший») – второе, римское имя, принятое апостолом после обращения ради удобства проповеди в Римской империи.

Кроме 12-ти апостолов и Павла, апостолами называются еще 70 избранных учеников Господа (Лк. 10:1), которые не были постоянными очевидцами и свидетелями дел и жизни Иисуса Христа. К 70 апостолам предание относит Марка (лат. «молот», второе имя Иоанна из Иерусалима) и Луку (сокращ. форма лат. имени  Луций или Луциан, что значит «светящийся», «светлый»).

Написавшие Евангелие апостолы – Матфей, Марк, Лука и Иоанн – именуются Евангелистами. Апостолы Петр и Павел – первоверховными апостолами, т. е. первыми из верховных.

К апостолам иногда приравниваются святые, проповедовавшие христианское учение среди язычников, например, равноапостольные император Константин Великий и мать его царица Елена, князь киевский Владимир.

Празднуя память каждого из 12-ти апостолов Христовых отдельно, Православная Церковь с древних времен установила также празднование Собора Славных и Всехвальных 12-ти апостолов 13 июля (новый стиль) (см. КАЛЕНДАРЬ). Также, в предыдущий день (12 июля), совершается празднование Славных и всехвальных первоверховных Апостолов Петра и Павла.

читать далее

молитва- Господи, научи меня искусству маленьких шагов

С сайта http://www.inpearls.ru/

Серия сообщений "МОЛИТВЫ":
Часть 1 - Благодарственные молитвы по Святом Причащении
Часть 2 - Православный календарь на 2011 год "Чудотворные и исцеляющие иконы.
...
Часть 8 - Молитва перед иконой, именуемой Избавление от Бед Страждущих
Часть 9 - Твой Ангел-хранитель...
Часть 10 - молитва- Господи, научи меня искусству маленьких шагов
Часть 11 - О молитве
Часть 12 - Псалом 50 пророка Давида,покаянный,с пояснениями и переводом.
...
Часть 14 - Толковый молитвослов. Утренние молитвы.-1
Часть 15 - Толковый молитвослов. Молитвы на сон грядущим
Часть 16 - Толковый молитвослов. Молитвы на сон грядущим-2

Твой Ангел-хранитель...




Ангел-хранитель

Хочу с тобою рядом быть,
Хочу любовь, тепло дарить,
Хочу, чтоб знала ты о том -
Мечтаю я лишь об одном:
Чтоб жили мы с тобой вдвоем
В любви с домашним очагом,
Чтоб сына родила ты мне,
Чтоб был похож он на меня.
Я обниму тебя любя,
За то, что есть ты у меня.
И попрошу у Бога я,
Чтоб ангел мой хранил тебя.
Он будет сверху опекать,
От бед тебя оберегать,
И путь твой солнцем освещать.
Лишь попросить хочу тебя:
Люби и ты меня, как я!

У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница,
которая дается с рождения.
Молитесь своей иконе ,
просите через нее Господа об исцелении и оно обязательно будет.

Итак, тех, кто родился с 22 декабря по 22 января,
защитит икона Божьей Матери « Державная»,
а ангелы-хранители у них святой Сильвестр и
преподобный Серафим Саровский.

Родившихся с 21 января по 20 февраля охраняют
святые Афанасий и Кирилл, а защитят
их иконы Божьей Матери «Владимирская» и
«Неопалимая купина».

Икона Иверской Божьей Матери является заступницей тех,
кто родился с 21 февраля по
20 марта. Ангелы-хранители у них
святой Алексий и Милентий Антиохский.

Родившихся с 21марта по 20 апреля надо просить защиты
у иконы Казанской Божьей
Матери, а охраняют их святые Софроний и
Иннокентий Иркутские, а также Георгий Исповедник.

Иконы « Споручница грешных» и
Иверская икона Божьей Матери защитят рожденных с 21
апреля по 20 мая. Святые Степан и Тамара,
апостол Иоанн Богослов являются их ангелами-
хранителями.

