Источник http://simvol-veri.ru/predosterejenie.shtm
 

На этом фото Павел Викторович Платонов выглядит

доверчивым лошком.Однако это не так. Лохами он считает вас дорогие

читатели и смотрит он в даль мечтая что кто-то из доверчивых паломников

приедет к нему на тур-гейт

Не для кого не является секретом,что структура ИППО это по сути структура ФСБ возглавляемая генералом Степашиным.

Очень удобно под эгидой царского Православного Палестинского общества

продвигать своих агентов в различные точки мира и творить свои

агентурные дела под прикрытием православия. Аналичический отдел

постарался и выложил на сайте Платонова очередной треш клеветы http://ricolor.org/russia/m/1/4/

Что

же так зацепило Платонова ? Ну естественно посещаемость сайта

“Симол-веры”. Обзор всех событий православного Иерусалима и в частности

Александровского подворья которое возглавляет враг Платонова - Николай

Александрович Воронцов. И непременно вот эти две новости. Из

телефонного разговора он сконцентрировал внимание на этих двух

публикациях у нас на сайте: http://simvol-veri.ru/xp/rossiya-zakrivaet-sergievskoe-podvore-dlya-posesheniya-izrailskimi-grajdanami.html

http://simvol-veri.ru/xp/na-sergievskom-podvore-v-ierusalime-nazrevaet-skandal.html

В дальнейшем он подтвердил это в переписке: 9. Используете фото ИППО где попало. Например, http://www.orthodox-jerusalem.ru/news/na_sergievskom_podvore_v_ierusalime_nazrevaet_skandal/2011-05-03-337или http://www.simvol-veri.ru/xp/na-sergievskom-podvor...usalime-nazrevaet-skandal.html Здесь

идет речь о выселении арендаторов с Сергиевского подворья. Какое

отношение к этому имеют руководители ИППО, чье фото размещено в этой

статье, которая нацелена на разжигание конфликта? Комментарий с

требованием убрать фото, был удален, фото оставлено.

Итак все по порядку:

Платонов пишет письмо :

Уважаемый Глеб Константинович, мы не давали и не даем Вам разрешения на публикация материалов с сайтов с наших ресурсов

“Россия в красках” http://ricolor.org/

“Православный поклонник на Святой Земле http://palomnic.org/

Официальный сайт Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) http://ippo.ru/

Тем

не менее мы замечаем несанкционированые републикации с фотографиями и

авторскими материалами как моих статьей, так и наших новостных

репортажей на Вашем портале Символ веры

http://simvol-veri.ru/xp/obratnaya-svyaz/kontakti/

Некоторые примеры и ссылки

http://simvol-veri.ru/xp/russkaya-duxovnaya-missiya-v-ierusalime-s-domovim-xramom-sv.-muchenici-aleksandri.html

http://simvol-veri.ru/xp/arximandrit-i-nachalnik-russkoie-duxovnoie-missii-v-ierusalime.-ierusalimskie-godi-1865—1894-gg.html

http://www.simvol-veri.ru/xp/zavoevanie-palestini-arabami.-635-636-gg.html

http://www.simvol-veri.ru/xp/nashestvie-persov.-610-629-g.g.html

http://www.simvol-veri.ru/xp/palestina-v-konce-shestogo-veka.-557-610.html

http://www.simvol-veri.ru/xp/zavoevanie-palestini-arabami.-635-636-gg.html

Я

книгу Курэ в ручную оцифровывал с нашего архива, а Вы в наглую

своровали материал и под авторством своего портала публикуете))

Неплохо устроились Глеб, понятие о совести есть какое-то вообще? Я не

говорю уже о наших публикациях о Сергиевском подворье.

Требую

немедленно снять все наши материалы с Вашего портала Символ Веры и его

страниц-сателитов, если наше требование не будет выполнено, то мы к вам

предъявим официальное исковое судебное заявление на основании

законодательства государства Израиль - о нарушениях авторских прав,

воровства интеллектуальной собственности и пр., с требованием закрытия

Вашего ресурса и с соответственной материальной компенсации за

материальный ущерб.

– С уважением, Главный редактор сайтов Россия в

красках и Православный поклонник на Святой Земле и официальный и

уполномоченный представитель ИППО в государстве Израиль Павел Платонов

Далее после разговора по телефону включает заднюю :

Уважаемый

Глеб Константинович, спасибо за исправления и понимание проблемы,

извинение принимаем, надеемся на дружественное и партнерское

сотрудничество.

