9.    Генератор ссылки с меняющимися рисунками
10.  Генератор верт. или горизонт. меню с подпунктами
11. Генератор красочного выпадающего меню 2
12. Генератор горизонтального меню
13. Генератор красочного выпадающего меню
14. Генератор меню с описанием в форме
15. Генератор раскрывающегося меню
16. Генератор всплывающего меню
17. Генератор карты сайта
18. Генератор pop-up окон 1
19. Генератор Pop up окна с сообщением
20. Генератор ссылки ДОБАВИТЬ В ИЗБРАННОЕ
21. Генератор CSS
22. Генератор Web форм
23. Генератор фреймов
24. Генератор HTML страниц
25. Кодировщик HTML
26. Генератор бегущей строки в статус баре
27. Генератор парольного доступа
28. Генератор всплывающего объявления
29. Генератор таблиц
30. Генератор мета-тега для роботов
31. Генератор скрипта меняющихся рисунков
32. Генератор pop-up окон
33. Генератор кнопок 1
34. Генератор кнопок 2
35. Генератор мигающего Scrollbar
36. Генератор FAQ страницы
37. Генератор новогодних поздравлений
38. Генератор поздравлений
39. Генератор паролей
40. Трансформатор текста
41. Генератор цветного текста
42. Все генераторы скриптов с боекомплекта "Командос"

Храм Христа Спасителя в Москве — кафедральный собор Русской Православной Церкви недалеко от Кремля на левом берегу Москвы-реки, на месте, именовавшемся ранее Чертольем. Существующее сооружение — осуществлённое в 1990-х годах внешнее воссоздание одноимённого храма, созданного в XIX веке. На стенах храма были начертаны имена офицеров Русской армии, павших в войне 1812 года и иных по времени близких военных походах.
 

Читать далее...

Вот, отчего так? Германцы (европейцы) чтят историю, восстанавливают архитектурные артефакты, а в СНГ всё рушится?

 

 

Славянская крепость Раддуш (нем. Slawenburg Raddusch) — реконструированный в 1990-е гг. макет крепости лужицких славян. Высится у одноименной деревни близ города Фечау (Шпревальд) в федеральной земле Бранденбург, рядом с федеральной автомагистралью 15.

Западная крепость славян — Славенбург (Slawenburg) расположен в старинном славянском селе Raddusch, не берегах реки Шпре, в сербско-лужицком регионе Германии — Дольной Лужице — Niederlausitz — федеральная земля Brandenburg. Сейчас здесь находится интересный музей древне-славянской архитектуры — "Slawenburg-Raddusch". Он был открыт в 2001 году в непосредственной близости от села Радуш, на месте древнего славянского круглого замка найденного в ходе разработок бурого угля в конце 80-ых годов 20 века.

Раньше это был славянский город-вара Дольна Лужица (9 век нашей эры). Крепость представляет собой одно из примерно сорока изначально существовавших в Нижней Лужице славянских круглых оборонительных сооружений. 
Эти крепости сооружались славянами — предками современных лужичан — в IX-X вв. н. э. и служили убежищами проживавшему поблизости населению.

Высокая концентрация данных крепостей в Нижней Лужице связана с постоянным давлением со стороны германцев в этом регионе. Крепость была сооружена из деревянных блоков, вокруг неё был выкопан ров, заполненный водой. Внутренние полости деревянной конструкции были заполнены песком, землёй и глиной.

Музей — это реконструированный славянский замок представляющий собой крепость 50 м в диаметре, имеющую обширное внутреннее пространство (1 200 кв. м).

Круглый вал-стена высотой 8 м сложен из сцепленных друг с другом дубовых стволов, уложенных слоями, промежутки между которыми заполнены песком и глиной. Подобные круглые крепости были характерными постройками для древних славян проживавших на территории нынешней Германии.

Современное сооружение выполнено при помощи технологии, весьма близкой к технологии средневекового оригинала. Внутри находится музей, где представлена экспозиция «Археология в Нижней Лужице», конференц-зал и ресторан. В экспозиции представлен период за последние 12000 лет истории региона.

Древние славяне в ходе "Великого переселения народов" пришли на земли современной Саксонии в VI века н.э. Сегодня не представляется возможности восстановить события процесса заселения этих мест. Предполагается, что там, где славяне пересекали Эльбу (Лабу), они встречались с германскими племенами и устанавливали с ними добрососедские отношения. Славяне в то время представляли собой несколько этнических групп.

