СЛОВО ПРИМИРЕНИЯ и СЛУЖЕНИЕ ПРИМИРЕНИЯ


Господь сказал: «Поблагодари Меня за всех (хороших и плохих людей - т. е. не вменяя людям преступлений их, и своих - им) , - с которыми мне пришлось столкнуться (косвенно или не косвенно) во время всей моей земной жизни от самого начала моего рождения. Тут и  врачи, и дошкольные воспитатели, и соседи, и школьные учителя, мои дети, родственники, и библейские учителя, и пастора, лидеры, и знакомые и незнакомые по общению в интернете, и прочие, и прочие...

Я начала молиться, благодарить. Господь напомнил слова из стиха: «Всегда благодарим Бога за всех …» (1Фесс.1:2). «За все (за всех) благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фесс.5:17,18).  «Благодаря всегда за все (за всех) Бога и Отца, во имя Господа нашего  Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием» (Еф.5:20,21).

Господь, как через моё тусклое стекло, дал мне понять, что это благодарение Господа за всех людей, причастных к моей жизни и есть Его Слово примирения и оно как-то связано с Его ЖАТВОЙ в моей жизни.

На мгновение появилось видение: лес и как чуть выше корня переломился толстый ствол большого дерева (дерева познания добра и зла), и воссиял Свет (Мф.13:39-43).

Также, все эти люди вошедшие в мою судьбу, а я - в их, они СВЯЗАНЫ с  моей прошлой судьбой и с моими грехами – т. е. вне Божьей и Божьей судьбой (религиозной), а я - с их судьбой, их грехами. И Господь, через  моё согласие, и эту молитву благодарности освобождает меня и их от всяких цепей рабства, от многочисленных безбожных СВЯЗЕЙ и теперь Господь хочет творить во мне и со мной, и через меня всё новое. Ветхое прошло, теперь всё новое.

«Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее (ветхое) прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения» (2Кор.5:17-19).

Господь пришёл с Небес, чтобы нас - измученных, связанных нашими же грехами отпустить на свободу, чтобы примирить нас с Собою. И теперь  такое же право и Силу=Слово на служение примирение Он передал Своей Церкви, Своей Невесте, Своему Телу Христову.

"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем,  проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное" (Лук.4:18,19).

"И на Сем Камне (на Иисусе Христе) Я  создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства  Небесного: и что свяжешь на земле (врага), то будет связано на небесах, и что разрешишь (отпустишь измученных) на земле, то будет разрешено  (освобождено) на небесах. (Матф.16:18,19)

"Сказав это, дунул, и говорит им:  примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся (и на  небесах); на ком оставите, на том останутся" (Иоан.20:22,23).

"А Я говорю вам: любите врагов ваших,  благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и  посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить  любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари" (Матф.5:44-46)?

Вспомнила, как Господь учил меня, что спасая другого, я спасаю и себя;  что прощая=отпуская другого, я отпускаю на свободу Божью и себя.  Наша земная жизнь подобна полю, ниве, которую надо освободить от своих же сорняков и вспахать уже для Божьего Семени и Божьей ЖАТВЫ.

«Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что Любовь покрывает множество (в том числе и моих) грехов» (1Пет.4:8).

"Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы и не сейте между тернами" (Иер.4:3).

"Возвестить сетующим на Сионе, что им  вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо  унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его. И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов" (Ис.61:3,4).

Я поняла, что я могла и не знать, что Господь через многих таких людей множество раз мог спасать мою жизнь. Сразу пришли слова, которые частенько Господь давал мне раньше, но полного их смысла до конца тогда я не понимала. Моя жизнь и люди связанные с моей жизнью - это моё поле, моё владение,  моя земля. И что я теперь сделаю с этим моим полем? Дам ли я возможность Господу через моё покаяние удалить тернии и камни с этого поля, и чем засею я его? Словом Божьим, прощением, Любовью?

"...Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе... " (Пс.2:7-9).

"Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство" (Лук.12:32).

"Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю  вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто  не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но  радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и  земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей,  Отче! Ибо таково было Твое благоволение" (Лук.10:18-21).

Если прикинуть, то вероятнее всего это количество людей, которые как-то  были ПРИЧАСТНИКАМИ моей жизни, равно количеству людей одного большого или маленького города. И тут Господь неожиданно для меня повёл к другим стихам.

«Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему Господин): хорошо, добрый раб!  за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов (Лук.19:16,17).

«Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость Господина твоего» (Матф.25:21).

Размышляя дальше, Господь подвёл меня, как казалось на первый мой  взгляд, ну совсем не в ту сторону. Как оказалось, что это благодарение  по Его Слову, что это ЕГО СЛОВО ПРИМИРЕНИЯ освобождает меня и всех остальных - за кого я благодарю Господа, от духа соперничества, от  соперников, что по сути есть моё истинное СЛУЖЕНИЕ ПРИМИРЕНИЯ, служение  ЖАТВЫ:

«Вы слышали, что сказано древним: не  убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий,  гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там  вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя (или ты - против  брата), оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником  твоим скорее, пока ты еще на пути с ним (пока жив), чтобы соперник не  отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта» (Матф.5:21-26).

Благодаря Господа за всех, причастных к моей жизни людей, сатана (судья) не сможет предъявлять Господу претензии против меня, что я кого-то не  простила=не отпустила. Также, и те люди, за которых я благодарила  Господа, будут свободны от меня, от моих осознанных и неосознанных  грехов против них, и они будут более свободны, и будут иметь больше шансов и способности, чтобы услышать Благую Весть от делателей Божьих.

"Тогда говорит ученикам Своим: жатвы  много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал  делателей (Своих) на жатву Свою" (Матф.9:37,38).

"...Кому простите грехи, тому простятся (и на небесах); на ком оставите, на том останутся" (Иоан.20:22,23).

Это Благодарение Бога за всех людей, также, несёт служение Божьего  ходатайства на земле - т. е. стояние в проломе за тех людей, которые  были причастны к моей земной жизни и которых я могу даже не помнить и не знать. Благодарением Богу я этих людей предала в Божьи Руки, и  благословила их Господом.

"Также и Дух подкрепляет нас в немощах  наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух  ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца  знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых (и за  всех) по [воле] Божией" (Рим.8:26,27).

"И дам тебе ключи Царства Небесного: и  что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах" (Матф.16:19).

Последнее, что пришло от Господа, это было осознание того, что после  этой молитвы, Господь всё негативное преобразует в позитивное, и тут  начинает действовать стих:

"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению (действующих по Его Воле), всё содействует ко благу" (Рим.8:28).

"Более же всего имейте усердную любовь  друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте  страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем  даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией" (1Пет.4:8-10).

ЛИЦЕМЕРИЕ – ЭТО ГРЕХ.

Вот Вы ответьте себе и мне, Господь любил Иоанна больше других?...
Вы ответили?...
В этом нашем ответе кроется всё!!! - Всё наше отношение к Господу и к другому человеку, тоже созданному Господом, по Образу Его и по Подобию Его. В этом ответе мы можем увидеть самих себя, как в зеркале.

Был ли ученик Иисуса Христа - Иоанн для Господа Иисуса Христа любимчиком – т. е. любимее всех остальных Его учеников? Мог ли Иисус любить одного больше, а другого меньше, одного любить, а другого ненавидеть, одного принимать, а другого отвергать? Видели ли мы подобное в Жизни Иисуса Христа?

Разве Господь не Абсолютно Свят для всех без исключения? Господь Есть Абсолют. Господь Есть Абсолютная Святость, Абсолютный Свет, Абсолютная Любовь – это означает, что у Него нет любимчиков, у Него нет ни тени перемен. В Нём нет никакой тени, не говоря уже о какой либо тьме. Господь Абсолютно нелицемерный Бог. Он не смотрит ни на расу, ни на пол, ни на цвет кожи, ни на обстоятельства, ни на занимаемое положение, а на наше сердце.

Корень лицемерия кроется не в Господе, а в нас самих, в нашем, искажённом грехом мышлении. Глубоко в нас кроется горький корень греха, который отравляет, искажает в нас Истину Божью. Этот корень не даёт нам увидеть Любовь Божью в Истине.

Если мы думаем, что Иисус мог любить одного меньше, а другого больше, тогда в зависимости от чего Он давал предпочтение одному другому? Мы думаем, что Бог такой же, как мы - т. е. лицемерный и Любовь Его к нам лицемерная. Мы можем думать, что Господь спасает нас по делам нашим, забывая основополагающую Истину, что Божья Любовь АГАПЕ безусловна. Божья Любовь не меняется ни от обстоятельств, ни от наших дел, ни от нашей любви или нелюбви к Нему, ни от времени. Божья Любовь ВЕЧНА, как Сам Бог. Бог Есть Любовь.

