1.

1.

Фотографии Сигонга :

Будда.

                    

 Главная проблема состоит в том,как достичь равновесия и как поддерживать его.Относительно первого скажу,что равновесие естественно , так что достигать его не приходится;вопрос лишь в том,как поддерживать его,а не как достичь его.Воздействие жизни в этом мире активности постоянно выводит человека из равновесия.Неважно,каким путем кто-то идет в жизни,чем он занимается,кем работает,-всегда есть сложность в поддержании равновесия.Суфии нашли ключ к этому,и этот ключ - стать обособленным внутри себя и таким образом достичь полного равновесия с самим собой./Речь идет о том,что этот вид изоляции достигается уходом внутрь себя.Отрекаясь от внешних влияний,человек приобретает возможность успокоить свои внутренние волны./...Совершенное равновесие означает разрушение действия;но тот,кто полагает , что с утра до ночи его жизнь ничем иным кроме движения не является,естественно,не сможет сохранять такое равновесие.Посвятив несколько минут медитации,тишине,человек сумеет прикоснуться хотя бы на миг к полному равновесию;а потом,в активной жизни,оно поддерживается естественным образом.

     Часто люди ошибочно полагают,что при помощи медитации или тишины они могут достичь успеха в своей деятельности.Если успех все-таки приходит,то лишь потому,что равновесие в медитации наделяет человека способностью сохранять и то равновесие,что необходимо для деятельности.Внешняя жизнь зависит от внутреннего состояния индивида.Каким бы ни было жизненное положение,продвижение или упадок,-все исходит от внутреннего состояния,переживаемого человеком внутри себя.Человек здравомыслящий скажет:"По этой причине или по той причине вы встречаетесь с успехом или поражением".Ясновидец скажет,что дух или призрак поведали,что обстоятельства будут лучше или хуже.Астролог скажет,что мы переживаем такие-то и такие-то состояния,потому что эта звезда находится в своем или в своем доме.Но согласно суфиям обстоятельства жизни человека целиком и полностью зависят от состояния его внутреннего "я",таким образом,необходимо изменить обстоятельства во внешней жизни или настроить самого себя,чтобы работа над внутренним "я" принесла необходимое равновесие.Равновесие,будучи потерянным,возвращается с великими трудностями.Во- первых,очень трудно сохранить равновесие в повседневной жизни,а когда оно потеряно,остается мало надежды на успех,счастье или прогресс.Это подобно настенным часам,которые сбились,они не смогут идти до тех пор,пока не будет установлено должное равновесие.

       То же самое с состоянием души.Если человек утратил здоровье,стал расточителен,безрассуден,-это знак утраты равновесия.Чрезмерное уныние,чрезмерная занятость,чрезмерная лень - все это указывает на нехватку равновесия.

      Равновесие есть состояние индивидуального развития и внимания к другим.Односторонность- это нехватка равновесия.Когда мы не способны принять идею другого человека - нам недостает равновесия.В то же время трудно с точностью указать,когда и где начинается равновесие.Так ,внешний облик китайцев естественен для Китая;облик древних греков или римлян был естествен для того времени и тех  людей.Мы называем нормальным то,что является всеобщим,присутствует у всех.Поэтому можно сказать,что в сезон насморка и кашля нормальны даже насморк и кашель.

      Спору нет,жизнь нелегка для многих из нас,но сплошь и рядом мы сами еще больше усложняем ее.Если мы не понимаем подлинной природы и характера жизни,мы создаем себе трудности.Лишь пять процентов всех трудностей вызваны жизненными обстоятельствами,а остальные девяносто пять - нами самими.Но каким образом ,спросят меня,мы создаем себе трудности?А тем,что мы не желаем бороться в жизни,мы не любим схватку,а хотим лишь гармонии и мира.Но необходимо понять,что, прежде чем мы смеем создать мир,нужна война - война с самим собой.Наш злейший враг - собственное "я",наши ошибки,наши слабости и наши ограничения.А ум наш - изменник.Он скрывает наши ошибки даже от наших глаз и указывает на других людей как на причину всех наших сложностей.Он постоянно обманывает нас,утаивает истинного врага и настраивает против окружающих,заставляя считать их врагами и схлестываться с ними.

    Кроме того,для сохранения равновесия необходимо обратиться к Богу.Чем выше мы поднимаемся, тем более возвышенной становиться точка зрения,тем дальше проникает взгляд.Человек развивается все шире и шире;и во всем,что делает,он выявляет божественную ноту,которая врачует все души и дарит им мир и покой.

     Равновесие защищает жизнь,и не только нашу жизнь;оно помогает удержать все вокруг от распада,собрать все вещи вокруг одной.Люди на Востоке всегда считали,что равновесие должно быть главной вещью.поддерживаемой в жизни;различные упражнения,которые они предписывали,в виде ли религии или в форме поклонения,будь то в философском или психическом царстве, - все они направлены на поддержание равновесия.

                           

Согласно учению западных и восточных исследователей физиогномики и других смежных направлений древности,по отпечаткам на теле человека можно определить судьбу, возможности и защитные силы любого индивида.Физиогномика изучает лицо человека,включая уши.

                                                     

Хотя пещера была,в основном,сухой,со сталактитов падали капли воды,образуя крошечные извивающиеся ручейки,которые исчезали в трещинах пола.Закоулки пещеры создавали впечатление ниш в храме.

