(и еще 2714 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
НОСКИ апликация блоки пэчворка бохо в план валяние вышивка вышивка лентами вышивка разная детям джинс джинсы для женщин для кухни для меня жилеты здоровье игольница игольницы игрушки из газет из носков из тазика из тазиков коробочка кукла лепка мк разные на подарки народные куклы народный костюм новый год органайзер подушки пуговицы пуловер пэчворк рюкзак стежка сумки сумки вышитые сумки вязанные тапки топы узоры украшения своими руками фартуки цветы шали шапки шитье шитье по бумаге
Выкройка фуражки или картуза |
Есть у меня заказчик, которому очень трудно подобрать головной убор, т.к его обхват головы см и захотелось ему картуз или по на современный манер- фуражку. Ну что ж есть заказ, надо сделать для хорошего человека шапку. Найти хорошую, а главное нужную выкройку фуражки я не смогла, а потому решила сделать её самой, что оказалось не так уж сложно.
Рассмотрим части картуза. Он состоит из донышка, тульи, околыша и козырька. Я нашла данные форменной фуражки образца конца 18 века и использовала при изготовлении, чуть изменив.
Для картуза нужна одна мерка обхват головы, у меня она 61 см. На бумаге вычертить круг с нужным радиусом найменным при помощи числа ПИ. ОГ плюс 1 делим на 3.14 и на 2 — это радиус 1, второй радиус это донышко, оно в форменной фуражке диаметром 25-27 см. Голова большая и диаметр берем больший — 27 на 2 делим =13,5 (на фото ошибка в вычислениях)
Вырезать два круга — донышко и обхват головы. Сложить вчетверо.
Строим тулью. Через центр на обоих четвертинках нарисовать линию. На листе бумаги отчетрить ось или сложить лист и к сгибу приложить четвертинку R2 — донышка.
Теперь опуститься вниз на ширину желаемой тульи. Для фуражки 6,5-7, для картуза 4.5-6 см.
Обрисовать четвертинку соединить верхние углы четвертинок и продлить их чуть вверх и вниз что бы они пересеклись на оси. Точка пересечения О.
Из точки О найдем радиус R3 и R4. И отчертим эти два диаметра из (.) О от оси влево и вправо. Опытным путем я выяснила, что лучше делать тулью из 4-х частей. Долевая нить проходит через середину полученной части тульи.
Здесь выкройка для тульи состоит из 2-х частей, тоже не плохо получилось, но лучше всё же лучше делать из 4-х частей. Надеюсь моя выкройка фуражки вам пригодится.
Хотя выкройку этой фуражки я строила для мужчины, но и для женского головного убора она так же подойдет. В одной из следующих статей я расскажу как сшить такую фуражку.
Только исключительных головных уборов на ваши головки дорогие рукодельницы и рукодельники!
Источник:http://alyonamaslova.ru/shitie-kroi/aksessuaryi/sh...vyikroyka-furazhki-ili-kartuza
Метки: народный костюм |
Сокальська вишивка. |
Метки: вышивка народный костюм |
Русский сарафан выкройки. |
Серия сообщений "Выкройки":
Часть 1 - Косоклинный сарафан (как сшить + немножко истории)
Часть 2 - как сшить круговой сарафан
...
Часть 28 - КНИГА РУССКИЙ НАРОДНЫЙ КОСТЮМ
Часть 29 - Про народную одежду. Лакомник.
Часть 30 - Русский сарафан выкройки.
Метки: народный костюм |
Вишиванка і оздоблення |
Метки: вышивка народный костюм |
Шьем русскую народную рубаху (МК) |
Шьем русскую народную рубаху (МК)
В этом мастер-классе вы узнаете, как я шью русские народные рубахи с машинной вышивкой. А также расскажу об одном из способов стыковки дизайна машинного крестика.
Если вы не владеете техникой машинной вышивки, то сможете заменить ее на ручную вышивку или на любую другую доступную вам отделку.
Метки: народный костюм |
Русский национальный костюм |
Метки: народный костюм |
журнал Чудесные мгновения.Традиционный костюм 1часть. |
Метки: народный костюм |
журнал Чудесные мгновения.Традиционный костюм 2 часть. |
Метки: народный костюм |
построение выкройки национальных сорочек (мужской, женской, детской) |
Вышиванка. Построение выкройки-основы. взято с fanstitch.ru/topic/vishivanka-postroenie-vikroiki-osnovi
В данной статье будут изложены различные методики построения выкройки-основы для сорочки-вышиванки.
Сорочка является основной составной частью украинской народной одежды. Ее шили всегда из некрашеного льняного или конопляного полотна. Будучи старейшим видом шитой народной одежды, она и дольше задержалась в народном быту.
В древности у славян мужская и женская рубашки были, пожалуй, одинаковыми.
Есть несколько способов кроя сорочек в народном стиле, но все их можно свести к двум основным типам: рубашка со сборками у воротника и рубашка вперекидку, когда одна половина цельного куска полотна покрывает грудь, вторая - спину. Эти оба типа в различных вариантах параллельно существуют уже не одну сотню лет.