Если день рождения приходится на период с 21 мая по 21 июня,
надо просить помощи у икон
«Взыскание погибших», «Неопалимая купина» и
«Владимирская». Охраняют святые Алексей
Московский и Константин.
Иконы « Всех скорбящих радость» и Казанская икона

Божьей Матери- заступницы
родившихся с 22 июня по 22 июля.
Святой Кирилл - их ангел-хранитель.

Святой Николай Угодник и Илья-пророк охраняют рожденных
с 23 июля по 23 августа,
а икона «Покров Пресвятой Богородицы» их защищает.

Просить защиты у иконы «Неопалимая купина» и
« Страстная» следует тем, кто родился с
24 августа по 23 сентября.
Их ангелы- хранители- святые Александра, Иоанн и Павел.

У икон Почаевской Божьей Матери , « Неопалимая купина»,
«Воздвижение Креста Господня»
должны искать защиты те, кто родился с 24 сентября по 23 октября.
Охраняет их святой Сергий Радонежский.

Святой Павел – ангел- хранитель родившихся с 24 октября по 22 ноября.
Иконы Божьей Матери» «Скоропослушница» и
«Ирусалимская» их защищают.

Рожденные с 23 ноября по 21 декабря должны просить заступничества
у икон Божьей матери Тихвинская» и «Знамение».
Святой Николай-угодник и святая Варвара – их ангелы- хранители.

В каждом доме желательно иметь Иверскую икону Пресвятой Богородицы ( Вратарница),
которая защищает дом от врагов и недоброжелателей.

СВЯТАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ

Кто такие юродивые? Это не больные, не ненормальные, хотя они ведут себя так, что многие принимают их за сумасшедших. Юродивые - это святые, которые нарочно скрывают свою святость под видом неразумности.

Только очень хорошие и простые люди угадывают в странных действиях и словах юродивых глубокий смысл. Таким юродивым был Василий Блаженный при Иоанне Грозном, который обличал жестокость царя и которого сам царь Грозный не смел казнить. Такой юродивой стала и блаженная Ксения.

 

 

 Ее имя известно всей России, но особым почитанием и любовью пользуется Ксения Блаженная, безусловно, в Петербурге - в городе, где она жила в XVIII в. и где на Смоленском кладбище сегодня она почивает.

К великому прискорбию, народная память не сохранила решительно никаких известий о том, кто же она была по происхождению, кто были ее родители, где она получила воспитание и образование.

Родилась Ксения где-то между 1719 и 1730 годами. Она вышла замуж за певчего придворного хора в Петербурге, Андрея Федоровича Петрова, но недолго молодые прожили вместе - муж ее неожиданно умер. Очень горевала Ксения и смущало ее, что муж умер так неожиданно, не подготовившись к смерти. Это и толкнуло ее на то, чтобы взять на себя подвиг юродства. А было молодой вдове всего 26 лет…

Удар стал таким внезапным, что бедная женщина перенести его словно бы не смогла и многим с тех пор казалась лишенной рассудка. Так на нее стали смотреть лаже родственники - особенно после того, как Ксения раздала все, что имела, бедным, а дом подарила своей хорошей знакомой Параскеве Антоновой. Родственники даже подали прошение начальству умершего Андрея Федоровича, в надежде, что хоть оно (начальство) не позволит Ксении в безумстве раздавать всем нуждающимся свое имущество...

Но ни родные, ни близкие, ни начальство покойного мужа остановить Ксению Григорьевну уже не могли. Она раздала все, что имела, и избрала, пожалуй, один из самых тяжелых путей служения Господу - путь юродства. Облачившись в костюм мужа, она стала уверять всех: Андрей Федорович вовсе не умирал - умерла его супруга Ксения Григорьевна. Откликалась она с тех пор только если называли ее Андреем Федоровичем.

