Ветхий завет.



Книга притчей Соломона. Глава 27.

***
27.1 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, чтó родит тот день. Иак 4, 13-14.
27.2 Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои,- чужой, а не язык твой. 2 Кор 10, 12.
27.3 Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих. Сир 22, 15-16.
27.4 Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? Иак 1, 20.
27.5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. Притч 28, 23.
27.6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. Пс 140, 5.
27.7 Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.
27.8 Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.
27.9 Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.
27.10 Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. Притч 18, 20.
27.11 Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня. Притч 23, 15.
27.12 Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются. Притч 22, 3.
27.13 Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог. Притч 20, 16.
27.14 Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
27.15 Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны: Сир 25, 24.
27.16 кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.
27.17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. Евр 10, 24.
27.18 Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.
27.19 Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.
27.20 Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.] Сир 14, 9.
27.21 Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.] Притч 17, 3.
27.22 Толки' глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. Мк 3, 4.
27.23 Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;
27.24 потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род? 1 Тим 6, 7.
27.25 Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.
27.26 Овцы - на одежду тебе, и козлы - на покупку поля.
27.27 И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.

Адам.







Адам. 1. (евр. «человек»), в библейских сказаниях первый человек. В Библии имеется два основных сказания о сотворении человека богом. Одно сказание, народное, содержит рассказ о создании богом мужчины из праха и дыхания жизни, а жены - из его ребра: «...и не было человека для возделывания земли. И создал бог Яхве человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою... И сказал бог Яхве: нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Бог Яхве образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навёл бог Яхве на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбер его, и закрыл то место плотию. И создал бог Яхве из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут одна плоть». Другое сказание, жреческое, принадлежит к более позднему пласту библейских текстов, носит богословский характер и исходит из сложившегося у израильтян в первом вавилонском плену представления о боге как творце вселенной; в нём сотворением людей завершается шестидневное творение мира богом: «И сказал бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил бог человека по образу своему, по образу божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их. И благословил их бог, и сказал бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». Читать далее...

Лилит.




Раз уж пошла такая пьянка,поговорим о первой жене Адама; )
***
Лили́т (ивр. לילית‎) — первая жена Адама в иудаизме. Именно в этом смысле большинство исследователей рассматривают это слово в Книге пророка Исайи (34 :14). Упоминается в Свиткаx Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зоар.
Согласно Еврейской Традиции, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж есть и в арабских мифах). В Междуречье такое имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины «лилу»).
Имя Лилит встречается в Эпосе о Гильгамеше во втором тысячелетии до н. э


В семитских языках, в частности в иврите, это слово — прилагательное женского рода «ночная» (например «тахбура лейлит» (תחבורה לילית) — ночной транспорт). Иногда подобные прилагательные используются как женские имена. Согласно другому воззрению, это имя происходит от шумерского «лиль» (воздух, ветер; дух, призрак). Возможно верны обе точки зрения. В. В. Емельянов, в предисловии к «Ассирийской магии» Шарля Фоссе пишет следующее: «Юноша и девушка-лилиту — демоны, в имени которых заключена игра слов из разных языков. По-шумерски лиль означает „воздух, ветер; дух, призрак“, по-аккадски лилу — „ночь“. Отсюда и смесь представлений: демонов этого рода считали ночными привидениями. Вероятно, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками — то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от гадим — обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов лилу, при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны)».

Лилит в Еврейской Традиции
Согласно «Алфавит Бен-Сира», Лилит была первой женой Адама, сотворённой ему из глины. Лилит отказалась лечь снизу. Не сумев убедить Адама в том, что они равны, так как оба сделаны из глины, Лилит улетела от него на берег Красного моря. Читать далее...

Любимые иконы Божией Матери.



PUSH

Примеры из библии




В истории много раз бывали ситуации, когда мужчины совершенно теряли голову из-за женщин и этим губили себя и свое войско. Примеры таких случаев приведены в Библии.

У израильтян, которые в тот момент находились под властью филистимлян, родился Самсон. Он был "охраняемым Богом" и обладал неимоверной силой. За свою жизнь Самсон совершил немало подвигов. Он голыми руками разорвал льва, в одиночку сражался с целым войском противника, используя в качестве оружия ослиную челюсть, и сделал много другого, заставив врагов бояться себя.

Филистимляне были крайне заинтересованы в нейтрализации Самсона, но они понимали, что обычные методы для этого не годятся. Тогда они стали отрабатывать связи Самсона и на этом пути их ждала удача.

Самсон имел роман с некой Далилой. Именно Далила по заданию филистимлян выяснила, что сила Самсона находится в его волосах. Она же и обстригла Самсона, когда он доверчиво уснул на ее коленях. После этого Самсон был схвачен и ослеплен.

Финал этой истории таков. Решили филистимляне покуражится и выставили Самсона на всеобщее глумление. Происходило это в большом здании. Но у Самсона постепенно отрастали волосы и возвращалась сила. Собрался Самсон с силами, разорвал цепи и обрушил колонны, на которых держалось здание. Погиб и Самсон, и все присутствующие
***********************************
Читать далее...