Поклон из Иерусалима, П.Платонов

– С уважением, Павел Платонов

А после этого проконсультировался с Москвой в скором порядке меняет условия пользования сайтом (я ему об этом написал)

Уважаемый

Павел Викторович +Вы запоздало ставите ссылки на наши ресурсы, мы давно

уже сделали принт-распечатки публикаций наших материалов+ Да вы тоже

опаздываете в замене условий использования материалов пример статья http://ricolor.org/russia/7/24_09_2010/

появилось позавчера Полная или частичная перепечатка и цитирование

только по письменному разрешению Иерусалимского отделения ИППО и по

согласованию с редакцией сайта “Россия в красках” в Иерусалиме

А теперь смотрим на гугл кэш за 27 Июля

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:lCGEeYRYAqsJ:ricolor.org/russia/7/24_09_2010/+http://ricolor.org/russia/7/24_09_2010/&cd=1&hl=en&ct=clnk&source=www.google.comи там все как-то по другому При использовании информации гиперссылка на © Иерусалимское отделение ИППО обязательна

принт-распечатки конечно сделали

С уважением, Глеб Киреев

И начинаются угрозы “У нас руки длинные,мы вас найдем в любой точке Израиля”

Ну

и письма с угрозами: Соответственно я передал все материалы в

соответствующие инстанции, а Вы подумайте, кому теперь будете “писать

телеграммы и грузить бочках апельсины”, только не забывайте, что теперь

придется нести ответственность по полной программе в соответствии с

законодательством государства Израиль. Для Вас гораздо легче и дешевле

будет просто снять материалы по нашему требованию….

– С уважением, Павел Платонов

Естественно

во избежание укола зонтиком наших сотрудников,а так-же присыпок

плутониевых добавок в еду,я известил службу безопасности Израиля о

деятельности структуры ФСБ работающих на Святой Земле под стягом ИППО

UPD1 Как Платонов спешно заметает свои следы на его сайте

Было на 21 Июля 2011 года http://web.archive.org/web/20110721075628/http://ricolor.org/

На

сегодня Платонов все поменял. Чтобы оправдаться за свою клевету и быть

таким пушистым и невинным. Однако факты вещь упрямая !!!!

UPD 2

По ходу расследования выясняются факты клеветы Платонова на члена Святогробского братства архимандрита о. Евсевия,которого Платонов своими склоками довел до дипрессивного состояния.

UPD 3

UPD 4

Платонов

применяет низкие и не достойные православного человека методы. В

частности выкладывает у себя на сайте фотографии сына Олега из профиля

на файсбуке.

Неадекватность этих поступков (в частности давление на семью) вызывает только жалость и омерзение к этому субъекту. Задействовать семью человека в ведении местечковых войн удел плебеев. Платонову П.В это по видимому неведомо.

Св. Макарий, муж ученый и добродетельный, высокого ума, твердого и правдивого характера, был Иepycaлимским епископом. когда Св. Равноапостольный царь Константин даровал мир церкви. Одним из первых восстал Макарий против полуязыческих учений Apия, уничтожавших божественность Иисуса Христа и низводивших xpистианство до отвлеченного и пустого деизма. Борьба эта была для него нелегка. Ересь Apия, заимствованная из отвлеченных философских учений Филона, Плотина и Александрийских софистов, возбудила в восточном духовенстве прирожденную грекам страсть к философским прениям. Епископы Азии с увлечением последовали этому мудрствованию, объяснявшему таинства и старавшемуся примирить народную веру с философией. Во главе последователей Ария стал Никомедийский архиепископ Eвceвий, соединявший с гордостью царского рода, к которому он себя причислял, все страсти честолюбивой и беспокойной души. Для защиты нового учения он соединился с соименным ему знаменитым Евсевием Кесарийским, Палестинским митрополитом, человеком изворотливым и льстивым, соединявшим глубокую ученость с необыкновенным искусством в происках. За ним следовали почти все Азийские епископы, в числе которых выделялись: Феогний Никейский, Павлин Тарский и в особенности два Палестинских епископа: Патрофил Скифопольскій а Аэций Лидский. Св. Макарий нашел поддержку только у Антиохийского и Александрийского патриархов, Триполийского епископа и у епископа небольшой христианской общины в Газе, Асклепаса, одного из самых деятельных и неустрашимых врагов арианства.

 В то время благодеяния Константина давали Иерусалиму первенствующее значение на Востоке ересь Ария все более распространялась, поселяя раздоры в церкви.
 
Ариане, приведенные в отчаяние своим поражением в Никее преследовали православных епископов ложными доносами, сгоняли их с престолов и заменяли их своими приверженцами, принимая все меры, чтобы восторжествовать на ближайшем соборе. Константин, подпавший влиянию арианского пресвитера, рекомендованного императору его умирающею сестрою Констанцией, безусловно доверял им и утверждал все их мероприятия.