По свидетельству современной истории, примерно с конца VI до середины XIII века н.э. восток, север и северо-запад современной Германии населяла большая группа западно-славянских племён лужичан, лютичей, бодричей, поморян и руян, которых сейчас называют полабскими славянами. Эти племена, утверждают ортодоксальные историки, во второй половине VI века сменили «германские» племена лангобардов, ругов, лугиев, хизобрадов, варинов, велетов и прочих, обитавших здесь в античные времена.

Однако многие исследователи утверждают, что существует «удивительное совпадение племенных названий полабских, поморских и других западных славян с древнейшими, известными на данной территории этническими наименованиями рубежа первых веков нашей эры», упомянутыми в римских источниках. Всего таких парных, совпадающих античных и средневековых славянских названий племён, живших в данной местности, известно около пятнадцати. А это означает, что славяне жили на территории Германии, как минимум, с этих самых первых веков.

Большую часть западно-славянских племён, постигла незавидная участь. В начале X века начался немецкий Drang nach Osten (поход на Восток), в ходе которого западные славяне были частью вытеснены со своих земель, частью обращены в христианство и ассимилированы, а большая часть их была просто истреблена в ходе Крестовых походов против западных славян.

Раддуш давно утратил своё оборонительное значение, однако ещё в начале XX века отчётливо распознавался как кольцевидное деревянное сооружение. Во время существования Германской Демократической Республики остатки крепости предполагалось снести в связи с планируемой добычей бурого угля. В связи с подготовкой к этому в 1984 и 1989/1990 гг. здесь были проведены археологические раскопки, при этом был обнаружен идол возрастом около 1100 лет.

Восточнее Эльбы (Лабы) и Заале (Залавы) жили славяне — ободриты, лютичи, сербы и лужичане. В регионе Анхальта селились сербы и вильчане. Славяне жили родовыми общинами. У славян того периода были на высоком уровне развиты ремёсла, военное и торговое дело. Районы проживания были поделены на поля и нивы протяжённостью 10-20 километров вдоль рек, озёр и долин. В центре как правило возводилась родовая крепость, которую окружало несколько десятков жилых и хозяйственных дворов с земельными наделами разной величины.

В настоящее время в Восточной Германии известны сотни славянских круглых крепостей. В районах протекания реки Заале известно около 40 славянских крепостей, более 100 крепостей насчитывается в области между реками Эльба (Лаба), Заале (Залава) и Одер (Водра). Строительным материалом всех этих славянских замков, как и в случае с поселением "Slawenburg-Raddusch" являются деревянные брёвна и земля…

Оригинальный замок в Радуше имел в диаметре 58 метров, был окружен рвом шириной 5,5 метров. Имел в семи метровых стенах двое ворот. Во дворе замка находился деревянный срубной колодец глубиной 14 метров и разнообразные жилые и хозяйственные постройки. На крепостном валу находится широкая боевая площадка огороженная с внешней стороны плетнём из веток ивы. Отсюда открывается широкий вид на Лужицкий ландшафт. 

 

Серия сообщений "Славянство":
Часть 1 - РуАН – Русское Агентство Новостей - Русская культура старше европейской
Часть 2 - РуАН – Русское Агентство Новостей - Первые SMS-ки древней Руси
...
Часть 14 - Картины Константина Васильева
Часть 15 - Вышние Боги
Часть 16 - ЗАПАДНАЯ КРЕПОСТЬ СЛАВЯН СЛАВЕНБУРГ

   Благодарю всех, кто присоединился к моему дневнику. Рад, если данная информация интересна не только мне, но ещё и моим друзьям по Liru.

Обиды и Радости

Как-то, два друга много дней шли в пустыне. 

   Однажды они поспорили, и один из них сгоряча дал пощёчину другому. Его друг, почувствовал боль, но ничего не сказал. 
   Молча, он написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину". 
   Друзья продолжали идти, и через много дней нашли оазис с озером, в котором они решили искупаться. Тот, который получил пощёчину, едва не утонул и его друг его спас. 
   Когда он пришёл в себя, то высек на камне: "Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь". 
   Первый спросил его: 
   - Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему? 
   И друг ответил: 
   - Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны высечь это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы стереть это. 
   Научись писать обиды на песке и высекать радости на камне. Оставь немного времени для жизни! И пусть тебе будет легко и светло...