Рубахи шились с воротниками и без них. Последний тип рубахи - наиболее древний - ворот такой рубахи обычно собирался в мелкие сборки и иногда обшивался сверху. Рубаха с воротником называется польской. В Украине можно провести границу (условно - по Днепру) между обоими типами рубахи: в восточных регионах носили рубахи без воротника, в западных - с воротником, чаще - отложным.
Метки: народный костюм |
Без заголовка |
Метки: народный костюм |
Головные уборы Ярославской губернии 19 века.-Музейное. |
Женские головные уборы Ярославской губернии XIX века из фондов Рыбин-
ского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Кокошник 1850-1900 годов-вид спереди.
Кокошник 1850-1900 г.-вид сзади.
Метки: народный костюм |
НАРОДНЫЙ КОСТЮМ (ЧАСТЬ 10 - ФИНЛЯНДИЯ) |
Метки: народный костюм |
Женская рубаха. |
Женская рубаха.
Женская рубаха.
Астраханская губ., Енотаевск.
1860е годы Слово "рубаха" происходит от древнеславянского "руб" - кусок ткани. Судя по всему, туникообразная длинная рубаха ("мешок с рукавами") вообще является древнейшим типом тканой одежды.
Для туникообразной рубахи брали прямоугольное полотнище ткани и перегибали его пополам по утку. На месте сгиба делали округлую прорезь для головы, с длинным разрезом на груди. Женская рубаха всегда была длиной до щиколотки (как платье), и начала “укорачиваться” только к началу 20 века (см. ниже).
Женские повседневные рубахи шились из небеленого домотканого льна, конопли, или (в случае совсем уж бедной семьи) из пестрядины. Праздничные рубахи делали из кто что достал: шелка, фабричного хлопка, кумача, беленого льна.
Для русских рубах (как мужских, так и женских) ткань не раскраивали в современном смысле (то есть, не вырезали куски нужного размера и формы из большого полотна). Вместо этого, полотнища, из которых собиралась (сшивалась) рубаха, были строго прямоугольные, и их сразу ткали нужной ширины и длины. Таким образом, пошив рубахи являлся "безотходным производством", что было немаловажно в крестьянском быту.
Русская женская рубаха состоит из следующих частей:
|
Несмотря на кажущуюся простоту (только прямоугольные полотнища), существовало несколько видов покроя рубахи. Наиболее употребительными являются следующие:
Рубаха "в три точи". | Рубаха "в четыре точи". |
Полотнища для рубахи сшивались не как мы привыкли сейчас – "внахлест" - а в стык. Отсюда, кстати, образовалось выражение "точь-в-точь": буквально "сшить в стык". Но такой шов использовался для ежедневных рубах. Если требовалось сшить обрядовую одежду, то применялись и другие виды швов, как, например, "игольное кружево". Таким способом скреплялась, к примеру, ритуальная свадебная одежда старожилов Сибири (не только женская, но и мужская). При использовании техники "игольного кружева", полотнища ткани вообще не соприкасались между собой. Между ними создавалась неширокая ажурная полоса причудливо переплетенных стежков. Конечно же, этот шов был непрочен – но прочности тут и не требовалось, так как это был ритуальный наряд на один день. "Игольным кружевом" пользовались в Сибири вплоть до середины 20 века. Во всяком случае, участники экспедиций по Прибайкалью (1990е годы) видели такие образцы своими глазами.
Рубаха с косыми паликами.
1920е годы.
Пензенская губ.,
Керенский уезд,
с.Вяземка
Вообще, женская рубаха русского (и любого славянского) народа имеет палики (плечевые детали) прямоугольной формы. Но в некоторых областях Южной России образовался специфический покрой "с косым паликом". Считается, что косой палик был заимствован из костюма половцев (кочевого народа, жившего в тех местах).
В деревенской традиции, было принято украшать палики богатой вышивкой (то есть, под вышивкой почти не должно было быть видно ткани). Изначально, эта вышивка представляла собой "знаки рода" (для каждой области России были характерны свои узоры. Вдобавок, основные мотивы еще и слегка варьировались от деревни к деревне – то есть, "предкам с неба" сразу было видно, что "вот эта женщина – нашего роду-племени"). Разумеется, к концу 19 – началу 20 века эти "древние языческие тонкости" стали постепенно забываться.
В наиболее старинных образцах рубах расшиты только палики – собственно рукава остаются белыми. Однако, к середине 19 века в деревенский быт (из помещичьего быта) проникает понятие о том, что вышивка, оказывается, может быть не только оберегом, но и просто украшением. После этого рукава рубах начинают использоваться как своего рода "витрина" для демонстрации мастерства женщины-вышивальщицы. Мотивы и узоры поначалу брались все же традиционные, но чем дальше, тем больше (особенно в южных губерниях) рукава стали украшать просто цветочными узорами и абстрактными орнаментами.