Определенного местожительства Ксения не имела. Целыми днями она бродила по улицам той части Петербурга, где жили бедные люди. Сначала она ходила в одежде мужа, а потом стала одеваться в лохмотья, не гревшие ее, но всегда яркие: красную юбку и зеленую кофту, или зеленую юбку и красную кофту. Она не просила милостыни, а если ей давали копейки, сейчас же отдавала их другим бедным. Иногда она заходила к своим знакомым, обедала у них, иногда предупреждала о чем-нибудь, но всегда в такой форме, что не сразу можно было догадаться, о чем она говорит. Она очень любила маленьких детей, и матери замечали, что если она приласкает или погладит по головке больного ребенка, он быстро выздоравливает. Ксения не обижалась, когда дети смеялись над ее странностями, но когда однажды мальчишки стали бросать в нее камнями и грязью, она страшно рассердилась и бросилась за ними, грозя им палкой. Видно, этим мальчишкам был нужен страх, а не ласка.

 Жители города, увидев Ксению в страшном гневе, испугались и сами. С тех пор больше никому не дозволялось смеяться над ней.

Никто не знал, где блаженная Ксения проводит ночи. Однажды рабочие, строившие новую каменную церковь на Смоленском кладбище, заметили, что за ночь кто-то приносит на верх строящейся церкви целые груды кирпича в помощь им. Они подсторожили этого неутомимого работника, и оказалось, что это была Ксения.

Еще ходили слухи, что он на ночь, несмотря ни на какую погоду, уходила в поле и становилась коленопреклонно на молитву - до самого восхода солнца, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны света.

Есть святые, которые оставили нам чудные слова и поучения, есть святые мученики, пострадавшие за веру, есть святые богословы, есть великие составители молитв и богослужений, есть отшельники, проводившие всю жизнь в пустыне. Не такой святой была блаженная Ксения. Она была простой, смиренной женщиной и помогала людям в их самых простых нуждах. Еще при жизни ее окружающие замечали, что если им удается чем-нибудь помочь блаженной Ксении, угостить ее, убедить ее принять что-нибудь, все у них в этот день идет особенно хорошо.

В одиночестве она шла по жизни все 45 лет после смерти мужа. А веру имела такую, при которой все возможно. И этой верой, великим своим смирением, подвигом телесной нищеты, любви к людям и молитвы стяжала дар прозорливости, о нем и по сей день ходят легенды.

Замечали: в какой бы дом ни зашла Ксения, все в таком доме с того часа шло на лад, воцарялся благодатный мир, тихое счастие. Если заходила она в лавку, где до этого торговля шла еле-еле, и брала себе какую-нибудь ничтожную вещицу - орешек, пряник, лавка начинала отлично торговать. Если какому-либо извозчику доводилось подвезти ее, целый день работа у него шла успешно. Матери знали: приласкает Ксения их дитя или покачает в люльке заболевшего младенца - тот непременно выздоровеет...

Одинокой оставалась Ксения в долгой своей жизни, а счастье и удачу несла всем, с кем встречалась на жизненных путях.

До нашего времени не сохранилось никаких известий о времени и обстоятельствах ее смерти, знаем мы лишь, что она умерла в конце XVIII или даже в начале XIX в.

Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет, но пришел конец и ее земному странствованию. Около 1803 года, на 71-м году она почила сном праведницы. Тело ее было погребено на Смоленском кладбище. И много знамений милости Божией начало совершаться у ее гроба. По молитвам блаженной Ксении Господь спас одну девицу от ужасного брака с беглым каторжником, выдававшим себя за убитого им полковника. По совершении панихиды над ее могилкой страждущие получали исцеления, в семьях водворялся нарушенный мир, и нуждающиеся получали хорошие места. На могиле ее (на Смоленском кладбище) была со временем воздвигнута каменная часовня, которая и по сей день служит одной из святынь Петербурга, привлекающей многочисленных богомольцев.