175 лет назад состоялась дуэль между Пушкиным и Дантесом. Что нам рассказали об этом в школе и ВУЗе - поэта затравила царская власть, достал высший свет, а Дантес был их орудием.
Тем не менее, Дантес сделал всё, чтобы избежать дуэли. Даже женился на сестре Натальи Гончаровой Екатерине. Но АС послал такое хамское письмо его приёмному отцу, что деваться было некуда.
Стрелялись по условиям Пушкина. Остановились в двадцати шагах и имели право стрелять с любого расстояния. Первым выстрелил Дантес и ранил Пушкина. Поэт упал, дуло его пистолета забилось снегом и он попросил другой. Секундант Дантеса сотрудник французского посольства виконт д’Аршиак возражал, но Дантес попросил удовлетворить просьбу. Тяжело раненый поэт выстрелил и ранил противника в правую руку.
Спустя сотню лет исследователи подсчитали: этот вызов на дуэль был у Александра Сергеевича, минимум, 21-м. Инициатором пятнадцати из них был именно Пушкин. Правда, состоялись всего четыре. Да и этот поединок — стечение обстоятельств. В ноябре 1836 поэт получил анонимный «Диплом рогоносца»:
«Кавалеры первой степени, командоры и кавалеры светлейшего ордена рогоносцев, собравшись в Великом Капитуле под председательством достопочтенного великого магистра ордена, его превосходительства Д.Л. Нарышкина, единогласно избрали г-на Александра Пушкина коадъютером великого магистра ордена рогоносцев и историографом ордена.
Непременный секретарь граф И. Борх».
это письмо — явный намек на то, что жена поэта спит не только с Дантесом (об этом свет сплетничал давно), но и с самим Императорм (в письме Пушкин назван заместителем Нарышкина, чья жена была любовницей прошлого царя, Александра I).
Уже в советские времена графологи из МВД проверили анонимку: ни один из подозреваемых, а их было много, его не писал.
Пушкин умер через два дня. Перед смертью написал царю, категорически запретившему дуэли: «…жду царского слова, чтобы умереть спокойно». Николай I ответил: «Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе моё прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки.
Обещание он выполнил:
«1. Заплатить долги.
2.Заложенное имение отца очистить от долга.
3. Вдове пенсион и дочери по замужество.
4.Сыновей в пажи и по 1 500 р. на воспитание каждого по вступление на службу.
5.Сочинение издать на казённый счёт в пользу вдовы и детей.
6. Единовременно 10 т.».

Посмертная маска Пушкина в музее Пушкиногорья (Псковская обл.)

Прочитал на "Русском Обозревателе" (http://www.rus-obr.ru/lj/16549) статью Егора Холмогорова "4 февраля. Моя позиция".

Два отрывка из неё:

"...Что мне не нравится - это формула "анти-оранж". Оранжевая революция провалилась полностью на Украине. И пугать нас как катастрофой повторением оранжевой революции - глупо...."

"...Что действительно меня страшит - это угроза гражданской войны.

Причин для гражданской войны может быть две.

1. Менее вероятная. Власть для подавления протестов применит силу и установит банановую диктатуру. Русский народ не примет такую диктатуру и будет сопротивляться.

2. Более вероятная. Оппозиция общими силами уронит власть, а затем возникнет неустранимое противоречие между либеральными "активистами", которые сразу же постараются занять все властные рычаги, и, в частности, попытаются захватить рычаги управления - армию, МВД, ТВ, и большинством русского народа, который либерализм этот в гробу видал и претензии которого к существующему положению вещей мягко говоря не совпадают с претензиями либералов. Русские хотят социальной защищенности - либералы этого не дадут, русские хотят решения национального вопроса - либералы этого не дадут, русских, конечно, не устраивает никакой отказ от независимой внешней политики - либералы на это жестко заточены. И вот столкновение этих сил реально может взорвать и разорвать страну...."

Вся статья здесь http://www.rus-obr.ru/lj/16549

Ps Приложу к этому цитату из "Народной монархии" И.Л. Солоневича (написано в конце 40-х - начале 50-х годов прошлого века):

"...Тот новый образованный слой, который родился или вырос в последнее полустолетие — вырос из народа, из «нации», и настроен чрезвычайно националистически, понимая под национализмом не шовинизм, а очень яркое и очень ясное ощущение своей национальной индивидуальности...."