Если Господь любит всех нас безусловной Любовью – т. е. без всяких условий, тогда кто ставит, рождает эти условия? Мы сами выбираем верить Господу, или нет, и на сколько верить Ему, на сколько познавать Его. Какую Любовь выбираю я для себя – условную человеческую, или безусловную=Божью
Любовь? И какою любовью я люблю Иисуса? И какою любовью я мерю другого – Божьей безусловной, или своей условной любовью?

"Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Матф.7:2).
"С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно, с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его" (Пс.17:26,27).
"Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам" (Лук.6:38).
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную" (Гал.6:7,8).

Если мы понимаем, что Господь любил Иоанна больше других - в этом заключена наша проблема незнания Бога, незнания Его Сердца, Незнания Его, как нашего Небесного Отца, Который любит нас Абсолютной Божьей Любовью, и Свою Любовь Он доказал через Сына Своего. Иисус отдал Свою Жизнь за каждого, когда мы ВСЕ были в своих грехах. Иисус и Отец – ОДНО.

Бог никогда не меняется. НИКОГДА. Это человек меняется, когда начинает верить Господу. Это человек лукавый. А лукавое сердце что делает??? Оно считает, что Иисус Любит одного больше, а другого меньше, и поэтому глубоко внутри себя он обвиняет Иисуса Христа в грехе лицемерия, и глубоко внутри себя он оправдывает свой грех лицемерия, думая, что Бог такой же как он. И, читая Библию, каждый крутит Божьей Любовью, как ему это выгодно. Вот поэтому такое разное видение и столько много человеческих учений и представлений о Господе. Если мы хотим познать Истину и Любовь Божью, которая для всех ОДНА, тогда будем достигать Его Любви. «Достигайте Любви (Божьей)» (1Кор.14:1)!

Иоанн не был более любимым Господом, чем остальные Его ученики. Просто Иоанн любил Господа больше, потому что Иоанн познал Господа Иисуса Христа, как своего Отца, поэтому мог при всех свободно лежать у Него на груди, как это сделал бы любой ребёнок, любящий своего отца. А ученики думали, что Иисус любил Иоанна больше, чем их.

«Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божьего, как дитя, тот не войдет в него» (Лук.18:17).
«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Матф.18:3-5).

Вот почему любовь Иоанна к Господу выражалась больше чем через других Его учеников.

Если ученики Иисуса Христа всегда были вместе с Господом, если условия, чтобы познавать Господа, были одинаковыми для всех, тогда почему их любовь к Господу была такой разной? Разве Господь был разным, разве Его Благодать действовала на всех по разному? Разве Его Любовь к нам изменяется от нашего настроения? Взирая на Господа – это мы меняемся, или не меняемся. И это наш выбор. Каждый из нас сам за себя решает, на сколько ему познавать Господа, познавать Его Сердце, на сколько походить на Него, на сколько учиться у Него.

«Ибо и мы (все) были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась Благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками Вечной Жизни» (Тит.3:3-7).

«Ибо явилась благодать Божья, спасительная для всех человеков (одинаковая), научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего
Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя» (Тит.2:11-15).

«И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены… Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от (своих) дел, чтобы никто не хвалился» (Еф.2:1-6,9).

Это мы любим Господа по разному. Кто-то любит на 10%, кто-то на 30%.... И каждый день мы сами решаем на сколько верить Ему, на сколько любить Его, и на сколько верить этому миру и князю этого мира. Никто за нас решить этого не может, в том числе ни Бог, ни сатана. Моя процентность веры и любви зависит от меня самой, от моего опыта, от моего наблюдения. А Господь не меняется никогда. Он всегда стопроцентно любит каждого из нас ДО КОНЦА Любовью АГАПЕ. И не будем забывать про сатану, который ненавидит Господа и нас на все 100%. Кому мы отдаём свои проценты? Если мы сатане отдадим хотя бы пальчик, то он не только всю руку проглотит, но и всего меня попытается затащить в ад.

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8).

ИТАК: лицемерие – это грех.

Господь любил Иоанна больше других?
Иисус любит меня больше, чем Вас?
Иисус любит мужчин больше, чем женщин; мужа больше, чем жену?
Иисус любит взрослых больше, чем детей?
Иисус любит лидера больше, чем прихожанина; пастора больше, чем пророка; апостола больше, чем овцу; святого больше, чем грешника; богатого больше, чем бедного; первого больше, чем последнего???

Кто колеблется в Основном - в Любви Божьей, тот не имеет чёткого Основания. Тот ещё не встал на Основание, Которое Есть Его Любовь! ДОСТИГАЙТЕ ЛЮБВИ! И если мы не достигли Его Любви, тогда мы колебающиеся на погибель, тогда мы строим не на Том Основании, тогда тщетна вера наша, которая действует Его Любовью, тогда мы строим на песке, тогда..., тогда…

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а Любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею Любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а Любви не имею, нет мне в том никакой пользы" (1Кор.13:1-3).

«Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся (сомневающихся в Его Любви) на погибель, но [стоим] в вере к спасению души» (Евр.10:37-39, 2Тим.3:7).

Иисус возлюбил всех и каждого ДО КОНЦА!

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоан.13:34).
«Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам… Сие заповедаю вам, да любите друг друга» (Иоан.15:14-17).

 


ВОЗЛЮБИМ ЛИ МЫ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА ДО КОНЦА, КАК ОН НАС ДО КОНЦА?
1. «Знаете ли, что Я (Господь и Бог ваш) сделал вам?» (Ин.13:12).
«Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, ДО КОНЦА возлюбил их» (Иоан.13:1).

Во время Своей брачной вечери, когда Господь заключал со Своими учениками Свой Новый Завет - Свой Новый брачный Завет Любви с Израилем,  умыв им ноги, и подав им Хлеб и Вино, так как прежний завет Израиль нарушил своими блудодеяниями (Втор.31:16,20), Господь доказал делом, что ДО КОНЦА возлюбил тех, кто был с Ним от Начала ДО КОНЦА  (Лук.14:8,26).

Что это означает, что Господь «явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, ДО КОНЦА возлюбил их» (Иоан.13:1)? И какое именно дело это было?

«Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, 1)снял с Себя верхнюю одежду и, 2)взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и 3)начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан…  Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?» (Иоан.13:3-5,12).

Знаем ли мы, что сделал Иисус? Что именно означало это действие Иисуса Христа для Него Самого и для Его учеников тогда, и для нас сегодня?  Иисус «снял с Себя верхнюю одежду» - это то, что Он сделал, когда пришёл в этот мир.

«Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Фил.2:5-10).

Сам Творец вселенной оставил Свой Небесный Престол, чтобы в Образе Сына Человеческого - Иисуса Христа спасти нас, искупить нас 1)Словом и 2)делом.
Я заметила, что Пасхальное хлебоприломление Иисус совершил со Своими учениками, с теми, кто остался с Ним ДО КОНЦА, и сегодня ещё делает тоже Своим ученикам.

Мы можем прочитать, кого Иисус Христос считает Своими учениками. Его ученики - это те, кто пребывает в Иисусе Христе, и Его Слова пребывают в нём, и кто приносит Его плод.

«Если пребудете во Мне и Слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Ин.15:7,8, Ин.8:31).

Ученики Иисуса Христа - это те, кто оставили мирское рабство князю века этого, мира этого, чтобы следовать за Иисусом Христом со своим крестом ДО КОНЦА (1Ин.2:15-16, Лук.18:22, 28-33, Фил. 3:7-8).

«Кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником» (Лук.14:27).

«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником… Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных (мало таких, кто избирает Меня, мало таких, кто поверит Мне)… Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лук.14:26,27, 24, 33, Лук.9:23-25, Лук.18:26-30, Мк.8:34-37, Мф.10:38,  Мф.16:24-26).

Ученики Иисуса Христа  - это те, кто имеют между собою Его Самого – Его Любовь, которые возлюбили Господа ДО КОНЦА.

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь (Бога) между собою (Иоан.13:34,35).

Разрешите напомнить о том, что в обетованной земле Израильский народ стал блудить с этим миром – т. е. Божий народ стал поклоняться другим богам, поэтому постепенно отверг Бога своего, и нарушили
завет с Богом, и поэтому: «Не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Бога моего (нет Любви) среди меня» (Втор.31:17).

