Продолжение.
Харьков
Еврейская мессианская община
«Бэйт Эль Гибор»
Вениамин Моисеевич (72 года)
…Мессию Йешуа/Иисуса Христа я воспринимал как человека-пророка, человека, пожертвовавшего собой ради своей идеи, наподобие Джордано Бруно…
Я родился в 1930 г. в еврейской семье. Отец был простым рабочим на Харьковском тракторном заводе и являлся членом ВКПб. В 1937 г. он был арестован как враг народа и погиб в лагере в 1942 г. В 1956 г. был реабилитирован.
Я рос уличным мальчишкой. Учиться ленился, хотя читать начал в 4 года и в 6 лет играл в шахматы.
Работать начал с 14 лет. Пперепробовал много профессий, а в армии, прослужив 4 года, получил права шофера и шофером проработал 30 лет.
Как и подавляющее большинство моих сверстников, я не верил ни в Бога, ни в черта. С 7 лет я рос без отца в среде русских и украинских приятелей. И если бы не антисемитизм, я бы не чувствовал себя евреем. За это я их поблагодарил в своем стихотворении:
Спасибо вам, антисемиты,
Всех сфер, всех рангов, всех мастей.
За то, что мною не забыта
Национальность - я еврей.
Правда, пить водку начал тоже в 14 лет, но, к счастью, тяги к спиртному не ощущал. Курил с небольшими перерывами около 50 лет. Всегда любил читать и прочел довольно много книг, но без всякой системы.
После двух инфарктов в 1974 г. и в 1984 г. получил вторую группу по инвалидности, и ушел на пенсию.
Начал писать стихи от нечего делать. В литературе меня привлек образ Иисуса Христа. Ни Библии, ни Евангелия я до 1994 г. никогда не держал в руках. И Месиию Йешуа/Иисуса Христа я воспринимал как человека-пророка, человека, пожертвовавшего собой ради своей идеи, наподобие Джордано Бруно.
Я довольно часто бывал в православных церквях, но почему-то православный обряд, при всей его пышности и торжественности, меня не привлекал. А других конфессий я не знал.
Однажды мне попалась книжка лекций Александра Меня. Она оказала на меня большое влияние. Еще более ярко я осознал величие и жертвенность Христа, но до веры в Бога было еще далеко.
В 1994 г. в Харьков приехала группа мессианских евреев из Киева. Они проводили собрания в конференц-зале гостиницы “Харьков”. Мне об этом сообщил мой двоюродный брат Михаил, и я пошел на первое же служение. И там я узнал удивительную весть: что можно стать верующим в Мессию/Христа, оставаясь в то же время евреем. Тем более что и Сам Йешуа/Иисус был иудеем.
Это и было то, что мне нужно.
Я покаялся и в сентябре 1994 года принял водное крещение (твилу). Вместе со мной крестились еще два брата, это положило основание нашей общины.
С первых дней нашим духовным руководителем был Александр Середа. И хотя по крови он не еврей, но по духу, своим прекрасным человеческим качествам и безграничной любви к еврейскому народу – он замечательный Пастор в нашей Мессианской общине.
Вот уже 8 лет я являюсь членом Мессианской общины “Бэйт Эль Гибор” (“Дом Бога крепкого).
Мои размышления об Йешуа / Иисусе я выразил в своих стихах:
Мессия.
Любая вера без Него пуста.
Слепа любая вера без Мессии.
В Америке, в Израиле, в России
Сердца свои откройте для Христа!
Лишь Он один - Путь, Истина и Жизнь.
И без Него к Творцу дороги нету.
Поэтому, вертясь вместе с планетой,
Чтоб не упасть, ты за Него держись.
И Он ни в чём тебя не подведёт.
Он будет Другом, Посохом надёжным.
В сиянье дня иль темной ночью грозной
Тебя Он в Божье царство приведет.
В своей общине я пишу и читаю свои стихи, кстати, не только в своей, но и в других евангельских церквях, и даже в тюремных зонах для заключенных.
Стихи читал я заключенным,
короче говоря, З.К.
И был и вправду восхищенным
их отношением к стихам.
Стоял июль, царило лето,
цветы цвели у наших ног
И были среди них поэты
не хуже автора сих строк.
Стоял я перед ними в зале
и на вопросы отвечал.
Они свои стихи читали;
жаль я их не переписал.
Там были воры и бродяги,
убийцы даже, может быть,
Но попросили лишь бумаги,
чтоб боль свою в стихах излить.
Я вглядывался в эти лица
и было грустно мне до слез.
Но я уверен, что стучится
в их грешные сердца Христос.
Я надеюсь в этом, 2002 г., увидеть первый сборник своих стихов для верующих и не верующих в Бога людей. Пусть Господь благословит нас всех!
Я не поэт,
не украшенье нации,
Я просто старый и больной еврей.
