Вопрос, а будет ли Госполь отличать? Престепления. наруения и т.д. придуманы людьми, причем от геройства. до преступлениячасто всего один шаг... Нужно ли Богу судить узкими человеческими критериями "хорошо-плохо"?
Дело не в хорошо-плохо... это фраза - цитатная и сказана одним монахом перед побоищем... Знаменитая фраза аббата Арно Амори (Arnaud Amaury, ум.1225): «Режьте всех, Господь отличит своих».
Смысл совсем не в оценке Человеками...
А в оценке одним конкретным человеком? А человек должен думать сам, виновен ли он. И определять сам. а н полагаться на мнение других.. потому что ему должно меняться... и....я вот сложу сейчас этот пост со следующим и снова начну учиться ненавидеть.
Незачем.
Человек сам осознает свою вину или не осознает, если может. Все остальные меркнут перед умением человека распять себя на чем попало.
Как следует из начального поста - в оценке самим себя самим собой. И только.
Кого тут следует ненавидеть? Только Оценщика, возможно....
" все действия разумного общеста в целом направлены (едва ли не всю историю человечесва) на то, чтоб те, кому дОлжно чувствовали себя виноватыми."
Тех, чьи действия на это направлены... У меня уже давно есть один виноватый во всем... а оценщик....Тебя я не смогу возненавидеть никогда.
Тех, кто эти действия обуславливает. Это же не зависит от кучки эскапистов. Сперва человек приобретает влияние. Только потом начинает "глаголом жечь"...
Но пост был совсем не про это.
Скорее про то, что виноватый человек, если он недостаточно глуп и достаточно слаб - то есть уже знает, как надо, но еще не может так, как надо.. человек этот как язва...
Вопрос в том, виноват ли человек и кто решил, что он виноват. Человек может оказаться достаточно глуп, чтобы решить что виноват. виновен, преступник. хороший это абстракция и я читаю этот пост именно так.
А если не в том, в чем он думает? А если прямых виновных трое, а количество косвенных подчетам не поддается? Предлагаю считать язвами всех людей и не заморачиваться. к тому ж, это будет правильно.