Лег над пропастью русский путь.
И срывается в бездну даль.
Русский русского не забудь.
Русский русского не предай.
Не ступили бы мы за край,
Да подталкивают враги.
Русский русского выручай.
Русский русскому помоги.
Грелась тьма у моих костров.
Никого корить не берусь.
Но вставая из тьмы веков,
Русской силой держалась Русь.
Отслужила свое хлеб-соль.
Мир не стоит нашей любви.
Русский русскому, как пароль,
Имя нации назови.
Перешел в набат благовест.
И нельзя избежать борьбы.
Могут вынести русский крест
Только наши с тобой горбы.
Русским духом, народ, крепись
У последней своей черты.
Русский русскому поклонись.
Русский русского защити.
Душу русскую сохрани.
Землю русскую сбереги.
В окаянные эти дни
Русский русскому помоги.

Леонид Корнилов

Тайна романа «Евгений Онегин»




Сексолог Александр Котровский выдвинул сенсационную версию прочтения знаменитого романа Александра Пушкина…

Разговор о Пушкине зашел почти случайно. С кандидатом медицинских наук мы беседовали о волне педофилии, которая захлестнула в этом году страну. Что делать?

– Брать пример с Евгения Онегина! – заявил доктор. – Он же не стал совращать малолетнюю Татьяну, хотя девочка сама предложила ему себя.
Читать далее...

Прочитав этот отрывок...

"...Сопричастность молодого человека Церкви должна быть естественной и радостной, не отрывающей его от современной ему жизни и культуры. Ибо во все времена христиане присутствовали в мире как его закваска, как соль земли. Молодых людей, желающих быть христианами, мы не в иноческую келью увлекаем. Дай Бог, чтобы кто–то из них в свое время ощутил призвание к монашескому подвигу. Тогда это другой вопрос — и другой образ жизни, другой взгляд на вещи. Но даже это вовсе не означает, что, вопреки Священному Писанию, фарисей более угоден в глазах Господа, чем мытарь. Однако если человек желает жить христианином в миру, имея работу, семью и неизбежные светские попечения, то почему он должен стараться изменить выражение своего лица, одеваться на какой–то особый манер, замыкаться в себе, прерывать общение с другими людьми? Встречаю как–то утром на дороге к храму группу молодых женщин. Все как одна выглядят диковато, резко выделяются среди горожан, одеты странно и не по–людски. Оказывается, местный батюшка допускает женщин на службу не иначе, как в этой псевдоправославной униформе. Вот и ходят они в храм в каких–то черных сарафанах. Все это не имеет никакого отношения ни к Православию, ни к благообразию, ни к достоинству, ни к скромности. Это пародия на Церковь, дурновкусие. Насаждая фольклорное, музейное, костюмированное Православие, мы тем самым словно сигнализируем обществу и человеку о том, что наша вера якобы не имеет никакого отношения к современной жизни. А между тем место Православия — на стремнине жизни и в сокровенном обиталище наших чувств..."

...задумался. По размышлении вынужден был признать, что возразить нечем. Получается - согласен.

Книга - "Патриарх и молодежь: разговор без дипломатии" Автор - Кирилл, Патриарх Московский и Всея Руси. Скачал здесь http://predanie.ru/lib/book/67940/

 Вечная дилемма жизни - быть или казаться. Христианам гоже выбирать "быть". Само христианство по сути своей бытийно. 

За что я ненавижу представительную демократию.


У каждого человеческого общественного устройства есть недостатки. Но мы живём не в феодальной республике Новгород, не в Римской Империи и не в античном фашизме Афин. Мы живём в современной Российской Федерации, где конституционно закреплена выборность и раздельность законодательной, исполнительной и судебной властей. И выборность Президента, который эту раздельность преодолевает.

Ключевое слово - выборность. Но выборность не советская, когда коллектив мог сам решить кого выдвинуть и выборность не форумная, когда уважаемые граждане, путём взвешенного обсуждения, решали кто из них сегодня более достоин чести отвечать. Выборность у нас - самая что ни на есть соревновательная, когда гражданам предстоит прийти на участки и проголосовать за кого-то из списка, составленного без из воли.

Подвох такой системы в том, что действительно достойный ответственный и независимый человек может попасть в список только как ошибка в избирательной системе. А уж выбран он быть не может по-определению.