Стихи пишу для евангелизации,
Чтоб пробудилась вера у людей.
Вениамин Гитлиц или просто Веня - наш любимый брат, который стоял у истоков нашей общины. Постоянно радует нас своими христианскими стихами, которые касаются сердец очень многих людей, в т.ч. и неверующих.
Мы с нетерпением ждем выхода в свет его первого сборника стихов.
Несмотря на свой возраст, Вениамин очень активно служит Господу. Пожелаем ему крепкого здоровья, Божьих благословений, чтобы он и дальше продолжал своими стихами приводить людей к Господу.
Александр Середа.
Мессианский пастор.
г.Харьков.



Таллин
Еврейская Мессианская синагога
«Шофар вэ-Xацоцра»
Олиа (41 год)
«…Если Ты дашь мне ребёнка, то я всю свою жизнь положу на служение Тебе. Впрочем, не моя воля, но Твоя – да будет…»
Мне кажется, что я с детства была богоискателем. После просмотра одной из серий фильма "А зори здесь тихие", где верующая девушка просила помощи у Бога - я поняла: Бог есть.
С того времени я молилась Ему, как могла, и эти моменты были для меня отдушиной в моей жизни, так как воспитывали меня в строгости и у меня всегда была нужда поговорить о том, что меня беспокоило...
В 3-м классе в конце учебного года меня приняли в пионеры. Вскоре одна девочка пришла в школу без галстука и объявила, что не будет его носить, так как верит в Бога. Весь класс, по указанию учительницы, выразил моей верующей однокласснице своё презрение. Я не участвовала в этом, но и не заступилась
Лена - так звали девочку, запомнила меня, и по дороге домой рассказала мне о Боге: верующие в Него ходят в белых одеждах и видят Его. Спустя какое-то время поздним летним вечером через открытое окно я воззвала в небо:
- Господи! Я хочу видеть Тебя и ходить в белых одеждах!
Ощутив физически чей-то взгляд, я спряталась под одеяло и на долгий срок отложила своё обращение к Богу.
В студенческие годы, живя разгульной жизнью, я позволяла себе оскорбительные слова в адрес небес: свою невысказанную боль из-за развода родителей и злость на отца я выливала на Бога...
Поворотным пунктом в моей жизни был переезд в Таллинн. Гуляя по старой части города, я вошла в церковь, одела наушники и услышала: "Бог любит тебя". Эта простая фраза привела меня в жуткое состояние, которое и сейчас не поддаётся описанию: скинув наушники, я убежала из церкви и от Него...
Услышанная фраза не давала мне покоя. Любовь - единственное, чего я искала в жизни, но у меня, как у большинства людей, было своё понимание любви. "Если встречу мужчину, который любит меня на 50% так, как я это понимаю, то выйду за него замуж" - говорила я, перебирая "претендентов", которые особо не расстраивались, когда им отказывали...
Врачи объявили мне, что у меня не будет детей, а мне только 20! Конечно, мне дали надежду - только чудо может помочь. Лечение, операция, угроза умереть - всё изнурило до предела. И вдруг... Понимаю, что беременна! Страх и больше ничего! Без мужа, без помощи. Отец ребёнка из криминальной среды…
Доведённая до отчаяния, пью таблетки, но через минут 10 (максимум), организм выбрасывает убийственное снадобье, а через неделю у меня открывается кровотечение и длится 12 часов.
В это время я нахожусь у матери и мне нельзя обратиться к врачу за помощью: ведь я не замужем, город маленький, позор родителям ...
Вместо больницы иду в маленькую церквушку за святой водой - и суеверия, и вера, и традиции имели место в моём воспитании. Зима, январь, небо серое, тусклое и очень низкое. Во дворе никого, кроме старых бабушек, пришедших за святой водицей, куда подевались церковные служители, никто не знает…
Я вслух, но тихо, взмолилась:
- Господи, Боже мой, если Ты есть, а я знаю, что Ты есть, помоги мне родить здорового, умного, живого и красивого ребёнка. Я хочу кого-то любить в этом мире и получать в ответ любовь. Если Ты дашь мне ребёнка, то я всю свою жизнь положу на служение Тебе. Впрочем не моя воля, но Твоя – да будет.
Гром не ударил, небеса не засветились, но я знала, что меня услышали…
Тут же появился батюшка, сунул – именно сунул - большой серебреный крест в ёмкость с водой и мы, точнее бабушки и я, кинулись набирать воду по банкам.
Вечером у меня закрылось кровотечение, по возвращении в Таллинн я отправилась к врачу, которая – как ни странно – дала направление на аборт. Причина была смешной и ужасной одновременно – «а может быть, вытек глаз, и вы можете родить уродливого ребёнка» - и решение было категоричным: аборт.