 

Погребена была святая угодница Божия на Смоленском кладбище Петербурга, где в свое время помогала строить церковь во имя иконы Смоленской Божией Матери.

Со дня кончины блаженной прошло около двух веков, однако, творимые по молитвам угодницы чудеса не иссякают и народная память о ней не исчезает.

В 1902 году над могилой блаженной Ксении построили новую часовню с мраморным иконостасом и надгробием. Она всегда была открыта для совершения панихид, и нигде не служилось столько панихид, как на могиле блаженной Ксении.

В настоящее время часовня отреставрирована и вновь открыта для доступа и молитвы.

 

Часовня Ксении Петербургской

 

В 1988 году Собор Русской Православной Церкви постановил причислить блаженную Ксению к лику святых.

Чаще всего люди обращаются к ней за помощью в своих самых обычных нуждах - просят помочь найти работу во время безработицы, выдержать трудный экзамен, справиться с бедностью, начать лучше учиться, облегчить в болезни. И на нашей родине, и за границей, многие русские люди крепко верят и знают, что в трудную минуту жизни им помогает молитва за них блаженной Ксении.

Молитва Святой Блаженной Матери Ксении Петербургской

 

Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди господни непорочно сохраняти, веру православную крепко содержати, покаяние во гресех усердно Богу приносити, во благочестии христиан - с тем благодатно преуспевати и достойно быти твоего о нас молитвеннаго к Богу предстателъства.

Ей, Святче Божий, услыши нас, молящихся тебе с верою и любо-вию и не презри нас, требующих твоего заступления: ныне и в час кончины нашея помози нам и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощию твоею наследовати блаженство обители райские. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосерд-ный, буди нам воистину ко спасению путевождь и приведи нас к Невечернему Свету Жизни Вечныя благоприятным представительством твоим у Престола Пресвятыя Троицы, да славы и поем со всеми Святыми достопоклоняемое имя Отца и Сына и Святаго духа во веки веков. Аминь.

Молитва ко блаженной Ксении Петербургской

О святая всеблаженная мати Ксение! Под покровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущего покоишися. Ныне святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко престолу милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святого крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли, монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Таин умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

На снимке: у часовни святой блаженной Ксении на Смоленском кладбище Санкт-Перербурга. Фотография Андрея Харлачёва.

 

 

 

 

Серия сообщений "ПРАВОСЛАВИЕ":
Часть 1 - Святая блаженная Ксения Петербургская
Часть 2 - СВЯТАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ
Часть 3 - "ЗОВ" исполняет Франц
Часть 4 - Семь смертных грехов и десять заповедей
...
Часть 11 - 7 смертных грехов - УНЫНИЕ
Часть 12 - Смертные грехи и противопоставляемые им добродетели
Часть 13 - Православные практики набора энергии.

Молитва перед иконой, именуемой Избавление от Бед Страждущих

 

 

Эта чудотворная икона находится в городе Арзамасс в Николаевском Арзамасском женском монастыре .
Чудо началось в середине лета 2000 года: на совершено почерневшей иконе появилось светлое пятнышко
это " солнечное высвечивание"начало быстро увеличиваться.Как будто кто то незримо тоненькими слоями снимал всю черноту.И сейчас еще видны на иконе следы черноты .
Проявлялась икона постепенно и специалистами признано , что это не сделано  руками человека....

 

 Молитва из акафиста иконе Божьей матери "Избавление от бед страждущих "

 

Мати Божия, помоще и защито! Егда потребуем, буди Избавлением нам, страждущим и погибающим от лютых бед, на Тя бо уповаем и всегда
вседушно Тебе призываем умилосердися и помози, пожалей и избави от бед страждущих и погибающих нас, от лютых сетей лукаваго исхити,
 приклони ухо Твое, и наши слезные, скорбные молитвы приими и, якоже хощеши, упокой и обрадуй .