Бог Есть Любовь! Иисус доказал, как он Любит нас (Рим.5:8). Господь Бог  пришёл и искупил  нас из рабства смерти Своею Кровью, чтобы заключить Новый Брачный Завет, чтобы  Ему быть единым со Своим народом,  и чтобы мы были едины друг с другом.

Видим, что тогда Божий народ, которого Господь был Богом  оставил Господа: "нет Бога моего (нет
Любви) среди меня» (Втор.31:17). И теперь опять Господь Бог хочет быть среди своего народа: "вы Мои ученики, если будете иметь Любовь (Бога) между собою" (Иоан.13:34,35).


2. «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоан.13:7).

«Уразумеешь после» - это когда? 
Это тогда, когда сойдет Дух Святой – т. е. Утешитель, Дух Христов, Дух Благодати, Дух Истины, который напомнит все Слова Иисуса Христа, Который научит нас всему, Который научит нас любить.

«Любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5:5).

Иисус Христос подходит к Симону Петру, чтобы умыть и ему ноги, «и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и
голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист
весь; и вы чисты, но не все» (Иоан.13:6-10).


Интересно то, что Господь говорит:

«Омытому (чистому) нужно только ноги умыть, потому что чист весь…" Каким образом и когда ученики успели стать чистыми? – Через Божье Слово, Которое Есть Дух и Жизнь,  через проповедь Евангелия. 

«Вы уже очищены через Слово, которое Я проповедовал вам» (Иоан.15:3).
«Слова, которые говорю Я вам, суть Дух и Жизнь» (Иоан.6:63). 
«…Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею
водною посредством Слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью (Невестою), не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф.5:25-27). 

Оказывается, что можно  быть чистым,  быть омытым через Его СЛОВО Евангелия, и всё же, если нам не дать возможность Господу ДЕЛОМ возлюбить нас ДО КОНЦА – т. е. не дать Господу умыть нам ноги, тогда мы можем лишиться чести иметь части с Господом?

«Если не умою тебя, не имеешь части со Мною» (Иоан.13:8).

Господь каждому лично служит и Словом и делом.

«Станем любить не (только) Словом или языком, но делом и  Истиною» (1Ин.3:18).

3. «ДО КОНЦА возлюбил их» (Иоан.13:1).

Иисус «Явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, ДО КОНЦА возлюбил их» (Иоан.13:1).

Что это означает -  возлюбить Господа ДО КОНЦА?  - Это ДО КОНЦА быть Его учениками, это ДО КОНЦА иметь общение с Господом, это ДО КОНЦА верить Ему и быть верными  Ему Одному, это ДО КОНЦА служить Ему одному, и чтобы Сам Господь умыл нам ноги, послужил нам Своим делом в нашем освящении ДО КОНЦА.

«Святой да освящается ещё (до конца)»  (Отк.22:11).

Это означает - получить от Господа откровение и жить этим откровением, что мы Рождены Свыше, что мы странники и пришельцы в этом мире и живём лишь для Господа.
Какой смысл начинать, если не дойти до победного конца (Лук.14:28-30, Отк.3:21, 12:11 )? Венчает не начало, а Конец. «Цыплят по осени считают» - т. е. тот, кто остался ЖИВ для Господа. А живыми могут быть только те, кто ходит за ЖИВЫМ до конца и приносит  Его Плод. Дошедший до конца, войдёт Дверью в новое начало. Там  где конец, там новое начало.

«И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же ДО КОНЦА спасется» (Мар.13:13). «Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование (на Господа), которым хвалимся, твердо сохраним ДО КОНЦА» (Евр.3:6).
«Я Есть Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на Древо Жизни и войти в город воротами (Его Дверью)» (Откр.22:13,14).
«Итак не оставляйте упования вашего (на Господа Бога Иисуса Христа), которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божью, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евр.10:35-38). «Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь (со Христом) твердо сохраним ДО КОНЦА» (Евр.3:14,6,11).

4. «Если Я.., чтобы и вы».

«Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам (возлюбил вас до конца), то и вы должны умывать ноги друг другу (возлюбите Меня и друг друга до конца). Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоан.13:14,15).

Иисус оставил нам пример Своей Любви Словом и делом до конца. И теперь говорит, чтобы и мы сделали то же самое по отношении к Нему, и к тем людям, с которыми Господь нас соединил в служении Ему. 

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: А Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба…» (Фил.2:5-7, Ин.1:14, Евр.12:2,14,17, Евр.2:10-11, Рим.1:3-6).

Для Господа мы Его дети, для людей мы рабы Божьи, а не рабы этому миру и его князю.

Что означает омыть ноги Господу?
- Умыть ноги Иисусу Христу – это впустить Его в свою жизнь, в своё сердце (От.3:20), это принять Его (Ин.12:48, 13:20),  это напоить, накормить, одеть Его, это придти к Нему (Мф.11:28), посетить Его в темнице, это услышать Его, слушать Его. Одним словом говоря - это любить Его (Ин.14:21,24)

«Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матф.25:35-40).  

Омыть ноги Иисусу Христу – это значит равнять путь Господу своим покаянием, освящением

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма (равнять путь Господу в первую очередь в своём сердце), и угнетенных отпусти на свободу (Иисус в нас  может быть угнетён,
оскоорблён), и расторгни всякое ярмо (Иисус в нас может быть как в темнице и в оковах и мы можем опять распинать Его); раздели с голодным хлеб твой (Иисус в нас может оставаться голодным без Духовного Хлеба), и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его (Иисус скиталец и нагой) и от единокровного твоего не укрывайся (от Господа не укрывайся). Тогда откроется, как заря, Свет твой (Бог Есть Свет), и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя  пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя (Бог есть твой Целитель, твоя Правда, твоя слава). Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное (лгать на Господа), и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда Свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень (Богу дашь место в себе); и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» (Ис.58:6-11).

Что означает умыть ноги друзьям? Это говорить Истину друг другу от чистого сердца.

«Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу» (Еф.4:25).

Многие бояться говорить Истину, боясь потерять друга.

«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие» (1Тим.1:5,6).
«Наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не
ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь (с Иисусом Христом) твердо сохраним ДО (победного) КОНЦА» (Евр.3:13,14).

Может быть и такое, что Господь скажет какому либо определённому человеку умыть ноги.

«И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мар.10:44-45).
«Любовь (Божью) познали мы в том, что Он положил за нас Душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев (Его)» (1Иоан.3:16).

Что значит положить душу ради брата во Христе?  - Это значит, в любви говорить ему Истину Божью, не смотря на то, что он может отвергнуть тебя и  начинать гнать тебя. Это значит послужить ему духовно и, если надо помочь физически.

5. Иметь часть с Господом. Быть частью Его.

«Если не умою тебя, не имеешь части со Мною» (Иоан.13:8).

Иметь часть с Господом,  это быть причастниками Духа Святого (Евр.6:4), это быть рождёнными от Духа Святого, это быть сынами Отца Небесного, это иметь Его естество, это быть наследниками Отца Небесного, это быть в Теле=в Невесте=в Церкви Иисуса Христа.  

«Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб,
который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова» (1Кор.10:16)?
«Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь (со Христом) твердо сохраним ДО (победного) КОНЦА» (Евр.3:14,6, 11).

«Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2Пет.1:4).
"Чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования» (Еф.3:6).

6. «…И вы чисты, но не все» (Иоан.13:10). 

Оказывается, что можно быть рядом с Господом, сидеть с Ним за одним столом, но в сердце не иметь ничего общего с Ним. Все слышали Его Слово, но не все принимали Слово, не все прислушивались, не все давали Слову – обоюдоострому Мечу проникать в своё сердце для разделения Духовного от душевного, Небесного от бесовского.  Не все имеют чистые мотивы в следовании за Христом Иисусом, «не все»  стали чистыми.
Мы можем следовать за Иисусом Христом внешне, но что творится в нас? Некоторые внешне очищались – т. е. делали  сами себя для других вид праведников, вид благочестивых, а  душа их не спасалась, внутренне они оставались хищниками, они давали место дьяволу.

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море (крестились во Имя Отца и Сына и Духа Святого), и все ели одну и ту же Духовную пищу (Хлеб, Я Хлеб); и все пили одно и то же Духовное питие: ибо пили из Духовного последующего Камня; Камень же был Христос (были напоены Духом. Я – вино). Но не о многих из них благоволил Бог (не многие почитали о Господа), ибо (и поэтому) они поражены были в пустыне. А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое… Не будьте также идолопоклонниками… Не станем блудодействовать..  Не станем искушать Христа… Не ропщите… Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1Кор.10:1-11).