Но 2-3 недели я оказывалась лишней для приёма, и в одну из пятниц пришла одна. Срок был приличный – шёл третий месяц. Врач узнала меня по предыдущим моим скитаниям и воскликнула от удивления, но, выслушав причину, успокоила: «Подождём до понедельника…» Я, конечно же, согласилась. В понедельник ультразвук показал здоровую беременность, и с того дня я молила Господа об одном: «Не допусти потерю ребёнка!».
У меня родилась дочь. Бог верен своему слову.
Через какое-то время после родов я забыла о своём обещании Богу, но Он - нет.
В моём доме жили верующие, которые молились за меня каждый день, и некоторые по несколько раз в день.
Пришло и моё время. В очередной раз я пережила предательство и хотела расстаться с жизнью, даже мысль о ребёнке не удерживала меня.
Голос – тихий и нежный, полный любви и власти - остановил меня:
«Подожди. Тебе говорили, что есть Тот, Кто решает все проблемы.
Приди ко Мне, и если Я обману тебя, тогда ты можешь уйти из этой жизни».
Я знала, что это - Господь.
Выбросив верёвку, схватив ручку и тетрадь, я записала:
«Господи, помоги мне идти за Тобой! Помоги мне простить моих врагов. Ей, Господи, верую!»
В тот момент, когда Господь проговорил ко мне, я попросила Его указать мне место, куда мне ходить.
И Бог привёл меня в библейскую школу поместной церкви, тема урока была «Покаяние», но сухая теология в одно ухо влетала, а из другого вылетала. У меня было впечатление, что говорят на чужом языке. Дико болела голова, нужно было кормить дочь, а ей было 1 год и 7 месяцев. Мне было не по себе.
Но когда проповедник перешёл к заключительной части – евангелие от Луки, «возвращение блудного сына» - мои глаза, уши и сердце открылись.
Бог - это любящий Отец, Который бежит мне навстречу.
- Боже, мой! - подумала я, - хочу домой! Как мне попасть туда?
А проповедник:
- Единственный путь к Отцу – это Иисус Христос!
- Но я грешница, - подумала я, - всё, что Отец дал мне при моём рождении – растрачено. Как же мне прийти к Богу? Что же я скажу Ему?
- За твои грехи заплатили – это пролитая кровь Сына Божьего Йешуа/ Иисуса Христа.
В тот день, 14 марта 1990 года Йешуа /Иисус Христос вошёл в мою жизнь и изменил её.
Годы ушли на исцеление, становление, восстановление. Было много радостей и много печалей. Среди невзгод, потерь, разочарований со мной всегда мой Господь – Он никогда не покидал меня.
Многое из того чему учили нас в церкви, мне было непонятно, и, чтобы получить ответы на вопросы, которые не давали мне покоя, я стала искать истину в Библии, сравнивая книги Нового Завета с ТаНаХом /Старым Заветом.
Первое, что привлекло моё внимание - это кисточки на одеждах. И суббота....
Олиа искала Господа, несмотря на многие трудности в жизни.
Проходя через испытания, ошибки, она держалась Его, даже тогда, когда все вокруг говорили, что ей не встать после падения. Бог оказался верен, и Его суверенная воля совершила то, что через женщину в Таллинне была образована мессианская синагога, почти все члены которой уверовали через её свидетельство.
Олиа трудится для Господа и Его народа, для многих её свидетельства являются дверью к Богу и Машиаху.
Отрадно видеть силу Божью в жизнях людей, силу, которая полностью меняет человека.

Лев Петров, Мессианский раввин.
г. Таллин


Киев
Еврейская Мессианская община
Андриан (31 год)
…Впервые за много лет, когда он стал израильтянином, а я мессианским евреем, мы говорили о своем еврействе…
Я родился в еврейской семье, в еврейском районе города и рос в достаточном еврейском окружении.
Моя семья никогда не выпячивала и даже никогда не говорила о национальных вещах – я понимаю, что они много пережили, и стремление ассимилироваться было вполне обосновано с их точки зрения. Если более молодым это удавалось, то пожилые никак не могли скрыть свое еврейство – еврейские фамилии, еврейские лица, уклад жизни.
Еврейство для нашей семьи было таким вопросом, к которому мы никогда не обращались, даже хотели поменять фамилию, но что это могло изменить? Ведь у нас бьют не по паспорту, а меня били часто и именно за то, что моя национальность не такая как у всех.
В школе, в первом классе один мальчик заявил мне, что если я еще раз его толкну, он всем расскажет, что я еврей.
Я был шокирован и вдруг понял, что еврей это плохо. Испугался я немного и стал думать, как мне выбраться из этой ситуации, думал и пришел к выводу – фамилия у моего оппонента похожа на еврейскую. В следующий раз, когда он сказал мне нечто подобное, я ответил:
– Ты ведь тоже еврей, и если ты это сделаешь, я расскажу, что ты один из нас.
Он больше не делал так. Но я понял, что это только начало.
