Иисус Христос о знамениях.

Говорит Иисус Христос: "Если кто-то ради веры потребует от тебя знамения, то не позволь этому случиться, чтобы требующий знамение получил; потому что кто не желает познавать истину ради истины, то ему не достаточно будет знамения, и для него лучше, чтобы он оставался в слепоте; так как он будет через знамение к приему истины принужден, а поступать будет, однако, все-таки не в соответствии с учением Моим. Таким образом знамение для него станет вдвойне осуждением. Во-первых, он через знамение принужден истину в качестве истины принять независимо признал ли он ее в своей слепоте, как таковую, или не признал. И во-вторых, очевидно, что он придет в сильное осуждение в себе самом согласно божественному порядку, если он не действует в соответствии со знамением ему навязанной истины, и при этом все равно будет ли он понимать истину как истину или не будет; ведь полученное знамение ему обязующие доказательства предоставило. И этого уже вполне достаточно; понял он или не понял, оправдания тут нет никому.
05. Потому что если кто-нибудь для подтверждения услышанной истины желает знамения и говорит: "Хотя я не вижу основание истины из твоей речи, но если мне согласно слову, через которое мне преподносится такое и такое учение предоставлено знамение в качестве фактического доказательства, то я такое учение, как совершенную истину, приму!" Ну а когда претенденту будет дано знамение, то он не может не принять его не за истинное учение, познал ли он его, как таковое до основания, или нет; поскольку теперь стоит знамение, как неоспоримый гарант.
06. Но поскольку он из-за своей слепоты не может прийти к основам истины, и он, согласно своим понятиям, следуя учению об истине, никогда не может достичь комфортной жизни, то он думает про себя: "Это вполне могло быть некоторой правдой, потому что иначе знамение было бы не возможно; но я не вижу все-таки основ, а следовать ему требует ужасного самоотречения. Поэтому я не буду больше так поступать, а возвращусь к своему обычному образу жизни, хотя без необычных знамений, но тем не менее полный комфорта!"
Смотри, уже только в этом лежит осуждение, которое есть знамение приготовленное самому себе на требование совершить знамение, которое доставило ему неопровержимое доказательство, против которого он не может контраргумент привести. Но он в своем неправильном образе жизни все же выступает, как борец, против вечной истины и фактически отвергает ее, несмотря на неопровержимость знамения, которое ему для подтверждения истины было дано, и не могущий, ему открывшуюся истину, считать, как никогда не существующую. А потому, следовательно, несравненно лучше, никогда не давать знамения для подтверждения истины!
Но для пользы и другой выгоде людей без каких-либо требований ты можешь тайком знамение сотворить, сколько ты хочешь, и это не послужит ко греху и еще меньше к осуждению. А если ты заранее совершил знамение ко благу людей, тогда ты можешь вслед за этим дать им также учение, если они желают его понести; а если не желают понести, то дай им только серьезное увещевание о грехе. Но в дальнейшие разъяснения себя не вовлекай; потому что тогда ты будешь расценен теми, кому ты помог, как магический врач, и это знамение для них станет осуждением.
09. Всем же, кому дана власть, в чрезвычайных ситуациях совершать знамения, должен этот Мой совет верно соблюдать, тогда они истинно захотят творить добро.
Прежде всего, каждый будь осторожен, совершать знамения в порыве и гневе! Потому что каждое знамение может и должно только на основании чистейшей и истинной любви и кротости совершаться. Но если кто действует в ярости и гневе, что также возможно, тот при этом уже в аду имеет свою долю, и такое знамение приносит не благословение, а одно проклятие.
Но если Я всех вас уже много раз учил, что вы даже должны благословлять тех, кто вас проклинает, то сколь меньше от вас, слепых в духе, должно исходить проклятие на тех, кто вам идет навстречу без проклятий, а только с тщеславной слепотой своего сердца!
Обдумайте это хорошо и действуйте соответственно, и вы будете повсюду распространять благословение, если уж не сплошь духовное, то все же телесное, как Я Сам делаю и всегда поступаю. Потому что для бедного часто только телесные благодеяния на его сердце и его дух оказывают больший эффект, чем сотня лучших добродетельных уроков. И поэтому очень даже правильно, при распространении Евангелия через телесные благодеяния путь к сердцу бедного прокладывать, и только тогда здоровой душе Евангелие проповедовать, чем дать приоритет проповеди, а затем бедного слушателя через знамение бросить в очевидное осуждение, таким образом опрокинув его в еще большую нищету, чем была первая, которая касалась только тела.
Если ты будешь к больному взывать, то возложи на него перед проповедью руки, чтобы ему стало лучше; и когда он тебя спросит: "Друг, как тебе было такое возможно?" Тогда ответь ему: "Благодаря живой вере во имя Того, Кто послан от Бога с неба для истинного блаженства всех людей!" И если он тебя дальше об имени будет спрашивать, то дай ему в соответствии с его способностями столько вводного поучения, чтобы он начал осознавать возможность такого явления.
Если он в общем продвинулся, то продолжай ему давать все больше и больше знаний в правильной мере. После таких разговоров, ты найдешь, что сердце слушателя будет все оживленнее и оживленнее, тогда расскажи ему окончательно все, и он примет это без ропота и будет верить каждому твоему слову. Но если ты ему сразу же много дашь, то это раздавит его и запутает его мысли, и тебе будет ему тяжело объяснять.
Никто не дает тотчас пищу зрелого человека новорожденному ребенку, потому что она его убьет. Тем более так не поступают с духовной пищей, но дают ребенку соразмерную духовную пищу, иначе она его убьет, и потом будет очень трудно возродить его в духе. - Вы все это теперь поняли и осознали?"

Посмотри на Моих учеников и сосчитай их! Среди них мало образованных; но Я их прежде пробудил через слово и обратил ко Мне и только лишь за тем повторно сказав на самом деле дал узнать власть божественного слова. Но чудо, идущее после главенствующего впереди чистого слова, уже не есть суд, а лишь подтверждение слова.
Однако Я не полагаю доказательств в чудесах, которые Я совершил, но в свете самого слова говорю: Кто будет жить в полном соответствии с Моими словами, тот приобретет прежде всего в себе живую убежденность в том, что Мои слова не пустые человеческие, а Божьи слова!
Воистину, кто в своем сердце не приобрел такого теперь ярко выраженного доказательства, для того все остальные доказательства будут мало или вообще не принесут никакой пользы! Ибо Мои слова - сам свет, истина и жизнь.
Поэтому кто слышит Мое слово, принимает и живет в соответствии с ним, тот принял Меня Самого в себя; а кто принимает Меня, тот также принимает Того, Кто Меня в мир послал, но, тем не менее, полностью един со Мною. Ибо что Я хочу, того и Он хочет! И Он есть никто другой, как Я и Я никто другой, как Он, вплоть до кожи, которая окружает нас обоих. Но в ком, как во Мне, живет любовь и мудрость в сердце, тот есть как Я и Тот, который Меня в этот мир послал для исцеления и блаженства всех, которые уверуют в Сына Человеческого! - Понимаете вы это?"

Иисус Христос о Божьем Небесном Царстве=рае и об аде.

"Господь, что это за Царство, и где оно?"
Я сказал: "Да, Мой дорогой друг, подлинно истинное Небесное Царство Бога для истинных друзей Бога находится повсюду, а для врагов Бога оно нигде; поскольку для них все является адом, куда бы ты только не посмотрел и свои чувства не обратил. Вниз или вверх, все равно. Ни на звезды вверху, так как они являются землей, как эта, по которой ты ходишь; ни вниз на эту землю, так как она осуждена, как твоя плоть, которая однажды должна умереть и истлеть! Но вместо этого по прилежней исследуй и поищи в своем сердце; там ты найдешь, что ищешь. Потому что в каждом человеческом сердце живое семя положено, из которого тебе вечная жизнь вечной зари расцветет.

Смотри, пространство - в котором эта земля парит, также как большое солнце, луна и все бесчисленные звезды, которые из себя ничто иное не представляют, как солнца и земли - бесконечно! С быстротой мысли ты можешь оставить эту землю и по прямой линии весьма быстроте удалиться. И если ты так будешь удаляться переходя от вечности к вечности, и в течении многих вечностей с быстротой мысли лететь, однако к концу так и не приблизишься! Везде, тем не менее, ты встретился бы с созданиями редкого и прекрасного вида, которые повсюду наполняют и оживляют бесконечное пространство.

Благодаря своему сердцу ты после смерти своего тела выйдешь в бесконечное Божье пространство, и согласно качеству своего сердца ты найдешь его либо как рай, либо как ад!

Потому что нет ни одного специально созданного неба, никакого специально созданного ада, а все, что исходит из сердца человеческого. Так и каждый человек в сердце готовит, в зависимости от того что он делает добро или зло, либо рай либо ад. И как он мыслит, желает и действует, следовательно он будет также своей верою жить, из которой его воля питается и воплощается.
Каждый же испытывай склонности своего сердца, и тогда легко узнаешь, чем дух твоего сердца наполнен. Если его склонности тянут сердце и его любовь к мирскому, и чувствует в себе страсть, чтобы быть в мире великим и уважаемым, с надменным сердцем, при этом недоволен бедным человечеством, и чувствует стремление в себе, чтобы властвовать над другими, не будучи избранным и помазанным к господству от Бога, то в таком сердце уже лежит семя ада, которое, если он не будет с ним бороться и душить его, человеку после смерти тела приготовило ад.

А если сердце человека полно смирения, и он чувствует себя счастливым, наименьшим среди людей, чтобы всем служить, игнорирует свои интересы ради любви к братьям и сестрам, готов повиноваться начальству во всем добром, также и братьям в полезных делах, и любит он вследствие этого Бога превыше всего, тогда в его сердце растет небесное семя подымаясь к истинным, вечно живым Небесам. А человек, который уже, следовательно, все Небеса в изобилии в своем сердце таит, полон истинной веры, чистейшей надежды и любви, после смерти тела также не может куда-то иначе попасть, кроме как в Царство Божье, которое он во всем изобилии давно уже носит в сердце! - Если ты такое верно обдумаешь, то ты легко поймешь, что это достаточное объяснение о Царстве Небесном и аде."

Говорит Фаустус: "Самый дорогой и самый мудрый Господь, Учитель и друг! Воистину, Твои слова звучали пожалуй весьма мудро; но я не могу на этот раз во всей глубине их постичь! Как могут определенные Небеса и ад на одном месте совместно пребывать, так, чтобы одно другое пронизывало? Это для меня пока еще материально мыслящего человека вещь невозможная! И как, в конце концов, из моего сердца должна расцвести необъятная, счастливая или несчастная, бесконечность, мне так же непостижимо, как и все остальное! Поэтому я должен просить Тебя, чтобы Ты мне поверх этого еще доходчивое объяснение дал; иначе я при всем свете, как в ясный полдень, пойду отсюда домой со слепым умом!"

Я сказал: "Тогда слушай, потому что Я хочу, чтобы ты зрячим пошел домой!
Вот, в одном доме проживают два человека. Один из них доволен всем, что он в поте лица своего с благословения Божьего из земли извлек. Довольный и счастливый он вкушает скудный урожай своих стараний, и его большой радостью является то, что он с еще более бедными братьями делится с трудом полученными припасами. Если голодный к нему приходит, то он радуется, что может его накормить, и не спрашивает его с раздражением о причинах его бедности и не запрещает ему приходить снова, если он опять проголодается.
Он не ворчит на земную власть, а говорит, если с него какой-нибудь налог собирают, вместе с Иовом: "Господь! Что Ты мне даешь, все есть Твое! И что Ты дал, то Ты можешь забрать; да будет всегда только Твоя святая воля!"
Короче, ничто не может побеспокоить этого человека в его радости и в его любви и в его вере к Богу, как и в его любви к своим земным братьям. Гнев, зависть, распри, ненависть и высокомерие являются для него чужими понятиями.
Но его брат зато является самым недовольным человеком. Он не верит в Бога и говорит: "Бог - это пустое понятие, через которое люди обозначают высокую степень земных героев. В бедности может только глупый человек быть счастлив, равно как животные, у которых нет разума, счастливы тогда, когда они скудный корм получили, что требует их немой и тупой природный инстинкт. Человек же, который поднялся со своим интеллектом выше животных, который не должен больше довольствоваться пищей для свиней, не должен своими благородными руками рыться в земле, что подобает только для животных и рабов, но должен взять меч, стать могущественным полководцем и через триумфальные ворота в большие города въезжать, когда он завоевал их. Земля должна дрожать под копытами выступающего коня, который, украшенный золотом и драгоценными камнями, несет гордого господина могущественной армии."
С такими настроениями такой человек проклинает свое бедное существование в своем сердце и ищет средства, как ему побольше сокровищ и богатства раздобыть, чтобы с их помощью свою деспотическую идею реализовать.
Своего довольного брата он презирает, а кто еще беднее - ему мерзок. От милосердия нет никаких следов в нем; у него оно считается, как смехотворное, качеством трусливых рабов и общества глупцов. Людям подобает только великодушие, но оно настолько редко, насколько возможно. Если бедный человек приходит к нему, то он набрасывается на него со всякой бранью и говорит: "Отойди от меня, ты ленивый зверь, ты прожорливое чудовище с опустившимися чертами человека! Трудись, животное, если ты хочешь иметь корм! Иди к дурно воспитанному брату моего тела, но никогда моего возвышенного духа. Он, как самое низкое вьючное животное, трудится для подобных ему и столь милосерд, как дурное общество! Я же только великодушен - и на этот раз дарю тебе твою низкую несчастную жизнь."
Вот, эти братья, дети одного отца и одной матери, живут вместе в одном доме. Первый есть Ангел, второй рядом законченный дьявол. Для первого скромная хижина есть небеса, для второго та же самая хижина, без каких-либо изменений, самый истинный ад, полный самых горьких мучений. Видишь теперь, как рай и ад вместе, на одном месте, могут быть?!
Хотя ты можешь подумать: "Ну и что такого? Позвольте властолюбивому подняться на трон, и он будет вполне пригоден для защиты народов и побеждать врагов!" O да, это может быть возможным! Но где лежит критерий, который должен предписан ему, до какой степени он должен преследовать свои властолюбивые планы? Как он будет поступать с людьми, которые не хотят во всем подчиняться ему? - Вот, он будет терзать их самым мучительным способом, и одна человеческая жизнь для него будет так же мало значить, как и одна растоптанная травинка! - Но что есть тогда такой человек? - Он есть сатана!
Действительно, должны быть правители, а также полководцы; но пойми, они должны быть избраны и призваны Богом и быть потомком прежде помазанного царя. Эти призваны тогда; но горе всякому другому, кто оставил свою бедную хижину и уходит, чтобы приобрести себе через всевозможные средства жезл правителя! Воистину, для такого было бы лучше никогда не родиться!
Я хочу дать тебе еще одно изображение Небесного Царства Божьего: Оно подобно хорошей земле, на которой с таким же успехом благородный виноград вплотную с терниями и чертополохом растет и зреет, - и тем не менее они имеют одну и ту же добрую почву! Разница заключается лишь в употреблении одного и того же: виноградная лоза преобразовывает ее в доброе, а тернии и чертополох в злое, бесполезное и для людей не съедобное.
Таким образом, небеса даже в дьявола проникают, как в Ангелов Божиих; но каждый из двух использует их по-разному!
Итак, небеса еще подобны плодовому дереву, которое приносит хорошие, сладкие плоды. Но когда под его богато благословенные ветви приходят люди, которые хотят насладиться его плодами, тогда являются несколько трезвых; которые вкушают с благодарностью только столько, сколько требуют их потребности. А другие, которым понравился вкус плодов, не хотят оставить дерево, но потреблять из зависти, чтобы довольствующие когда-нибудь не нашли еще что-то, и вкушать так долго, пока последнего яблока не съедят. Последние после того заболевают и умирают, в то время как довольствующие от умеренного потребления плодов дерева чувствуют себя очень хорошо и бодряще! И тем не менее обе стороны ели от одного и того же дерева!
Итак, небеса также подобны хорошему вину, которое умеренных подкрепляет, а неумеренных разрушает и губит; и таким образом одно и то же вино для одного будет небеса, а для другого реальным адом, хотя оно берется из одного и того же бурдюка!
Скажи Мне, друг, теперь ты понимаешь, что есть небеса и что ад?"

