1. Познавать Истину

Познав Благодать Бога и откровение Иеуша, мы не остаемся в вакууме, но призваны возрастать. Для этого существует от Бога три составные, помогающие достигать нам зрелости в Мошиахе. Ими являются: - Община, с ее структурой управления, для спонсирования духовного роста каждого члена общины, утверждения в Благодати и Святости. – Записанное Слово Божье – вечный источник Жизни, веры и мудрости. – Дары Духа Святого «примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.» (Деян.1:8)

Все три составные даны, чтобы сбалансировать верующих, удовлетворив и интеллектуальный поиск, и духовное призвание и физические потребности. Все это дано, что бы сохранить от перегибов и уклонов, которые могут быть опасны для верующего. А именно перегибы и уклоны использует враг, не смогший сохранить неверующего в неверии, и желающий совратить даже избранных. Поэтому враг содействует разногласиям и гордыне, поощряя верующих углубляться в то или иное, ставя это главою угла. В истории развития веры были моменты и разногласия, которые вызывали царот – громадные проблемы, порой даже кровопролитие.

Вот некоторые из подобных:

1. можно ли потерять спасение или нет..

2. языки – от кого они…

3. погружение младенцев..

4. восхищение церкви..

5. условия хлебопреломление и т.д.

Истина Божья многообразна. Писания и Святой Дух поощряют верующих исследовать все это. Можно представить истину подобной параллельным проспектам большого города. Каждый проспект – незыблемая истина, которая, как и другая направляется в город Великого Царя. Мы призваны пройтись по всем этим проспектам. Но подобно, как проспекты имеют ответвления в виде малых улочек, так и истины, они имеют свои глубины. Некоторым дано их познавать. Но познавая, некоторые усиливают чрезвычайно значение этих улочек, и значимость их превозносят над другими основополагающими проспектами. Это способствует к разделению в теле Мошиаха и распрям. Разумеется, частично этот поиск спонсирован откровением Святого Духа. Но надменность и гордость, живущая в человеке, приносит злой плод и вместо добра приходит зло.

Что же делать? Искать или нет?

1. Да. Но пребывать в Общении и простоте – тогда ты и истину постигнешь и других научишь и себя сохранишь.  

2. Думаю сегодняшняя паршат шавуа Балак, как нельзя более кстати. Балак (Валак – царь Моава) нанял Бильама (Валаама прорицателя) проклясть Израиль. Это не получилось на словах, но получилось на делах. Черпая из духовного мира слова, Бильак не смог вымолвить злого слова на Израиль. Господь вложил в Его уста совершенно другие слова, такие, что даже Моше не всегда мог сказать об Израиле. Но Духовная несбалансированность Бильама, не позволила ему устоять в Праведности. Он научил противников Израиля как совратить народ – послать к ним блудниц из Моава и ввести их в поклонение Бааль – Фегору. Почему Бильам так поступил? Он имел откровение от Бога. Он имел помазание и власть. Он был в связи с высшими силами. Именно по этому его позвали произнести проклятие на врагов. Но первая проблема Бильама была гордость. Он думал, что лишь ему доступны истины. Бог обличил его, наделив Ослицу теми же дарами. Для начала это подействовало, и Бильам понял, что если он не благословит Израиль, то Бог сделает это через другой сосуд. Но вторая проблема Бильама была – не знание всей Истины, не знание Торы, записанного откровения Бога. Хотя так же безусловно, что он имел то, что Писание называет как «дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую » (Рим.2:15).

Но он предпочел лишь один уровень откровения – духовные дарование и его занесло… Он не устоял в истине и верности словам, которые Бог вложил в его уста, поддался искушению и продался врагам Израиля и как следствие – дал злой совет. Слава Богу, что сегодня, даже очень даровитые духовно люди, призваны к общению святых и имею истинное пророческое слово, и все это для одной цели – сохранить каждого в полноте и сохранности до дня пришествия Иешуа Мессии.

3. Они стали говорить на иных Языках. сегодня мы будем учить о говорении на иных языках и их месте в жизни верующего. Иешуа сказал: 4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, 5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. (Деян.1:3-5)

7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:7,8)

Этот феномен случился в день Шавуота. Вообще Шавут – день урожая, по писанию определен как день Сюрпризов. Т.е. Великий Бог, Отец Израиля, обещал урожай, подарок, воздаяние и т.п., нечто, что принесет существенное благо Его детям. Думаю, для сидящих в иерусалимской горнице вид горящих пламенем языков и непонятные слова были сюрпризом. Но давайте по порядку:

1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. 2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. 3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деян.2:1-4)

7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. (Деян.2:7,8)

15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; (Деян.2:15)

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. 18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. 19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. (Деян.2:17-19)

Если разобрать эти стихи, то мы заметим несколько явлений, происшедших в тот момент:

1. странно движение ветра, которое имело видимые огненные языки

2. исполнились Святого Духа 3. стали говорит на иных языках

4. эти странные языки понимали люди – иностранцы

5. в своем поведении были похожи на пьяных и мы так же будем ссылаться на комментарий Петра

*********

1. странно движение ветра, которое имело видимые огненные языки

Во первых это все увидели и удивились. Это было очень странно, но странные вещи в природе случаются. Не всегда мы можем их достойно объяснить, и даже сегодня, во время технического прогресса, многие вещи окутаны тайной. Петр пояснил это явление просто, сославшись на пророчество Иоиля, 2 глава, «покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма». Т.е. то, что вы видите, это лишь часть пророчества, и Бог в будущем покажет еще много замечательного и эффектного.