Никому не нравится, что его бьют. Поэтому я вынужденно стал заниматься различными видами спорта, пока не остановился на восточных единоборствах. Чаще всего антисемитизм выражается не в активных действиях, а в презрительном отношении людей, которые вроде бы не совершают враждебных действий, но ты чувствуешь – особенно в 7-8 классах, и это больше чем когда бьют, потому что, когда бьют - это физическая боль, а когда холодок и презрение – это хуже. Душу разъедает. Такой вид антисемитизма более характерен для нашего общества – презрение к личности и подозрение в отношениях.
Для меня еврейство было как проклятие и с другой стороны как внутренняя тайна, постыдная и нехорошая.
Поэтому мое детство было проникнуто неприятными воспоминаниями и единственная радость в то время – это мои поездки в Севастополь к родственникам.
В Севастополе не было такого национализма, как в Киеве и еврейский вопрос не был там таким острым. Кроме того, там не знали, что я еврей. Это было счастливое время, когда я не ощущал того, что не давало мне покоя.
Уже потом, когда я занимался единоборствами, тем, кто были вокруг меня, пришлось закрыть рот, даже если они хотели что-то сказать касательно моей принадлежности. Насилие рождает насилие, меня сделали очень жестоким человеком.
Еще один случай, который характеризует меня в тот период. Я снимал квартиру на Бульваре дружбы народов, и мама хозяйки была пожилая еврейка. Мы часто общались на всевозможные темы, и как-то в разговоре она спросила:
– Молодой человек, а вы все-таки еврей?
Я ей ответил: - “Нет, но у меня еврейские родственники”.
Для меня это был щекотливый вопрос – даже сам себе практически никогда я не хотел признаться, что я еврей. Я пытался уйти от этого вопроса. Я прятался от себя, от этой боли, которая ко мне приходила, и не мог объяснить почему.
Задолго до моей тшувы/покаяния у меня были моменты, когда мне было тяжело, и я искал Бога.
В поезде одна девочка-хиппи дала мне почитать Евангелие от Иоанна. Я начал читать и неожиданно прочитал все. Я понял, что это отличается от того, что я видел раньше. Все написанное в этой книге было настоящее. Я понял, что мне нужно принять водное погружение/ твилу, но потом оставил эти мысли как бредовые и снова ушел от Бога.
Достаточно активно занимаясь восточными единоборствами, я погряз в оккультизме. У меня появилась своя религия. Это было связано с колдовством, и не удивительно, что в моей жизни начались проблемы, депрессии, которые разрушали меня как личность.
Я работал в разных не очень хороших местах, занимался нечестным бизнесом. Все, что я начинал – терпело неудачу. Я был на грани самоубийства.
И в этот момент Бог нашел меня. Я обратился от злых дел и пришел к Истине. Один из людей, которые после моей тшувы/покаяния сыграли важную роль в моей судьбе, был верующий в Мессию Иешуа/Иисуса Христа еврей.
В церкви, куда я пришел после покаяния/тшувы, меня определили в детскую воскресную школу, где со временем стал администратором.
Мне было странно, что меня пустили к детям. Я думал, что, таких как я, надо за решеткой держать. Что я такой грязный, а дети такие чистые.
Но я очень любил детей, и сейчас люблю, поэтому я старался служить им как мог.
На одном из воскресных служений пастор говорил, что евреи - народ будущего. Я воспринял эту новость спокойно, но в какой-то мере это прозвучало как гром среди ясного неба, потому что вдруг я понял – еврей это хорошо.
В церкви я находился в обстановке, где чувствовал себя в безопасности и Б-г уже изменял мое мышление.
Я подошел к своему лидеру и сказал:
– А ты знаешь, я – еврей.
Это был первый шаг на пути восстановления того, кем я являлся. Но эта проблема была словно раздвоение личности – я не хотел признаваться сам себе, что я еврей. Это тоже антисемитизм, вернее сказать, подобие – отрекаться от своего еврейства, прятаться от своего призвания.
И это можно объяснить: – никто и никогда не учил меня, что это хорошо – быть евреем. Наоборот, отношение людей говорило, что это плохо, и хуже ничего нету.
У меня была мечта – попасть в другую обстановку и там иметь русскую фамилию. Это была дикая мечта, которая не сопоставлялась с моей внешностью.
Я помню друга моего детства по фамилии Вульфар. В шестнадцать лет он изменил ее на Котляр, на что мой папа сказал:
– Это равнозначно объявлению в записной книжке у Ильфа и Петрова (они сообщали подобные хохмы), – “Господин Корзинкель меняет свою фамилию на Картонкель”.
Котляр уехал в Израиль. Не так давно мы встретились и открыто говорили о том, что мы евреи. Впервые за много лет, когда он стал израильтянином, а я мессианским евреем, мы говорили о своем еврействе.