Как провести Крещенский Сочельник





автор: Сергей Амиантов

Крещение Господне. Богоявление
18 января в Русской Православной Церкви день Навечерия Крещения Господня, или, Крещенский сочельник.

До 5 века было принято вспоминать рождение и крещение Сына Божия в один день – 6 января и назывался этот праздник Феофанией – Богоявлением, что говорило о воплощении Христа в мир и о явлении Троицы в водах Иорданских. Перенесено празднество Рождества Христова на 25 декабря (по Юлианскому календарю, или старому стилю) было уже позже, в 5 веке. Так было положено начало новому церковному явлению – святкам, заканчивающимся навечерием, или сочельником праздника Крещения.


Слово навечерие означает преддверие церковного торжества, а второе название - сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом – сочиво.


Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа, Церковь установила пост. Именно отсюда и пошла традиция варить сочиво, которая не является обязательной, но настолько удобна, что вошла в традицию повсеместно. Разумеется, в наши дни не у всех есть такая возможность, но пост соблюсти всё же необходимо: «Сице убо окормляеми Божиею Благодатию, лихоимства свободимся», говорит нам Типикон. Под лихоимством понимается всё, что вкушается сверх нужды и пусть мерилом здесь будет каждому его совесть.

Меру поста верующие определяют индивидуально, по силам и благословению духовника. В этот день, как и в Рождественский сочельник, не вкушают пищу до выноса свечи после Литургии утром и первого причащения крещенской воды.


В сочельник, после литургии в храмах совершается великое освящение воды. Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой, или просто крещенской водой. Под влиянием Иерусалимского устава, с 11-12 века водоосвящение происходит два раза – и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.


Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления. Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры "дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога".
***
При этом читается молитва: "Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь". При недугах или нападениях злых сил пить воду можно и нужно, не колеблясь, в любое время.
***
Читать далее...

Святая мученица Татиана




Святая мученица Татиана родилась в знатной римской семье. Ее отец, тайный христианин, воспитал и дочь в духе благочестия и веры Христовой. Достигнув брачного возраста, Татиана не пожелала выйти замуж, а решила посвятить себя всецело служению Церкви. Она стала диакониссой в одном из храмов Рима. Все силы она отдавала на служение больным.

В 226 году, при римском императоре Александре Севере (222-235), когда начались гонения на христиан, Татиана была схвачена и приведена в храм Аполлона для принесения жертвы. Святая помолилась - и внезапно произошло землетрясение, идола разнесло на куски, обломки храма придавили многих жрецов. Тогда святую подвергли мучениям: ей выкололи глаза, резали бритвами тело. Из ран Татианы истекало молоко, в воздухе разливалось благоухание. Некоторые из палачей уверовали и открыто исповедовали Христа, другим казалось, что их самих бил кто-то невидимый. В один из дней мучений святую Татиану привели в цирк и выпустили на нее голодного льва, но тот стал кротко лизать ей ноги.

Когда все пытки были исчерпаны, мученицу казнили - отсекли мечом голову. Вместе с ней был казнен и ее отец, открывший ей истины веры Христовой.

Кондак святой мученице Татиане, глас 4-й:

Светло во страдании твоем возсияла еси, страстотерпице, от кровей твоих преиспещрена, и, яко красная голубица, к Небеси возлетела еси, Татиано: темже моли присно за чтущия тя

Великие книги человечества




Пожалуйста,если цитируете,напишите хотя бы слово,прошу!

*******

Здесь приведены краткие характеристики известнейших книг человечества. Многие из них принадлежат той или иной религии.

Абхидхармакоша
Буддизм

Оригинальный по стилю текст. Содержит определения составных частей жизни, очень много чисел, корректно о длине суток

Библия
Христианство

Ветхий завет. Бытие. Повествование с упоминанием имен и географических мест. Рассказывает о создании Богом мира, т.е. материальной жизни на Земле и начальной жизни. Географически районы Египта, Израиля и близких к ним. Есть сведения о всемирном потопе, о уничтожении Саддома и Гоморы, ограничении длительности жизни в 120 лет, отношении между людьми и остальными живыми существами (вторые созданы для первых, но не для употребления в пищу!), об отношениях Израиля и Египта, о "башне до неба", которая не была достроена, о расселении людей по Земле и наделении их разными языками. Бог общается сначала сам, потом через видения и ангелов.

Новый завет. Повествование о земной жизни Иисуса Христа, а также письма в основном ап. Павла. Множество напутствий и правил жизни, а также немного о принципах организации жизни Читать далее...

День Cвятого Валентина, немного о истории праздника.





"...день, когда даже самый робкий и нерешительный может сказать все, не произнеся ни слова."

День всех влюбленных или День святого Валентина существует уже более полутора тысяч лет. О самом Валентине, имя которого носит праздник, известно совсем немного. По легенде, он жил в третьем веке нашей эры в Римской Империи и был простым христианским священником, а также занимался естественными науками и медициной. Валентин был молод и хорош собой, добр и отзывчив.