Говорит Фаустус: "Господь, теперь мне становится яснее! - Во всей бесконечности есть один Бог, одна сила и один закон вечного порядка. Кто из людей примет этот закон для себя, для того он есть все и везде небеса; а кто из своей личной свободы станет противится этому закону, для того всюду ад, мучения и страдания!"

Иисус Христос о законах.

Иисус Христос говорит: "каждое "должно" есть суд и не допускает свободы, которая чисто в божественных жизненных вопросах является единственным хорошо удобренным полем, на котором семя жизни прорастает, распускается и, наконец, может развиться в благодатный и спелый плод жизни!
Если ты берешь птенца, который только что вылупился из яйца, и кормишь его, чтобы он скорее окреп для полета, но помимо хорошей кормежки обрезаешь ему крылья, то скажи, будет ли полезна птице такая кормежка? Птица будет возрастать, но со свободным полетом будет проблема настолько долго, пока ты будешь ей крылья подрезать!
Но как птица не может без крыльев летать, так же и дух человека никогда не может достичь свободной жизнедеятельности, если ему через утверждение "должен" крылья свободного познания подрезать. Дух без свободной деятельности уже мертв потому, что у него нет того, что в основе основ обусловливает и составляет его жизнь.
Ты можешь дать человеку тысячу законов для его лишь земной сферы жизни и все их утвердить под "должен", и это принесет гораздо меньше вреда духу человека, чем если ты ему всего одну Божью заповедь мирским образом утвердишь.
Духовное должно оставаться свободным и должно в самом себе свободно их (законы) утверждать, как и связанный с ними суд; и только так в себе и из себя оно может достичь в жизни совершенства.
Свободное познание добра и истины является светом жизни духа; из которых он для себя определяет близкие ему законы. Эти законы являются тогда свободными законами и едины со свободой жизни для вечного гармоничного сосуществования. Воля духа в познании есть свободный закон в духе, а вечная необходимость, действующая в свободной воле, навеки утверждена, согласно которой даже дух не может действовать иначе, как только в свободе.
И вот, это есть вечно самоопределяющийся порядок в Боге, который, конечно, не имеет законодателя над Собой.
Свободная воля Бога определена вечным совершенным познанием и мудрым благоразумием в Нем Самом закона и утверждения его через личную, но все еще свободную, необходимость. И тогда она есть причина всех тварных, земных вещей и их существования и постольку, поскольку она необходима для внутреннего обучения, укрепления и окончательной свободы обособленного духа.
Но человеческий дух должен быть так же совершен в себе и через себя, как исконный Дух Божий в Себе и через Себя совершен, в противном случае дух не дух, а осужденная смерть.
Дабы человеческий дух мог этого достичь, ему должно быть предоставлена возможность, чтобы развиваться во времени так же, как божественный Дух в Самом Боге от вечности, в, из и через Себя Самого просвещается!...
Вот, Я уже от вечности имею достаточно власти, чтобы всех люде с неудержимой внутренней силой принудить действовать в соответствии с любым законом так точно, что они не могут отклониться от него даже на волос. Но тогда человек перестал бы быть человеком, а был бы с таким же успехом животным, как любое другое в великой империи. Он бы тогда выполнял свою работу весьма точно, но в самой работе ты обнаружишь так же мало различий, как и в строительных работах пчел и бесчисленного множества других крупных и мелких животных.
Но если ты захочешь со своим свободным познанием такого человека-животного к нечто высокому развить, то ты сможешь сделать так же мало, как если бы тебе вздумалось послать пчел в школу, в которой они однажды научились бы свои ячейки лучше и целесообразнее строить.
Поэтому ты не должен судить, о способности человека грешить, столь низко и не слишком злодейски; потому что без такой способности, как противодействие закону, человек был бы животным, а не человеком!
И Я говорю тебе: грех дает человеку лишь свидетельство, что он человек; без него он был бы животным!"
...Если ты даже дашь совершенный закон, то ты вскоре заметишь, с какой ловкостью люди закон обходят, а ты против этого ничего не можешь поделать.
05. Божьи заповеди, которые были даны через Моисея народу, разумеется являются столь исчерпывающими, насколько только совершенное может быть исчерпывающим; но люди, как время показало, эти Божьи заповеди весьма ловко в свои самые злые уставы переделали, что современные люди теперь не имеют больше никакого раскаяния в нарушении Божьих заповедей, таким образом они исполняют только свои мирские уставы!.... но Я также тебе говорю: Чем больше законов, тем больше преступников, для которых со временем уже не достаточно будет крестов и плетей!"

Закон есть хорошее лекарство, если закон находится в сочетании с правильным учением, которое учит как и почему надо соблюдать его.

Вот, Бог, всемудрый Творец, из Своей бесконечно глубокой мудрости нашел полностью пригодными, для всех характеров различных душ, только десять заповедей в некотором роде, и каждый человек может их достаточно легко соблюдать, если только он этого хочет. Но если Сам Бог находит полностью полезны только десять заповедей, которые связаны с природой и качеством каждой человеческой души, от соблюдение которых человеческие души должны приобрести свое спасение, то как может языческий император в Риме найти подобные сто законов?"

"Я говорю тебе: Пока еврейский народ находился при судьях, которые исключительно законы Божьи блюли, тогда долгое время в жизни, торговле и поведении, за исключением некоторых особенностей, был полный Божий порядок. Но когда позже он получил возможность созерцать великолепие царей языческих, как они живут в больших, роскошных дворцах, и как их народы склоняются перед ними в пыли, то понравилось это слепым глупцам из еврейского народа, и они потребовали, поскольку они считали себя самым могущественным народом земли, от Бога тоже царя. Бог не хотел сразу отвечать на глупое желание народа, а предупредил его и показал ему все злые последствия, которые можно было бы ожидать при царе! И Бог проповедовал через пророков глухим ушами; но это не помогло, народ хотел царя любой ценой.
И Бог дал народу в Сауле первого царя и помазал его через старого, верного слугу Самуила. Теперь, когда народ имел царя, который дал ему сразу трудно выполняемые законы, то они начали падать все больше и больше до полной развращенности на настоящий момент.
И какова главная причина этого? Вот, в неумелых законах, которые происходят от людей, которые не знают ни свою собственную натуру, ни тем более своих ближних, и со своими громоздкими и только на корысть направленными законами разрушают всю внутреннюю жизнь души!
Спроси сам себя и подумай хорошо об этом: Если бы где-то существовал механизм, который долгое время хорошо ходил и соответствовал желанию мастера, но в конце концов остановился, так как некоторая часть стала неисправна, и после этого приходит человек полный надменности и самомнения и говорит хозяину механизма: "Отдай мне дело, я восстановлю его!", и владелец сделал это в надежде, что хвастун окажется разумным человеком, - спрашивается, что вскоре будет с механизмом, когда хвастун со своими весьма неуклюжими руками приступит к делу? Не будет ли механизму от этого хвастуна, лишенного всех основных знаний в механике, который хочет вытянуть несколько золотых монет из также слепого владельца механизма, больше вреда, чем пользы? Разве он его в конце концов не испортит настолько, что потом даже настоящий мастер, который построил механизм, вряд ли сможет его восстановить?
Но если с простым, громоздким механизмом, части которого на виду и можно легко сосчитать, рассмотреть и любую руками потрогать, происходит так и должно быть, что он разрушается, когда неразумный хвастун хочет его отремонтировать. То насколько больше должно произойти с человеком, - который во всех своих частях является искусным жизненным механизмом, о всеобъемлющем воссоединении которого полное знание и понимание имеет только один Бог, - разрушение, когда невежественный и наиболее неразумный, эгоистичный законодатель хочет исправить свои бестолковые и неподходящие законы, из которых он ни малейшего понятия не имеет, для того, чтобы постичь даже тысячную долю, чтобы сделать хотя бы один волос растущим на голове человека!
06. Итак, мой дорогой друг Сирениус, оставь ты свои воображаемые намеченные сто законов дома; потому что ими ты никого не исправишь! Но позволь вместо этого Божьим законам управлять и одобрять их; через соблюдение которых ты из механических людей сделаешь верных людей.
Когда они станут людьми, тогда ты можешь им государственные нужды излагать, и они тогда в качестве верных людей добровольно больше сделают, чем когда они были в качестве связанных рабов под строгим, громоздким законом.
Я говорю тебе: Только то, что человек делает из свободной воли согласно своей свободе и благоразумию, есть истинное дело и приносит пользу в одном или другом виде; а любой принудительный труд и поступок не стоит и одного статера. Поскольку в любом принудительном труде и поступке человек всегда работает с гневом и местью против надзирателя, то такая работа не принесет ему вечного благословения.

..Учить народ через чудеса, это вдвойне плохо. Один раз плохо, потому что человек, пришедший к принятию истины, находится под осуждением и несвободен, и благодаря чуду верит слову не из-за познанной истины, но только из-за веры в могущественное чудо, а также не из-за внутреннего убеждения и не из него вытекающего самоопределения. И таким образом становится деятельным только из одного рабского страха перед каким-либо неожиданным наказанием согласно услышанному слову.
А другой раз, чудом подтвержденное учение, плохо, потому что чудо не может существовать продолжительно, и не переходит на другие поколения, а неизведанное чудо не может приниматься иначе, как только в качестве детской сказки.
03. Но если бы кто-то смог сделать чудо продолжительным, или если кто-то дал бы всем учителям, этих здесь услышанных истин, способность всегда творить чудо, то во-первых, продолжительное чудо для человеческого разумения вскоре стало бы в ряд повседневных, естественных явлений и перестало бы быть сильным аргументом. А чудо, которое творилось бы всеми учителями истины во все времена, стало бы, во-вторых, также повседневным, как обычная магия каких-нибудь ежедневных уличных жонглеров, которым я правда тоже не могу подражать, и у которых я не вижу, как и какими средствами они производят их; но поскольку подобное очень часто видишь, то оно на самом деле теряет ценность чудесного и сводится к заурядному и совершенно привычному.
04. Разве не все является чудом из чудес, что окружает нас ежедневно? Что мы слышим, видим, чувствуем, обоняем, ощущаем на вкус - все это не что иное, как чудо из чудес! Но поскольку это все постоянно есть и происходит всегда в нарастающем порядке, то оно теряет характер чудесного, а также не касается больше человеческих чувств, в качестве суждения для веры.
Таким образом, несомненно, что чудеса в основе основ либо мало, либо, что чаще всего и бывает, к улучшению людей никакого отношения не имеют, потому что то, что я сейчас сказал о чудесах, к сожалению, весьма верно. Они пожалуй чаще всего пробуждают любопытство ротозеев зрителей, но зловещие оковы сердца, все же, они не расторгают у запуганной души, и чудеса для ротозеев остаются неизменными и теми же, как были прежде, и спрашивают они не более как друг у друга, и в большинстве случаях настолько глупо, как только возможно: "Но как он, этот чудотворец, все-таки это осуществил?"

Иисус Христос о числе 666

Возьмем число 666, что в хороших и в плохих отношениях представляет собой либо полностью человека, либо полностью дьявола!

Любовь в человеке делим ровно на 666 частей; из них Богу дай 600, ближнему 60 и себе самому 6! Но если ты хочешь стать полностью дьяволом, тогда Богу дай 6, ближнему 60 и себе самому 600!

4. Видишь ли, честные служащие, слуги и служанки это те, кто обрабатывают поля своих господ. По твоим (Иуда искариот) убеждениям, они тогда должны забрать урожай, так как он возник благодаря их трудолюбию и усилиям; но они его доставляют в кладовые своих господ и имеют большую радость за то, что своим господам могут сказать: "Господин, все твои житницы переполнены, и половина еще находится на поле! Что нам в таком случае делать?» И их радость становится больше, когда их господин говорит им: "Я хвалю ваше большое и бескорыстное трудолюбие и усердие; пойдите и приведите сюда строителей, чтобы они в короткое время построили кладовую, и я благословения полей сохраню для тех лет, которые, возможно, могут быть менее благословлены разными плодами, чем этот год!" Видишь ли, что слугам ничто не принадлежит, они не имеют ни одного сарая, ни одного амбара, и тем не менее они работают за небольшую плату так, как если бы это были их амбары и кладовые; потому что они знают, что если все кладовые Господина полны, им не придётся страдать от какого-либо недостатка.

Иисус Христос о любви

Видишь ли, (Любовь) любит и не спрашивает, любима ли она соответственно! Друг и враг, ей одинаково; она вполне блаженна, если только она может охватить все с любовью. Подумать о том, любят ли её соответственно, ей это еще никогда не приходило в голову; она любит тебя и всех своих братьев, и сестер, а также своих родителей больше, чем она всеми вами любима! Она в вашей любви стоит как последняя, что её в её большой любви к вам никогда не смущало. Видишь, это означает любить по настоящему!

Если ты любишь, то ты за это хочешь быть любима (любимым) в десять раз больше! И если на твою любовь тебе так не отвечают, тогда ты в своём сердце, полном эгоизма, становишься раздражительной(ным) и полной(ным) всякого рода подозрений.


Иисус Христос о духовном и о плотском человеке

Душа человека живет либо в неверном направлении в своей плоти, либо благодаря верному направлению в своем духе, который всегда един с Богом, как свет солнца един с солнцем. Итак, когда душа живет в плоти, - которая сама по себе мертва и только на определенное время, если телу не будет причинен вред, из души жизнь принимает, - то она становится во всем едина со своей плотью.
Когда же душа все больше и больше погружается в плоть, то она в конце концов сама полностью становится плотью, тогда ее охватывает чувство, что она будет уничтожена, которое есть свойство плоти; и это чувство есть страх, который делает человека ко всем делам в конце концов совершенно неспособным и бессильным!
Но совсем по-другому обстоит дело с человеком, чья душа благодаря верному направлению уже с самой ранней юности в своем духе прибывала! Тут душа видит, что в человеке она не может быть уничтожена сама по себе! Ее чувство по свойству подобна своему нерушимому духу; она не может больше видеть и чувствовать смерть, так как она едина со своим вечно живущим духом, который есть владыка природы видимого мира. И в результате легко понять, что такому человеку, хотя он еще живет во плоти, любой страх чужд; потому что где нет смерти, там нет страха!
Поэтому люди постоянно должны так мало, как только возможно, беспокоиться о вещах мира, но (заботится) только о том, чтобы их душа стала едина с духом, а не с плотью! Ибо какая польза человеку, если он приобретет для своей плоти даже все мир, но за это великий ущерб претерпит в своей душе? Потому что даже весь этот мир, который мы сейчас видим в весьма широкой окрестности со всем ее мимолетным великолепием, подобно мыльным пузырям, исчезнет, и даже в свое время все это небо со звездами; но дух будет вечно прибывать, как и любые Мои слова.
Но людям, которые однажды прочно обосновались в мире, невыразимо трудно помочь; и поскольку они видят и ставят свою жизнь в суетных вещах мира, то они живут в постоянном страхе и в конце концов на духовном пути становятся полностью недоступными! А если к ним еще приближаешься на естественном или мирском пути, то это им не только ничем не поможет, но только поспособствуешь их осуждению и в следствии этого смерти их души!
Если кто из мирских людей хочет спасти свою душу, тот должен большое усилие приложить и должен себя, во всех мирских вещах, насколько это возможно, начать отвергать. Если он это делает с большим усердием и рвением, тогда он спасет себя и войдет в жизнь; но если он этого не делает, то ему никаким другим способом не возможно помощь, как только через большие страдания со стороны мира, чтобы он учился презирать мир и его великолепие, обратился к Богу и таким образом начал бы искать Его Дух в себе и все больше и больше единения с Ним. Я говорю тебе: блаженство мира есть смерть души!


Большое Евангелие от Иоанна
Яков Лорбер

СКАЧАТЬ
Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна.
 

https://drive.google.com/drive/folders/0B3bcADZBSO3qVXRzRUl5bXFoTGs?usp=sharing
https://cloud.mail.ru/public/K14x/biQp4QT9P

Книга в процессе редактирования, поэтому периодически заходите и скачивайте.

