Впервые шарф появился в древнем Китае. Но тогда он, конечно, еще не был модным аксессуаром. Древние китайские воины использовали шарфы с практической целью: обвязывали шею куском материи, чтобы уберечься от холода и ветра. В 1974 году археологи обнаружили монументальное захоронение, относящееся к временам правления китайского императора Цинь Шихуанд. В гробнице были найдены 7 500 фигурок воинов из терракоты. У каждого на шее был шарф. 58 год до нашей эры


Предшественник сегодняшних теплых шарфов появился в Древнем Риме. На латыни он назывался focale. Его носили римские легионеры, пытаясь укрыться от непривычного холода во время походов в Галлию и Германию. Они повязывали шарфы на шею, защищая горло от холода, подкладывали их под доспехи в боях. А военачальники поверх мускульного панциря надевали офицерский шарф красного цвета с золотыми кручеными кистями. 1648 год


Победоносное шествие шарфа по Европе началось в Румынии. После распада Римской империи средневековые румынские племена унаследовали вместе с именем и языком Рима и его обычаи. Один из них — ношение шейных платков. Оттуда эта мода перешла в Хорватию. В 1648 году хорватский ударный полк в честь празднования победы над турками приехал в Париж. На шее каждого воина был шарф. 1650 год


И вновь военные события повлияли на моду: в 1692 году в ходе войны за испанский трон армию Людовика XIV, расположившуюся под бельгийской деревней Стейнкерк, внезапно атаковал полк англичан. Французским офицерам, застигнутым врасплох, некогда было завязывать шейные платки по всем правилам военной моды. Они просто намотали их на шею, завязав концы простым узлом и заткнув их в петлицу мундира. Так родился стиль стейнкерк. Стейнкерки носили и мужчины, и женщины. Конец XVII века


Петр I, создавая регулярную русскую армию, позаботился о ее форме. Первоначально офицерское обмундирование ничем не отличалось от солдатского. Первым элементом отличия офицеров от солдат стал офицерский шарф. Первоначально он представлял собой шелковую ленту цветов русского флага (белый, синий, красный) длиной около полутора метров. На концах этой ленты крепились кисти из серебряной или золотой крученой нити. Шарф надевался через правое плечо, а концы завязывались узлом у левого бедра. 1790 год


Во времена Французской революции было модно носить огромные крахмальные платки из муслина, которые несколько раз обматывали вокруг шеи. Французы носили широкие платки из белой материи. Революционеры, как всегда, отличились: в знак протеста против белых платков cтали носить черный галстук («черный, как проклятье»). Во Франции эти огромные платки называли «энкруаябль», что значит «не-вероятный». Чтобы носить энкруаябль, требовалась определенная сноровка. В Париже были даже популярны частные уроки, на которых обучали искусству повязывать и носить эти платки. 1796 год


В России в этом году шарф подвергся гонениям. На престол восходит Павел I. Он вводит в армии жесткую дисциплину. Всякая вольность в одежде исключается. Павел однозначно определяет место шарфа — на поясе камзола под мундиром. Появилась даже офицерская форма и вовсе без шарфа. В 1801 году гвардейские офицеры убивают императора в спальне Михайловского замка. Ирония истории — орудием убийства Павла был офицерский шарф. Середина XIX века


У шарфа появилось новое название. Небольшой мужской шарф во Франции назывался сache nez, что означает «тайник для носа». Там кашне носили молодые щеголи, пытаясь своим необычным обликом выразить протест против обывательских вкусов. В XIX веке кашне шили из узорчатых тонких тканей ярких цветов, затем вошли в моду шерстяные кашне в клетку. В России того времени отношение к модникам, носившим кашне, было негативное. Этот шарф даже воспринимался как признак инакомыслия. Середина XX века


Моду на шарфы возродил Марчелло Мастрояни. Знаменитый итальянский актер относился к числу тех кинозвезд, которые получали удовольствие от ноше ния шарфов, с большим артистизмом укладывая их вокруг шеи. А вот в советской России в это время шарф считался признаком буржуазности, мягкости и неразумности, и потому носить его решались только женщины и дети. Начало XXI века


Триумфальное шествие шарфа по мировым подиумам. Практически у любого дизайнера вы найдете в коллекции этот модный аксессуар. Вариантов множество. Каждый сможет выбрать именно тот шарф, который придется вам по вкусу и выразит вашу индивидуальность. НЕСКОЛЬКО СОВЕТОВ


*Толстый теплый шарф — лучшее, что придумано для зимы. Но шерстяной шарф абсолютно неприемлем для официальных мероприятий и ношения с городским пальто. * Шелковый шарф определенно самый элегантный. Его с самого начала использовали для того, чтобы визуально закрыть «брешь» над вырезом пальто, там, где голая шея выглядит несколько сиротливо. Кроме того, он позволяет сохранять воротник пальто чистым. * Тонкие шерстяные шарфы сделаны из того же материала, который используют для легких шерстяных галстуков. Они особенно подходят для межсезонья.