И я понимаю, что сам никогда не смог бы прийти к этому. То, что было во мне – внутренний антагонизм, проблемы, попытки убежать от самого себя, уйти от боли через агрессию, собственную религию, не могло восстановить меня как личность.
Только Бог, Мессия Йешуа/Иисус Христос избавил меня от всего ненужного, утверждая мое понимание и принятие еврейства как неотъемлемую часть меня.
Бог изменил мою жизнь, подарил мне друзей и дело, которое я люблю. Он воссоздал меня как человека, личность.
Когда образовалась еврейская мессианская община, я понял, что у меня есть долг быть там. Это место, дом для верующих евреев, где они могут, оставаясь собой, поклоняться Богу и Мессии Израиля.
Уже когда я находился в общине, в поезде один мужчина спросил меня с издевкой в голосе:
– Парень, ты жид?
И я ответил:
– Да.
Бог изменил мое мышление. Если бы это произошло до моего покаяния, я бы просто и основательно избил его, но Бог дал мне сил просто смотреть на эти вещи.
Бог восстанавливает свою общину, то, что было потеряно, то, что было изначально. Еврейская мессианская община - это дом, где тебя любят, где Бог делает из тебя личность.
Еврейский народ начинает понимать, приходить к осознанию, что у Израиля особое предназначение и оно не в том, чтобы отстроить Храм.
Я служу подросткам. Мое предназначение являть свет Мессии, в котором есть истинный свет для всех народов.




Кишинёв
Еврейская Мессианская община
“Йехудим Мешихим Бней Брит ха Хадаша”
Сергей (30 лет)
... я бунтовал ради бунта – только потому, что надо восставать против чего бы - то ни было...
Свое детство, лет до семи, я провел в частном секторе Кишинева, который у нас называется «Малая Малина».
Я рос среди винограда, плодовых деревьев и цветов. Мой дедушка разводил канареек, и у нас во дворе всегда пело несколько десятков птиц.
В семь лет меня записали в физико-математическую школу, одну из самых элитарных в городе и, как у многих, в начальных классах у меня успехи были хорошие, но со временем учеба мне надоела, и я начал задумываться о том, что смысл жизни заключается не только в учёбе. Благодаря моей классной руководительнице я полюбил искусство и литературу, стал посещать детскую театральную студию.
Вскоре бунт стал неотъемлемой частью моей жизни. Я бунтовал ради бунта – только потому, что надо восставать против чегобы-то ни было. То, что есть, уже не хорошо, потому что оно есть. Должно быть что-то новое, и оно появляется, только разрушая старое.
Этот протест возрастал, и я стал искать выход тому, что скапливалось внутри.
Слушая песни группы “Наутилус Пампилиус”, я увлекся рок музыкой. Девять лет увлечения панк-роком – самой агрессивной и бунтовской “волной” рока – были наполнены алкоголем, бритыми висками, серьгами в ушах, рваной и грязной одеждой – все в лучших традициях протеста против обыденности.
Мне исполнилось 18 лет. «В армию не пойду» – решил я и заявил в военкомате, что я пацифист и оружие в руки не возьму. Меня выслушали и попросили документ, подтверждающий мое заявление. Закончилась эта история тем, что я связался с “Общественной организацией пацифистов Молдовы”. При следующем визите в военкомат у меня в руках было удостоверение члена этой организации, и вопрос с армейским призывом был решен.
Эта организация, впоследствии ставшая политической партией, которая так и не состоялась как хоть какая нибудь политическая сила, была основана бывшим военным врачом. Основной традицией организации было пить пиво, и девиз её звучал так: «Напившись пива, долго в окопе не просидишь».
В то время организация была маленькой – человек тридцать. Тогда же началось формирование внутренней структуры и меня включили в координационный совет. Я отвечал за один из районов города: это включало работу с молодежью, привлечение новых членов, срыв армейского призыва. Мы провели несколько таких акций – приходили к военкомату и уводили призывников в свой офис, где за очень небольшие деньги – вступительный взнос - выдавали партийные билеты и сертификаты, которые свидетельствовали об их принадлежности к движению пацифистов, что освобождало призывников от военной повинности. Это не нравилось военным, но сделать они ничего не могли – все было по закону.
Еще до моего увлечения панк-роком и политической деятельностью я верил в реальность существования духовного мира. Мне не хотелось думать о Боге, но то, что человек может властвовать в этом мире, имея сверхъестественных «союзников», льстило моему самолюбию.
Сознательно, на протяжении этого времени, я вовлекался в различные формы оккультизма – начиная с курсов Джуны и заканчивая йогой.
Это была одна из самых главных нитей моей жизни – на фоне моих увлечений, всегда по нарастающей, я шел с оккультизмом, принимая все большие степени посвящения.