Все, вышедшие из Египта этого мира, все внешне приняли крещение Иоаново и Крещение от Иисуса Христа - Крещение Духом Святым, и все «вкушали дара Небесного, и все соделались причастниками Духа Святого» (Евр.6:4), но не все дали место в своём сердце Господу, не все поверили Господу до конца. Многие дали место дьяволу, злу и уничижали в себе Духа Христова (2Пет.2:20, Лук.11:26, Евр.6:4-6).

«Не давайте места дьяволу» (Еф.4:27). 
«Покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иак.4:7, 2 Пар.30:8).
«Отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия Света» (облечёмся в Бога) (Рим.13:8-12).

«И во время вечери, когда дьявол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его…» (Иоан.13:2).

Очень много было таких, кто РАЗРЕШАЕТ,  кто допускает, кто даёт место в своём сердце дьяволу, и поэтому дьявол вкладывает в их сердца противиться Господу, противиться освящающему действию Духа Святого=Христова в себе.  Они искушаются и вкушают от дерева познания добра и зла.

«Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак.1:14,15).


Господь, видя всё и всех, всё равно возлюбил ВСЕХ до КОНЦА. В том числе  Иисус до КОНЦА возлюбил и своего врага, хотя Он с самого начала видел то, что творилось в сердце Иуды.

«Но есть из вас некоторые неверующие.  Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его» (Иоан.6:63,64).

 Не смотря на то, что не все суть верующие, Иисус моет ноги ВСЕМ – служит ВСЕМ, и всем даёт ВСЕМ Хлеб и Вино – т. е. вкушать Самого Себя.

«Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова» (1Кор.10:16)?
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая для оставление грехов» (Матф.26:26-28).

Наружно -  в глазах других, мы можем иметь общение с Господом, сидеть с Ним за одним столом, но внутри мы можем не верить, отвергать и противиться Ему. Этот порок называется двоедушием.

«Ядущий со Мною Хлеб, поднял на Меня пяту свою» (Иоан.13:18).
«Собираются из-за Хлеба и Вина, а от Меня удаляются. Я вразумлял их и укреплял мышцы их, а они умышляли злое против Меня. Они обращались, но не к Всевышнему, стали - как неверный лук…» (Ос.7:14-16).

«И, обмакнув кусок (Хлеба в Вине), подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана» (Иоан.13:26,27). Иуда с самого начала сам разрешил  «дьяволу вложить в сердце»  злые мысли,  а  в конце  и «войти в него сатане». Иуда сам открывает ДВЕРЬ для сатаны, и сатана свободно входит в него.

«Если делаешь доброе (Божье), то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго (Божьего), то у дверей грех лежит; он (грех) влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт.4:7).

Также Господь стоит у дверей нашего сердца и стучит, влечёт нас к Себе:

«Се (Я Господь), стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:20).
«Слова, которые говорю Я вам, суть Дух и Жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие.  Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его» (Иоан.6:63,64).
«Я Есть Дверь: кто войдет Мною (и со Мною), тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет… Я пришел для того, чтобы имели Жизнь, и имели (Жизнь=МЕНЯ) с избытком», чтобы вечно имели вечную злачную пажить (Иоан.10:9,10).

Дело в том, что в Дверь без Самого Господа, без веры в Него, найти и тем более войти без
Него невозможно.  1)Найти Дверь 2)и войти в Дверь можно только с Господом.  Он Начало и Он Конец, Альфа и Омега. Самому человеку найти Дверь и  войти на брачную Вечерю  невозможно. С Господом всё возможно:

«Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому (этим миром) войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам  (без Меня) это невозможно, Богу (с Богом)  же все возможно» (Матф.19:23-30).

Мы можем за Иисусом Христом ходить с чистым сердцем, и с нечистым, двоедушным сердцем, привязанным, связанным, обольщённым этим миром.  Это зависит от степени  нашей  веры и нашей посвящённости  Господу, нашей любви к Господу. 

«Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Лук.4:8).  
«Вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь…» (Иер.31:31-34, Евр.8:8).

Господи, Я прошу у Тебя Твоей Милости и Благодати, чтобы Ты омыл  меня Словом и делом, чтобы мне возлюбить Тебя до конца, как Ты возлюбил меня до конца. Господи. Помоги мне найти Тебя=Дверь,  и войти с Тобою  в Тебя=Дверь,  и выйти с Тобою на пажить Твою. Аминь!

Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный

Я проснулась со словами от Господа: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф.5:48).
- Господи, я согласна БЫТЬ совершенной, как Ты. Аминь. Господи, что Ты этим хочешь сказать мне?

- И Господь начал пояснять, что Он имел в виду. Он соединил стих Мф.5:48 со стихом «И сказал Бог: сотворим человека по Образу Нашему по Подобию Нашему» (Быт.1:26).

Господь дал мне понять, что быть совершенными, это не так как мы понимаем этот стих. Быть совершенными – это быть подобными Ему.
Ребёнок рождается уже полностью с совершенным Образом Его – т. е. по Образу Его. Но ему надо вырасти, совершится до Подобия Его, до полного возраста Христова – окрепнуть духовно, душевно и физически, чтобы быть взрослым как Отец, чтобы знать то, что знает Отец, чтобы видеть, мыслить и поступать так, как видит, мыслит и поступает Отец.

«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал» (1Иоан.2:6).

Это войти в ПОЛНЫЙ возраст Христов, в полноту Христову.

«Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в Мужа Совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения… (Еф.4:13,14).

"И облекшись в нового, который обновляется в познании по Образу (по Подобию) Создавшего его" (Кол.3:10).

Это БЫТЬ полноценным, и уже взрослым, которому Отец может доверить ВСЁ.

«ВСЁ предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Матф.11:27).

«Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от Начала..." (1Иоан.2:13).

«Ученик не выше Учителя (Господа), и слуга не выше Господина (Господа) своего: довольно для ученика, чтобы он был, как Учитель (Господь) его, и для слуги, чтобы он был, как Господин (Господь) его (подобным Господу)» (Матф.10:24,25).

«Будьте святы, потому что Я свят» (1Пет.1:16).

«Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе» (Кол.1:28).

И Господь напомнил мне давнее откровение, о том, что человек сразу был сотворён по Образу Его, но с течением времени надо было достичь Его Подобия, что достигается с личным опытом жизни, всегда оставаясь рядом с Отцом. Чтобы стать и быть подобными, надо учиться у Родителя своего.

«И сказал Бог: сотворим человека 1)по образу Нашему 2)по подобию Нашему…» (Быт.1:26).

«И сотворил Бог человека 1)по Образу Своему, по Образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27). Образ был, а Подобие приобретается, формируется, взращивается, чтобы приносил Плод в Божье Царство.

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой» (Быт.1:31). Незаконченность 666 – число зверя. А благословил Господь 7-ой день. – Число Божьей полноты.

«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил (успокоился) в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт.2:2,3).

Дальше дело было за Адамом. Ему надо было вырасти рядом с Отцом до Подобия Отца Небесного и при этом общаться с отцом, верить Ему – не есть от дерева, которое приносит плод смерть и остановку в завершении Подобия, которое приводит к остановке Совершенного Плана Божьего. Образ Божий был, но совершится в Подобие Отца – это было уже ответственностью Адама – в послушании и в вере.
Адам и Ева были младенцами и поэтому были наги.

«И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Быт.2:25).

Тоже самое происходит и с нами, с рождёнными Свыше. Образ Божий мы приобретаем сразу при рождении свыше. А Подобие Отца взращивается.

«Насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий» (1Кор.3:5-7).

Нам младенцам во Христе надо ещё вырасти, окрепнуть и стать совершеннолетними, Подобными Отцу Небесному.

«Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в Мужа Совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения…» (Еф.4:13,14).

«Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр.3:17,18).

Адам не достиг ПОДОБИЯ Божьего, обольстившись грехом, потому что «увлекся ветром учения, по лукавству человека, по хитрому искусству обольщения» врага Божьего и врага через человека.

Сатана обольстил человека в том, что человеку чего-то недостаёт, что Господь от них что-то утаил, утаил главную тайну, чтобы им не стать богами, хотя они уже были богами.

«Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:5).

"Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" (Пс.81:6, Ин.10:34).

Сатана лжец, отец лжи. Всё произошло наоборот. Глаза их закрылись, умы их ослепли и стали они не богами, а рабами.

«Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом» (2Кор.3:14).

«Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих (кто не хочет верить, противится Евангелию), у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял Свет благовествования о славе Христа, Который есть ОБРАЗ Бога невидимого» (2Кор.4:3,4).