2. исполнились Святого Духа

Почему еще до пояснений Петра, Лука заявляет, что они исполнились Святого Духа. 1- е все эти люди переживали уже не раз прикосновение Святого Духа, т.к. они был из окружения Иешуа. Не раз Господь молился за них, и они чувствовали, как работает Святой Дух. Они пережили наполнение любовью, радость, надежду, сильную веру потрясение, страх, эмоциональный подъем и т.п. Каждый по разному. Исполнились Святого Духа – лучше сказать как Временно Пережили Могущественное Посещение. Я понимаю из Писаний, и уже учил об этом раньше, что есть две стадии Прикосновения к нам Святого Духа.

А – когда мы рождаемся свыше, и в данном случае это вечное переживание, делающее нас Гражданами Небес.

Б – это наполнение, которое бывает периодически практически с каждым верующим.

2-е пояснение об случившемся мы также получаем от Петра, и ему мы вполне доверяем. Петр сказал: «говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать». Т.е. он утверждает, что все переживают Святой Дух и основывает это не только на реальном переживании 120 учеников, но и подтверждает пророчеством Иоиля.

3. стали говорит на иных языках «иные языки» можно перевести как «отличное – другое наречие». Существует такой термин как глоссалия – непонятная и не связная речь. Именно так в данном тексте Лука и называет происшедшее со 120 учениками –Глоссалия. Апостол Павел называет это «незнакомый» язык.

2 Ибо кто говорит на [незнакомом] языке Глоссалия, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом; (1Кор.14:2)

Вообще же словари переводят слово Глоссалия – невнятные, не имеющие смысла (для человеческого уха) слова или словосочетания. Павел в послании к Римлянам и Коринфянам говорит, что Глоссалия от Святого Духа непонятна человеку, но понятна лишь Богу. По сути, случилось предсказанное Иешуа:

38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. (Иоан.7:38,39)

Т.е. речь, или слова, которые будут выходить из уст человека, исполненного Святым Духом, не связанны с головой, но исходит исключительно «из чрева» – из духа человека. Итак, они там в Иерусалиме, на день Пятидесятницы – Шавуот заговорили на странных наречиях. Они не понимали друг друга, это были абсолютно не связанные друг с другом слова – Глоссалия, и Писание говорит, что именно так давал им говорить Дух Святой.

4. эти странные языки понимали люди – иностранцы В этот момент случилось чудо, и мы более не встречаем примеров тому в Писании. Ученики говорили Глассолия – на разных непонятных и не связанных между собой наречиях, но Бог сделал так, что люди из – за границы понимали их. Это было подобно, как Алекс говорит на Глассолии, а его понимает Боб из Штатов, Ганс из Германии, Педро из Испании, Макс из Франции. Эти Ганс, Боб, Макс и Алекс не понимают друг друга, но слыша говорящего на Глассолии Алека, все эти люди слышат его говорящем на их родных языках. То, о чем писал Павел в письме Коринфянам отлично от этого опыта:

27 Если кто говорит на [незнакомом] языке Глоссалия, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. 28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу. (1Кор.14:27,28)

Т.к. в данном случае, говорящий на Глоссолии остановился, а человек встал и истолковал эти слова на родном для общины языке. После того опыта, которому уже около 2000 х тысяч лет, многие и многие говорят на Глоссалии от Святого Духа, и лишь иной раз мы слышим, что говорящего на Глоссалии понимает человек из другой страны, хотя такое случается.

5. в своем поведении были похожи на пьяных Нечто было музар – странно в их поведении. Посторонние люди приняли их за пьяных. Святой Дух прикоснувшись к их духу сделал такое, что среагировали даже их тела. Они или качались или падали или смеялись. Сами подумайте, что может определять поведение пьяного человека. Но как ни странно, после комментария Петра, набожные иудеи, которых в тот день было полным полно в Иерусалиме по случаю праздника, начали делать Тшува и пошли проходить погружении в воде. Благо в Иерусалиме было много бассейнов для миквы – омовения. Слово говорит

41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. (Деян.2:41,42)

Для чего Бог сделал именно такое проявление Погружения в Святой Дух? Зачем эти языки, вызвавшие столько шума и не согласия в среде верующих в наши дни? Пьяные от Святого Духа, зачем эти перегибы? Зачем эти языки вообще? Что это нам дает? А актуально ли это сегодня, или это было лишь для насаждения Тела Мессии на земле? МЫ не ответим однозначно на эти вопросы. Мы можем лишь делать свои доводы, но всегда оставляем место другому мнению. Главное, что бы мы помнили – погружение в Святой Дух, посещение, пережившее первые верующие и то, что сегодня переживаем мы – это одна часть из объемной истины, и истина не подавляет другую истину. Начав отвечать на вопросы, я еще раз хочу заявить: Я понимаю из Писаний, и уже учил об этом раньше, что есть две стадии Прикосновения к нам Святого Духа.  