Настал момент в моей жизни, связанный с еврейским молодежным клубом “Сохнут”: вначале работая как «мадрих» – вожатый летних лагерей, потом как директор этого клуба, я познакомился с еврейской молодежью из стран СНГ.
Я поехал в Москву осенью 1995 года с намерением поступить в театральное училище, куда поступать так и не стал, но начал играть в КВН, благо играть я умел и любил.
КВН – для тех, кто варится в этой системе, является смыслом жизни. Мы могли быть голодными, но всегда веселыми. Эта индустрия смехотворства забирает так много времени и талантов.
У меня были плохие отношения с родителями, особенно с отцом. Мы часто ругались, я не хотел понять его, а он меня. Мне всегда хотелось уехать куда-нибудь подальше от дома, от родителей, от натянутых отношений в семье. В начале весны 1996 года я позвонил домой в Кишинев. Представьте мое удивление, когда мама радостным голосом сообщила, что они покаялись и приняли Иисуса Христа как Господа и Спасителя. Меня потрясла эта новость, – я всегда считал христианство мертвым, никому не нужным и убогим. Когда я говорил с мамой, вокруг меня сидели мои друзья по КВНу, большинство из которых были евреями. Я был в растерянности, я не знал, что ответить маме, и я сказал, что приеду и разберусь с тем, в кого они там уверовали.
Вскоре меня очень сильно потянуло домой, и я вернулся в Молдову.
Входя в свой дом, по привычке «измерил» энергетический фон помещения и почувствовал, что больше нет той зловещей атмосферы недовольства, склок и суеты, годами пребывающей в нашей семье.
Я стал наблюдать за своими родными, ну, думаю, всё скоро пройдет и начнется заново, но проходили дни, недели, а отношения в нашей семье оставались мирными, полными любви и нежности.
Это натолкнуло на мысль – если уже мои родители изменились, то Бог есть.
Но опять же, Бог есть и, слава Богу – путей к Богу тоже много, и я иду своим путём.
Мои родители пытались говорить мне о своей вере, но я сразу пресекал, как мне казалось, попытки посягательства на мою свободу делать все, что хочется мне.
Но, не смотря на все мое противление, моя семья продолжала молиться о моем спасении.
Свое возвращение домой я видел как короткую остановку для подготовки к поступлению в театральное училище. Набрав кучу литературы, я принялся за чтение. И вот в мою голову пришла гениальная идея: а что если выучить как прозу одно из мест Библии, ведь до такого никто не догадается! Сказано – сделано.
Прошло несколько недель и Бог начал говорить в мое сердце.
И я, привыкший жить в системе бунта со шкалой ценностей юношеского максимализма, сопротивлялся, спорил с этим голосом, но Бог очень чутко и неотступно продолжал говорить.
Я начал размышлять над этим, и это было необычным, настолько не от меня самого. Я понимал, что это не мои мысли, ведь раньше ничто подобное просто не приходило в мою жизнь.
И я понял, что пришло время принять решение – если Бог есть и Он Живой, то, какое отношение к Нему имею я? И какие отношения Он имеет ко мне?
Я сказал Ему: “Если Ты Бог, то яви Себя в силе”.
Занимаясь йогой, я знал о чудесах и исцелениях, о том, что в жизни человека, достигшего определенного уровня оккультного посвящения, происходят сверхъестественные вещи, и это не самоцель, а сопровождающий фактор этого уровня. Если демонические силы могли делать такое, то Бог, как я понимал, должен совершать намного большее, чем они. Я не хотел верить в Бога, Который где-то далеко и о Котором только говорят.
Это было похоже на борьбу Якова и Ангела Господнего в книге Берейшит – я боролся с Богом и Бог победил.
Мне предложили посетить служение одной христианской церкви и неожиданно для себя я согласился, хотя все внутри кричало – что ты делаешь, дурак, куда ты лезешь? Надо говорить “нет” на такие вещи.
Я пошел и, честно, восторга от увиденного не получил: внешне это чем-то напоминало мне презентацию “Гербалайфа”. Но было и существенное отличие, снова, в который раз, я был удивлен присутствием силы в атмосфере собрания.
Я начал посещать служения, изучать Писание, взвешивая все «за» и «против», и мое покаяние было осознанным – я пришел в собрание, уже четко решив, что сегодня примирюсь с Богом и приму Йешуа/ Иисуса как Спасителя.
Шло лето 1996 года. Так как я был в четверке лучших мадрихов юга Украины и Молдовы, мне предложили провести лето в летних лагерях “Сохнут”. Имея опыт работы, я знал, с чем это связано – нервотрепка, бессонные ночи, алкоголь и “трава” для снятия нервного напряжения. Но, несмотря на это, я согласился и в это лето как никогда пил водку и курил коноплю.
Вернувшись в Кишинев после такого “отдыха” злым и раздражительным, я встал перед дилеммой – мне не нравилось грешить, но та среда, в которой я был, не могла дать мне возможности не грешить. Мне нужно было сделать выбор.