* Кашемировые шарфы часто подбиты шелком. Таким образом они одновременно производят элегантное впечатление и защищают шею и грудь от холода. Они могут выглядеть официальными и неофициальными в зависимости от цвета и рисунка, равно как от толщины и жесткости фактуры.

Серия сообщений "Это интересно":
Часть 1 - Пчёлки)))
Часть 2 - История Нового года.
...
Часть 8 - Рукодельный уголок как отдушина для хозяйки
Часть 9 - Вторая жизнь вязанных вещей - восстановление пряжи
Часть 10 - История шарфа
Часть 11 - История Рукавичек.
Часть 12 - История носочков
Часть 13 - Афоризмы мадам Шанель
Часть 14 - Без заголовка

Все мы хотя бы раз надевали свитер, но вряд ли кто-либо из нас задумывался о его происхождении и о символике узоров, украшающих его. Многие любительницы «теплых вещей» вяжут их для своих мужей, сыновей, дочерей и прочих родственников. Что только не «вывязывают» рукодельницы — необычные зигзаги, косички, кружочки, петельки... и сами того не подозревая вкладывают в свои изделия «таинственный старинный смысл».

Оказывается, понятие «свитер» пришло к нам с ирландских аранских островов. Три острова — Инишир, Инишман и Инишмар образуют архипелаг под названием Аран. Это суровая, холодная земля, обдуваемая ветрами, без плодородной почвы, где один из единственных промыслов — рыболовство, оказалась родиной красивых свитеров. И самое интересное, что не специальные мастера вязания придумали это «вечное чудо». Сильная половина острова занималась рыболовством и уходила в море на несколько дней. Что было делать женщинам? Ночных клубов и спа-салонов раньше не было, телевизоры еще не изобрели. Поделав все хозяйственные дела, милые дамы коротали вечера за дружеской беседой, и чтобы руки не были без дела, занимались вязанием. И пользовались они при этом не спицами, а перьями птиц. Романтично, не правда ли?

Удивительно, но так использовать свое свободное время, с пользой и с удовольствием, научили своих жен мужчины. Значит, «пионерами» в вязании можно уверенно назвать мужчин.

Для вязания свитера бралась необработанная овечья шерсть. И как она есть, так ее и использовали. То есть, не окрашивали, поэтому свитера были естественных белых или серых оттенков, вот почему ирландские свитера называют «бело-голубой мечтой». Также на шерсти оставались частички жира, что способствовало непродуваемости и непромокаемости свитера, а это было очень важно. Ведь ежедневное соприкосновение с водой и незащищенность могли повлиять на здоровье мужчины, который был кормильцем семьи. Рукава делали немного короче положенной длины, чтобы они не намокали (разве женщина, пусть даже в древности, может без практичности?!).

Это одна из уникальных особенностей аранского свитера. Другая же особенность свитера в его необычной вязке. Теплым свитер делали не только неудаленные частицы жира, но и уникальная манера аранской вязки. Рельефные узоры из перекрещенных петель плотно заполняют всю поверхность изделия, и это неспроста, такой «ход» увеличивает плотность полотна. Так же каждый узор несет из глубины столетий свое особое значение, является оберегом и талисманом обладателя свитера. Во многих узорах преобладают элементы кельтской культуры, но также есть отзвуки как языческой, так и христианской традиции.

Один из самых распространенных узоров — «троица», это вязка трех петель, переходящая в одну и наоборот, символизирующая Святую Троицу. Сразу вспоминается пословица: «Нитка, скрученная втрое, не скоро порвется»... «Лестница жизни» означает вечную жизнь, узор цепочкой — прочность семейных отношений, соты — успех в тяжелой, но плодотворной работе, а зерна, заполняющие ромбы, символизируют достаток в доме.

Когда рождался первенец, ему дарили первый его свитер, где главный узор — коса или, как ее называют, «Древо жизни» — символизирует единство семьи, благополучие родителей и детей.

С самого начала вязания у каждого клана появилась своя символика, присущая только им. Узоры настолько уникальны и индивидуальны, что по ним можно было безошибочно определить не только к какой семье принадлежит мастер, но даже район проживания и имя самого мастера. Существует даже легенда, что одна девушка узнала своего утонувшего любимого, которого прибило к берегу, именно по узорам.