А- когда мы рождаемся свыше, и в данном случае это вечное переживание, делающее нас Гражданами Небес. Оно одинаково для всех, говорящих на языках и не говорящих. Оно рождает нас к Упованию живому и дает Сыновство.

Б – это наполнение, которое бывает периодически практически с каждым верующим. И хотя близость Духа, пришедшая от наполнения или посещения может со временем исчезнуть, дар иных языков не уходит, т.к. дары Божьи имеют постоянное действие.  

*******************

Для чего Бог все это сделал.

1. Погублю мудрость мудрецов

Смирение…. Бог дал иные языки, что бы исполнилось слово: 14 то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет. (Ис.29:14) 

19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. (1Кор.1:19)

Проблема людей во все века была «плод познания добра и зла». Из за этого всегда происходит умножение земной – бесовской мудрости. Дав людям верующим способность говорить на Глассолии, т.е. щебечущих языках, Бог подвел человека к смирению. Иешуа сказал:

3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; (Матф.18:3,4)

Если мы посмотрим на Ис 28 глава, то увидим, что Господь как бы подводит Израиль к этой теме:

 8 Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет [чистого] места.

  9 А [говорят]: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов [матери]?

10 Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного".

 11 За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.

12 Им говорили: "вот – покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение". Но они не хотели слушать. (Ис.28:8-12)

Т.е. здесь говорится, что народ будет следовать за лидерами, которые «налагают заповедь на заповедь» и апеллируют всегда одной и той же фразой «идите, учите то, что надо в наших ешивах, школах, семинариях, университетах», а сами нарушают постановление Бога.

Иешуа сказал: 8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. 9 И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? (Мар.7:8,9)

Бог дал Глоссалию – говорение на непонятном, лепечущем языке, что можно назвать глупостью – юродством, но поскольку Писание подтверждает, что это дар от Бога и важно его искать. Павел говорит: 

а я более других говорю языками.. – 12 Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви. 13 А потому, говорящий на [незнакомом] языке, молись о даре истолкования. (1Кор.14:12-13)

2. назидает на вере.

Практически все утверждают, что данное слово из Иуды, говорит о молитве Глассолии. 20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, (Иуд.1:20) Слово назидать лучше перевести как Строить, Возводить. Нам сложно пояснить как мы назидаем себя молясь на не понятных языках, но если Слово Божие говорит об этом, мы можем просто принять. Павел говорит: 4 Кто говорит на [незнакомом] языке глассолия, тот назидает – строит себя (1Кор.14:4)

3. ходатайствуем по воле Бога

26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. 27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией. (Рим.8:26,27) Ходатайственное служение – это не просто перечисление по пунктам тем, важных пред Богом и составленным на основании видимых нами нужд. Иной раз, Святой Дух сосредотачивает нас на совершенно других, ранее не видимых нами аспектах. В таком случае, дар иных языков – Глоссалия, очень эффектен и помогает в ходатайстве. Лично я могу подписаться под этими пунктами, т.к молитва на языках смиряет, успокаивает, делает нечто в моей внутренности, и я чувствую ее силу и эффект.  

Вместе с этим, Писания дают четкое описание, как пользоваться молитвой на иных языках:

1. важно молиться и петь на иных языках, делать это уверенно и свободно, не наблюдая за рядом стоящим соседом ?.

2. если в собрании есть неверующие, то молитва на ином языке должна сопровождаться истолкованием.

Я не думаю, что это сверх – строгое правило, но у Коринфян был явный перегиб и Павел скорректировал их. Поэтому не запрещайте молиться на языках, но и перегибать не надо. Важна чинность, т.е. здравомыслие, баланс и не радикальность.

Слова типа «я говорил с Богом, а ты меня прервал» – это слишком!

3. языки должны развиваться, как развивается любое искусство, толи музыка, рисование и т.п. Человек молящийся на иных языках, должен молиться и о том, что бы он был свободен молиться разными наречиями, петь и т.п.

4. важно молиться об истолковании языков. Тогда они будут работать на уровне пророчеств.

5. важно молиться о различении духов, т.к. эффект Глассолии есть в разных культах – сатана подделывает дары Божьи, и важно различать источник. Секты Нью Эйдж, медитации, исламские секты, разные культы Вуду и т.п. могут говорить Глоссалия, но вдохновляет их иной дух. Если это есть у них, не значит, что мы должны отвергнуть, но важно различать и быть мудрыми.  

Маги фараона смогли повторить за Моше некоторые из чудес, но после должны были смириться под действием сильной руки Бога. Как различать? Это делается прост. Если в жизни говорящего Глоссалия есть: Вера в Иешуа и хождение по Торе Господа, Святость в жизни, а так же Мы имеем внутренне свидетельство Духа, то данный человек молится тому же Господу, что и мы, и лишь Бог различает его молитву.

*********************

Слова сказанные Иешуа 2000 лет назад, актуальны и сегодня: но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:7,8) Леон Мазин, "Шавей Цион"