Я выбрал не грешить. Это повлекло за собой разрыв с моими еврейским друзьями и с делом, которое мне нравилось. Но я сделал выбор, и Бог благословил этот шаг.
Через пол года после этих событий я был помолвлен с замечательной девушкой из нашего собрания, и вскоре Наташа (тоже еврейка), стала моей женой. У нас родился сын Давид.
Я работал, служил в Церкви, и ничто еврейское меня не интересовало – мое еврейство потеряло свою актуальность. Я сознательно отстранялся от своего еврейства, не хотел иметь ничего общего с «еврейским». У меня уже был опыт работы в еврейских организациях, и я для себя решил уже никогда к этому не возвращаться.
В 1998 году мой пастор предложил мне съездить на конференцию мессианских верующих в город Житомир.
Я думал: «что такое Житомир? Кто тот Житомир знает, маленький городишко. То ли дело Москва, Киев, Рига,– это города, там конференции, а тут...»
Я не хотел ехать, но у Бога были свои планы на мою жизнь.
На конференции служили мессианские раввины – Эйтан Шишков, Давид Левин и Борис Грисенко.
Я был потрясен тем, что увидел, той силой, которую Бог изливал на эту конференцию и ее участников. Основной темой конференции было “Еврейское Мессианское движение и служители мессианских общин”.
Я помню до сих пор одну из фраз р. Бориса Грисенко – Бог поднимает мессианское движение среди евреев, чтобы показать свободное течение Божьей благодати для всех народов.
Я верю, что это было сказано мне – как во времена Танаха, Бог будет использовать Израиль, чтобы явить Себя другим народам во всей полноте.
После этой памятной конференции у меня была возможность посетить мессианскую общину в Киеве, где евреи, познавшие Мессию Йешуа / Иисуса, славили Бога через еврейские традиции, музыку и песни, молитвы и танцы.
И я снова стал спрашивать Бога: “Если я еврей, познал Мессию, то, что я должен делать для своего народа?”
Я осознал себя неотъемлемой частью еврейского народа и понял, что моя жизнь это служение Израилю в открытии правды о Иешуа / Иисусе – Мессии.
В августе 1999 года мы с женой поступили в Мессианский Еврейский Библейский институт в г. Одесса и через два года, окончив учебу, вернулись домой, в Кишинев, чтобы служить евреям Молдовы. Сейчас я являюсь раввином еврейской мессианской общины, в которой уже более года многие евреи возвращаются к своему Спасителю.
Бог также благословил меня дочерью Мириам.
Я еврей, который нашел Спасителя и мое служение, как и моя жизнь, принадлежит моему народу
Я верю, что в городе, в котором появилась первая в современной истории мессианская община под руководством Иосифа Рабиновича, Всевышний будет продолжать изливать свою благодать для спасения своего народа – Израиля. И Его воля для евреев Кишинева и Молдовы продолжает осуществляться. Появилась и растет община в Бельцах,- столице Молдавского еврейства, осуществляется плодотворная работа в Тирасполе и других городах Молдовы. Наш народ продолжает все больше и больше открывать свои сердца
Богу.
Семён Поздырка.
Мессианский раввин.
г.Кишинёв.


Козятин
Еврейская Мессианская община
Ира (39 лет)
…Такого Божьего присутствия и Божьего прикосновения я никогда раньше не переживала. Моё еврейство, долго заглушаемое и надёжно скрываемое, могло свободно проявиться в радости, танцах, песнях…
Я верю, что свидетельство имеет силу – об этом говорит Слово Божье (Откр. 12:11). И я верю, что, прочитав эти свидетельства, ещё ни одно еврейское сердечко поймёт, что еврей, верующий в Мессию Йешуа из Назарета – это нормально. И наоборот – еврей, не верующий в Йешуа – разве это жизнь?
Моя мама всю свою жизнь не хотела быть еврейкой. А если еврей что–нибудь сильно захочет, то так и будет. И когда я появилась на свет, в графе "национальность" у меня было записано - "русская". Моя мама сменила фамилию, а я – национальность. Но об этом я узнала гораздо позже и хотела понять это нежелание быть евреем.
Мой дедушка, которого я всю свою жизнь знала как Петра Самойловича, оказывается, был записан Пинхас Шмулевич – это его настоящее имя (об этом я узнала после его смерти, перебирая оставшиеся документы). И это было для меня ещё одной загадкой. Так как ни одна национальность не была столь скрываема и гонима. Почему?
Много времени я проводила у бабушки и дедушки в Виннице. Они не были религиозными и, тем более, верующими, а просто порядочными и честными людьми. И это время проходило среди такого своеобразного еврейского быта – порой смешного, порой наивного. Но для меня этот образ жизни был естественным, как и моя принадлежность к еврейскому народу. Но когда у меня спрашивали о моей национальности, я отвечала – русская. И вопросов ни у кого не возникало, так как моя внешность ярко выраженных признаков нашей национальности не имеет.
