Наиболее часто используемым элементом при всех заговорах является обыкновенная вода. Вода обладает большой защитной силой, являясь не только источни­ком жизни, но и сильнейшим носителем информации. Будучи наговоренной, вода получает чудодейственную силу и способность снимать всякую хворь. Для этого воду пьют, умываются или омываются ею, обрызгива­ют ею жилище, детей, животных, поливают урожай... Считалось, что целебная сила такой воды еще больше возрастает, если «пропустить» воду через дверную ско­бу, «слить» ее с креста или иконы, опустить в нее комок глины, уголек из печки, камешек или кремень, а наибо­лее целебная вода получается, если окунуть в нее «гро­мовую стрелу» — сплавленный ударом молнии песок, одну из тех таинственных стрел, которыми стреляет с неба в чертей Бог во время грозы. Подобных поверий бытовало множество, но все же слово оставалось наибо­лее значимым  и мощным инструментом воздействия и преображения энергетической структуры воды.

Заговаривание воды сродни получению святой воды в церкви, ведь вода — это удивительная и пока еще ма­лоизученная субстанция, идеально впитывающая лю бую информацию, любые мыслеобразы и слова.

Сейчас уже научно доказано, что вода обладает способностью кардинально менять свою структуру и свойства под воздействием негативных или позитивных слов и виб­раций, становясь либо «мертвой», либо «живой», исце­ляющей. И с помощью такой наговоренной, заряжен­ной воды можно действительно лечить, оздоравливать, ускорять рост растений и т. д. В заговорах часто используют «не­питую» воду, то есть воду, взятую непосредственно из ручья, колодца или водопровода. Используют также собранную утром росу, дождевую, талую и дистиллиро­ванную воду. В народе существует обычай собирать снег (в поле, в лесу или в саду) в крещенский сочельник (на­кануне 19 января — Крещения Господня), так как вода из крещенского снега имеет целебные свойства. Сре­тенская вода (из снега, собранного 15 февраля, то есть на Сретение Господне) также считается средством от недугов и жизненных напастей. Вода должна быть «непочатой», то есть набранной с трех до пяти утра. Считается, что именно в данное время Господь благословляет воду на текущий день. Это так называемая «живая вода», обладающая сама по себе большой силой. А вот с пяти до семи утра воду набирать нельзя, это «мертвая вода». Но если вы по каким-то причинам не смогли набрать воду в нужное время, то можно взять просто из-под крана после семи утра, но дать отстояться не менее двух часов. Воду желательно набирать в глиняную посуду, но можно и в стеклянную. Перед этим необходимо покло­ниться источнику и с чувством сказать: «Земля Тать­яна, вода Ульяна, позволь мне взять воды от всякой беды», перекреститься и набрать воды. Когда вы пользуетесь водой для исцеления, обя­зательно спрашивайте у нее разрешения (своими сло­вами). Беря воду из колодца для лечебных целей, со­блюдайте следующие правила. Наливайте ее только в чистую посуду, сами будьте в чистой одежде. Повернув­шись на восток, скажите: «Господи, благослови». Над водой читайте три раза молитву на освящение воды, трижды ее крестите, и читайте молитву «Отче наш». Затем берете крест, медленно опускаете его в воду и крестом чертите крест в воде. Вынимаете крест, целуете и кладете его на свое место. Если вам пришлось взять воду домой, то храните ее накрытой, чтобы на нее не пожелали зла. Наговорную воду рекомендуют хранить в стеклянной или глиня­ной посуде, но недолго, в течение 1—1,5 недели. Воду применяют для питья, умывания, опрыскивания боль­ного. На наговорной воде можно делать настои, отвары лечебных трав.  Наговорную воду применяют и для раз­личных, преимущественно горячих, ванн, сочетаемых зачастую с массажем.