Многие думают, что Бог нас не предостерегает, не охраняет, а специально нас в чём-то ущемляет, ограничивает нас запретами, искушает нас злом, потому что не познали Любви Отчей. Многие думают, как тот злой раб, что Бог злой (Мф.25:22). Все эти мысли посылает нам враг, чтобы нам не верить и не дойти, не дорасти до Подобия Отца Небесного. Господь даёт нам всё необходимое для жизни, для преображение в Его Подобие.

«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества (Подобия Божьего), удалившись от господствующего в мире растления похотью" (2Пет.1:3,4).

"Потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием" (1Кор.1:5).

Сегодня последний Адам – это Иисус Христос. Его невеста, жена – церковь, рождённые свыше люди, собрание святых, свидетели Христовы.

«Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам (Иисус Христос) есть Дух Животворящий, Дух Христов…. Первый человек - из земли, перстный; второй Человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков Небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и Образ Небесного» (1Кор.15:45-49).

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в Тот же Образ (и Подобие) от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:17,18).

"Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян.1:8).

И сатана всё также обольщает Невесту, Жену – церковь через ложные прикрасы мира этого - через похоть очей, похоть плоти, и гордость житейскую, чтобы ей не ходить за Христом - т. е. по Духу.

"Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи" (Рим.8:14)

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время» (1Иоан.2:15-18).

Иисус победил. Он не поддался обольщению сатаны.

«Он, будучи ОБРАЗОМ Божьим, не почитал хищением быть равным=ПОДОБНЫМ Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени» (Фил.2:6-9).

А церковь поверит ли Господу, будет ли она водима Его Духом Святым, пойдёт ли она за Господом до полного Подобия Отца=Христа, до победного конца - 777, или опять обольститься врагом, охладеет Любовь, станет блудить и останется колеблющимся, нагим младенцем - 666. Каждый будет решать сам за себя. Каждому лично нужно иметь общение Духа Святого и СТАТЬ и БЫТЬ подобными Отцу. Кто не обольститься, тот войдёт в Его Невесту, Жену, тот будет вместе с Ним, и там, где Он!

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр.3:20-22).

"Святой да освящается ещё..." (Откр.22:11) - т. е. имеющий Образ Божий, запечатленный Духом Святым, взирая открытым лицом на Господа, пусть становится совершенным, как Отец Небесный, как Иисус Христос. "Я и Отец - Одно!".

"Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2Пет.3:18).

"И облекшись в нового, который обновляется в познании по Образу Создавшего его" (Кол.3:10).

"Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист" (1Иоан.3:2,3).

"Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом" (1Кор.15:53-58).

"Святой да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его... И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет Воду Жизни даром" (Откр.22:11,12,17).

Разбить сосуд

Сегодня Господь благословил меня откровением о Марии и о глубине того, что сделала Мария. Господь мне конкретным стихом показал, что это была Мария, которая помазала Иисуса Христа два раза: вначале Его служения:

«И вот, женщина (Мария) того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» (Лук.7:37,38);

и в конце:

«Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, [где жили] Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была [та], которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими» (Иоан.11:1,2).

То, что эти два стиха в одной главе от Иоанна, говорят, что Мария помазала Иисуса Христа дважды.

«За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира» (Иоан.12:1-3).

Первый раз, когда Мария помазала Иисуса, она не разбивала своего сосуда. А второй раз уже разбила.

«И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, - пришла женщина (Мария) с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову» (Мар.14:1-3).

Господь ещё раньше мне открыл, что был такой обычай в Израиле, что молодые девушки в драгоценный сосуд собирали (покупали по капле) очень дорогого, ценного масла, мирра, на первую брачную ночь с мужем, чтобы помазать себя для мужа и благоухать для него одного. Вспомним, как всех девиц и Есфирь мазали елеем, и приготовляли для входа во внутренние палаты Царя.

Так вот Мария, разбив свой драгоценный сосуд, как бы сделала акт своего полного посвящения Господу, признав Господа Иисуса Христа своим единственным Женихом и Мужем навеки. Разбив свой драгоценный сосуд, она дала понять Иисусу Христу, что она сделала свой окончательный выбор, и уже не будет ни для кого другого собирать этого драгоценного елея.

По сути Мария своим добровольным актом, разбила, сокрушила, отдала всё своё сердце, жизнь Господу. Мария возлюбила Господа ДО КОНЦА – т. е. также как Иисус – ДО КОНЦА.

Ученики ничего не поняли, а Иисус Христос всё понял. Ученики Иисуса на тот момент посчитали это ПУСТОЙ ТРАТОЙ, не понимая важности этого события. Мария в духе решила следовать за Господом до конца своей жизни, и этим своим решением она в духе сораспялась со Христом, и совоскресла с Ним.

Господь ЖДЁТ такого полного посвящения от каждого из нас. Господь показал мне, что Мария – образ Его церкви. Многие фарисеи считают её грешницею и даже блудницею.

«И, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она (Мария) грешница» (Лук.7:38,39).

Но эта «грешница» впоследствии сидела у ног Иисуса Христа и слушала Его Слово. А в конце посвятила себя Господу, разбив свой драгоценный сосуд для Господа, тогда как фарисеи активно участвовали во взятии и распятии Господа, хотя часто сидели с Ним за одним столом.

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божьим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего» (Рим.12:1).

Многие трудятся как бы для Господа, но собирают елей=плоды для себя, для своей славы, или чтобы подороже продать, и первая любовь их к Господу уже остыла. Как Павел, так и Мария, разбив свой сосуд, заявила, что

«от всего отказалась, и все почитала за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (Фил.3:7-11),

что

«для (неё) мир распят, и (она) для мира» (Гал.6:14).

И ещё Господь мне открыл, что одно дело, когда Горшечник Господь разбивает, сокрушает негодный сосуд.

«Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело [скажет ли о тебе]: "у него нет рук?" (Ис.45:9).

«…То беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение. И Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема» (Ис.30:13,14).

Но совсем другое, когда человек из-за любви к Господу сам сокрушает своё сердце для Господа.

«Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс.50:19).

«А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис.66:2).

«И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1Пет.2:5).

Аминь!

И вот что ещё мне Господь дал знать. Что мы можем предложить Господу себя в жертву, но не всякая жертва будет принята Им. Не будет принята повреждённая жертва - с бельмом, или пороком. Порок означает, что жертва может быть или не полной – не достигшей полноты не дозревшей, что означает, что наше посвящение Господу не полное.

«Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Вы говорите: "чем мы бесславим имя Твое?" Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб, и говорите: "чем мы бесславим Тебя?" - Тем, что говорите: "трапеза Господня не стоит уважения". И когда приносите в жертву слепое, не худо ли это? или когда приносите хромое и больное, не худо ли это? Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя? говорит Господь Саваоф. Итак молитесь Богу, чтобы помиловал нас; а когда такое исходит из рук ваших, то может ли Он милостиво принимать вас? говорит Господь Саваоф» (Мал.1:6-9).

Или мы приходим к Господу с нечистыми мотивами.

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф.5:8).

Мы видим, что Господь оба раза оценил жертву Марии.

Конференция "БИТВА ПРИНАДЛЕЖИТ ГОСПОДУ!"


Питер Хорробин - основатель служения Эллэл Министриз.
г. Светловодск, 20-24.11.95г.

Конференция освобождения. (Из 28-и частей)
Благая Весть Иисуса Христа. Основополагающие Божьи Истины. Духовный рост. Ученичество у Иисуса Христа. Божья Любовь. Свобода во Христе. Разрушение оков душевных связей неугодных Господу. Разрушение древних проклятий, контроля. Свобода от духа отвержения и от духа самоотвержения.
Духовное, душевное, физическое исцеление. Освобождение через познание Божьей истины о Господе, о себе. Внутреннее исцеление через прощение. Исцеление эмоций. Исцеление от душевной боли через познание Божьей Любви. Сила молитвы.
http://ellel.org.ua/

ПРОСЛУШАТЬ, СКАЧАТЬ
http://hristiana.podfm.ru/httpellelorguaindexphpoptioncom_contentviewarticleid46/59/

http://www.hristiana.zp.ua
 

12. ЭПИЛОГ

«Закон Духа Жизни во Христе Иисусе освободил меня

от закона греха и смерти» (Рим.8:2).

Человек сам дал власть сатане уже в Раю. Теперь на сколько каждый человек даёт власть врагу человеческому, на столько сатана будет обманывать людей и каждого из нас. «Трезвитесь, бодрствуйте (с Господом, в Господе), потому что противник ваш дьявол ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1Пет.5:8, Мар.13:22). Также, на сколько каждый из нас в своей жизни даёт место Господу, на столько Господь будет нам помогать, хранить, учить… «О чём ни попросите Отца во Имя Моё, даст вам…Просите и получите» (Ин.16:23-24). «Не имеете, потому что не просите» (Иак.4:2).