Секреты уникальных узоров переходили из рода в род, и конечно, каждый добавлял своей фантазии, творческих идей. Вот почему до нас уже дошли «петли» и «косы» более сложные и «заковыристые». Такие узоры являются целой исторической летописью жизни кланов на протяжении столетий. Так, например, начальный смысл узора «косы» — это веревки рыбаков, желающих успешного улова, сетки означают «карту» маленьких островов. Иногда их заполняли узорами из водорослей, символизирующих удобрение бесплодных земель и взамен — богатый урожай. А всевозможные зигзаги, линии и цепочки обозначали дорожки, которых превеликое множество в этих краях.

Отличительная черта ирландского вязания — это гармония, идеальное сплетение линий, плавно переходящих в затейливые, фантастические узоры.

Вот почему «бело-голубая» мечта — свитера Ирландии — по сей день радуют человечество. И на подиумах мира можно встретить модели известных дизайнеров Питера О`Брайен, Жан-Поль Готье, Джон Гальяно, хотя бы раз в своих коллекциях использовавших элементы этого древнего вязания. Наверняка и вы в своем гардеробе найдете замысловатые фантазии жен рыбаков. А может быть, ваш муж тоже ходит в «обереге»?

Анжелика Кузьмина
Статья предоставлена женским журналом "Суперстиль"

Серия сообщений "Это интересно":
Часть 1 - Пчёлки)))
Часть 2 - История Нового года.
...
Часть 5 - Как увеличить размер модели?
Часть 6 - Виды пряжи.
Часть 7 - Свитерная фантазия.
Часть 8 - Рукодельный уголок как отдушина для хозяйки
Часть 9 - Вторая жизнь вязанных вещей - восстановление пряжи
...
Часть 12 - История носочков
Часть 13 - Афоризмы мадам Шанель
Часть 14 - Без заголовка

Почему же вязание в современном мире столь популярно? Специалисты убеждены, что, прежде всего, благодаря своему потрясающему психотерапевтическому эффекту. Хотя не умеющему и не любящему вязать человеку может быть непонятным, как можно в течение длительного времени совершать однообразные, ритмичные и требующие постоянного внимания движения спицами или крючком - и при этом испытывать удовольствие и успокаиваться.
Между тем, ученые считают, что у человека, занятого однообразной, монотонной деятельностью, автоматическим повторением одних и тех же движений, формируется так называемый «синдром монотонии». Монотония - это особое состояние, напоминающее то, в котором мы пребываем при переходе от бодрствования ко сну: снижение тонуса нервной системы и мышц, определенные колебания биоэлектрического потенциала мозга, снижение расхода кислорода и энергии в тканях, замедление сердечной деятельности, понижение артериального давления.
Впрочем, терапевтический эффект от вязания наступает далеко не сразу. Если вы – новичок, который совсем недавно взял в руки спицы, на особое расслабление рассчитывать не стоит. Ведь в случаях, когда выполнение повторяющихся заданий требует постоянного напряжения и внимания, быстро наступает утомление, а вовсе не спокойствие. А вот если вы – уже довольно опытная вязальщица, то вы совершенно спокойно можете мысленно отвлечься от выполняемых действий и думать о чем-то своем. Кстати, многие прибегают к вязанию, когда появляется необходимость о чем-то поразмыслить, «разложить все по полочкам», привести свои чувства в порядок.
Кстати, вязание – это не только прекрасный способ профилактики переутомления, бессонницы и стрессов, но и прекрасный способ борьбы с уже существующими проблемами. Не случайно ручное вязание является одной из распространенных форм так называемой «психотерапии занятостью» и используется, в частности, при некоторых невротических расстройствах.
Любопытное исследование о том, как вязание может помочь людям избавиться от последствий психологических стрессов, провели в Англии. Британский психолог Эмили Холмс утверждает, что если человек занимается вязанием в то время, как на экране телевизора демонстрируется жуткий фильмы с потоками крови или сюжеты о крупных дорожно-транспортных происшествиях, его мозг практически не воспринимает эти страшные картины. То есть, таким образом, вязание защищает его от стресса.

Серия сообщений "Это интересно":
Часть 1 - Пчёлки)))
Часть 2 - История Нового года.
Часть 3 - ПАСХА - СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ
Часть 4 - Вязание - средство против стресса?
Часть 5 - Как увеличить размер модели?
Часть 6 - Виды пряжи.
...
Часть 12 - История носочков
Часть 13 - Афоризмы мадам Шанель
Часть 14 - Без заголовка