Искала ли я Бога? Думаю, что нет. Мне в жизни всё давалось легко. Во всём и почти всегда везло. То чем мечтала, сбывалось: школу окончила без особых усилий на отлично, легко поступила в институт, удачно вышла замуж, родилась желанная дочь. Это сегодня я понимаю и вижу уже тогда во всём милость и любовь Бога Отца ко мне и защиту, несмотря на мою беспутную жизнь, о которой мало кто знал. Я знаю что спасение – это дар Божий для меня. Но теперь я уверена, что каждый день моей жизни до тшувы – это великая милость моего Отца, который призывал меня и терпеливо ждал.
Я не считала себя алкоголиком, но я была зависимой – первая моя рюмка была в 15 лет, сигарета в 18. И к 30–ти годам я уже не представляла свою жизнь как без одного, так и без другого "удовольствия".
Моя "весёлая" жизнь вскоре закончилась и пришла "великая депрессия": муж оставил нас, душевная боль, апатия ко всему и ко всем, финансовые долги, отсутствие какого – либо смысла в моей жизни. Пыталась решать проблемы у гадалок, ворожей, искала радости, веселья, понимания в спиртном и компаниях. Но становилось только всё хуже и хуже. Это было всё в глубине сердца, и никто из моих близких и не догадывался о моей боли – в общении с людьми я надевала маску благополучия и радости. И вот в таком состоянии, когда я уже ничего не могла, и моя жизнь представляла руины, я услышала тихий голос Йешуа, Которого не принимали мои родственники. И уже не в силах сопротивляться и с надеждой на помощь, ничего ещё не понимая, я доверилась Богу и Его любви. И моя жизнь таки начала меняться. Бог меня освободил от всех зависимостей, помог рассчитаться с долгами, научил и ещё учит мудро поступать в различных ситуациях, помог простить моего мужа и начать молиться за него. Бог совершил в моей жизни много чудес и совершает их и сегодня.
Я приняла твилу и через время почувствовала призыв к служению; где и как именно я не знала, но я молилась о том служении, в котором именно я нужна Отцу. Тогда я и представить не могла, что это будет мессианское служение еврейскому народу, моему народу. Я и не слыхала, что существуют целые общины, где соблюдается еврейская традиция, поют еврейские песни, танцуют и, самое главное, приняли Йешуа своим Спасителем. Когда я впервые попала на празднование Шабата в мессианскую общину
г. Бердичев, у меня внутри происходило что – то необъяснимое. Такого Божьего присутствия и Божьего прикосновения я никогда раньше не переживала. Моё еврейство, долго заглушаемое и надёжно скрываемое, могло свободно проявиться в радости, танцах, песнях. А когда впервые Великого Бога Израиля я смогла назвать "Папа, Папочка!", это было необъяснимо трогательно и радостно. Я поняла, что я дома.
Прошло совсем немного времени, и в нашем городе родилась община, в которой служу я, моя дочь – Танюша, которая приняла твилу в общине, и моя мама, которая уже не скрывает своего еврейства, веры в Мессию Йешуа. Бог благословил меня необычайными наставниками, духовными родителями – это наш ребе Николай и его жена Лиза. Я всегда рассчитываю на их помощь, поддержку, в любое время их двери открыты для молитвы, мудрого совета, наставления.
Сейчас я счастлива: я имею то, что искала различными путями и к чему стремилась в миру – радость, мир, покой, уверенность, прекрасные отношения с дочерью, верных, надёжных друзей, полноценное общение, и ещё многое, о чём я даже и представить не могла. Но всё это возможно только с Богом и только в служении Ему. Теперь я это точно знаю.

Ты полюбил, Господь, меня,
Живущую в грешном миру.
И за меня Ты жизнь отдал,
Ты знал – к Тебе я прибегу.
И труден путь к Тебе мой был –
В плену была душа моя.
Но, Ты пришел и изменил
Всю мою жизнь и навсегда.
Твоя любовь омыла грех,
Мне дала силы побеждать!
Я знаю – Ты меняешь всех,
Не в Твоих планах погибать!
Да, быть евреем и верить в Мессию Йешуа очень не просто. Но, я точно знаю, что это правильно. Всегда у Бога был и остается верный Ему остаток. Веря в Мессию Йешуа, мы не присоединяемся к "другой религии", а следуем религии еврейских Писаний. Мы поклоняемся Богу Авраама, Ицхака и Яакова каждый день, молимся и изучаем Его Писания.
Народ Израиля должен быть светом этому миру. Это часть нашей судьбы и призвания, как евреев, и только через еврейского Мессию мы можем исполнить это данное Богом нам поручение.
Николай Малиновский
Мессианский раввин
г. Козятин