Иов не знал Бога. Слышать о Господе и знать Его – это как небо и земля, это как Духовное и плотское. Поэтому Иов был рабом мёртвой религии. Автор любой РЕЛИГИИ Является сатана, в том числе и христианской религии. Поэтому Иов верил, что его мучитель Сам Господь, а не сатана, так как сам не имел общение с Господом и Его Водительство. Иов всё время обвинял во всём случившемся Господа, Спасителя, пока не прозрел и не покаялся! Многие христиане сегодня тоже слепые! Путают сатану и его дела с Господом Спасителем и Его Делами! Это большая проблема всего христианства.

В этом мире задействованы ТРИ силы: Бог, сатана, и сам человек. Господь Бог Есть Свет, Любовь, Истина. Сатана -  бог лжи, тьма, зло. Бог имеет Своё Царство Небесное с обителями Мира для человека. Сатана имеет совё царство – державу смерти с темницами. Эти два царства ничего общего друг с другом не имеют и не контролируют друг друга, да и НЕ МОГУТ.  «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром (сатаною)? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.6:14-18).

 Господь за человека. Сатана против  человека и его Творца и Отца. Господь любит человека. Сатана ненавидит Бога и человека. Господь не контролирует человека, созданного Им со свободной волей ВЫБОРА.  

И в каждом человеке, Рождённом Свыше, находятся эти два царства, которые противятся друг другу - плоть и Дух Святой. Если мы Водимы Духом Святым, мы Его сыны. «Не давайте место дьяволу»! Человек ИМЕЕТ ВЫБОР, кому верить, а кому нет. Когда человек верит Богу, он в этот момент противиться сатане: «Покоритесь Богу, противостаньте дьяволу, и убежит» (Иак.4:7, 1Пет.5:9). И наоборот: если человек не верит Богу, он противиться Богу, что есть колдовство, и становиться рабом сатане. «Ибо непокорность (Богу) есть [такой же] грех, что волшебство, и противление (Богу) [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя…» (1Цар.15:23)

Иов РАСТОЧИЛ Божье, также, как блудный сын. Сатана украл у него всё, что МОГ украсть, потому что Иов не был Водим Духом Святым, не был под Покровительством Божьим, как в дни юности своей. В Иове охладела ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ к БОГУ (От.2:1-5). Такую же ошибку сделал Израиль. Не повторить бы и нам такую ошибку!

«Скажи им: ЖИВУ Я (Я ЖИЗНЬ), Говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от ПУТИ СВОЕГО и ЖИВ был (был СО МНОЮ). Обратитесь, обратитесь от злых ПУТЕЙ ВАШИХ; для чего УМИРАТЬ вам, дом Израилев (Иез.33:11)? «Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?» (Еккл.7:17)

  Каждый человек САМ ВЫБИРАЕТ с кем ему быть: с Господом, с Господином Жизни, или без Него, значит против Него – т. е. дружить, ходить со смертью. «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы» (Еккл.7:29).

«Вот Я сегодня предложил (Показал, Открыл) тебе ЖИЗНЬ И  ДОБРО, СМЕРТЬ и ЗЛО» (Втор.3:15). «ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ предложил Я тебе - т. е. Благословение и проклятие. ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ, дабы ЖИЛ ты и потомство твоё - т. е. ЛЮБИЛ Господа, Бога твоего, СЛУШАЛ Глас Его и ПРИЛЕПЛЯЛСЯ к Нему; ибо в этом ЖИЗНЬ ТВОЯ и долгота дней твоих…» - т. е. полнота твоя. Ни бедность, ни болезни, ни проклятия, а Полнота Божья, наполняющая всё во всём (Втор.30:19-20, И.Нав.24:15,19-20).

Неужели Господь Бог, наш Спаситель допускает проклятия – беды? «Я ОСТАВЛЮ их - т. е. СКРОЮ ЛИЦЕ МОЁ от них....» За что?  «Я Сокрою Лице Моё от него в тот день ЗА ВСЕ БЕЗЗАКОНИЯ ЕГО, КОТОРЫЕ ОН СДЕЛАЛ». Что он сделал? «Обратившись к иным богам».... «И будут служить им, А МЕНЯ ОТВЕРГНУТ и нарушат Завет Мой» (Втор.31:16-21).  «НЕТ БОГА СРЕДИ МЕНЯ» (Втор.31:17). «Се оставляется ВАМ дом ваш ПУСТ», потому что отвергли своего Господа, Спасителя (Лк.13:35). «Отступающие от Меня будут написаны (сатаной) на прахе (а не в Книге Жизни Моей), ПОТОМУ ЧТО ОСТАВИЛИ ГОСПОДА - ИСТОЧНИК ВОДЫ ЖИВОЙ» (Иер.17:13).

Итак, кто ПЕРВЫЙ от кого отступает: Мы от Господа, или Господь от нас! Это мы отступаем от Господа=Света=Любви и мы приступаем=приближаемся к сатане=тьме=злу=к вратам ада! И при всём этом мы ещё обвиняем Господа, и ругаемся Ему! При таком расположении дел, сатана посмеивается над нами, когда мы идём к нему, прямо в открытую его пасть. И он не замедлит нас поглотить.

 «И вот Благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог Есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы» (1Ин.1:5, Ин.1:5,9). Бог не имеет НИЧЕГО общего со тьмою, с проклятиями, которые ПОСТИГЛИ Иова.   

«Если кто из дома Израилева (также из церкви), допустит идолов своих в сердце своё - т. е. поставит соблазн нечестия своего перед лицом своим, и ПРИ ЭТОМ придёт к Пророку (придёт перед лицеем Божьим, Господь Пророк) - то Я, Господь, Могу ли при множестве ИДОЛОВ его, Дать ему Свой Ответ? Пусть дом Израилев поймёт в сердце своём, что они через своих идолов сделались ЧУЖИМИ ДЛЯ МЕНЯ». «То, Я Господь, Дам ли ему ответ ОТ СЕБЯ?» (Иез.14:4,7)? Когда мы ищем СВОЁ, Мы получим ответ не от Господа, но от своего идола - своего «Я», от похотения СВОЕГО, от беса своего самообмана. Тогда, скорее всего нам будет отвечать НАША ПЛОТЬ.

Я увидела, что Иов хвастался сам собою и ПЕРЕД СОБОЮ. Он разговаривал со своею плотью (Иов.1:6-8). Неужели у Господа Есть Нужда в том, чтобы Хвастаться перед сатаною? Я не могу даже представить себе, что Иисус Христос=Отец Небесный вдруг начал хвастаться перед сатаною или перед человеком!

Иов был неразумен, поэтому без Водительства Духа Святого в своей жизни, пострадал от князя века сего. Но, когда начал искать Бога=ПРЕМУДРОСТЬ, то нашёл Его и приобрёл ЗНАНИЕ, «что был несчастен, и жалок, и нищ и слеп и наг» (От.3:17). Только таким Господь может Помочь – кающемуся грешнику. И «раскаяние Иова в прахе и пепле»  вызвало  полное восстановление в Господе.

Что такое «прах» и «пепел»? - Это сокрушённое состояние сердца (Иов.42:6). «Жертва Богу – дух (сердце) сокрушённый» (Пс.50:19). Став прахом и пеплом перед Лицом – т. е. сокрушаясь в покаянии, нам «вместо пепла дастся Украшение, вместо плача - Елей Радости, вместо унылого духа – Славная Одежда…» (Ис.61:1-3).  

В Господе не нуждаются ни богатые, ни мудрые духом своим. Они просто напросто не имеют нужды в НЁМ, в СВЕТЕ, в Спасителе, поэтому не призывают Его Имя. «И будет:  всякий, кто призовёт Имя Господне, спасётся» (Д.Ап.2:21). «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божье» (Лук6:20-23, Пс.108:16). «Блажен народ, у которого Господь Есть Бог» (Пс.32:12)! «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс.118:130). «Хранит Господь простодушных» (Пс.114:6). АМИНЬ.

IOV.rar

http://file.qip.ru/u/ztrskvq/d42e74ff/Hristiana__.html

11. ДРУЗЬЯ ИОВА

Кого мы считаем своим главным другом? Почему Господь через своего пророка Иеремию предупреждает нас: «Берегись каждый своего друга, и не доверяй ни одному из своих братьев… Каждый обманывает своего друга… Ты живёшь среди коварства; по коварству они отрекаются знать Меня» (Иер.9:4)? Потому что Господь знает, что лукаво сердце человека. Господь жаждет Быть нашим Первым и Главным Другом. Если Первое и Последнее Слово мы оставляем за Богом – т. е. если Господь в моей повседневной жизни Первый и Последний, тогда Он и Посреди меня – мой Путь, Истина и моя Жизнь. «Я Есть Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний» (От.22:13).