Научи послушание Господу Богу
приносити, всем сердцем, всею душею, всем естеством Сына Твоего возлюбить, плоды трудов достойны Ему приносити.

Умири сердца наша, да в едином Духе и всеми делами нашими прославим Безначального Отца со Единородным Его Сыном и с Пресвятым
 Благим и Животворящим Его Духом, и Твое милостивное Матернее предстательство, ныне, и присно и во веки веков. Аминь

Тропарь, кондак, величание перед иконой, именуемой От Бед Страждущих (Избавление От Бед Страждущих)

Тропарь, глас 4:

Яко пресветлая звезда просия Божественными чудесы святый Твой образ, лучами благодати и милосердия Твоего озарив в нощи скорбей.
Подаждь убо и нам, Всеблагая Дево, Избавление от бед страждущих, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Кондак, глас 8:

Ко иконе Твоей, Пресвятая Госпоже, бедствующие с верою притекают, заступлением Твоим избавляемые от злых, но яко Мати Христа Бога и
нас свободи от лютых обстояний, временных и вечных, да зовем Ти: Радуйся, Избавление страждущих от всех бед.

Величание:

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице,
и чтим Образ Твой Святый, имже точили исцеления
всем, с верою притекающим.

Иконы - заступницы.

У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница, которая дается с рождения. Молитесь своей иконе , просите через нее Господа об исцелении и оно обязательно будет.

Читать далее...

Исповедь и причащение

Исповедь и причащение

Плейкаст может долго загружаться.

Источник: Из блога Егоровой Татьяны

Серия сообщений "Молитва":

Часть 1 - Господи, храни моих детей!
Часть 2 - Молитвы.Иконы.
...
Часть 20 - МОЛИТВЫ АНГЕЛАМ-ХРАНИТЕЛЯМ ЗНАКОВ ЗОДИАКА
Часть 21 - Энергетическая защита ребенка
Часть 22 - Исповедь и причащение
Часть 23 - Молитва
Часть 24 - Молитвы и заговоры для похудения.
...
Часть 37 - Не осуждай..
Часть 38 - Эгоизм
Часть 39 - Денежный колобок

ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ И МАТЬ ИХ СОФЬЯ.

30 сентября День памяти Святых Мучениц, Веры, Надежды, Любови и Матери их Софьи. Триединство, триптих имён, произносимых, как с детства заученный стих: «ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ». И немного поодаль, через паузу: «И МАТЬ ИХ СОФЬЯ»…Поздравляя в последний день сентября близких и друзей, носящих эти имена, задумываемся ли мы, откуда пришёл этот праздник? Русская Православная Церковь превозносит святых мучениц Веру, Надежду, Любовь и Софью как образец беззаветного служения Богу, во имя которого была принята смерть. Во времена первых лет христианства это было обычным явлением. Трагедия произошла около 137 года новой эры в Риме, при императоре Адриане, истреблявшем христиан.

Читать далее...

Семь смертных грехов и десять заповедей

 

                   

В православии насчитывается семь смертных грехов, о которых мы уже говорили в этом разделе. Католики не так давно прибавили к этому списку еще семь, не менее тяжких. Однако православные христиане продолжают придерживаться старых правил и считать смертными грехами уже знакомые нам гордыню, зависть, гнев, чревоугодие, похоть, уныние и алчность, ведущие к более тяжким грехам и гибели души.

Список смертных грехов основывается не на библейских, а на богословских текстах, появившихся значительно позднее. Первые упоминания о них мы встречаем у Эвагриуса из Понта, греческого монаха-теолога. Он составил список самых худших страстей, среди которых были гордыня, тщеславие, духовная леность, гнев, уныние, алчность, сладострастие и чревоугодие. Порядок в данном списке определяла степень ориентации человека на свое эго. Таким образом гордыня считалась самым эгоистическим свойством человеческой души, а следовательно, и самым вредным. «Гордыня - мать всех грехов», - говорили в те времена и говорят поныне.