Серия сообщений "Яков Лорбер. "Большое Евангелие от Иоанна&":

Перевод (любительский) на русский язык "Большое Евангелие от Иоанна" Яков Лорбер.

Часть 1 - Иисус Христос о разном...

"Большое Евангелие от Иоанна". Яков Лорбер.

Даю ссылку на любительский перевод  на русский язык 1 и 2 тома     https://cloud.mail.ru/public/K14x/biQp4QT9P

Перевод продолжается, поэтому, если желаете продолжать читать, периодически переходите по данной ссылке, где сможете прочитать продолжение.

Если ты любишь блуждать в темноте, то это осуждение твоей души, предпочитающей тьму свету. Но когда ты в темноте споткнёшься и больно ударишься, или ещё хуже – упадёшь в глубокую яму – то это уже следствие суда, так как ты ночь любишь, а день ненавидишь!

Иисус Христос Есть Свет, Путь, Истина и Жизнь.

 http://youtu.be/kIsBdj6R5k4

http://youtu.be/NHHm4rDtqdA

http://youtu.be/fweebqrKi2E

Кто Ты? 
 

Ты как разорванный клочок?
Но знай - тебя Господь к Себе привлёк,
В Свою Любовь тебя облёк!

Себя нашёл ты наконец,
Теперь ты личность, и венец!

Нашёл себя ты в Сущности Его,
И Он нашёл Себя в тебе!

Теперь Вы вместе - ты и Он,
Он рядом был, теперь же вы одно!

Всю жизнь Он верен был тебе,
Его Любовь Тебя хранила.

Теперь в тебе земля и Небо вместе слились,
В тебе мечты Его осуществились!

_________________

 ПОЛНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ
01.08.11

В четыре часа утра Господь разбудил меня со словами:
- «Разрешите Мне в ваших сердцах, в ваших душах посеять полное Евангелие».
- Господи, что значит полное Евангелие? А что значит не полное Евангелие?
- «Полное Евангелие – когда Я в твоём сердце, а не полное – когда Меня нет в твоём сердце. Се стучу, кто услышит и откроет, к тому Я войду. Полное – когда вы слышите Меня и исполняете то, что Я вам говорю. Не полное – когда вы не исполняете то, что Я вам говорю. Полное Евангелие всегда приносит Мой Плод. Не полное – не приносит. «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода…» (Иоан.15:8)....
....Вякая плоть трава и быстро засыхает. А надеющиеся на Меня всегда сочны и плодовиты. Они суть – Мои дети. Да – суть Мои дети...
...Что есть трава? солома. Подложил спичку, и всё моментально сгорело. Ни погреться, ни подогреть пищу. Вспыхнула, и нет её. Дерево горит дольше. И подогреться можно и пищу приготовить, и свет держится дольше. Мои камни не горят. Я их употребляю на строительство Своего здания, которое устоит на веки веков. Камни – это вы, Мои дети. Камни золотые, из золота не гибнущего».

ИУДЕЯМ и ЕВРЕЯМ, духовным и плотским

Создаётся такое понятие и ощущение, как будто Иудеи не долюбленный, и поэтому обиженный народ на Бога и на другие народы, и на весь мир. Только вот кем не долюбленный??? Богом? Всеми ли другими народами и людьми? Разве в Божьем Сердце недостаточно места для всех народов? Разве Божьей Любви недостаточно для всех народов, для всего мира?

Когда-то я начала выделять евреев из других народов - как ОСОБЕННЫЙ, и чуть ли не стала поклоняться им, как некому идолу, кумиру, пока Господь меня не остановил в этом безумии. Спасибо Господу, что остановил меня!

Господь открыл мне, что ОН нелицеприятный Бог. Для него все народы одинаково дороги и любимы Им. ВСЕ народы Его. Все народы созданы Богом. Враг=сатана посеял вражду и распри, чтобы люди начали уничтожать друг друга. И когда один народ чувствует себя избранным, особенным перед другими народами, он начинает требовать от других СЕБЕ свою избранность, особенность, и широко открывается дверь для гордости, и сатана тут как тут... и приходят огромные проблемы... И тот, кто хочет быть первым, становится последним... Так было всегда и будет... Кто возвышается над другими, тот падает...

Все народы ищут Господа, потому что Бог Есть Истинная Любовь. А люди являются все братьями друг другу, так как все от одной крови рождены - от Адама. И поверивший в Иисуса Христа, рождается от Бога для Бога, когда креститься Духом Божьим, Духом Святым, Духом Христовым, поэтому становится Божьим дитём, не смотря ни на пол, ни на расу, ни на цвет кожи. И дай Бог и Израилю и иудеям это понять, чтобы избегнуть проклятия "СВОЕЙ избранности", чтобы не превозноситься над другими народами, чтобы служить всем, приводя людей к Богу.

Все мы Божьи и от Бога родились. И только сатана вносит разделения, превозношения друг над другом, чтобы властвовать над такими "избранными". Как прекрасно быть ничего не значащим. Это невообразимая свобода - быть ничего не значащим в своих глазах, и в это же время очень любимым нелицемерным Господом, и быть до краёв преисполненным Его Любовью так, что Эта Его Любовь начинает переливаться через край и достигать другие сердца. Спасибо, Тебе, Господи!

Иисус Христос Истинная Лоза, а мы все Его ветви. Язычникам не к Израилю нужно прививаться, прилепляться, а к Богу, к Иисусу Христу, к Истинной Лозе. Иудеям не к язычникам нужно прививаться, прилепляться, но к Богу, к Иисусу Христу. Каждому человеку нужно прилепляться, прививаться не к человеку, а непосредственно к Иисусу Христу. Все мы во Христе во Христа облеклись...

"Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уж (различия, разделения на) Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (все мы Его дети)(Гал.3:26-28).

И самому Израилю и каждому иудею нужно придти непосредственно к Истинному Богу - к Иисусу Христу и поклониться Ему, что и произойдёт.

"Посему и Бог превознес Его и дал Ему Имя (Иисус Христос) выше всякого имени, дабы пред Именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Небесного)" (Фил.2:9-11).

"Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте" (Мар.9:7).

Многие сегодня проповедуют не Иисуса Христа, а СВОЁ, чтобы увлечь людей от веры в Иисуса Христа, от Его Совершенной Жертвы за нас. Многие начали Духом Божьим, но возвращаются вспять... и заканчивают по плоти...

Мы имеем ВСЁ нужное для человека в Иисусе Христе. Иисус Христос ВСЯ полнота Божья... Бог возлюбил весь мир и отдал Сына Своего не только за один Израиль, но за весь мир... И нам всем нужно научиться любить не только один Израиль, но и весь мир, все народы, как Иисус Христос возлюбил всех, не смотря на лица, на расу, на цвет кожи, на пол... Об этом говорит Новая Заповедь Иисуса Христа.

"Ибо так возлюбил Бог (ВЕСЬ) мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него (в Иисуса Христа), не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (через Иисуса Христа). Верующий в Него (в Иисуса Христа) не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия (в Иисуса Христа)" (Иоан.3:16-18).

И нам нужно научиться нелицеприятно любить не только Израиль, но и весь мир, все народы, и ценить каждого человека, как Иисус Христос возлюбил. Об этом говорит Новая Заповедь Иисуса Христа. Об этом вечном законе Жизни, записанным в наших сердцах Духом Святым пророчествовали пророки, водимые Духом Святым.

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я (Иисус Христос) возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга" (Иоан.13:34).

"Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я (Иисус Христос) возлюбил вас» - т. е. чему учил нас Иисус Христос, чтобы мы научились любить и благословлять даже врагов своих, как Иисус Христос (Иоан.15:12).


Многие сегодня проповедуют не Иисуса Христа, а СВОЁ, чтобы увлечь людей от Спасителя Иисуса Христа, от Его Совершенной Жертвы за нас. Многие начали Духом Божьим, но возвращаются вспять… и заканчивают по плоти.

НОВЫЙ ЗАВЕТ, вечный Завет.

О вечном - т. е. о Новом Завете пророчествовал Моисей:

"И обрежет Господь (обрезанием Христовым, ножом=Мечём=Духом Святым) Бог твой (не крайнюю плоть, а) сердце твое (крайне испорченное) и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе; тогда Господь Бог твой все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя, а ты обратишься (к Богу твоему, покаешься) и будешь слушать гласа Господа и исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня; с избытком даст тебе Господь Бог твой успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя [тебе], как Он радовался об отцах твоих, если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, написанные в сей книге закона, и если обратишься к Господу Богу твоему всем сердцем твоим и всею душею твоею. Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека; она не на небе, чтобы можно [было] говорить: "кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?" и не за морем она, чтобы можно [было] говорить: "кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?" но весьма близко к тебе Слово Сие: [оно] в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его" (Втор.30:6-14).

"Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны" (Втор.10:16).

Мы видим, что это уже исполнилось - т. е. Божье Слово Исполнилось. Это пророчество исполнилось с приходом Иисуса Христа, с Иисусом Христом, в Иисусе Христе, через Иисуса Христа, Иисусом Христом...

"Никто не восходил на небо, как только сшедший с Небес Сын Человеческий (Иисус Христос), сущий на небесах" (Иоан.3:13).

"Не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание? Близко к тебе Слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть Слово Веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом (Богом) и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься" (Рим.10:6-9).

Иисус Христос - Бог и Слово, и Любовь Божья, и Меч обоюдоострый.

"В Нем (в Иисусе Христе) обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем... В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в Силу Бога (Сила Духа Святого), Который (Дух Святой) воскресил Его из мертвых" (Кол.2:9-12).

Об этом же Вечном Завете пророчествовал Иеремия, что Иисус Христос Своим Духом Святым запишет Вечный завет в наши сердца и научит нас любить Бога=Его и других, которые тоже Его, как любит Он=Отец - т. е. Отчей Любовью, не смотря на лица, а на сердце каждого, на мотивы:

"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более" (Иер.31:31-34). "И заключу с ними Вечный Завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня. И буду радоваться о них, благотворя им, и насажду их на земле сей твердо, от всего сердца Моего и от всей души Моей" (Иер.32:40,41).

Об этом Новом Завете напоминает евреям Павел.

"Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» (Евр.8:10-13).

Иисус Христос стал ВСЕМ Первосященником: Иудеям, Еллинам, язычникам, варварам, мужчинам, женщинам..., всем нациям, и всем народам.

"Мы имеем такого Первосвященника (Иисуса Христа), Который воссел одесную Престола Величия на небесах и (Иисус Христос) есть Священнодействователь святилища и Скинии Истинной (Небесной), которую воздвиг Господь (Бог), а не человек... Но Сей [Первосвященник] получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай (Новго) Завета, который утвержден на лучших обетованиях (они написаны Духом Святым в сердца тех, кто уверовао в Иисуса Христа). Ибо, если бы первый [завет] был бы без недостатка, то не было бы нужды искать места другому (Новому Завету, данного Иисусом Христом, и его Первосвященнику Иисусу Христу)" (Евр.8:1-7).

- Господи, да дойдёт Эта Твоя Истина до сердца каждого, ещё живущего на этой земле. Аминь.

"Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по (Его) Духу, потому что (НОВЫЙ) закон Духа Жизни во Христе Иисусе освободил меня от (плотского) закона греха и смерти" (Рим.8:1,2).

"Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал.3:26-29).

"Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите Горнего, где Христос сидит одесную Бога; о Горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли (со Христом для греха), и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во (Его) Славе..." (Кол.3:1-4).

"И облекшись в нового (Человека, в Иисуса Христа), который обновляется в познании (Его) по Образу Создавшего его (в Образ и Подобие Божье), где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос" (Кол.3:10,11).

«Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек. Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек. Ибо не оставит [Господь] жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простерли рук своих к беззаконию.» (Пс.124:1-3).

Христианам не к иудейскому народу нужно прилепляться, прививаться, чтобы опять не впасть в обрядничество пустое.... Всё это имеет всего лишь ложный ВИД благочестия человеческого. Нам всем, каждому надо обратиться непосредственно, прямо к Иисусу Христу, и иудеям, и евреям тоже. И нам надо бодрствовать, чтобы никому не пятиться назад, ни к иудеям, ни к евреям, ни к Моисею, ни к кому, о чём Павел писал Галатам и Евреям, и всем остальным.

Иисус Христос Истинная Лоза, а мы все Его ветви по вере в Него.

“Почтите Сына (Иисуса Христа), чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него” (Псалма 2:12), “Кто восходил на небо и нисходил? Кто собрал ветер в пригоршни свои? Кто завязал воду в одежду? Кто поставил все пределы земли? Какое имя ему? И какое имя сыну его? Знаешь ли?” (Притч 30:4).

" И от них Христос (Иисус) по плоти, сущий над всем Бог" ( Рим.9:5).

Иисус Христос Есть Бог Авраама, Исаака и Иакова - т. е. Иисус Христос Есть Бог Израиля и Бог всех Небесных, земных и преисподних. АМИНЬ.

Бог Отец Нового Завета является Богом Отцом ветхого Завета.

Когда я общалась с одним верующим, он сказал (дословно), что: "Детей не было в Ветхом Завете... Был народ Божий... Творец и Отец это не совсем одно и то же... Я бы с радостью поддержал Вашу мысль о том (что Творец и Отец Одно), если б хотя бы раз кто то назвал Бога Отцом в Ветхом Завете".

Бог называл нас, людей, Его детьми, Он назвал Себя нашим Отцом. Он создал человека. Он создал народ Свой.

"...Народ глупый и несмысленный? не Он ли Отец твой, [Который] усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя"?... "Господь Один водил его, и не было с ним чужого бога"... Заступника, родившего тебя, ты забыл, и не помнил Бога, создавшего тебя" (Втор.32:6,12,18).

Люди на столько отдалились от Творца и Отца своего из-за своего неверия и греха, что не захотели признавать Бога Отцом и Богом своим.
Кто сотворил человека? Кто вдунул в человека Своё Дыхание Жизни?

«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род". (Деян.17:26-28).

Адам был первенцем, и он оставил Отца. Потом целый народ Израиль (рождённый от Авраама, Исаака и Иакова) был Его сыном:

"И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын Мой, первенец Мой. Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение"(Исх.4:22-23).

Но Израиль, как и Адам, как блудный сын, тоже оставил своего Отца Небесного. Вместо Господа, Израиль захотел быть под главою земного царя, как и другие народы, которые очень далеко ушли от Господа Бога. И вот теперь церковь Его, невеста, жена Сына=Бога Иисуса Христа… Как она поступит с Иисусом Христом? Бог Отец, Сын, Дух Святой – ОДНО!

Бог Есть Творец и Отец ВСЕМ, всему человечеству! Только не все Бога, Творца нашего почитают своим Богом и Отцом. Бог Есть Отец и Творец наш. Бог всегда был Отцом каждому человеку. Только вот люди на столько отдалились от Господа, что потеряли облик человеческий и начали убивать друг друга.

"Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов наших?" (Завет Отца нашего Небесного) (Мал.2:10).

Как бы вы себя чувствовали бы, если бы Ваши дети через какое-то время начали убивать друг друга? Брат - брата, Кайн - Авеля, Исав – Иакова, один народ - другой народ, одно государство – другое государство…

"И сказал: ты будешь называть Меня отцом твоим и не отступишь от Меня... (И вот) Голос слышен на высотах, жалобный плач сынов Израиля о том, что они извратили путь свой, забыли Господа Бога своего. (А Господь говорит) Возвратитесь (ко Мне, покайтесь), мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность" (Иер.3:19-22).

"Он будет звать Меня: Ты Отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего" (Пс.88:27).

"Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Господь, и радуйтесь пред лицом Его. Отец сирот и судья вдов - Бог во святом Своем жилище" (Пс.67:5,6).

Есть много других мест, где Бог в ветхие времена открывался Отцом, признавал Себя Отцом:

"Я буду ему Отцом, и он будет Мне сыном, - и милости Моей не отниму от него, как Я отнял от того, который был прежде тебя» (он отверг Меня) (1Пар.17:13)

"И сказал мне (Бог): Соломон, сын твой, построит дом Мой и дворы Мои, потому что Я избрал его Себе в сына, и Я буду ему Отцом» (1Пар.28:6).