Я долго не могла понять, почему Иов более верно говорил о Боге, чем его друзья (Иов.42:7). Друзья говорили вполне рассудительные слова. Господь всё Возвращал и Возвращал меня читать заново «Иова», чтобы мне внимательно вчитываться и чтобы Господь Смог Показать и Открыть то, что я ещё не увидела.  Друзья отвечали разумно, даже очень разумно...НО... Было одно НО... Они не искали ответа у Господа на данную ситуацию, как это делал Иов. Друзья взяли в кучу все свои знания, полученные прежде и ГАДАЛИ… А Иову нужно Было Живое Слово от Господа.  Иов всеми правдами и неправдами и нападками на Господа, ЖДАЛ ОТВЕТА у Господа... Вот в чём Иов был правее.

Я увидела, что друзья были не на равном положении с Иовом. Они не отождествились с Иовом, но смотрели на него с высока. Интересно, как бы они поступили, если бы оказались на месте Иова (Иов.16:4-5)? Они не так усердно искали Божьего Лица, как Иов - т. е. от себя «придумывали, что говорить» (Иов.32:11), тогда как «Дух Святой в человеке - Дыхание вседержителя Даёт нам Своё Разумение=Свою Премудрость» (Иов.32:8), когда мы Его об этом просим (Иак.1:5-8). Более честно было, если бы друзья признались, что сами не имеют Божьего Откровения, Слово Знания, чтобы вместе с Иовом начать искать Лица Божьего.

Они не хотели признаться, что сами не знают Божьей Истины о происходящем.  «Вот никто из вас не обличает Иова (не говорит ему Истину) и не отвечает на слова его» (Иов.32:12). Их общие суждения сами по себе были рассудительными и разумными, но положение, в которое они сами себя выдвинули, нет. Вместо совместных поисков Бога=Истины, друзья выбрали лёгкий путь - приняли положение всезнающих обвинителей, судей. Они, как Иов, считали, что Бог наказывает Иова, хотя не знали за что именно. «Они не нашли что отвечать, и не знали выхода из создавшегося положения, а между тем обвиняли Иова» (Иов.32:3) и временами посмеивались над другом (Иов.17:2,4-5). Бог не обвиняет и не смеётся над человеком. Бог Обличает=Учит=Открывает Истину и шаг за шагом Выводит нас из сложившейся ситуации, в которой мы запутываемся сами.  

Когда Иов начал простираться к Богу, он нашёл Бога, чтобы познать Бога Лично=лицом к Лицу, не по рассказам, не по слухам, не по мудрым речам друзей. Надежда Иова встретиться лично с Богом и познать Его исполнилась, потому что это также было Совершенной Божьей Волей, Божьей Верой и Надеждой (Иов.19:25-27). «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; ПОЭТОМУ «Я» отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов.42:5-6, 30:19) – т е. теперь я знаю, что человек сам по себе без Божьего Дыхания есть прах и пепел (Быт.2:7).

Гордое, независимое от Господа сердце Иова было сокрушено Господом.  «Сблизься же с Ним, и будешь спокоен; через это придёт к тебе Добро. Прими из Уст Его закон (Истину=Наставление), и положи Слова Его в сердце твоё. Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие (дьявола) от шатра твоего… И будет Вседержитель твоим золотом…и поднимешь к Богу лице твоё….Положишь намерение, и оно исполниться у тебя; и над путями твоими будет опять Сиять Свет=Бог» (Иов.22:21-23-30). 

Бог Спасает нас от скорбей наших (Пс.49:14-15). И в конце века спасёт от великой скорби верных Ему до конца. «Претерпевший же до конца, спасётся» (Мат.24:13). «И как ты сохранил Слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр.3:10)

 «Вы слышали о терпении Иова и видели Конец его от Господа, ибо Господь весьма Милосерд и Сострадателен» (Иак.5:11). «И Дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде» (Иов.42:10,12). «От полноты Его в нас все мы принимаем и Благодать на Благодать… Благодать же и истина через Иисуса Христа» (Ин.1:16-17).

Только Бог может расставить всё на Свои Места и Привести всех и всё в Свой Божественный порядок. Наша задача, не обвинять, не учить Бога, не соперничать с Богом, но верить Ему и докапываться до глубин Божьей Истины. Только Истина делает нас Истинно свободными. От чего, или кого свободными? – от всякой лжи на Господа и от лукавого. Если мы научимся не повторять ошибки Иова и Израиля, мы войдём в двойную Славу Божью. Церковь в последние дни будет благословлена вдвойне.

В Книге Захарии Бог описал то, что происходило с Господом после того, как Он умирает на кресте; после того, как Господь просит Отца принять Его Дух (Лк.23:46). Бог в видении показал Захарии «Иисуса, Великого Иерея, Стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку Его (Иисуса Христа), чтобы противодействовать Ему (Иисусу)» (Зах.3:1-10). Это очень напоминает нам случай с Иовом. Разница только в том, что Иисус Страдал вместо нас и за нас, взяв наши грехи и нашу вину на Себя, чтобы оправдать нас. Тогда как Иов пострадал, оправдывая сам себя и обвиняя Бога. Иисус Стоял в наших «запятнанных одеждах», потому, что Он взял на Себя грех=вину всего мира, хотя «князь мира сего в Нём не имел ничего» от себя (Ин.14:30). ЕСЛИ мы надеемся на свою праведность, там сатана, стоящий по правую руку нашу, чтобы клеветать на нас Богу день и ночь.

Ещё один подобный случай описан в Книге Иезекииля 26-28 гл. Сирийский портовый город Тир и «начальствующий в Тире» (Иез.28:2) «сделался богатым и весьма славным среди морей» (Иез.27:25) – т. е. среди всего тогдашнего мира, как Иов, который «был знаменитее сынов Востока» (Иов.1:3). И «вознеслось сердце твоё, и ты говоришь: «я бог, восседаю на седалище божьем (также как Иов на своём седалище)…и, будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с Умом Божьим». «Ты умножил богатство твоё, и ум твой возгордился богатством твоим…» (Иез.28:2,5, Пр.23:4-5). «От тщеславия (тщетная, суетная, пустая слава, слава человеческая) твоего ты погубил мудрость твою…» (Иез.28:17).  

Вот ещё один случай. Когда Пётр «думал не о том, что Божье, но что человеческое», Иисус «Воспретил (воспротивился) Петру, Сказав: отойди от Меня, сатана» (Мк.8:33). Мы видим, что сатана может проявляться, противиться Господу через нашего плотского человека. Когда мы помышляем не о Божьем, когда мы ищем своего, но не то, что Угодно Господу, мы  преследуем свои человеческие интересы, цели, и при этом говорим, что верим Господу, тогда между нами проявляется сатана, как в случае с Иовом. Он может проявляться в нас, через нас, как в случае с Петром и с правителем Тира.

Господь сказал мне: «Вера – это ваш выбор». «Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал» (1Ин.2:6,5; 4:17). «Да будете сынами Отца вашего Небесного» (Мф.5:45,44).

Господь жаждет личного общения с каждым человеком. Он жаждет пребывать между нами, когда мы собираемся вместе во Имя Иисуса Христа для того, чтобы нам вместе искать Его Лица, ожидать Его Слово, Его Водительства, Его Присутствия. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8). Они 1)стоят 2)и внимают Ему, 3)радостью радуются, постоянно слыша Голос Жениха… Ему Должно расти, а мне умаляться» (Ин.3:29-30; 10:27). «И узрят Лицо Его, и Имя Его будет на челах их. …Ибо Господь освещает (Вразумляет) их; и они будут царствовать с Ним во веки веков» (От.22:4-5).                                                                                                                                                                                                                                  

10. СЕДАЛИЩЕ ИОВА

Двадцать девятая глава ЭГО Иова достигает пика земной вершины «возвышенной своей речи», превозносящую дела свои. «Когда «Я» выходил к воротам города, и на площади ставил седалище своё». «Я» облекался в правду (свою, которая как запачканная одежда), и суд мой (не Божий) одевал меня, как мантия и увясло. «Я» (а не Бог) был глазами слепому и ногами хромому. Отцом был «Я» (а не Бог) для нищих». «Слава моя (а не Божья) не стареет, лук мой крепок в руке моей. Внимали мне (а не Господу), и ожидали, и безмолвствовали при совете моём (а не Божьем). После слов моих уже не рассуждали, не смели возражать, исследовать, всё испытывать (1Фес.5:21) …Ждали меня (а не Господа) …«Я» (а не Бог) назначал пути (свои) им, и сидел во главе (вместо Бога=Главы), и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих» (Иов.29:7,14-16, 20-22-25). Иов занял место Бога. Иов некоторых из людей «не согласился бы поместить со псами стад своих» (Иов.30:1). Так низко он ценил жизнь другого человека. Иов попал в ловушку гордости, поставленную сатаной. А сатана, конечно, не будет терпеть конкурента на своё звание: князь мира сего.