В конце VI столетия Папа Римский Григорий I сократил данный список до семи грехов, совместил гордыню с тщеславием, а духовную леность преобразовал в уныние. Была добавлена еще одна страсть -зависть, которую быстро окрестили «порчей души». Таким образом список грехов был упорядочен, но на этот раз критерием служило противопоставление страстей христианской любви. Теперь он выглядел несколько иначе: гордыня, зависть, гнев, уныние, сребролюбие, чревоугодие и похоть. Однако и в этом случае гордыня по-прежнему возглавляла список как самый вредный и самый тяжкий грех. Позднее некоторые христианские теологи, например Фома Аквинский, стали возражать против такого порядка, однако, несмотря на их старания, список грехов остался неизменным и действует до сего дня. Но споры о свойствах грехов не утихают, и, по результатам одного недавнего социологического опроса, первым по «популярности» в современном мире оказался гнев. За ним следуют гордыня, зависть, чревоугодие, похоть, уныние и алчность.

И все вроде бы понятно: каждый грех имеет «свою» строку в списке, но многие наши современники, в особенности из разряда маловерующих, часто путают смертные грехи с десятью заповедями Божьими, данными Господом Моисею на святой горе Синай. Это событие хорошо описано в книге Второзаконие, одной из канонических книг Ветхого Завета. Конечно, между двумя списками можно провести некоторую параллель, однако различий в них намного больше, чем сходства. Прежде всего первые четыре заповеди касаются отношения человека с Богом, а остальные шесть регулируют отношения человека с человеком.

Ниже мы приводим все десять заповедей с современными комментариями, так как большинство из нас плохо понимают славянские слова и выражения:

1. Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене. (Верьте в Единого Бога.) Изначально данная заповедь была направлена против многобожия и язычества, однако со временем стала лишь напоминанием о том, что Бог у нас один - Пресвятая Троица.
2. Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею; да не поклонишися им, ни послужиши им. (Не создай себе кумира.) Изначально данная заповедь была направлена против идолопоклонства, однако в современной трактовке ее смысл нужно понимать более широко: не занимайтесь тем, что отвлекает вас от веры в Единого Бога.
3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе. (Не произноси имени Господа напрасно.) То есть не божись, не говори «ей Богу», «Боже мой» и подобное этому в обычной мирской беседе.
4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый - суббота Господу Богу твоему. (Соблюдай выходной день.) Во многих странах, в том числе и в нашей, выходным днем считается воскресенье, в память о Воскресении Христовом. В этот день нельзя работать, его нужно посвятить молитвам, размышлениям о Боге и посещению церкви.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли. (Чти своих родителей.) Первыми после Бога следует чтить отца и мать, потому что они дали вам жизнь.
6. Не убий. (Не убивай.) Потому что жизнь дает Бог и только Бог вправе ее отнять.
7. Не прелюбы сотвори. (Не прелюбодействуй.) Мужчине и женщине следует жить в браке, и в браке исключительно моногамном.
8. Не укради. (Не кради.) Бог и так дает нам достаточно, поэтому не стоит воровать, ведь в воле Господа забрать добро «обратно».
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна. (Не лжесвидетельствуй.) Изначально эта заповедь относилась к судебным разбирательствам, но со временем данное понятие стало более широким: не клевещи, не лги.
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего. (Не завидуй.)

Суть всех десяти заповедей Иисус Христос изложил в одной:

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 22:37-39).

www.veruj.ru

Библия Online.