1 Нечто не возникает из ничего,не может и превращаться в ничто.
2.Учись и умей различать нечто и ничто.
3.Умей отличать как ничто,так и нечто от ничтожности.
4.Не было,нет и не может быть конца без начала,как не может быть начала без конца.Стремись познать отличие.
5.Знай:следует стремиться к сути,а не к существу,к сущности,а не к форме.Помни о своем эго.
Не пытайся оскорблять или принимать других ради оправдания самого себя,ради своего самоутверждения.
Это и есть одна из степеней самоусовершенствования.
6.Помни!Нет ничего тайного которое не станет явным.Учись называть вещи только своими именами.Не лукавь.
7.Постигай суть принципов четырех начал всего видимого,осязаемого,обоняемого,их принципы,степени и свойства не по внешним формам,массе,отношениям-но по скрытым состояниям,связям и явлениям.Это тоже степень усовершенствования тела и разума.
8.Не кичись,не брезгуй,не мни,не возвеличивайся.Знай меру и блюди ее.Помни:поступки твои суть помыслов твоих как явных,так и глубоко скрытых в подсознании повелевать которыми ты не всегда можешь,а чаще не волен.Совершенствуйся.
9.Знай.Служение и почтение разные сущности.Почтение и служение авторитету еще не есть служение истине,делу,людям.Не лицемерь,не лукавь,не лги,не словоблудь.
10.Знай.Нет горечи без сладости,как нет сладости без привкуса горечи.Помни -многое зависит и от тебя.
11.Знай.Все течет,все изменяется и по форме и по смыслу,и по проявлению,и по результату.Нет истин вечных и желание их-есть суетность,апломб,престиж - суть которых эгоцентризм,ограниченность,ущербность.
12.Знай:всякое действие влечет противодействие,всегда и во всем,в пространстве и во времени,как раздельно так и одновременно,как в большом так и в малом.
Нет ничего великого,превышающего бесконечность мироздания.
13.Знай:слаб человек и несовершенен от природы от того,что смертен и суетлив.От того что должен,но не может,а еще чаще не хочет самоусовершенствоваться.Потому пуглив,лжив.
Помни:не для тебя одного восходит солнце и луна.Есть и другие,не хуже,но может быть лучше тебя.Кто дал
тебе право на истину?Не суетись.
14.Учись отделять разум от безумия,блюди покой,достоинство не мудрствуя,но всегда сомневаясь в их верности и вершине.
Знай - не ты центр,не ты ось вселенной.
15.Не искушай и сам не искушайся.Не стремись быть первым,но и не будь последним.Знай меру и место.Реализуй себя в пределах отпущенных тебе природой.Совершенствуйся,бери в меру,помни - каждому свое.
16.Всегда были,есть и будут состояния незнания чего либо.Не стремись выделиться ни одеждой,ни умом.Это отвлечение,суета сует.Стремись избавиться от лишнего,но не перекладывай на других.
17.Учись слушать,внимая - понимать,говорить осознанно и ответственно и всегда только то,что неизбежно необходимо.Помни о мере и соблюдай меру.Ничего лишнего.Это тоже принцип самоусовершенствования.Достигнешь - твое придет само.
18.Учись говорить только то,что сказать необходимо и ничего лишнего.Помни:молчаливость,не есть признак ума,но свидетельство отсутствия глупости.
19.Не распускай павлиньи перья,не сверкай,умей умерять свой пыл.Помни,что часто непонятно то,до чего еще не-дорос,а суетно - престижное самомнение уже переросло тебя.
....................................................
....................................................

 

Я насыщаюсь благоуханием Твоего присутствия и жду дуновения ветерка,чтобы аромат посланной Тобой любви передать всем.

В храме любви моей земной матери я буду боготворить воплощенную в ней любовь Матери Божественной. О Боже,в священной Божественной любви к Тебе я очищу и утолю всю свою жажду любить! Бесконечный Возлюбленный,я навсегда заточу Тебя за прочными стенами моей бессмертной любви. Ответишь ли Ты на мои призывы и молитвы или нет,-я не перестану любить Тебя. Отче,научи меня,как Твоею любовью вдохнуть жизнь в мои молитвы.Позволь мне осознать Твою близость за словами моей молитвы. Я знаю,что там,за завесой моих моих любовных воззваний,Ты внемлешь беззвучному голосу моей души. Я увижу Господа,одаривающего меня Своею небесной любовью через сердца всего сущего. Непокорный или послушный,я-Твое дитя.Грешник или святой,я-весь Твой. Научи меня вкушать нектар вечного блаженства из источника медитации. Божественный Отец,научи меня славить Тебя у алтаря внутреннего покоя и у алтаря внешней деятельности. Возлюбленный Боже,очисти меня от скверны.Навсегда очисти весь мир от болезней и нищеты.Омой берега человеческих душ от незнания Тебя.\Парамаханса Йогананда\

 

Его смех захватил мое сердце.Его радость залила опечаленное сердце,когда я качался в гамаке под соснами,уходящими высоко в синеву.

    Я ощутил, как небо пришло в движение,и Его присутствие,пронизывающее меня.Мое тело застыло,сила безмолвия проникала мне в грудь до тех пор,пока не открылся бездонный родник.

     Его бурлящие воды пенились,взывая ко всем жаждущим подойти и испить моего вдохновения.Вдруг бездонная синева склонилась надо мною и погрузила голубые губы в родник моего сердца.Сосны, плывущие облака,горы,земля и планеты приникли своими устами к роднику моего блаженства.Все сущее испило меня и,утолив жажду,своими гигантскими телами погрузилось в воды моего бессмертия.Коснувшись преображающего водоема моей души,оно очистилось и засияло.Подобно кристалликам, сахара,растворяющимся в искрящейся воде,облака, высокие холмы,живописные пейзажи,звезды,озера,миры.ручейки веселящихся умов,длинные извилистые реки желаний всех существ,путешествующих тропами бесчисленных воплощений,-все растаяло в океане моего всерастворяющего безмолвия. \Парамаханса Йогананда.Как разговаривать с богом.\

Преподаватель ИЗО