Акакий Кесарийский господствовал в Иерусалиме, но политическое положение империи побуждало его действовать с крайней осторожностью. Констант только что был убит, и в  интересах брата его Констанция, вступившего в сомнительную борьбу с убийцами, было предупредить всякий предлог к смутам на востоке. В виду этого Акакий, после смерти Максима, принужден был согласиться на законное избрание его наследником и с этой целью созвал в Иерусалим местных епархиальных епископов, которые прибыли на его приглашение в надежде, благодаря своему присутствию и многочисленности, избрав православного епископа, или по крайней мере, из умеренных ариан. Избрание это произошло без труда, потому что Акакий сам не принадлежал еще тогда к приверженцам крайнего арианства и не требовал того же от будущего Иерусалимского епископа, а сами епископы, созванные для избрания, принадлежали к умеренной партии ариан, получившей вскоре название полуарианства. Выбор их пал на Св. Кирилла, который по своим качествам, мог удовлетворить обе враждующие стороны.
 
( Read more... )

 По кончине  св. Кирилла, Иерусалимский престол занял пресвитер Иоанн, впоследствии обвиненный своими в принадлежности к арианам, когда эти последние первенствовали в Иерусалиме. Трудно составить себе верное понятие о характере нового епископа. Он всегда пользовался в церкви высоким уважением, папа Анастасий писал ему самые лестные послания и его отношения к св.Иоанну Златоусту доказывают, что он вполне заслуживает этого уважения. Но с другой стороны преувеличенно представление его об епископских правах и деспотичный склад его ума, вовлекшие его в достойную сожаления борьбу с блаженным Иеронимом и св. Епифанием, набрасывают на его память обвинение в несправедливости и пристрастии.

 
 Достигнув цели своих домогательств, добившись признания за Иерусалимским престолом первенствующего значения в Палестине, Иерусалимские епископы отступают от своей воинствующей деятельности, уступая занимаемое ими до тех пор место великим основателям и настоятелям знаменитых Палестинских обителей, и предоставляют им, из глубины их пустынь, опираясь на преданных иноков, вести дальнейшую борьбу против ересей в защиту православия и церкви.

 На всем Востоке, как мы видели, св. Савве принадлежит бесспорно слава отстоять Халкидонский собор, а с ним и все православие. Но жизнь старца клонилась к закату. Его ближайшие сподвижники: св. Феоктист, Ефимий, Феодосий, Лонгин, Маркиан, Мартирий, Саллюстий, Илия и Иоанн все сошли в могилу прежде него. К ним следует присовокупить еще Юлиану Аницию, дочь императора Оливрия и правнучку императрицы Евдокии, оказавшую гостеприимство св. Савве во время пребывания его в Константинополе. Позднее евнухи ее прибыли в Иерусалим с известием о смерти своей госпожи и просили св. Савву принять их в его лавру. Св. Савва отослал их к настоятелю монастырей патриарха Илии - Александру, который выстроил для них в Иерихонской долине отдельный монастырь, носивший их название.

Originally posted by mixail_a at Иноки-оригенисты. 536-557 г.г
 Едва только улеглись несогласия, возбужденные Севером и его сообщниками, как церковь Христову стали обуревать новые раздоры, возбужденные на этот раз учением Оригена, и представителями его явились оба ревностные противники Севера, с которыми мы познакомились на последнем Константинопольском соборе. То был Домициан, настоятель монастыря Мартирия, и Феодор Аскид, экзарх новой лавры. Оба они за услуги оказанные православию, были призваны на епископские престолы, первый Анкиры, а второй Кесарии Кападокийской. Это назначение было несчастием для Палестины, ибо оба они были страстными приверженцами фантастических учений Оригена, которые они усвоили себе в новой лавре, составлявшей средоточие всех ересей и восстаний.