Объясняю почему: в ходе СОРЕВНОВАТЕЛЬНОГО процесса каждый из кандидатов заботится не о мифическом "повышении уровня доверия к себе" - это просто невозможно сделать в разумное время, а в понижении у конкурентов их способности выиграть выборы. И игра идёт не на объективный рост собственной популярности, а на отностиельный, за счёт унижения и устранения тех, кто "отнимает" голоса.
Главных подходов четыре:
Административный - когда люди без сработанной команды, опытной в выборном процессе, и без капитала, необходимого для преодоления административных барьеров, пробиться вверх не могут. Совсем весело, когда против конкурента возбуждается уголовное дело и сам он сажается в кутузку, или отправляется в изгнание.
Репутационный - когда, вместо хорошего о нужном кандидате, сообщается много разнообразных гадостей о конкуренте, измышляются истории и устраиваются провокации. Обоснованность обвинений имеет существенно меньшее значение, чем эмоциональность - пока разберутся…
Инфляционный - если точка зрения оппонента кажется популярной, то ему "в придачу" создаются альтернативные движения, формально единомышленников, но по-сути раскольников. В некоторых случаях доводится до абсурда - выдвигаются кандидаты-однофамильцы, дабы украсть часть голосов у конкурента.
Катастрофический - перед выборами используют, устраивают, инсценируют, или раздувают в сознании форс-мажорные обстоятельства, резко влияющие на сознание избирателей. И тут у кого на что фантазии хватит: от угрозы голода, террористических атак, до (можно просто подготовки) выборных фальсификаций и коррупционных скандалов.

И такой регулярный крантец не является чем-то случайным - он заложен в самой системе. Неизбежным следствием порока, заложенного в систему, является особое отношение между властью и источником власти - народом. Любой, кто делает политическую карьеру, понимает, что двигаться он может только благодаря обману избирателя, а избиратели, в свою очередь, проникаются чувством отвращения к собственной государственной машине: разрушается патриотизм, устанавливаются коррупционные связи, процветает уклонение от налогов, общественных работ и постоянно подпитывается внутренняя вражда.

У такого государства не может быть честных чиновников, здоровой армии и дружного народа.

И эти недостатки заложены в саму систему, а не являются злой волей отдельных исполнителей. Неважно кто - каждый новый обречён на пути к власти стать лжецом, мизантропом, паяцем и убийцей. У власти, благодаря системе всеобщего прямого тайного голосования, всегда будет Джокер.

У России есть один институт, отчасти препятствующий краху государственности, неизбежному при представительной демократии, этот общественный институт не имеет самоназвания, но наиболее употребительным является слово "номенклатура": избранному кандидату приходится иметь дело не только с бандитами-кредиторами, или с купцами-спонсорами, которым нужно отдавать часть страны на разграбление, но и с чиновниками, которые заинтересованы как раз в существовании государственной системы. Причём, в России самыми злыми бандитами и самыми локими купцами традиционно были как раз чиновники, сильные своими корпоративными связями, взаимными обязательствами, хозяйственной компетентностью и круговой порукой.

Надо ли говорить, что именно этот институт должна штурмовать оппозиция, если хочет захвата власти? Надо ли говорить, что разрушение этого института приведёт к краху хозяйственной системы РФ и разграблению её внутренники бандитами и внешними купцами?

Вот такая некрасивая система у нас сложилась...

ЭФФЕКТ ПОРАЖАЮЩИЙ – возникновение у бойца состояния, гарантирующего длительную или абсолютную невозможность продолжения поединка вследствие пропущенной им атаки

(из книги по теории рукопашного боя)

Что предпримет так называемая "оппозиция", выслушав все предложения, которая действующая власть огласила в последние дни? Услышав такое, что и представить себе было невозможно.
То, что никто не ждал (или как сказано в выведенном в эпиграф отрывке - "пропущенной атаки")

Требовать изменения политической системы? Так это уже предложила противная сторона...
Применять на выборах прозрачные урны, web-камеры? И это тоже...
Изменить систему регистрации партий? Вроде и об этом была речь...
Уверять, что это обман и хитрая западня?
Ну, это несерьёзно...

А что же тогда? Расходиться?
Нет! Ни в коем случае!
Собираться, как и планировали.
И говорить о том, что согласны!
И праздновать победу. Заслуженную победу. Пусть и не очень громкую. И не решающую.
Но победу.

И действовать! Действовать!
Решительно и неустрашимо!
Способствовать тому, чтобы всё обещанное было исполнено.

Есть у меня такое предчувствие, что этим "оппозиция" не увлечётся.
Скучно это.
Шуметь интереснее! Прикольно... Адреналиново...