Павел учил, чтобы мы «не превозносились один перед другим. Ибо кто (или что) отличает тебя? И что ты имеешь, чего бы не получил (от Бога)? А если получил (дар), что хвалишься, как будто не получил», но заработал, заслужил (1Кор.4:6-7, Ин.3:27, Иер.9:23-24). «Кто почитает сам себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал.6:3, 1Кор.3:18, Ис.5:21). В Божьих Глазах каждый человек бесценен. Он Нелицеприятный Бог. Он всех людей: грешников и праведников любит одинаково. Это мы верим и любим Бога по-разному. Мы сами отмеряем место, которое Господь может занять в нас.

Смирение перед Богом говорит: «Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иер.10:23-24). Гордыня превозносит собственные заслуги, а смирённые возвышают Господа. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасает» (Пс.33:19). «Кто возвышает сам себя, тот унижен будет, а кто унижает себя (кто судит себя), тот  (Богом) возвысится» (Мф.23:12). «Кто ищет славы Пославшему Его, тот истинен, и нет неправды в нём» (Ин.7:18).  В глазах человека все пути его ЭГО праведны.    

Когда мы смотрим на себя своими глазами, когда оцениваем сами себя, взвешиваем свои достижения, сравниваем себя с другими: «сами себя выставляем: измеряем себя САМИМИ СОБОЮ и сравниваем себя с СОБОЮ неразумно», то мы сами себя обольщаем (2Кор.10:12). Также, если мы сравниваем себя с человеком, которого считаем выше себя, и желаем достичь его высот, его служения, его достижений, то мы этого человека сами делаем своим идолом, нашей ложной целью=главою. И Господа мы уже не видим, так как сами ослепили себе глаза своими же идолами.

«Но вот я иду вперед, и нет Его, назад – и не нахожу Его». «Они вопиют, и Он не отвечает им…»  (Иов.23:8, 35:12-14). «Но мы знаем, что грешников (гордых) Бог не слушает, но кто чтит Бога (кто прислушивается к Его Наставлениям) и творит волю Его, того Он слушает» (Ин.9:31). Только «1)отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, мы 2)в кротости сможем принимать насаждаемое Им Слово, могущее спасти наши души» (Иак.1:21).  

 Тот, кто высоко оценивает сам себя, кто сам себя ставит выше других людей, которые тоже Божьи, к тому придёт страх потерять свой престиж, своё лицо, свою человеческую славу, как в своих глазах, так и в газах других людей. «Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня,… то и пришло ко мне» (Иов.3:25).  

Как-то Бог даровал мне интереснейшее Откровение: когда мы становимся едиными с Богом, мы никогда Его Славу уже не присвоим себе. В этом уже нет никакой необходимости и смысла. Мы просто будем купаться в Его Славе, в Его Присутствии. Зачем нам что-то делить с Богом – если ВСЁ, что принадлежит Богу, принадлежит и нам. Если мы едины с Богом, тогда Он Сам и Всё Его Богатство становится нашим, Его Жизнь – нашей Жизнью, Его Слава – нашей Славой. Он Становится для нас Всем во всём - нашим Венцом Его Славы, нашим Покровом, Щитом, Защитником (Кол.3:4,  1Кор.6:17)! Делит, разделяет с Господом только тот, кто слеп, наг, и ищет своего, кто не доверяет Отцу Небесному.  Вспомним блудного сына.

Иов не верил Богу. Может ли верящий Богу произнести такие слова на Бога: «Если бы я воззвал, и Он Ответил мне, - я не поверил бы, что голос мой Услышал Тот, Кто в вихре Разит меня и Умножает безвинно мои раны…» (Иов.9:16).

Если читать «Иова» Духовными – Божьими Глазами, можно чётко увидеть корень зла в сердце Иова. Он считал Бога жестоким, несправедливым, а себя добрым и справедливым (Иов.30-21-25, 31:16-40). «Мудрость Божья сходящая Свыше: чиста, мирна, скромна, послушлива Небесному Отцу, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак.3:17, 1Кор.13гл.). «Из тех же УСТ Божьих Исходит ли благословение и проклятие; течёт ли из Одного Отверстия – т. е. Одного=ЕДИНОГО Источника сладкая и горькая вода» (Иак.3:10-15)? Если мы думаем как Иов, тогда мы ещё не познали ни Сына, ни Отца, ни Духа Святого как должно, и находимся ещё в мёртвой и жестокой религии.

Видно, что в мыслях Иова между плотским и духовным человеком идёт жестокая битва. Мысли духовного человека перебиваются мыслями плотского человека. Духовный человек Иова говорит: «Если «Я» буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня». И тут же сразу мысль плотского Иова перебивает: «Если я невинен, то Он всё равно признает меня виновным. Всё одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного. Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмеивается» (Иов.9:20-23). Иов не знал Бога и как младенец не умел различать Добро и зло. Иов путает Бога с сатаной, считать смерть жизнью, а Жизнь – смертью; сладкое  - горьким, а горькое – сладким; зло – добром, а Добро злом; Свет  - тьмою, а тьму светом (Ам.5:18, Гал.5:17, Рим.7:23-24). Он был  слеп и глух к Истине, но зрячими на ложь (Быт.3:5).  

  Духовный человек говорит Иову мыслями одно, ветхий человек – противоположное. На какую сторону встанет Иов? Кому поверит Иов? И какой человек победит: плотской, или духовный? Выбор за Иовом. Или его сердце станет более каменным, ожесточённым, или более чувствительным к Духу Святому, чтобы  всё более и более духовно возрастать, более видеть духовными глазами, более слышать духовными ушами, более преображаться обновлением ума своего, понимать происходящее Христовым разумением, иметь Его Чувствования, Его Сердце. «Святой да освящается еще», «доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать Доброе» (От.22:11, Ис.7:15, Иез.22:26), чтобы духовно взрослеть «веры в Веру, от славы в Славу» к Его Вершине – к Любви.

Иов упал на своём пути, но его сердце всё же не ожесточилось окончательно к Богу. В свой день злой, в своей долине смертной тени Иов говорит: «А я знаю, Искупитель мой Жив, и Он в последний День Восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого увидят Его» (Иов.19:25-27). Такой крик души Господь не Пропустит! «Всякий, кто призовёт Имя Господне, спасётся» (Рим.10:13). «Принеси в жертву Богу хвалу, и воздай Всевышнему обеты твои; и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс.49:14-15, Пс.144:18-19, Ис.55:6-7). Нам нужно увидеть Господа не глазами другого человека, проповедника, служителя, лидера… Нам необходимо познакомиться с Ним Лично!!! 

К сожалению, человек познаёт сам себя, кто он и каков он на самом деле, пока не ударится о самое дно ямы - во время скорби своей, в которую он попадает по глупости своей (Иер.17:9-10). Блудный сын «пришёл в себя» только тогда, когда его новый хозяин не разрешал доедать остатки после свиней (Лк.15:16-17). Царь Навуходоносор от своей гордости впал в безумие, «ел траву, как вол», «пока «не возвёл глаза свои к Небу=к Господу» (Дан.4:30-31). Именно в такие злые дни человек может увидеть, какой осадок грязи ещё находится в его сердце. И хорошо, если человек покается и не ожесточиться.  Нам не обязательно залазить в ямы, в ловушки, которые по всюду расставил враг человеческий, чтобы потом с трудом выбираться из них. Намного проще быть Водимыми Духом Святым и не попадать в опасные ситуации.

Иов был испытан сатаной, злым днём, а не Господом, пока не отрёкся от славы своей и был Принят Богом в Его Славу. Если мы исполняем свою часть Его Завета Любви – не превозносимся над Богом и над людьми, Бог исполняет Свою часть Своего Завета – «даёт нам Силу Веры приобретать Его как Богатство», приобретать Его Самого, приближаться к Нему, проповедовать Его, а не себя, указывать Путь к Нему, а не к себе, хвалиться Богом, а не собою как Иов.