Быт		Исх	Лев	Чис			Втор	Иис
Суд		Руф	1Цар	2Цар			3Цар	4Цар
1Пар		2Пар	Езд	Нее			Есф	Иов
Пс		Пр	Екк	Пес			Иса	Иер
Пла		Иез	Дан	Оси			Иои	Амо
Авд		Ион	Мих	Нау			Авв	Соф
Агг		Зах	Мал	Мат			Мар	Лук
Иоа		Дея	Иак	1Пет			2Пет	1Иоа
2Иоа		3Иоа	Иуд	Рим			1Кор	2Koр
Гал		Еф	Фил	Кол			1Фес	2Фес
1Тим		2Тим	Тит	Флм			Евр	Отк
Поиск			Темы				Помощь
Установить себе такую же

Свеча о здравии... Как правильно поставить свечу ...

Свеча о здравии... Как правильно поставить свечу ... Свеча имеет несколько духовных значений: это добровольная жертва Богу и храму Его, свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету и пламень любви его к тому, у чьего лика верующий ставит свечу. Молясь о себе или о здравии и благополучии своих близких, после возжигания свечи мы обязательно должны призвать имя того святого или святой, перед иконами которых мы поставим свечи. Например, «Пресвятая Богородице, спаси нас!» Или: «Преподобне отче Сергие, моли Бога о мне и о рабах Божиих (имярек)». Если ставятся несколько свечей, то, как правило, в таком порядке: Празднику (икона напротив Царских Врат), мощам святого (если они есть в храме), за здравие (своему святому, чьё имя носите, чтимым иконам Божией Матери и чтимым святым), за упокой (на канун). Ставя свечу, перекреститесь и прочитайте молитву: Перед образом Спасителя: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Перед иконой Божией Матери: «Пресвятая Богородица, спаси нас» Перед избранным святым: «Святый Угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне, грешном (или имя, за кого просите)» У образа всех святых: «Вси святии, молите Бога о нас» Перед образом Животворящего Креста Христова: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим» И приложиться к иконе, перекрестившись и поклонившись. У человека, случайно, по неведению поставившего свечи о здравии на тетрапод (подсвечник для поминальных свечей), нет оснований для безудержного отчаяния. По слову Священного Писания, «у Бога все живы». Свеча о здравии будет зажжена в храме Рождества Христова в Вифлееме возле Престола, находящийся прямо над местом Рождества Христова (Вифлеемская Звезда) Из блога ГАЛИНЫ ШАДРИНОЙ

НИКОГДА НЕ ПОЗДНО...........

Светлана53

Аватар Светлана53
ТРИЗНА ОТ ТРЕХ СМЕРТЕЙ (берегите эту молитву)
Автор - siurpriz_siur. Это цитата этого сообщения
Без заголовка

ТРИЗНА ОТ ТРЕХ СМЕРТЕЙ (берегите эту молитву)

ТРИЗНА ОТ ТРЕХ СМЕРТЕЙ (ЧУДОДЕЙСТВЕННАЯ МОЛИТВА)

Кто эту молитву под Пасху читает, того она отводит от трех смертей. Читать ее необходимо с уважением и верой, потому что, кто к Богу обращается без веры, тому Он не помощник.
МОЛИТВУ читают накануне Пасхи, до колокольного звона. Читают ее, стоя на коленях перед иконами.

Во имя Отца, Предвечного Творца, Во имя Сына Христа и Святого Духа. Ныне, вечно и бесконечно. Аминь. При царе Мануиле Комнине, при лавре его золотой, служил Господу Богу Лука Христоверг святой. Накануне Пасхи святой в лавре золотой Одигитрия, матерь Божия, явилась двум слепцам, привела Она их во Влахерновский храм. Ангелы, Херувимы, Серафимы запели, слепые перед Матушкой Одигитрией прозрели. Сию молитву святые рутцы писали, Все 40 святых ее благословляли. Воистину! Сам Господь сказал: «Кто эту молитву прежде Пасхи прочитает, тот при ее помощи от любой смерти уйдет!» Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аминь, утверждение (да будет так). После Аминь всегда перекрещиваются. Читается один раз в год перед каждой Пасхой