Ps Получается, что я становлюсь сторонником ...о, ужас!... "сладкой парочки"?
Ничего подобного! Остаюсь на своей позиции.
Просто я нахожу глупым не воспользоваться РЕАЛЬНОЙ возможностью получить МИРНО то, без чего невозможно двигаться дальше. И возрождать былую Россию.
И не забывать о том, что ещё много чего надо добиться.
К примеру, отмены 282-ой...
И то, что это всего-лишь один из шагов, которые надо будет сделать

Эрмитаж возник в 1764 как частное собрание Екатерины II, после того как в Берлине через агентов она приобрела у коммерсанта И. Гоцковского коллекцию из 220 произведений голландских и фламандских художников. Поначалу большинство картин размещалось в уединённых апартаментах дворца, получивших французское название «Эрмитаж» (место уединения).

В 1769 году в Дрездене для Эрмитажа была приобретена богатая коллекция саксонского министра графа Брюля, насчитывавшая около 600 картин, в том числе пейзаж Тициана «Бегство в Египет», виды Дрездена и Пирны кисти Беллотто и пр.

Важнейшую роль для Эрмитажа сыграла покупка Екатериной в Париже коллекции живописи барона Кроза в 1772. Это собрание во многом предопределило «лицо» картинной галереи. Преобладали картины итальянских, французских, фламандских и голландских мастеров XVI—XVIII века. В их числе — «Святое Семейство» Рафаэля, «Юдифь» Джорджоне, «Даная» Тициана, картины Рембрандта, произведения Рубенса, Ван Дейка, Пуссена, пейзажи Клода Лоррена и работы Ватто.

Коллекция живописи британского премьер-министра Уолпола, приобретенная в 1779, добавила ряд шедевров Рембрандта (среди них «Жертвоприношение Авраама» и «Немилость Амана») и группу портретов кисти Ван Дейка. Импульсом к развитию графического собрания послужило приобретение более 5 тысяч рисунков из коллекции Кобенцля в Брюсселе в 1781, в которой находился портрет неизвестного работы Жана Фуке.

Еще одной значительной покупкой Екатерины стала коллекция английского банкира Лайд-Брауна, которая включала скульптуру Микеланджело «Скорчившийся мальчик», а также античные статуи и бюсты. В Париже была куплена коллекция резных камней герцога Орлеанского. Кроме того, Екатерина заказывала работы Шардену, Гудону, Рентгену и другим мастерам. Ею же были приобретены библиотеки Вольтера и Дидро.

Эрмитаж

Читать далее...

Художник-самоучка Rachel Clearfield родилась в 1946 году в Англии . Как все молодые девушки,она сочиняла стихи и иллюстрировала их красивыми картинками. После окончания средней школы решилась на карьеру в области искусства и получила образование в Newcastle College of Art и Manchester College of Art. В конце 60-х годов, художница переехала в Амстердам (Голландия), где, очарованная красотами окрестностей, стала писать пейзажи.

Ее работы были замечены, опубликованы во многих европейских журналах и высоко оценены специалистами в области живописи. Многие картины были приобретены голландским правительством и коллекционерами в Лондоне, Париже и Бельгии.

 

В 1976 году Рэйчел переехала в Соединенные Штаты Америки . 

 

Кончились, увы, веселья лета.

Закружилась осень в листьях мокрых,

Загорелись лампы в стылых окнах,

Начались дождливые рассветы.

<><><><>Смотрим далее<><><><>

"Планы партии, блин, - планы народа!"

Виктор Шендерович, журналист: Манифест "Единой России" 2002 год

Эту красоту вывесил на фейсбуке актер Алексей Девотченко. Красота подлинная! - тогда же, в 2002-м, я еще успел откомментировать ее в телепрограмме "Бесплатный сыр".
Планы партии, блин, - планы народа!
Будущее, однако, становится настоящим, а потом прошлым...
Сегодня у россиян есть счастливая возможность по пунктам сверить обещания путинской партии с реальным пейзажем.
No comment.

---

Читать далее

Итоги недели. Цирк уехал. Клоуны растерялись

14 ОКТЯБРЯ 2011 г. АЛЕКСАНДР ГОЛЬЦ

 

Как и предсказывали отдельные прозорливые личности, по завершении выборов в нашей стране кончилась политика. Главный избиратель — тов. Путин В.В. — уже сделал выбор две недели назад. И когда китайские журналисты не без ехидства поинтересовались, с чего это он снова обрек себя на галеры, нацлидер был прям и прост: «Я считаю, что решение, которое мы приняли с действующим президентом, с Дмитрием Анатольевичем Медведевым, является абсолютно правильным, потому что это не ослабляет, а наоборот, укрепляет систему управления в России». Он принял решение, и оно, конечно же, правильное. Страна может расслабиться.

Читать далее...