Необходимо отдельно упомянуть и такую деталь рубахи, как пышный манжет, напоминающий по форме цветок вьюнка. Эта деталь использовалась только для рубах девушек на выданье и являлась своеобразным символом готовности к браку ("девка расцвела"). Колоколообразные манжеты могли быть очень широкие, очень длинные (от локтя до середины пальцев), и обязательно богато украшались вышивкой (Древо Жизни, цветы, ветви – символы плодородия), нашитыми лентами и кружевом.
Манжет архангельской девичьей рубахи. Вторая половина XIX века. Реконструкция Т.Вальковой |
Манжет тульской девичьей рубахи. Вторая половина XIX века. Подлинник, из коллекции С.Глебушкина |
Интересно, что в рубахах Юга России (там, где господствовал костюм с поневой) традиция предписывала богато украшать не только рукава, но и подол рубахи. Это требование нарядного подола держалось до начала 20 века. А в северных губерниях вышивка по низу рубахи (ежедневной, а не обрядовой) перестала быть обязательной примерно к середине 18 века (то есть, к тому моменту, как открытый снизу-спереди сарафан-ферязь сменился глухим клинником. Сказалась крестьянская прагматичность: зачем украшать то, что перестало быть видимым).
Опять-таки, в областях, где носили сарафанный комплекс одежды, крестьянская прагматичность изобрела рубаху типа "рукОва". Что это такое. Это когда крестьянка брала небольшой кусок дорогой ткани, шила из него лиф (чуть длинее, чем "под грудь") с богато украшенными паликами и рукавами. Снизу к этому лифу на живую нитку подшивалось что-нибудь бросовое и дешевое, длиной до щиколотки. Когда эта "бросовая" часть пачкалась, ее отпарывали и стирали (богатый "верх" стирали гораздо реже и бережнее, чтобы не портить вышивку и украшения). Потом "низ" пришивали к "рукОвам" снова. Если низ совсем уж изнашивался, его просто заменяли на другой.
Рубаха-"рукОва" с косым поликом. Нижегородская губ., 1910е годы
Логическим продолжением идеи "рукОвов" явилась просто короткая (длиной до бедер) рубаха, типа современной блузки, которую стали носить во многих областях России к началу 20 века. Интересно, что такая короткая рубаха стала зачастую шиться на кокетке (самый известный вариант – это "московская" рубаха "с воротушкой"). Также, для упрощения покроя, в некоторых областях совсем исчезли палики, и рукава превратились в подобие современного "реглана" (так называемые "беспаликовые" рубахи, у которых рукава продолжались до самой горловины).
Рубаха "с воротушкой". | Рубаха "беспаликовая". |
Между прочим, рубахи обрядовые (свадебные, урожайные, купальские, смертные, крестильные) сохраняли архаичный покрой и украшение вплоть до 30х годов 20 века, хотя ежедневная одежда к тому времени уже практически перестала быть традиционной.
Метки: народный костюм |
Не шей ты мне матушка...а почему не шей? Косоклинный сарафан. |
Метки: народный костюм |
Шьем лакомник в русском стиле. МК |
Метки: сумки народный костюм |
Русская народная одежда на примере Нижегородской губернии. выкройки |
Рада, что я нижегородка!!
Традиционный костюм Нижегородской области довольно многообразен. Население, проживающее по течению Волги и нижнему течению Оки, носило костюмы, подобные костюмам северных губерний. Величественный, массивный, объемный сарафан – косоклинник, заставляющий выпрямиться даже самую сутулую спину, золотом расшитые платки и епанички (душегреи), женские и девичьи головные уборы, унизанные жемчугом, - вот характерные черты образов традиционной женской одежды данной территории.
Всю женскую одежду можно разделить на комплекты с паневой и комплекты с сарафаном. Панева считается более древним видом женской одежды.
на фото - крестьяне Нижегородской губернии
Панёвный комплекс, правда, есть только в одном единственном селе на юге области - Полховском Майдане Вознесенского района. В костюме этого села много ярких цветов, но преобладает красный.
Метки: народный костюм |
Строим выкройку и шьем русский народный сарафан. Варианты |
Иримед: крой народной одежды, как правило, подходит всем. На его основе можно сделать нечто особенное, тем более, что в моде платья "в пол".
Русский сарафан - не только одежда, которая относится к области национальной истории. В несколько видоизмененном виде мы до сих пор носим такие сарафаны и летом, и зимой. Простой крой и возможность использования разных по расцветке и фактуре материалов делают такие сарафаны универсальной одеждой и для офиса, и для пляжа. А мы расскажем, как сшить их прародителя – русский сарафан.
Вам понадобится:
Плотный однотонный ситец, сатин – 2,5 метра при ширине 110 см
Цветная ткань в мелкий рисунок 2 м при ширине 90 см
Кружево или нарядная тесьма 10 м
Лист бумаги для выкроек
Измерительная лента
Метки: народный костюм |
Куклы - мотанки. |
Метки: народный костюм |
Українська сорочка |
Метки: народный костюм |
Вышиванка 116 |
Метки: народный костюм |