"Так говорит Господь, Святой Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих? (Ис.45:11).

"Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется Моим Именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил" (Ис.43:6,7).

"....Мы же находим Иудеев,.... сынами Вышнего, величайшего живого Бога" (Есф.8:12).

Иудеи, чтущие ветхий завет тоже знали, что Господь Бог Есть их Отец Небесный:

"Одного Отца имеем, Бога». (Иоан.8:41)

И Апостолы узнали кто такой Иисус Христос – Отец Небесный, явившийся во плоти человеческой по пророчеству:

"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец Вечности, Князь мира" (Ис.9:6).

"Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него..." (1Кор.8:6).

"Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас" (Еф.4:6).

"Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он (Отец) послал Меня" (Иоан.8:42).

И вот что я увидела очень конкретно и ясно, чего раньше не замечала. Я увидела, что тому, кому Бог не Отец, тому отец дьявол:

"Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня... Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего... ибо он лжец и отец лжи" (Иоан.8:42-44)

"Да будете сынами Отца вашего Небесного...." (Матф.5:45) - не сынами дьявола. Или... или... третьего не дано... Мы или сыны Света, или сыны тьмы... Мы или в Иисусе Христе, или вне Его, третьего не дано. Мы или освящаемся, преображаемся ещё, или оскверняемся, отдаляемся от Света=Бога ещё. Тот, кто колеблется, тот тёплый. Он будет извергнут вон, отвергнут, потому что сам отвергает Свет=Бога=Спасителя=Отца Иисуса Христа.

Не просто так Иисус спрашивал Своих учеников, за кого они Его почитают для себя, кто Он для них... А кто Он для меня, для нас: Отец Небесный, или отец наш - дьявол?

И вот ещё, что я увидела отчётливо и Господь истолковал, пояснил мне этот стих:

«Никто не может назвать Иисуса Господом (Богом и Отцом своим), как только (рождённый Свыше) Духом Святым» (1Кор.12:3).

Господь мне чётко дал понять, что тот, кто не признаёт Иисуса Христа своим Богом и Отцом, ещё не рождён Свыше Духом Святым, от Духа Святого, тот не является Его сыном. Только сын может Отца назвать=признать своим Отцом. А Отец ВСЕГДА признавал нас Своими детьми, хотя и заблудшими.

Вот путь и конец такого человека, кто не знает Бога и Отца своего:

"Свет (Бог Есть Свет) у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его. Померкнет Свет в шатре его, и Светильник его угаснет над ним. Сократятся шаги могущества (сила) его, и низложит его собственный замысл его, ибо он попадет в сеть (расставленную врагом=сатаною) своими ногами и по тенетам ходить будет. Петля зацепит за ногу его, и грабитель (сатана) уловит его. Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге. Со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят его бросаться туда и сюда. Истощится от голода (духовного и физического) сила его, и гибель готова, сбоку у него. Съест члены тела его, съест члены его первенец смерти. Изгнана будет из шатра его надежда его, и это низведет его к царю ужасов. (Смерть, ужас, гибель) поселятся в шатре его, потому что он уже не его (не Божий); жилище его посыпано будет серою. Снизу подсохнут корни его, и сверху увянут ветви его. Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади. Изгонят его (смерть, ужас, гибель) из Света во тьму и сотрут его с лица земли. Ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его. О дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты трепетом. Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога" (Иов.18:5-21).

Интересен тот факт, что от того, за кого я почитаю Иисуса Христа и Его Имя для себя, зависит вся моя жизнь, всё моё прошлое, настоящее, будущее - т. е. Вечность! Я блаженна - благословлённая Господом, если я почитаю Иисуса Христа за Того, кем Он является на самом деле, а не тем, кем я хочу Его считать. Блажен тот, кто хочет знать Истину Божью. Это вопрос ЖИВОЙ веры в Иисуса Христа и нашего опыта хождения с Ним, с Его Духом Святым в нашей реальной жизни. Это не мёртвая вера.

Вот представьте, что я медленно умираю от своей болезни и встречаю человека, который говорит мне, что он врач. А я, смотря на его вид, не верю ему, так как он не имеет ни вида, ни величия... Без белого халата, или даже с белым халатом, но всё равно не верю даже тогда, когда он предоставит мне своё удостоверение врача. Врач рядом, а я умираю от своего неверия.

Иисус показал нам Себя, Своё Удостоверение Бога, Спасителя, Целителя, Отца уже до Своего Воскресения...

"Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых" (Деян.17:30,31).

Иисуса никто не знает, кроме Его Отца. И Отца никто не может знать, кроме Сына. Отец открывает Сына, а Сын Отца. Отец, Сын, Дух Святой - Одно, Одна Личность - Всемогущий Бог.

Человек спасается только ОДНИМ Именем! Это Имя - Иисус Христос.
В Имени Иисуса Христа сокрыты все качества и дела Божьи - вся Полнота Божья: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец Вечности, Князь мира, Сущий=Иегова), Присносущий, Мир наш, Господь, Царь,Творец, Владыка, Всемогущий, Святой, Дух, Дух Святой, Слово, Дух Животворящий, Открывающий тайны, Безначальный, Вечный, Верный, Истинный, Благий, Всевидящий, Примиритель, Ревнитель, Чудный, Советник, Судья, Даятель, Искупитель, Спаситель, Агнец, Милующий, Праведный, Заступник, Целитель, Аминь, Хвала, Животворящий, Вседержитель, Вождь Завета, Учитель, Наставник, Бодрствующий, Добрый Пастырь, Дверь, Утешитель, Оправдание наше, Хлеб Жизни, Первый и Последний, Свет, Путь, Истина, Жизнь вечная, Любовь... Как только Бог не открывался человеку.... Найдите по всей Библии Все Его Имена, которыми Бог открывался человеку. Все эти качества и характер Божий соединены в Одном Имени - в Имени Иисуса Христа.

"Ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем (в Иисусе Христе) обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное" (Кол.1:19,20).

В Имени Иисуса сокрыто ВСЁ. Иисус есть Полнота Божья и мы в Нём имеем всю полноту Жизни.

[b] "Ибо в Нем (в Иисусе Христе) обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем" (Кол.2:9,10).

Разве разделился Христос? Блаженны те, кто поверили Богу Иисусу Христу. Тот, кто поверил Богу, тот поверит Иисусу Христу. И кто поверит Иисусу Христу, тот поверит Богу. Отец открывает Сына, Сын открывает Отца и крестит его Своим Духом Святым. Вошли ли мы в Этот Круг Его Вечной Жизни, круг Блаженства, круг нашего Спасителя и нашего спасения?

Если человек не верит Иисусу Христу - Такому, каким Он является на самом деле, такой человек по своей сути остаётся слепым, глухим и нагим:

"А не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг" (Откр.3:17)

Имя, фамилия, отчество.

На земле каждую личность можно идентифицировать по его Имени, фамилии и отчеству. Если все эти данные совпадают, то эта личность есть та, за которую себя выдаёт.

Образно говоря, у Бога тоже Есть Имя, Фамилия и Отчество. И они свидетельствуют об Одной Личности - о Боге нашем.

"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово (Иисус Христос) и Святой Дух; и Сии три суть едино" (1Иоан.5:7).

У Иисуса Христа Есть тройное Небесное свидетельство, что Он Есть Истинный Бог и нет Иного Бога. Отвергая Одну часть, мы отвергаем Целое.

"Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие - больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем" (1Иоан.5:9,10)
_________________

Ты будешь называть Меня Отцом твоим!

"И сказал: ты будешь называть Меня Отцом твоим и не отступишь от Меня" (Иер.3:19)

Господь всегда хотел открыться каждому из нас, как Отец. Всегда! Потому что мы все Его дети. Но многие из нас как блудный сын. Он вернулся к Отцу. Каким будет наш выбор?

Кто видел, признал и принял Иисуса, тот видел, признал и принял Отца Небесного. Иисус и Отец = ОДНО. Иоанн это знал и лежал у Него, у Отца на груди. Иоанн знал Иисуса Христа как Отца. И нам надо ЗНАТЬ!

"Филипп сказал Ему (Иисусу Христу": Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я (Отец Небесный) с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? (Иоан.14:8,9)

ЯХВЕ+АДОНАЙ=ИЕГОВА=ИИСУС - Это Одно и То же Лицо, Личность.

"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам (Иисус Христос, Еммануил); владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь Мира (Царь Божьего Царства). Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в Царстве Его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это" (Ис.9:6,7).

Если взять "Библейскую Симфонию" (Еврейский лексикон Стронга (с) Bob Jones University) с ключём к еврейским и греческим словам, где точное написание и определение каждого еврейского и греческого слова, там мы можем увидеть, что слова ИЕГОВА=ГОСПОДЬ=СУЩИЙ=ИИСУС Христос - это одно и то же слово. Они пишутся полностью одинаково, буква в букву. Иисус Христос и Иегова - ОДНО.

"Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (пишется на Иврите буква в букву, как Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам" (Исх.3:14).

"Господь муж брани, Иегова имя Ему" (Исх.15:3).

"И сказал [Господь]: Я проведу пред тобою всю Славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею". И сказал Господь (пишется на Иврите буква в букву, как Иегова и как Сущий) вот место у Меня, стань на этой скале (Исх.33:19, 21).

Из следующего стиха видно, что ззначает Имя Иегова - это 1 - Господь, 2 - Господь Бог человеколюбивый, 3 - Милосердный, 4 - долготерпеливый, 5 - Многомилостивый, 6 - Истинный, 7 - Хранящий, 8 - Прощающий... Муж брани, Целитель, Спаситель....

«И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицом его и возгласил: 1)Господь, 2)Господь Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий…, прощающий…, наказывающий…, (Исх.34:5,6).

Не возможно понять людей, которые признают только одну часть Божьего Имени, Божьей грани, а остальные отвергают - Сущий, Еммануил, Творец, Эль Шадай, Иешуа Машиах=Иисус Христос, Целитель, Спаситель, Вездесущий, Всемогущий, Милующий, Любящий... Ведь это характер одного и Того же Господа Бога - Творца всего Сущего.

"Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог (Иегова, Господь)" (Матф.1:23)

"Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог (Иегова, Сущий...) Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус (Иегова) (Лук.8:39)

«В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ? Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же [говорят], что один из древних пророков воскрес. Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия (за Иегову, за Господа Бога)" (Лук.9:18-20)

«И все удивлялись величию Божию (что творил Иисус=Бог=Иегова). Когда же все дивились всему, что творил Иисус (Бог=Иегова), Он сказал ученикам Своим" (Лук.9:43)

"Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога (Иегову, Господа), и пал ниц к ногам Его (к ногам Бога=Иисуса Христа), благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу (Мне Иисусу Христу), кроме сего иноплеменника?" (Лук.17:15-18).

"Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. (Сначала слепой назвал Иисуса сыном Давида, но потом назвал Его Господом=Богом, и Господь по его вере исцелил слепого, вернул зрение). 40 Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: 41 чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. 42 Иисус сказал ему: прозри! вера твоя (в Меня, как Господа Бога) спасла тебя». Вера в то, что Иисус есть Бог, Господь (Лк.18:39-42).

"Фома сказал Ему в ответ: Господь (Иегова) мой и Бог (Иегова) мой"! (Иоан.20:28) "Иисус говорит ему: ты поверил, потому что УВИДЕЛ Меня; блаженны невидевшие (Меня) и уверовавшие" (Иоан.20:29) - Интересное место. Фома был с Иисусом три года, а только сейчас он УВИДЕЛ по настоящему, кто такой Иисус Христос - Бог, Господь, Иегова, Отец Небесный.

Похожее происходит и с нами. Мы можем ходить за Иисусом, ещё не полностью осознавая, Кто Он Есть. По началу мы Иисуса Христа воспринимаем как через тусклое стекло. Но постепенно наш разум просветляется Словом Божьим и Духом Святым через освобождение от разной нашей нечистоты, которая не даёт нам увидеть Иисуса во всей Славе Его. Иисус Христос Есть Слава Бога.

«Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием Славы Божьей в Лице Иисуса Христа" (2Кор.4:6).

Спасибо Господу за Его Любовь и терпение к нам, младенцам. Младенцы тоже до конца не понимают, кто такие родители. Ну кто-то всегда рядом с ними, кормит их, и говорит им, что любит их, что они их мама, папа... Но только со временем узнают, что родители - это те, кто родил их, и кто отдаст свою жизнь за него, за своего ребёнка, если понадобиться спасти, что и сделал Иисус Христос.

"И поставил Cлово Свое (Иисус Христос=Слово) выше Имени Своего" (Пс.137:2)

«И Слово стало плотию, и обитало с нами (Это есть Иисус Христос), полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоан.1:14).

"Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Де.4:12).

"Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца" (1Иоан.2:22,23).

"И видящий Меня видит Пославшего Меня (Отца Небесного)" (Иоан.12:45).

"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Отца)" (Иоан.1:18).

"Видевший Меня видел Отца" (Иоан.14:9).

"И видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего" (Иоан.15:24).[/b]

Все последующие Имена Бога относятся к Иисусу Христу, поскольку Отец и Сын - Одно.

"Господь - твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня"! (2Цар.22:2,3)

"И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего..."(Лук.1:67-69)



Познал ли Ты ЛИЧНО Бога, как своего ОТЦА?

"В мире был, и мир чрез Него (Через Иисуса Христа) начал быть, и мир Его не познал (как Отца своего). Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими" (Иоан.1:10-12)

Те, кто примет Иисуса Христа как Отца, те познают ЛЮБОВЬ Отца, и они будут иметь власть БЫТЬ ДЕТЬМИ БОЖЬИМИ уже тут на земле.

"Более же всего [облекитесь] в Любовь, которая есть совокупность совершенства" (Божьего) (Кол.3:14).

"Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто" (1Кор.13:2)

" Достигайте любви" (1Кор.14:1)

Те, кто примут Иисуса Христа, как Пророка, для тех Иисус и будет всего лишь Пророком. Для тех, кто примет Иисуса Христа, как учителя, для тех Он будет всего лишь Учителем. Для тех, кто примет Иисуса Христа как Царя, для них Он будет всего лишь Царём, Господином.

Поэтому Иисус задал такой вопрос: "За кого почитает Меня народ"? (Лук.9:18, Мф.16:15). И блаженны те, кто познал Иисуса Христа, как своего Отца Небесного.

Нет большей славы Божьей, чем быть Его детьми, потому что Своим детям Отец даёт Всё, что Сам имеет. Отец не отдаст Своё Своим рабам, слугам, работникам, подчинённым, ученикам...

"Однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются (что имеете различные дары), но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах (что вы дети Отца Небесного). В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам (Своим детям). Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение" (Лук.10:20,21)

"Раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно" (Иоан.8:35).

ВЛАСТЬ, СИЛА, ПРИЗВАНИЕ
(Понятие и применение)
 

Вла́сть — это воля, это право распоряжаться, властвовать, пользоваться, это господство, это возможность и способность (сила) осуществлять волю: свою, чью-то, или Божью.

«Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою (не своею, не человеческою властью и силою), но Духом Моим (Моею Силою и Моею Властью), говорит Господь Саваоф» (Зах.4:6).

«Созвав (призвав) же двенадцать, дал Силу и Власть (Божью) над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных» (Лук.9:1,2).

«И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости (способности), но в явлении Духа (Божьего) и Силы (Его)» (1Кор.2:4).

Все эти стихи об одном и том же, о Божьей Власти и Его Силе – т. е. о присутствии Самого Господа Бога с нами, в нас, и на нас Его Духом Святым. Иисус победил врага и поэтому забрал всю власть у врага и дал Свою возможность и способность уверовавшим Его Слову - Свою Силу обратиться от власти сатаны к Богу.

"Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к Свету и от власти сатаны к Богу" (Деян.26:18).

Человек может использовать как свою власть и силу, так и Божью Власть и Силу. Это зависит от того, кому человек решает подчиниться: или человеку, или Богу. Одна власть и Сила исходит от Бога и Божьих возможностей, а другая – от человека и человеческих возможностей. Божью власть даёт Бог. Человеческую власть даёт сам человек. Есть Сила=Власть=Слава Божья, и есть сила=власть=слава человеческая, и их источники разные.

«Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных… Первый человек (Адам) - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков Небесный, таковы и небесные» (1Кор.15:40, 47, 48).

Власть, право, слава

Только Один Господь Бог Есть Истинная Жизнь и Он Один даёт всем эту Жизнь. И даруя каждому Жизнь, Он каждому дарует Своё право=власть и силу жить и выбирать, кому верить. Когда Адам поверил сатане, он отдал своё право=власть=славу над собою своему врагу - сатане.

Я поняла, что власть, право, господство, слава – это синонимы, это одно и то же, эти понятия тождественны. Поэтому, когда я тут буду писать слово власть, тогда я буду, также, подразумевать значение слова право и слава.

Каждому человеку дана Богом власть для того, чтобы принять Господа и чтобы принять от Него Его Славу – Его Власть и Силу. В связи с победой Иисуса Христа на кресте, каждый человек имеет ПРАВО=ВЛАСТЬ быть дитём Божьим, только не все люди знают об этом. Поэтому Господу нужны Его сыновья, Его соработники для продолжения Его дела, для распространения Евангелия, Благой вести Божьей всем людям по всей земле.

Для чего Господь даёт нам Свою Власть=право? - Тому, кто приняли Его, Бог даёт ему Свою Власть=право быть Его дитём, даёт ему Власть=право родиться Свыше от Духа Святого. Это подобно тому, как Мария поверив, приняла Слово=Святое Семя от Бога, и в ней зародилась Божья Жизнь, Которая развивалась в её утробе, а потом родилась в этот мир и достигла совершенство, и исполнила Своё предназначение. Подобно наше рождение в Господе и шаги за Господом для достижения полного возраста Христова: младенцы, отроки, юноши, отцы.

«А тем, которые приняли Его, верующим во Имя Его, дал власть (Свою) быть чадами Божиими, которые ни от крови (человеческой), ни от хотения плоти (человеческой), ни от хотения мужа (человеческого), но от Бога (от Божьего Святого Духа) родились» (Иоан.1:12,13).

«Верующий в Сына (в Иисуса Христа) имеет (в себе) Жизнь вечную…» (Иоан.3:36).

Кому мы отдаём своё право=власть каждодневно учить нас, направлять нас, господствовать над нами? Господу Богу Иисусу Христу? Этому миру? Какому либо человеку и его системе? Или сами господствуем над собою, или над другими?

«Блажен народ (и человек), у которого Господь есть Бог» (Пс.32:12).

Когда Израильский народ выбрал себе в царя человека, как у прочих народов (1Цар.8 гл., Еф.4:17), Израильский народ согласился на то, чтобы им правил, владел, властвовал, господствовал человек, а не Сам Господь Бог. Израиль, выбрав славу человеческую, земную, бесовскую, отвергнул Славу Божью, Святую, Небесную. Не возможно служить двум господам. Какую власть=право, славу выберет каждый из нас лично?

"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, ...чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный (славный), ревностный к добрым (Божьим) делам" (Тит.2:11-14).

"...Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во Имя Свое (для Своего Имени, для Себя)" (Деян.15:14).

"Ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле" (Втор.7:6).

"...Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством Слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна" (Еф.5:25-27).

Повторим ли мы ошибку Израиля, чтобы поставить над собою и своею жизнью какого либо земного человека, чтобы он имел над нами свою власть, или станем учениками Иисуса Христа?

Если каждый из нас воспользуется своим полным правом=властью и отдаст свою власть, своё право Господу - быть Иисусу Христу Богом в нашей ежедневной жизни, только тогда Господь станет нашим Богом и Он даст нам Свою Власть, Своё право, чтобы нам стать и быть Его детьми.

Если я ВСЮ свою власть и ВЕСЬ свой голос решаю добровольно отдать Одному Господу Иисусу Христу и не колеблюсь в своём решении, в выборе и в своей вере, тогда Господь имеет полное право, полную власть стать быть моим Господом, Отцом, Учителем, Наставником, Другом – т. е. Тем, кем я Его посчитаю в своей жизни. Об этом говорит этот стих:

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит (Мне) дверь, войду к нему, и Я буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр.3:20-22).

Никакой человек не может научить нас, как ходить перед Господом, это может сделать Сам Господь. Я могу сотни раз рассказывать Вам о своём опыте, о своей дружбе с Господом, но что это даст Вам, если Вы сами не начнёте общаться с Господом, учиться у Него, дружить с Ним?

Когда мы отказываемся (добровольно теряем) от своей власти в пользу Господа, тогда мы приобретаем Его Власть и Силу. Кто не потеряет своё, тот не приобретёт Божье.

"Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (в Жизнь Вечную)" (Матф.10:39).

Господь уже сделал всё для того, чтобы Путь и Дверь к Нему были открыты. Господь ценит выбор каждого отдельного человека. Господь ценит наше право, нашу власть выбирать, кому нам верить – т. е. за кем следовать, кого слушать и слушаться. Господь не совершает никакого насилия ни над каким человеком. Господь ценит, любит каждого человека. Он ждёт, зовёт, призывает всех к Себе идти за Собою, но каждый человек делает СВОЙ выбор.

Верим ли мы Господу на столько, чтобы дать Ему полную возможность, полную власть управлять нами, нашей жизнью, нашими финансами, нашими семьями, или сами всё держим в своих руках? Будем ли мы дожидаться Его Совета, Его Слова из Его Уст, Его Мудрости, или будем форсировать события и делать всё сами, своею властью, своими руками, своими силами?

Господь, также, даёт Свою Власть Своим детям для того, чтобы нам, Его детям, наступать и побеждать своего духовного врага: своё неверие, этот мир, его князя...

«Дал силу и власть над всеми бесами…» (Лук.9:1,2).

«Бесов изгоняйте» (Матф.10:8).

«Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лук.10:18,19).

«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак.4:7).

«Для сего приимите всеоружие Божие (примите Господа), дабы вы могли противостать в день злой и, все (искушения) преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши Истиною (Божьей) и облекшись в броню праведности (в Божью Правду), и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры (Божьей), которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф.6:13-17).

Господь дал нам Свою Власть исцелять больных:

«Дал силу и власть… врачевать от болезней…, исцелять больных» (Лук.9:1,2).

«Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте… бесов изгоняйте…» (Матф.10:8).

«Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам» (Матф.9:8).

Господь дал нам Свою Власть для того, чтобы нам проповедовать Его, Иисуса Христа, чтобы проповедовать Его Евангелие, Его Царство, Его спасение, Его волю другим людям – т. е. сообщать каждому человеку, который не знает о своих правах: что он имеет полное право стать и быть Божьим сыном, что он имеет свободное право=власть верить в Иисуса Христа. Что эта свободная власть и право выбирать дана от начала каждому человеку, и Господь открыл каждому человеку возможность НЕПОСРЕДСТВЕННО, без всяких посредников на любом месте обратиться к Господу, придти к Господу через молитву Господу. Многие не знают об этих своих правах.

«Пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь (обратитесь ко Мне) и веруйте в Евангелие» (Мар.1:14,15).

«…Дал Силу и Власть… и послал их проповедывать Царствие Божие» (Лук.9:1,2).

«Идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное» (Матф.10:6,7).

"Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в (Мой) удел, дабы возвещать Совершенства (Иисуса Христа) Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Пет.2:9)

Есть страны, где, когда какого либо человека начинают подозревать в каком либо преступлении, ему зачитывают, напоминают его права… Вот поэтому Господу нужны соработники для распространения Его Евангелия, что у каждого человека есть право, власть на то, чтобы примириться с Господом Богом, чтобы принять Его, чтобы верить Ему. Многие не знают об этой своей сласти, так как обмануты сатаной и поэтому всё ещё находятся в его рабстве, в рабстве своих грехов, которые убивают человека. Поэтому Господь посылает Своих учеников, чтобы они через Евангелие Иисуса Христа напомнили людям их право обратиться к Господу и выйти из рабства смерти.

«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!» (Ис.52:7).

«Ибо всякий, кто призовет Имя Господне, спасется. Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы (Богом)? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?» (Рим.10:13-16).

Сила, могущество.

Когда Господь Своим детям даёт Свою Власть, тогда Он даёт им и Свою Силу, Могущество, Мощь, Крепость, Способность, Возможность, Чудотворение.

«Но вы примете Силу, когда сойдет на вас Дух Святой...» (Деян.1:8)

Царствие Божье на земле явлено в Силе Божьей:

"И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в Силе" (Мк.9:1)

"Царство Божие не в слове (человеческом), а в Силе (Божьей)" (1Кор.4:20)

Божья Власть без Божьей Силы бездейственна. Нам нужно знать о Богом данной нам власти и получить от Господа Его Силу, помазание, чтобы эффективно действовать Божьей Властью и Божьей Силою.

«Наконец, братия мои, укрепляйтесь (укореняйтесь, утверждайтесь) Господом и могуществом Силы Его (Всемогущей Силой Его)» (Еф.6:10).

Когда мы отдаём Господу свою жизнь, тогда Господь дарует нам Свою Вечную Жизнь. Когда мы отдаём Господу свою власть, Господь делится с нами Своею властью. Когда мы отдаём Господу свою силу, тогда Господь дарует нам Свою Силу.

«Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2Кор.12:10) – т. е., когда моё «Я» уже потеряло силу, сораспялось со Христом, тогда через меня действует Божья Сила, тогда уже не «Я» живу, но живёт во мне Христос.

«Я сораспялся Христу, и уже не «Я» живу, но живет во мне Христос» (Гал.2:19,20).

«Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив Силою Божиею; и мы также, [хотя] немощны в Нем, но будем живы с Ним Силою Божиею в вас» (2Кор.13:4).

«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет (для себя), то принесет много плода (в Моё Царство). Любящий душу свою (себя, своё «Я») погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в Жизнь Вечную…» (Иоан.12:24-25).

Спросим самих себя, для чего каждому верующему в Иисуса Христа и рождённому от Духа Святого, дана Божья Сила? Чтобы использовать Её против человека? Чтобы защищаться от нападков человека? Чтобы подавлять человека и господствовать над ним? Или чтобы контролировать его? Чтобы демонстрировать себя, и чтобы хвастаться собою? Для свидетельства ли о себе, своего дела, для своей славы? НЕТ, не для этого!

«Но вы примете Силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян.1:8).

«…По всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их (об Иисусе Христе)» (Рим.10:18).

"Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса" (2Кор.4:5)

Господь дал Своим детям Свою Силу для дела Божьего, чтобы нам свидетельствовать об Иисусе Христе, о присутствии Бога Иисуса Христа на земле, чтобы провозглашать Его Царствие Божье и на земле, которое на Небе, для того, чтобы быть Его детьми, для спасения нашего от всякого рода зла, чтобы изгонять бесов из людей, чтобы врачевать их Божьей Силой, чтобы проповедовать обращение=покаяние людей к Господу Иисусу Христу. Жизнь Иисуса Христа для нас является примером, поэтому сравним свою жизнь с Жизнью Иисуса Христа на земле.

"Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было Сил Его, за то, что они не покаялись (не обратились к Богу). Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были Силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись (обратились к Богу)" (Мф.11:20-21).

Призвание Божье, званные Богом.

Вначале мы призываем Господа в свою жизнь, и Господь служит нам. А потом, когда мы доверились Господу, и достаточно повзрослели, укоренились в Господе, тогда Господь призывает нас послужить Ему:

«Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что Один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его» (Рим.10:12).

«Созвав (призвав) же двенадцать, дал им Силу и Власть… (для служения Господу)» (Лук.9:1).

«Потом взошел на гору и позвал (призвал) к Себе, кого Сам хотел (кто вполне был предан, посвящен Господу); и пришли к Нему. И поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть (Божью) исцелять от болезней и изгонять бесов» (Мар.3:13-15).

«Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян.13:2).

« ..И как проповедывать, если не будут посланы (не людьми, а Самим Господом)?...» (Рим.10:13-15).

"Служителем (Иисуса Христа) сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием Силы Его" (Еф.3:7) .

Некоторые поспешили, как Моисей, который убил египтянина, потому что египтянин не подчинился Моисею. Некоторые, зная волю Божью для себя, тоже поспешили и переступили через Господа, как Саул, который не дождался Господа, Божьего благословения, помазания, Божьего Присутствия для дальнейшего служения Богу. Некоторых Бог не призывал, их Бог не посылал на конкретное место и на конкретное задание для служения Себе. Им сказал человек делать то и это, и так, и сяк, и там и сям... Они поверили человеку, и поэтому действуют человеческой властью и своею силою – по плоти. Их не Бог поставил, а человек по своему усмотрению, поэтому они притыкаются и падают. Некоторые сами взяли понравившееся им служение, и пошли сами, без Божьей помощи и без Его Водительства.

«И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное Именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; (поэтому) они возвещают вам (от себя) видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего…» (Иер.14:14,15).

«Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали. Если бы они стояли в Моем совете, то объявили бы народу Моему Слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их" (Иер.23:21,22).

Рано или поздно посланные не Богом, которые идут без Бога, могут приткнуться, упасть на любом человеке, при любом неудобном случае. Или, не смотря ни на что, они упорно продолжают «служить» пославшему их человеку, его властью, своими силами, думая, что этим служат Богу….

Тех, кого посылает Бог, служат Господу Его Силою и Его Властью - Духом Святым. Для таких Его иго благо и легко.

«И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости (способности), но в явлении Духа (Божьего) и Силы (Его)» (1Кор.2:4).

«Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою (не своею, не человеческою властью и силою), но Духом Моим (Моею Силою и Моею Властью), говорит Господь Саваоф» (Зах.4:6).

"Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому Свое дело, и приказал привратнику бодрствовать" (Мар.13:34)

Итак, каждому нужно задуматься, исследовать себя, в Божьей ли я вере? Кто меня призвал, под чьей властью я нахожусь, и чей силою я действую, кому я служу, и чьи чудеса и знамения проявляются через моё служение?...

Полная мера Божьей Власти и Божьей Силы

Смотря с другой стороны, используем ли мы в своей личной жизни Богом данную нам Его Власть=Право=Благодать и Его Силу?

«И как безмерно величие Могущества Его в нас, верующих по действию державной Силы Его» (Еф.1:19).

И в полной ли мере мы используем то, что даровал нам Господь?

«Ибо Тот, которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа» (Иоан.3:34).

«Благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась [во мне] обильно с верою и любовью во Христе Иисусе» (1Тим.1:14).

«Довольно (вполне достаточно) для тебя благодати Моей (чтобы побеждать своё "Я"), ибо Сила Моя совершается в немощи (твоего «Я»)" (2Кор.12:9).

Назначение Божьей Власти и Божьей Силы

Исследуем самих себя, используем ли мы Его Власть по назначению Божьему?

Некоторые проповедуют себя и используют СВОЮ, человеческую, земную власть и силу, чтобы стать и быть самим известными для людей, и Иисус и Бог для них на втором плане. Фарисеи ходили перед людьми, Иисус и Его ученики - перед Богом. Два проповедника могут говорить одни и те же слова, но их действие будет разным, их сила и источники - разные.

"Ибо Он (Иисус Христос) учил их, как власть (Божью) имеющий, а не как книжники и фарисеи" (Матф.7:29).

"А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой" (Мар.8:15).

Некоторые могут начать Духом, но потом закончить плотью – т. е. оставить Первую Любовь. Венчает же не начало, а конец! Некоторые на Имени Иисуса Христа построили свой бизнес, они пасут самих себя.

Некоторые, Богом данную Силу и Власть постепенно начинают использовать не по назначению Божьему.

Иисус никогда не рекламировал Сам Себя. Это только вредило Его, Божьему делу, так как Люди сбегались на шоу, и только мешали делу Господню. Тысячи теснили Его и не верили Ему.

«Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным» (Мар.3:12).

«И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем» (Мар.8:29,30).

«И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Матф.17:9).

«Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос» (Матф.16:20).

Основная масса проповедников день и ночь трубят перед собою, что они исцелили кого-то, хотя и Божией Силой. Как Вы думаете, для чего они это делают??? Поступают ли они, как Иисус Христос?

«Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его (о Себе Самом)… » (Матф.12:18-21).

Истинный Свет не трубит о Себе, что Он Есть Свет. Истинный Свет Светит и все ВИДЯТ Истинный Свет.

Некоторые используют Божью власть и Божью Силу, чтобы поработить человека СЕБЕ, для служения себе, в свою власть, в свою волю, в свою славу.

«Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков» (1Кор.7:23).

"Как вы можете веровать (Господу), когда друг от друга принимаете славу (человеческую, честь от человека), а Славы (воли), которая от Единого Бога, не ищете?" (Иоан.5:44).

«Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под Именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят» (Матф.24:4,5).

- Иисус, Господь! Прости меня за то, что я осознанно, или не осознанно злоупотребляла Твоею Благодатью, когда я использовала Твою Власть и Силу не законно – т. е. тайно, в своём сердце искала славы себе. Прости меня, когда я использовала Свою власть и своё имя. Очисти меня от всякого пятна и порока, во Имя Иисуса Христа. Аминь. Иисус Господь, помоги мне осознать, понять, какую власть Ты мне дал, какою мерою, и для чего? Я прошу Твоей милости и благодати, чтобы мне использовать Твою Власть, Твоё Право в моей жизни только по Твоему назначению, по Твоему водительству, и в полной Твоей мере. Помоги мне осознать Твоё безмерное Величие во мне, в моей каждодневной жизни и для служения Тебе. Аминь.
_________________

ТЕМ, КТО ПРОПОВЕДУЕТ НЕ ИИСУСА ХРИСТА,

а себя, свою деноминацию, свою религию.

Как Вы думаете, Иисус Христос тоже считал себя адвентистом 7 дня, католиком, пятидесятником, иудеем, православным, иеговистом...?

Я не собираюсь становиться одним из них. Для меня довольно быть Учеником Иисуса Христа. Иисус Христос ничего не говорил, чтобы мы становились учениками адвентистов 7-го дня, учениками православных, иудеев, баптистов, католиков, пятидесятников...

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, ЧТО ВЫ МОИ УЧЕНИКИ, если будете иметь любовь (Бога, Меня) между собою" (Иоан.13:34,35).

" Вы Мои ученики..." а не иудеев, иеговистов, адвентистов, православных.., не ученики Елены Вайт, Сведенборга, отцов разных.... Мы ученики Иисуса Христа. И Новая Заповедь Иисуса Христа о нашем ученичестве у Иисуса Христа, о водительстве Духа Святого, о хождении по Духу Божьему.

"Если кто приходит ко Мне (и не поставит Меня=Господа и Бога Иисуса Христа на первое место - т. е.) и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер ( своих родных, своих по вере баптистов, харизматов, православных..), а притом и самой жизни своей, тот не может быть МОИМ УЧЕНИКОМ; и кто не несет креста своего (кто не отречётся от всего, кто идёт за многочисленными своими учителями, отцами, их учениями) и (ещё вдобавок) идет за Мною, не может быть Моим учеником" (Лук.14:26,27).

Мы можем видеть, что братьями и сёстрами могут быть те, кто во Христе Иисусе, кто жаждет быть учеником Иисуса Христа, а не адвентистом, православным... Мы можем быть более преданными СВОИМ деноминациям, СВОИМ церквам, СВОИМ пасторам и ИХ ЦЕРКВАМ, чем Самому Иисусу Христу, который Есть Глава Его Церкви.

Господь знал, что в церквах будут проповедовать человеческие учения. И что настанут времена, охладеет любовь к Господу, когда люди пойдут за людьми, а не за Господом Иисусом Христом, Который Есть узкая Дверь. Люди станут отвергать Иисуса Христа и Его учение, Его Духа Святого, и предпочтут проповедовать СВОИХ учителей, свои церкви - адвентистов, харизматов, православных, католиков, баптистов... Они будут отстаивать СВОИ церкви, СВОИ учения, СВОИХ учителей, СВОЮ веру и будут думать, что этим служат Богу.

Я выбрала Иисуса Христа своим Господом и Учителем, а не пятидесятников, харизматов, субботников, иудеев, ... и пр. Я, также, не ученик Моисея, и не ученик Иоанна Крестителя...

"Они же укорили его и сказали: ты ученик Его (Иисуса Христа), а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего (Иисуса) же не знаем, откуда Он" (Иоан.9:28,29).

"Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет (различных учителей, их учения), не может быть Моим учеником" (Лук.14:33).

Интересно, кого выбрали Вы себе Господом и Богом, Спасителем, Наставником, Пророком, Учителем, Другом, Целителем, Близким...?

"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Матф.4:10,11).

"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели Жизнь и имели с избытком. Я Есмь Пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец" (Иоан.10:9-11).

Мы все, поверившие Иисусу Христу, и ставшие Его учениками, утверждаемся в Господе и в Его Новой Заповеди.

"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более" (Иер.31:31-34).

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Иоан.13:34,35)

Нам нужно многому научиться у Иисуса Христа. Иисус наш Учитель. Мы Его ученики: "...из того узнают все, что вы МОИ УЧЕНИКИ...", чтобы научиться у Господа любить так как Он, жить так, как Он. Мыслить так, как Он, иметь Его Образ и Его Подобие - Его чувствования. И более того - Господь будет изливать Свою Любовь через нас как реки Живой Воды.

Апостолы были учениками Иисуса Христа. Они ходили с Иисусом Христом и после Своего Воскресения Бог был с ними. И Новая Заповедь Иисуса Христа об этом же - об ученичестве, чтобы мы постоянно учились у Господа нашего Иисуса Христа и постоянно были в общении с Иисусом Христом. Христовы учатся у Иисуса Христа... И Господь каждого научит любить друг друга, КАК ОН ЛЮБИТ.



Один разговор.

М.А.: Если я в Духе, могу ли я не принимать одну из Заповедей?
Хр.: Я живу по Новой Заповеди Иисуса Христа, по Духу Его. Тот, кто не рождён от Духа Святого, тот вообще не может исполнить ни одной заповеди.
М.А.: Исполнить не может, но и отвергать заповедь не может.
Хр.: А кто отвергает? Ты??? Ты о себе говоришь?
М.А.: О баптистах.
Хр.: Не надо говорить обо всех. Ты сейчас осудил всех. Ты не можешь знать всех. Надо общаться с человеком ЛИЧНО. И тогда можешь ошибиться.
М.А.: Говорящие, что любят Бога, Его Заповеди нет, то это уже.... ЯДОВИТО!!!! Осторожно!
Хр.: А кто говорит, что не любит Господа и Его Заповеди???
М.А.: Баптисты
Хр.: Опять??? Ты сейчас осудил всех, не зная всех.
М.А.: Нарушитель одного нарушитель всего.
Хр.: Надо общаться с каждым лично, чтобы понять. А ты всех осудил.
М.А.: И вином причащаются крепленым, говоря, так делал Христос. А это хула на Духа Святого.
Хр.: Пошло поехало...
М.А.: Утверждать, что Христос на вечери пил бражное вино... это и есть хула… и какие тут шутки? Быть под Духом и утверждать, что Христос нарушитель Закона Моисеева, это перебор.
Хр.: Кто такое говорит? Ты???
М.А.: Те, кто утверждают, что Христос в дни праздника опресноков после вечери пил бражное вино. На днях говорил с баптистом, он подтвердил, у них причастие только бражным вином, так как так делал Христос
Хр.: Не в этом суть. И каждый под "вино" понимает по своему. Суть совсем в другом. Суть в Новой Заповеди, которую Господь дал всем нам. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:34,35)...
М.А.: Эту новую заповедь без Христа ты не исполнишь. А со Христом ты будешь, если не будешь Ему противиться и согласуешь свою волю с волей Христа. А воля Христа есть одна - не нарушить Закон, а исполнить. И не выборочно - эту заповедь буду исполнять, а эту не буду, так как Христос дал новую заповедь. Да чего же вас дядька одурачил....
Хр.: Кого именно? Говори конкретно. Имя, фамилию....
М.А.: Тех кто говорит, что не убей эта хорошая заповедь, а помни день субботний? Это КАК? Можно и забыть за эту Заповедь?
[17:00:14] Христиана: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:34,35).
М.А.: А как можем возлюбить Бога? Написано: исполнением всех Заповедей.
Хр.: Вот и исполни Новую Заповедь: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:34,35).
М.А.: Не 9, все 10
[17:01:42] Христиана: А любить Его, как Он тебя?
М.А.: Ты вырываешь, что тебе выгодно.
Хр.: Я о Новой заповеди говорю. А Ты?
М.А.: В Новом Завете сказано: Если любите Меня соблюдите Мои Заповеди.
Хр.: А я о чём говорю. Вот и соблюди Новую Заповедь Иисуса Христа. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:34,35). Вот и начни исполнять Новую Заповедь Иисуса Христа.
М.А.: Рим.3:31 «Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем».
Хр.: Да. Вот и утвердись в Новом законе, в Новой Заповеди Иисуса Христа. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:34,35). Надеюсь, что ты ученик Иисуса Христа и утверждаешься в Его Новой Заповеди.
М.А.: 3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. 5 Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (1Иоан.5:3-5) «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его». Аминь, «заповеди Его не тяжки, я благодарю Господа Иисуса Христа за все Его заповеди, которые соблюдая, ограждают нас от всяких бед и сети лукавого, обделяет радости дьявола, благодарю за субботу, в день который Он освобождает нас от всяких суетных дел. Закон Божий духовен, праведен и свят, похоже только рождённые от духа принимают его и пребывают в нём. Любовь есть исполнение закона Божьего, Рим.13:10… Десятисловие - 10 заповедей Божьих, которые некогда были написаны перстом Божьим на каменных скрижалях, в последствии написаны Духом в сердцах, принявших Господа.
Хр.: Вот именно - НАПИСАНЫ ДУХОМ СВЯТЫМ. Уже написаны. Ты что, сомневаешься?
М.А.: Иисус Христос сказал - "Я творю волю Отца". Тогда, по вашим рассуждениям получается, что Бог, отменил Свой Закон. В Библии сказано, скорее небо уйдет нежели хоть одна из черточек изменится в Законе. «Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим.3:31). Закон утверждаем, так как через веру в Иисуса Христа, мы получаем надежду. А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5:5). А любовь Божия излитая в наши сердца призывает: Любить заповеди Его. А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем» (1Иоан.2:3-5)
Хр.: Ты сомневаешься, что 10 заповедей написаны в твоём сердце? И уже можешь жить по Новой Заповеди?
М.А.: «..Но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины».
Хр.: А Ты сам соблюдаешь? Ты Сам????? Ответь... Ты любишь, как Иисус Христос??? Врагов своих... баптистов... харизматов… пятидесятников... субботников... иеговистов... Любишь, как Иисус Христос??? Да, или нет???
М.А.: Не поняли вы Евангелия, а это проблема
Хр.: Кто не понял???? Ты???
[17:23:21] Христиана: [17:19:14] М. А.: но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины//// Ты ответь за себя. Ты исполняешь?
М.А.: Билла слушайте
Хр.: Я советую больше слушаться Иисуса Христа. "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Иоан.13:34,35). Ты не ответил. Ты соблюдаешь Новую Заповедь Иисуса Христа??? Да, или нет?
М.А.: Да
Хр.: Ты хочешь сказать, что любишь всех, как Иисус Христос? И ты Его ученик? Значит ты уже достиг... Если ты уже всё исполняешь, тогда тебе и учиться уже не чему... Значит ты не можешь быть учеником Иисуса Христа. Значит ты уже достиг!!!???...и тебе Господь уже не нужен, как Учитель!!!???
«Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился (полностью, окончательно); но стремлюсь, не достигну ли я (Иисуса Христа), как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Фил.3:12-14).

А Вышнее звание Божье – это быть не пророком, не апостолом, не слугой Богу и человеку, не рабом Богу. Это быть Его дитём – т. е. сыном, дочерью Богу.
_________________

ВТОРАЯ ВСТРЕЧА С ИИСУСОМ ХРИСТОМ. Ричард Циммерман.


http://b23.ru/3gbi

06.12.11

НЕ ПРИЛЕПЛЯЙСЯ К ЧЕЛОВЕКУ

Господь разбудил меня очень рано, и я слышу Его мысль – Т. Е. слышу, как он говорит мне:

- «Не прилепляйся ни к какому человеку, чтобы не ослепнуть».

Господь научил меня тому, чтобы мне, если я согласна с Ним, всегда сразу помолиться Его Словом, которое Он мне даёт сегодня. И я сразу же помолилась=согласилась=приняла.

- Иисус Господь мой, я прошу Твоей милости и благодати, чтобы мне никогда не прилепляться ни к какому либо человеку и не ослепнуть. Аминь.

Я быстро записала это Слово, чтобы не забыть - чтобы сатана не украл Его у меня, чтобы потом исследовать Это Слово по всему Писанию и понять всю глубину сказанного мне Господом.

Я и раньше знала, что не надо прилепляться ни к какому человеку, а только к Господу Одному. Но когда Господь об этом снова повторяется, значит это очень, очень важно как для нас, так и для Него, очень любящего нас.

Мы живём в ПОСЛЕДНЕЕ время. Господь вот вот придёт за СВОЕЙ невестой, которая своим духом и сердцем не прилеплена ни к кому более, как только к Нему Одному. И слово «прилепиться» до сих пор я ещё не исследовала так целенаправленно и основательно по всему Писанию.

И вот то, что я нашла.

Плохо для человека прилепляться к человеку, или к чему либо ещё.

«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей (а не к Господу); и будут одна плоть (одно целое с этим человеком, а не с Господом)» (Быт.2:24).

Тут говорится не об одном Духе с Господом, а об одной плоти с человеком.

«Или не знаете, что совокупляющийся (и прилепляющийся) с блудницею (и с каким либо человеком всею своею душою, сердцем и плотью) становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:16,17).

"К ним (к многочисленным жёнам) прилепился Соломон любовью.... и развратили жены его сердце его». (3Цар.11:2,3). Также и Ева развратила Адама, потому что они оба больше прилепились друг к другу, чем к Господу.

Хорошо для человека прилепляться к Одному Господу.

«К Тебе (Господи) прилепилась душа моя; (и поэтому) десница Твоя поддерживает меня» (Пс.62:9).

«Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его (и рождены от Духа Его). Посему оставит человек (мужчина, женщина, ребёнок) отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви (я говорю об отношениях Жениха и Неветсы, Мужа и жены, Иисуса Христа и Его Церкви)» (Еф.5:30-32).

«Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания» (Еф.4:4).

Я раньше думала, что всё, что я читаю в Библии – всё это хорошо для человека, и для меня. И этот стих: Быт.2:24 я считала хорошим для меня – т. е. чтобы я прилепилась к кому-то, а он ко мне, что это всё нормально. Но потом Господь меня поправил - что не всё хорошо для человека, что произошло в истории человечества. А Библия – это история отношений Бога с человеком, человека с Богом, и человека с человеком. А что было и есть хорошо, или плохо для человека, только Бог Сам может мне открыть, научить, когда я спрашиваю, задаю вопросы Ему и читаю всё Слово Божье.

«А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне» (Втор.4:4)

«Господа, Бога твоего, бойся [и] Ему [одному] служи, и к Нему прилепись и Его Именем клянись» (Втор.10:20).

«Ибо если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к Нему, то изгонит Господь все народы сии (всех врагов ваших) от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас (враги ваши=грехи ваши уже не будут над вами господствовать)» (Втор.11:22,23).

«Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь» (Втор.13:4).

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Иоан.15:5,6).

«1)На Господа Бога Израилева уповал он (Езекия)… 2)И прилепился он к Господу и не отступал от Него,3) и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею. 4) И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил (потому что он был с Богом), поступал он благоразумно. И отложился он от царя Ассирийского (от врага), и не стал служить ему. (И поэтому) он поразил Филистимлян до Газы и в пределах ее, от сторожевой башни до укрепленного города» (4Цар.18:5-8).

К кому мы прилепились: душа наша, сердце наше, дух наш? О ком мы больше всех помышляем, к тому и прилепились.

"Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть" (2Кор.13:5).

- Иисус Господь, открой нам истинное положение нашего сердца. Иисус Господь, отлепи нас от всего что прилипло к нам и к чему мы прилепились, чтобы нам быть ветвями на Твоей Лозе, и чтобы нам не приносить дикие плоды. Аминь.

Когда мы прилепляемся к человеку, мы становимся слепыми по отношению к Господу. А мы знаем, что происходит, когда слепой ведёт за собой таких же слепых.

"Оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Матф.15:14).
_________________

 
Время любви и близости.
Эвелина Хафизова

  Привязываясь к Богу

Тяжелая массивная завеса отделяла некогда Святое Святых от святилища. Так человек был надежно отделен от Божьего присутствия.

И повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святого святых. (Исх.26:33)


Но в один прекрасный день всё изменилось. Теперь доступ в Святое Святых отрыт круглосуточно. Когда Иисус испустил дух на кресте, написано,  завеса в храме разодралась надвое.

И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись. (Матф.27:51)

Почему сверху донизу? Чтобы подчеркнуть, Кем это было сделано. Это не только дало возможность нам приходить к Богу, как к Отцу, но в первую очередь, позволило нашему Папе придти к нам. Он всегда хочет быть рядом с нами. Он любит прикасаться, обнимать, целовать и говорить нам ласковые нежные слова.

Все мы знаем, что есть любовь агапе - безусловная любовь, но есть также любовь филео – проявленная любовь. Два эти разных слова из греческого текста Нового Завета переведены, как одно в русской версии. Хотя не так в оригинале.

В результате  нам трудно представить Бога, который любит явно. Мы думаем, что все чувства у Него скрыты. Или в лучшем случае Его любовь может выразиться в виде отдельных подарков для нас. Но представьте мужа, который только дарит подарки жене и при этом никогда не прикасается к ней. Достаточно ли это для жены? Я верю, это достаточно легкий для ответа вопрос.

И поэтому fileo – не то же самое, что agape, потому что fileo значит проявление, выражение нежных чувств. То есть через fileo Папа показывает, через fileo Он выражает. Он выражает все, что у Него внутри.

Ибо Отец любит (fileo) Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь (Иоан.5:20)

Он привязывается к нашему сердцу так же, как мы привязываемся к Нему. Когда мы проводим время с Ним, не просто, чтобы удовлетворить свои запросы, но потому что Он Сам по себе дорог нам, просто потому что Он есть у нас, вот тогда Он притягивается к нам. Его притягивает наша проявленная к Нему любовь. Любовь fileo.

Раньше в своем хождении с Богом я всегда ставила акцент на агапе, думая, что это самая  важная форма любви. Но потом Папа Бог поменял мои представления...  Конечно, любовь агапе очень важная и нужная. Она можно сказать базовая. Просто любовь филео преобразилась в моих глазах. Я выяснила для себя, что Папа Бог любит нас не только любовью агапе, но и одновременно любовью филео. В точности, как Своего Сына.

Через любовь агапе Он дает нам чувство безопасности и принятия. Любовью fileo Он привязывается к нам и завоевывает нас.

Ибо Сам Отец любит (fileo) вас, потому что вы возлюбили (fileo) Меня и уверовали, что Я исшел от Бога. (Иоан.16:27)

Вы знаете, мы можем чувствовать любовь Божью, но иногда просто боимся этого слова – чувствовать. Многие научены, что переживать что-либо – лишняя сентиментальность, иметь которую не пристало воинам Христа. Но ты не просто воин, ты добрый воин, а значит чувствительный ко всякого рода проявленной нежности.

Когда у меня родился сын, я не пыталась убедить его, что ему по вере надо принять, что он мой сын; мне  хотелось, чтобы он чувствовал, что я люблю его. Также поступает с нами и Папа.

Суть всего – любовь

Движение Святого Духа, в котором мы находимся, это не движение проявлений и не движение смеха, хотя у нас есть и проявления и смех, это движение любви, потому что суть всего – любовь. Суть святости – любовь. Потому что святость – это хранение той близости, которая вначале  рождена любовью.

Когда ты влюблен, всегда невольно стремишься хранить отношения. Святость – есть особое отделение себя, чтобы защитить любовь. Это мощная мотивирующая сила, если ты по-настоящему пленен  любовью. Тогда будешь стараться хранить ее без лишних напоминаний.

Я не хочу, чтобы что-либо портило мои отношения с Папой, ведь Он настолько драгоценен для меня. Его мысли всегда обо мне. Когда я просыпаюсь, Он всегда со мной.

Бог говорит нам: «Будь со Мной рядом, и я покажу тебе, как любить, Я наполню тебя тем, чего у тебя нет. Главное для тебя – просто принять это. Я изолью это на тебя, потому что Я есть любовь. Я так называюсь. Моя суть в любви».

В природе Бога есть много граней, и образно говоря, мы можем вкушать, пробовать на вкус каждую часть Его естества, которую Он открывает нам. Мы можем познавать Его не только верой, когда не видишь и не чувствуешь Бога, но оказывается вполне можем пережить Его, вкусить Его.

Вкусите, и увидите, как благ Господь! (Пс.33:9)

Как вкушать Его? Переживая Его утешения и благость в своем духе. Переживая Его горячие волны на своем теле. Почувствовав вкус романтических отношений с Ним в своей душе.

При всем том, как существует часть нашего естества, чтобы вкушать Бога, так есть и часть нас, которая была создана, чтобы пить Бога. Это, конечно, тоже образ, тем не менее, Он сотворил нас такими, что внутри нас содержится емкость, которая может заполняться только Им одним. Пока мы не наполнены, мы  жаждем. Ничто другое не может утолить эту жажду, кроме живой воды, которую предлагает Он один. Он сотворил нас такими; поэтому Иисус и говорит: «Кто жаждет, приди ко Мне и пей». Сие сказал Он о Духе. А Бог есть Дух.

И в эти дни мы пьем утешение Бога. Откровение, что мы Его дети, позволяет нам быть в близких романтических отношениях с Ним. Он не далекий Бог, а Жених, который ухаживает за нами, Папа, который стремиться к нам, Друг, который любит пламенной любовью.

Он любит прикасаться к нам. Он не просто оставил нам Слово, мол, бери, читай и все на этом. Нет, Он дал нам не голую теорию. Представьте: рождается ребенок, и вы ему сразу свидетельство о рождении показываете: «Видишь, ты в семье, вот доказательство, что тебя будут любить, о тебе будут заботиться». А ребенок и читать-то еще не может. А вот язык прикосновений он очень даже хорошо воспримет и прочитает.

Знаете, как Папа исцеляет нас? Через безусловную любовь и через любовь
прикосновений и ласки. Помните блудного сына? Именно так он и исцелился.

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав,  пал ему на шею и целовал его.(Лук.15:20)

«Пал и целовал» - это яркое проявление. Блудного сына исцелила именно любовь fileo. Это то, что делает Дух Святой в наше время. Он прикасается к нам. Поэтому иногда мы можем чувствовать огонь, или глубокий мир в сердце,  или такое веселье, будто нас щекотят.

Папа показывает нам Свою любовь fileо также через прикосновения других людей, когда те обнимают нас или гладят по голове. Нам необходимо чувствовать на себе эти прикосновения. Поэтому в хорошей церкви часто попросят обнять соседа,  улыбнуться, сказать несколько теплых слов.

Иногда нам нужно почувствовать эту любовь Папы друг через друга. Искренние объятия могут принести исцеление. Бывает, когда молишься за человека, Бог говорит в сердце: «Сейчас остановись, просто обними его». Бог не может это сделать Сам, зато сделает через тебя и меня. Так мы вкушаем Его любовь и благость. И так даем вкушать ее другим. Так наше сердце тает и  исцеляется. Где не помогут слова, утешит простое прикосновение.

Когда у меня родились дети, я их часто целовала. Конечно же я говорила  им слова любви, но при этом еще и целовала. Помню, младший, Яник, был слишком маленький и не мог поцеловать в ответ. Он видел, как его щечек касаются мои губы. Тогда в ответ он просто тянулся своим ротиком и касался меня, и все его слюни после этого оказывались на моей щеке.

Иногда мы не можем выразить всю любовь, какая есть в нашем сердце, через слова, но когда поцелуешь, ты этим все сказал. Если есть такая   возможность в отношениях между людьми, почему ее не может быть у Папы,  Автора всех взаимоотношений.

Он Бог любви, нежности и романтики. Он целует нас, и мы получаем исцеление и мир в сердце,  чувствуем нежные прикосновения через Его Святой Дух.

Помните, это Он в первую очередь стремиться быть близко к нам, не мы даже. Это тот Бог, который Сам ищет приблизиться к нам.

Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки,  как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его?  (Втор.4:7)

У нас есть возможность приближаться к Нему. И когда мы зовем Его, Он спешит к нам:

Ты приближался, когда я взывал к Тебе, и говорил: "не бойся".
(Плач Иер.3:57)

Помазание невесты

Господь близко к России. И это место будет местом большого пробуждения. Просто надо, не останавливаться, продолжать взывать к Нему. И когда мы будем звать Его, Он начнет приближаться, и люди здесь познают Его, как близкого Папу. Приближайтесь к Нему, пока Его присутствие переживается. Призывайте и ищите лица Его, пока Он близко.

Его помазание на нас – это помазание невесты. Потому что Он пламенно влюбленный жених. Он натирает нас разными маслами, как натирали Есфирь. Он готовит нас,  чтобы мы смогли войти в Царю.

Вспомните время, когда вы были влюблены. Вероятно вы делали тогда такие вещи, какие не делают люди в обычной жизни. Почему? Потому что любовь начинала обладать вами. И вы  уже ничего не могли поделать с собой и ничего кроме этой любви уже не чувствовали.

Сейчас время собирать и копить это помазание. Папа готовит нас к брачному пиру, и поэтому изливает Новое Вино Святого Духа. Это помазание соединяет небеса и землю. Это необычное помазание. В нем превалирует тема романтических отношений, отношений между Иисусом и Церковью, как Жениха и Невесты.

В Евангелии от Матфея, 25  глава, показаны разумные и неразумные девы. Будьте разумными, запасайтесь маслом. Те, кто имели масло, попали на брачный пир, попали в место близости. А те, кто не имели, не вошли в эту близость.

Что есть близость? Близость – состояние отдачи и одновременно принятия любви. Пока есть время, мы должны учиться отдавать и принимать любовь. Противоположность этому – отчуждение, когда уже не можешь ни брать, ни отдавать.

Как запасаться маслом? Проводите время с Тем, Кто продает его.

Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши  гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у  вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. (Матф.25:8,9)

Вы ничем не можете заплатить за это масло, как только своим временем. Поэтому отделяйте время для Того, Кто дает вам это масло, дорожите каждой минутой этого близкого общения.

В движении Святого Духа есть несколько течений. Вы знаете, даже в обычной земной реке есть  русла. И каждое из них, как правило, имеет свое название. По тому же  примеру есть названия у русел небесной Реки. Какие это названия?
-Отцовское сердце Бога.
-Служение сыновей.
-Отношения жениха и невесты.

И если мы говорим «да» Реке Духа, значит соглашаемся со всеми ее течениями: соглашаемся с Отцовским сердцем Бога, соглашаемся с тем, что мы Его родные дети, а не наемники. Соглашаемся с возможностью быть влюбленными в Небесного Жениха.

Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина... Влеки меня, мы побежим за тобою; - царь ввел меня в чертоги свои, - будем  восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели  вино; достойно любят тебя! (Песн.1:1,3)

Речь не просто о взаимоотношениях между людьми. Речь о романтических отношениях с нашим  Небесным Женихом. Ведь Иисус Сам сказал, что все Писания свидетельствуют о Нем.

Три уровня близости

Однажды Папа Бог говорил мне и открыл, что есть 3 уровня близости с Ним, которые мы все можем пережить или достигнуть.

1-й уровень – это когда мы приходим к престолу благодати.

Престол благодати – это престол близости. Потому что это место, где  сидит Бог. Об этом так сказано в послании к Евреям 4:16: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

На этом уровне  мы рядом с Отцом, на этом уровне мы знаем, что Он нас ждет и всегда поможет. Какой бы огромной не оказалась наша нужда. Это очень хороший уровень. На нем мы можем видеть Его могущество, силу, любовь и расположение к нам. Он – большой, великий Бог, сотворивший небеса и землю, и Он говорит: Ты пришел ко Мне и не уйдешь без нужного ответа и помощи. Я обязательно помогу тебе.

На этом уровне Господь показывает нам, что доступ к Нему всегда открыт. Когда людям тяжело, они приходит к Отцу, но тогда места возле Папы очень мало, там не  протолкнуться, так много просителей. И вот в этот момент люди приходят к трону и просят помощь. У большинства из них нет постоянства в общении с Отцом. Только во время нужды выкраивается время. А когда все хорошо, то место возле трона благодати сразу становится свободным.

Приходите к престолу благодати во всякое время. Когда трудно и когда у вас нет никаких просьб.

На 2-м уровне, мы можем забраться на Его колени.

Это более близкий уровень. Это еще более замечательное и заманчивое место, где мы познаем Бога, как Папу, а себя осознаем Его любимыми детьми. Как хорошо получать утешение на Его руках!

Ибо так говорит Господь: ...на руках будут носить вас и на коленях ласкать. Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены... Чтобы вам питаться и насыщаться от сосцов утешений его, упиваться и  наслаждаться преизбытком славы его.
(Ис.66:11-13)

Только представьте: питаться и насыщаться от сосцов утешений его. Не зря среди имен Бога есть такое – Эль-Шаддай. Оно означает Бог материнской груди или Многогрудый.

Приходя на Его колени, мы можем получать утешение во всякой скорби.  Когда ребенок ударился и нуждается в утешении и любви, что тогда делает хорошая мама? Она сажает ребенка на колени, прижимает, гладит, говори ласковые слова. Ребенок чувствует, что его любят, удобно устраивается на коленях у мамы и быстро  успокаивается. Просто сказать слова утешения оказывается недостаточно. И Папа это тоже прекрасно понимает.

Кроме того, когда мы приходим на Его колени, мы получаем откровения о Нем и получаем мудрость.

Третий уровень – особенный.

Особенный уровень

Третий уровень – это место особенной близости на груди у Бога.

Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. (Иоан.13:23)

Когда Иоанн возлег на груди Иисуса, Иисус не одернул его словами: «Ты что делаешь, Ваня. Мне проповедовать нужно. Последние часы Я с вами». Нет. Ему это наоборот понравилось. Он без вопросов позволил ученику положить голову Ему на грудь. Иоанн знал о любви Иисуса не понаслышке, не только из того, что Иисус говорил ему об этом, но потому что переживал это также и своим телом. Не случайно Иоанн называет себя учеником, которого любил Иисус.

Евангелие, написанное Иоанном, называют еще евангелием любви. Оно отличается от остальных. То же  понимание любви, какое имел к Иоанну Иисус, отразились в посланиях  Иоанна. Они наполнены той же любовью. А все потому что Иоанн открыл для  себя право прикасаться к груди Иисуса. Не удивительно, если однажды  выяснится, что это произошло потому, что Иисус первым начал дарить Иоанну прикосновения любви: часто обнимал и целовал, как самого  младшего, а стало быть и более доступного для этих прикосновений,  ученика.

Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей. (Ис.40:11)

Грудь - место исключительно для детей. Это место особенно доверительных отношений. Склоняясь к Папиной груди, дети слышат Его сердце, Его боли, Его желания. Слыша, как стучит сердце Отца, дети познают свою идентификацию. Потому что ни один служитель, пастор или апостол, если он в регалиях, при погонах, не может придти и запросто возлечь на грудь Иисуса. Но если ты в первую очередь ребенок, то даже пусть при этом пророк или учитель, обязательно найдешь место на груди у Бога, как источник покоя и обновления.

Когда ты ложишься на грудь Папы,  ты же не берешь с собою меч и щит. Нет, ты все это снимаешь. Все свое  обмундирование. И только тогда можешь смело расслабиться.