Originally posted by mixail_a at Палестина в конце шестого века. 557-610
 
Последние пол столетия перед нашествием персов, Палестина провела в относительном спокойствии и тишине. Это было затишье перед надвигающейся бурей. Нам не только для этого периода недостает красноречивого пера Кирилла Скифопольского, но и современные историки как бы умышленно замалчивают о Палестине. Лишь случайно доходят до нас отрывочные сведения об изгнании патриарха Евстохия, благодаря влиянию Феодора Аскида, о замещении Иерусалимского престола патриархом Макарием, избранного некогда иноками Новой лавры, о новом восстании самаритян и кровавой расправе, подавившей его, об Иоанне IV, Амосе, Исааке и Захарии, последовательно после Макария занимавших Иерусалимский престол до начала VII столетия, о драгоценных дарах, присланных императором Маврикием Иорданским монастырям, о прибытии в Иерусалим бенедектинского монаха, посланного папой св. Григорием Великим для основания странноприимного дома для западных поклонников, франкского священника Реовальда, по поручению Радегунды жены Клотара I тогда уже инокини Крестного монастыря в Пуатье, к Иерусалимскому патриарху с просьбой уделить для ее монастыря частицу Животворящего Креста, св. Феодора Сикеота, благородные ответы которого императору Фотию сохранила история, прибывшего в третий раз в Иерусалим и проведшего всю зиму в лавре св. Феодосия, сицилийского инока, посвященного в базилике гробницы Господней в Агригентские епископы, патрицианки Рустиции, отправившейся, по убеждению папы Григория Великого на Синай, св. Голиндухи, знатной персианки, покинувшей свое отечество после тяжелых истязаний за веру Христову и умершей в Гиерополе от ран, и наконец Антонина Пиаценского, оставившего нам подробное описание своего паломничества от Панаеады до Синайского монастыря.

Originally posted by mixail_a at Нашествие персов. 610-629 г.г
 Более столетия уже персидские цари мечтали о разграблении Иерусалима и с завистью взирали, как богатства всего мира и торговля, которую они стремились удержать в своих владениях, стекались в неподвластный им город. С другой стороны маги, непримиримые враги христианства, разжигали своим религиозным фанатизмом эту страсть грабежа и указывали в разрушении Иерусалима самый верный удар, как христианству, так и Византийской империи.

Originally posted by mixail_a at Завоевание Палестины арабами. 635-636 гг
Неоднократно в продолжении настоящего рассказа упоминали о набегах на Палестину ее южных соседей – сарацин. Но все эти набеги имели лишь целью захватить добычу или мене удачных разбойничьих набегов. Произведенный Магометом внутри Аравии религиозный переворот обратил хищников в проповедников, которые шли на завоевание вселенной с целью обращения ее в ислам. Первой на их пути стояла Палестина и ей первой пришлось выдержать удар фанатических завоевателей.

 Накануне католического Рождества Центральное статистическое бюро опубликовало данные о количестве христиан в Израиле. В соответствии с отчетом ЦСБ, в Израиле проживает 153.200 христиан, что составляет 2% от населения страны.

80% израильских христиан - арабы, остальные, как правило, являются супругами евреев, репатриировавшихся в Израиль в рамках Закона о возвращении, причем большинство из них прибыли в девяностых годах из бывшего СССР.

Самым христианским городом Израиля, что неудивительно, является Нацерет (Назарет), где живут 22.300 христиан. Далее следуют: Хайфа (13.700), при этом в Хайфе проживают больше всего христиан, не являющихся арабами - 3.400 человек, на втором месте Иерусалим (11.500), и замыкает список Шфарам (9.200 христиан).

Прирост христианского населения составляет 1%, тогда как среди евреев этот показатель составляет 1,7%, а среди мусульман - 2,6%. В 2009 году женщины-христианки родили 2.514 детей, при этом 2.009 новорожденных были арабами. В среднем, христианская женщина рожает 2,2 ребенка за свою жизнь, тогда как среди евреек этот показатель составляет 2,9 ребенка, среди мусульманок - 3,7 ребенка и среди друзок - 2,5 ребенка.

Мужчины-христиане женятся, в среднем, в 29,1 года, то есть, на полтора года позднее евреев, на два года позднее друзов и на три с половиной года позднее мусульман. При этом женщины-христианки выходят замуж, в среднем, в 24,5 года, что на год раньше, чем еврейки, хоть и позднее друзок и мусульманок.

VIA http://mixail-a.livejournal.com/170803.html



То, что святитель Спиридон не похож на остальных святителей, становится понятно даже после первого взгляда на его икону. Древние святители чаще всего изображаются с непокрытой головой. Таков Златоуст, таков Василий Великий и многие другие.

Святители поздних эпох кроме привычного архиерейского облачения имеют на голове митры. Митрой украшен Феодосий Черниговский, Тихон Задонский, Иоасаф Белгородский. Перечислять можно долго. А вот Спиридон, современник Николая Чудотворца, не простоволос, но и не в митре. У него на голове — шапочка из овечьей шерсти. Пастухом долгие годы был этот удивительный муж, а когда воля Божия привела его на епископскую кафедру, чтобы пасти словесных овец Христовых, то образ жизни Спиридон не поменял. Крестьянская еда, воздержность в быту, доходящая до бедности, пастушеская шапка — всё это так не похоже на признаки святительского сана. Зато внутренние богатства благодати, которые носил в себе Спиридон, заставляли современников вспоминать имена пророков Илии и Елисея.
 

Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог Отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Подробнее...