Иисус разрешил Иоанну возлежать на Его груди, чтобы потом и другие могли приходить в это место близости. Там ты узнаешь тайное и сокровенное,  чего не узнает другой. Иоанн, например, узнал то, чего не знали другие  ученики. Иисус показал ему предателя, хотя остальные, присутствовавшие  на вечери, не поняли, кого Иисус конкретно имел в виду.

Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. (Иоан.13:25-26)

Когда ты открываешь свое  сердце, в ответ ожидаешь, что на твою открытость, тоже откроется сердце. Близкие доверительные отношения подразумевают открытость. Они  предполагают, что кто-то имеет право смотреть внутрь меня, а я – внутрь него. Даже в человеческих взаимоотношениях есть нечто такое, что дает место тайне. Вот почему существует тяга у любящих быть близко. Вот почему нужно открываться Богу, чтобы Он открывался нам.

Мы, люди, созданы по образу Божьему и в нас есть нечто, что тянет быть
близко друг к другу. И если даже мы так стремимся быть близко, это отражает, что точно такой же и Папа. Что Он точно так же желает быть близко к нам. Полный любви и открытости.

Ухаживания Иисуса

И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви. (Иез.16:8)

Это интересный стих. Его современный перевод говорит так: «Я взглянул на тебя и увидел, что ты вошла в возраст любви».

Речь идет о стадии ухаживания. Пророк Анна Раунтри так описывает его в книге «Священная невеста»:

«Обрученная с Моим Сыном, ты уже не принадлежишь себе. Ты принадлежишь Ему. Приготовь себя, как это сделала Есфирь. Время пролетит быстро. Дорожи им. Ухаживание – это всегда запоминающееся время. Это время,  когда влюбленные гуляют, держась за руки, время роста в познании и понимании друг друга. Время ухаживания на земле очень приятно. Но ты находишься в этом периоде отношений с Моим Сыном, Принцем, и нет более совершенного и прекрасного, никого более могущественного и славного, чем Мой Сын. Почувствуй всю прелесть этого времени».

Нет ни одного человека на земле, кто бы не хотел, чтобы его любили, чтобы на него обращали внимание. Ухаживание происходит, пока девушка еще в периоде невесты. После она назовется женой. Разрешите Иисусу ухаживать за вами, пока вы здесь, на земле. Пока вы Его невеста. Не пропустите это прекрасное время. Оно для влюбленных. Нельзя стать женой, если вначале не побывала невестой.

Кто захотел бы соединиться в браке с человеком без отведенного времени общения и узнавания друг друга? Даже в браке по расчету, нужно узнать что-то о человеке, прежде чем согласиться на такой шаг. А нам тем более предстоит брак по любви.

Предлагаю практические шаги того, как принимать ухаживания Иисуса. Расскажу, как это делаю я. Приходится открывать сердце, ничего не поделаешь. Если это кого-то благословит...

Итак первое, что я  делаю, это открываю свой дневник и начинаю говорить. Говорю например так: “Иисус, какой ты хороший, замечательный. Мне так хорошо с Тобой”. Сказав это, Я начинаю Ему писать то, что сказала. Потом слова заканчиваются, теперь надо послушать, что Он скажет в ответ. Через
минуты 2-3 опять беру ручку и пишу уже слова, которые приходят от Него. Со стороны это может выглядеть странно, будто только сама все и пишешь. И от своего лица и от лица Того, с кем общаешься. Но это так только на
первый взгляд. И раньше меня было не заставить писать этот дневник, теперь не оторвать от него.

И вот однажды я так сидела и писала Ему: “Иисус, я тебя так люблю, я хочу Тебе подарить...” И я задумалась, что же мне Ему подарить? И мне пришло на ум: подарю ка я Ему цветок. Потому что цветок можно поставить и посмотрев на него, сразу  вспомнить об Иисусе и о своем проявлении любви к Нему. И когда я писала ответ от Него, Он мне что-то надиктовал, а в конце говорит: “Я уже жду  этот цветок. Я жду, когда ты Мне его подаришь”. Я думаю, так, надо же срочно пойти и купить этот цветок. Я пошла и купила. Мне говорят, какой вы хотите цвет? Я говорю, дайте желтый.

Я отбросила мысль, что означает этот цвет в мире, думаю, это все неправда. Это цвет славы. С такой радостью, с таким трепетом принесла этот цветок домой. Дома как раз никого не было. Я цветок открыла, поставила в вазу, поговорила с Иисусом. Сказала Ему все, что думаю об этом желтом цвете. Ходила вокруг цветка, порхала, как маленькая девочка. Муж наверное потом подумал: так, уже сама себе цветы дарит. Но мне не хотелось все ему рассказывать.

После этого мы с командой служения едем в Ижевск проводить конференцию. После первого служения подходит сестра и дарит цветок, розу. А в это  время никто не слышит, что Иисус комментирует по этому поводу. А Он  говорит: “Это Я тебе дарю цветок. Это Я так за тобой ухаживаю”. Думаю,  надо же. Никак не ожидала такого, Иисус и без того так много делает для меня, дает видения, касается, столько благословений дал. И поэтому Его ответ для меня был неожиданным.

Я служу, хожу по залу, поглядываю на цветок, куда его поставили: о, Иисус мне цветочек подарил. В конце второго служения подходит та же самая сестра и дает уже  свернутую купюру. А когда ты молишься, служишь, то не можешь посмотреть  что это тебе дают, и я эту бумажку в карман положила, и уже когда пришла домой, Иисус сказал, это Я тебе подарок сделал, купи, что тебе нужно.  Достаю, а там такая хорошая сумма! Я тогда просто прыгала от счастья.

После этого наверняка знаешь, Он точно никогда не скажет: Я не знаю тебя. Вот и думаешь, надо же, даже от мужа, которого каждый день видишь, таких ухаживаний не получаешь, какие получаешь от Того, Кого вообще не видишь. Я же не вижу пока Иисуса так, как вижу мужа, а переживаю от Него даже больше знаков внимания. И это потому, что Иисус – наш Небесный главный Жених.

Чувство влюбленности к нашему Жениху всегда есть у нас. Если мы рождены от Бога, оно никуда не делось. Просто надо его поливать, вырастить поступками любви, нежными словами, слушанием Его слов.

Почему отношения между мужем и женой бывают тусклыми?  Потому что любовь не поддерживается. Точно так же с Иисусом. Если не поддерживать отношений, чувство быстро гаснет. Первая любовь в таком случае быстро теряется. Постоянно поддерживать себя в состоянии влюбленного – наша приятная часть, и естественно, тогда Он очень быстро откликается.

Отрывок из дневника

Когда я перечитываю свой дневник, то обнаруживаю, что Иисус часто повторяет одни и те же слова: пожалуйста общайся со Мной, пожалуйста читай мое слово, пожалуйста наполняйся Духом Святым. Чаще всего Он просит меня об этом.

Расскажу один эпизод из моей жизни.

Однажды я ходила дома, молилась на языках. Мне ничего не хотелось  делать, не хотелось ни пропитываться, ни читать слово, какое-то давление я испытывала. Я просто молилась на языках. И я знала, что когда я вот так говорю, все равно какое-то действие происходит. И постепенно внутри стало меняться, изменилась атмосфера в комнате, и я стала петь на  языках. Потом я стала понимать, что пою, и стала петь это уже на русском. Так я истолковывала, что только что пела на языках. Я пела о любви к Нему, какой Он и Кем является для меня. В какой-то момент я почувствовала сильное помазание. Меня просто накрыло. Я увидела видение: Моя песня летит к престолу, и моя любовь наполняет Его сердце. Я поняла это очень четко. Я поняла также, что Ему необходимы мои слова любви. Он вдыхал эти слова и насыщался моей любовью. Я увидела как это важно для Него. Я приблизилась к Нему, обняла Его и поцеловала в щеку.

Это было какое-то новое, небывалое ранее чувство. От того, что Его сердце было переполнено любовью, Он обнял меня крепко-крепко. И эти объятия я сразу же почувствовала в своем теле. Я сидела на диване и не могла пошевелиться. Он стал говорить в моем сердце, Он сказал, что Ему это очень понравилось. Он сказал также:

- Мне нравится быть вот так близко с тобой. Я счастлив, когда ты рядом. Хочу таких встреч с  тобой всегда. Моя дочка, я скучаю по тебе, Мне не хватает тебя и твоих поцелуев.

Он невидимый, но реальней, самого близкого человека на земле. Его слова любви и ухаживания намного сильнее слов и действий человека. Я от мужа своего не получаю столько слов и внимания, сколько получаю от Него.

Еще отрывок из книги «Священная невеста»:

“Иисус сидит на ветке абрикосового дерева. Он пришел в сад сердца Анны.

– -Господь мой, что ты там делаешь? – спросила Анна в удивлении.
– - Я сижу на дереве, Анна.
– -А что ты там делаешь?
– -Ты сама хочешь, чтобы Я был здесь – ответил Иисус.

– Анна подумала, что Он шутит.

– -Да,- ответил Он. – Ты можешь подойти к подножию дерева и задавать Мне вопросы, а затем продолжать жить своей жизнью. Я занимаю лишь часть твоего сердца. У Меня нет свободного доступа ко всему саду.

Видите ли, когда мы приходим к Иисусу, чтобы только узнать у Него информацию, получить откровение, это ранит Его сердце.

-Тайны являются лишь частью Меня – а тебе дан весь Я. Не совсем удачный обмен. Ты променяла всего Меня на часть. Ты призвана познавать тайны,  но не использовать Меня. Будь Мне настоящим другом, как Я тебе. Я хочу, чтобы ты искала общения со Мной. Я Царь, но хочу быть с тобой. Как любой любящий жаждет быть с тем, кого он любит. Я не приказываю тебе любить; но смиренно прошу об этом. Я не заставляю тебя быть со Мной, а жажду, чтобы ты искала Меня, поэтому Я жду тебя.

Иисус продолжал:

-Даже Царь желает быть любимым за то, что Он просто есть, а не за те дары, которыми Он одаривает. Если ты не находишь удовольствия в пребывании со Мной сейчас, почему ты думаешь, что будешь наслаждаться общением со Мной в вечности? Любящий тоже хочет быть любимым. Лишь немногие ищут Меня в центре сада. Однако те, кто проделывает путешествие в поисках Меня, находят открытую дверь в сердце Моего Отца. Ибо в  центре сада есть вход в сердце Папы, а в его сердце живу и действую Я»

Эвелина Хафизова, январь 2008

http://riverflow.ru/81.php

СОГЛАСНА ЛИ Я?


Господь спросил меня: - согласна ли я идти дальше за Ним?

Господь сказал мне, что я много для Него сделала, и что я теперь могу выбирать: или остаться, отдохнуть, и быть зрителем того, что будет происходить дальше, или идти дальше за Ним, куда бы Он не пошёл.

Я увидела стадион, беговую дорожку, и бегущих по ней. Я увидела трибуны, и сидящих на них, и наблюдающих за бегом тренирующихся, или соревнующихся. Я поняла, о чём Господь меня спрашивал. Он ждал моего свободного, личного выбора, моего осознанного решения.

Я начала размышлять. И поняла, что было бы глупо оставаться в стороне и не принимать дальнейшего соучастия в том, что будет делать Господь. И я сделала свой выбор, идти дальше за Господом. Я уже знала, что это может стоить мне многого, вплоть до моей реальной жизни.

- Да, Господи, я согласна идти дальше за Тобой! Я отдаю всю свою жизнь Тебе, я сдаюсь в Твои Любящие Руки!!! Иисус Господь, я полностью посвящаю Тебе свой дух, душу и тело. Господи, научи меня, чтобы я взяла свой крест и шла только за Тобой Одним. Господи, да будет Твоя воля, а не моя. Аминь

И тут Господь мне говорит: "Если бы ты отказалась идти дальше за Мной, ты бы отказалась от того, для чего ты была рождена Мною в этот мир, для чего Я тебя готовил".

Я поняла, что я могла отказаться от Его Совершенной воли для себя. А я то знала, что в Его совершенной воле и есть моё истинное и совершенное счастье и радость, и всё то, что Господь и Отец приготовил и желает Своим детям, для любящих Его.

Своим "НЕТ" могла отказаться от своего полного счастья! Мне страшно стало от такой мысли. Это то же самое, что прямо перед своей свадьбой невеста своему Жениху говорит "НЕТ" и отказывается идти под Венец.

Если  Вы тоже согласны, тогда скажите об этом своём важном решении Господу Богу Иисусу Христу, и Он не будет медлить. Согласны ли мы отказаться от ВСЕГО своего прежнего и уже ветхого, чтобы Иисус Господь смог дать нам ВСЁ Своё НОВОЕ?

Или, ещё другими словами говоря: согласны ли мы дальше полностью довериться Господу, чтобы Иисус Христос творил в нас всё Своё новое, и через нас творил всё Своё новое?

"Так всякий из вас, кто не отрешится от всего (своего), что имеет, не может быть Моим учеником (и Моей невестой)" (Лук.14:33).

И тут Господь напоминает мне аналогичный случай с Илией и Елисеем, где Илия представляет Елисею выбор: пойдёт ли Елисей дальше, или остановится и останется?

"В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала. И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль..." (4Цар.2:1,2). - Смысл тут такой, что Елисей мог свободно остаться и не идти дальше. Илия предложил свободный выбор Елисею. В нашем хождении за Господом, Господь тоже временами будет спрашивать нас о том: готовы ли мы идти за Ним дальше, или уже устали быть с Ним? Выбираем ли мы идти за Господом до самого конца туда, куда бы Он не пошёл? Готова ли невеста стать Его верной женой Господу до самого своего восхищения Господом?



P.S.

Чуть позже, Господь Иисус по этому случаю моего свободного выбора - остановлюсь, или пойду дальше, открыл более удручающую картину. Господь привёл мне аналогию с Женихом и невестой, которые любят друг друга, они помолвлены, и готовятся к своему главному событию - к венчанию. И Жених перед тем, как уже вести Свою возлюбленную невесту под венец, ещё раз спрашивает её: не передумала ли она, готова ли она посвятить всю жизнь Ему? А невеста по СВОИМ соображениям говорит, что передумала, что уже за это время устала от своего, довольно таки проблемного Жениха, что ей придётся навсегда отказаться от всего СВОЕГО - от того, что она любила раньше, что теперь ей придётся любить только Одного Мужа и то, что любит только Он.

Меня объял ужас от мысли, что я могла легко отказаться от главного смысла в моей жизни не только тут на земле, но и в вечности - быть всегда рядом с Иисусом Христом. Ведь своим отказом, я могла оказаться стать Его женою и остаться в рядах неразумных дев:

"Но в полночь раздался крик: вот, Жених идет, выходите навстречу Ему.... Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас" (Матф.25:6-12).

"Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего (оставь всё мирское: похоть очей, похоть плоти и гордость житейскую, поставь Иисуса Христа на первое место в своей жизни). И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему. И дочь Тира с дарами, и богатейшие из народа будут умолять лице Твое. Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом; в испещренной одежде ведется она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, подруги ее, приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя (на брачный пир)" (Пс.44:11-16).

"Царство Небесное подобно Человеку Царю, который сделал брачный пир для Сына Своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти (не захотели оставить всё СВОЁ) (Матф.22:2,3)


На Божьем брачном пире будет Жених+Невеста, а также разумные девы и приглашённые и переодетые в праздничные, брачные одежды. Подобно току, как есть три Божьи воли: благая, угодная и совершенная воля Божья.

Исполнившие совершенную волю Божью на земле, войдут в Число Невесты=Жены. Исполнившие угодную волю Божью - войдут в число разумных дев, но не будут Невестой, женой, будут только подругами Невесты. А исполнившие благую Его волю - войдут в число приглашённых, в качестве  гостей.  Согласимся ли мы переодеться в брачные одежды, что есть праведность Божья, праведность святых.

- Иисус Господь, я прошу Твоей Мудрости, Твоей милости и благодати, чтобы мне исполнить Твою совершенную волю, чтобы мне слышать, слушать и слушаться Тебя, чтобы не уставая, идти за Тобой Одним, чтобы мне быть верной Тебе и оказаться достойной быть Твоей Женой, Твоей Церковью, которую врата ада не одолели. Аминь.
_________________