Время жизнедеятельности Валентина совпало со временем правления римского императора Клавдия Второго, который, как и все римляне того времени чтил воинскую доблесть прославленных римских легионов и не очень-то жаловал христиан. Для сохранения воинского духа императором был издан указ, запрещающий легионерам женитьбу, поскольку легионер, вступивший в брак, много времени проводит в семье и в итоге занят мыслями не о благе империи и воинских доблестях, а о том, как прокормить семью. Читать далее...

Ребро или половина?





По одному из толкований Библии Бог сотворил женщину не из мужчины Адама, а из человека Адама, разделив его на две половинки: мужскую и женскую. Митрополит Антоний Сурожский так комментирует этот отрывок: «Переводы Библии часто говорят, что Бог взял ребро Адама (Быт.2:21). Еврейский текст предлагает другие переводы, один из которых говорит не о ребре, а стороне. Бог не отделил ребро, а разделил две стороны, две половины, женское и мужское. Действительно, когда читаешь текст по-еврейски, ясно становится, что говорит Адам, когда лицом к лицу встречается с Евой. Он восклицает: она жена, потому что я муж (Быт. 2:23). По-еврейски это звучит: иш и иша, одно и то же слово в мужском и женском роде. Они вместе составляют человека, и они видят друг друга в новом богатстве, в новой возможности перерастать то, что уже дано, в новую полноту.

Последний день перед Великим постом.Прощеное воскресенье





Прощеное воскресенье - последний день Масленицы, в который христиане имеют благочестивый обычай просить друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими. Это первый шаг на пути к Великому посту. В этот день люди должны очистить свою душу от обид, подчас ложных, злых и мстительных чувств. Просить прощения принято было у всех, даже не ощущая вины. А в ответ нужно было отвечать: "Бог простит". Традиция просить прощения распространяется и на мертвых, когда в воскресенье многие люди отправляются на кладбище, оставляют на могилах родных и близких блины и просят прощения у усопших.

Кроме того, в этот день проводятся массовые гулянья, а соломенное чучело, олицетворяющее уходящую зиму, сжигают на огромном костре. Его устанавливают в центре костровой площадки и прощаются с ним шутками, песнями, танцами. В последний день Масленицы ругают зиму за морозы и зимний голод и благодарят за веселые зимние забавы. После этого чучело поджигают под веселые возгласы и песни. Когда же зима сгорит, праздник завершает финальная забава: молодежь прыгает через костер. Этим состязанием в веселье и ловкости и заканчивается масленичная неделя.
***
Простите меня,люди добрые!

Начало Великого Поста



Пост Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы называется Великим постом по особой важности его установления.
Он установлен главным образом в память сорокадневного поста Иисуса Христа, вскоре после Своего крещения удалившегося в пустыню и постившегося там (Мф. 4, 2), а также сорокадневного поста Моисея (Исх. 34, 28) и Илии (3 Цар. 19, 8)
О том, что пост был установлен Апостолами и длился сорок дней почти с начала его установления, есть свидетельства с глубокой древности, а само название «Четыредесятница» часто встречается в древних письменных памятниках.
Однако соблюдался пост Святой Четыредесятницы (длившийся повсюду 40 дней) в древней Церкви не в одно и то же время. Это зависело от неодинакового счисления дней поста и дней, когда он разрешался. В Восточных Церквах существующий и доныне порядок хранения Великого поста установился в IV веке.
Великий пост состоит из сорокадневного поста (Четыредесятницы) и поста Страстной седмицы «ради спасительных страстей» Христовых. В Постановлениях апостольских о Великом посте говорится: «Да совершается этот пост (Четыредесятница) прежде поста Пасхи (Страстной седмицы)» (кн. 5, гл. I).
Древние христиане соблюдали Великий пост с особой строгостью, воздерживаясь даже от вкушения воды до девятого (третьего по полудни) часа дня. Пищу вкушали после девятого часа, употребляя хлеб и овощи. Запрещались (VI Вселенского Собора прав. 56) мясо, молоко, сыр, яйца.
Правила соблюдения Великого Поста отражены и в Уставе церковном (Типикон, гл. 32). Особо строгий пост Православная Церковь предписывает в своем Уставе хранить в первую и Страстную седмицы. В понедельник и вторник первой седмицы предписывается соблюдать высшую степень поста: «Отнюдь вовсе ясти не подобает». В остальные седмицы поста, кроме суббот и воскресений, — сухоядение. В субботние и воскресные дни разрешается сваренная пища с елеем (растительным маслом). И только в праздник Благовещения, если он приходится не в Страстную седмицу, разрешается вкушение рыбы.
Церковь строго осуждает нарушающих Великий пост, но, действуя в духе любви и милосердия Божия, не возлагает правил пощения во всей полноте на детей, больных, немощных и престарелых, не отчуждает их от участия в радости причащения и Пасхи. Но немощные телом, как и здоровые, обязаны во время Великого поста творить дела любви и милосердия и, равно как и в другие посты, хранить духовный пост от грехов.
В многочисленных стихирах и тропарях служб Святой Четыредесятницы Церковь разъясняет сущность истинного поста как средства духовного возрождения: время духовного подвига, упрочения себя в самоотвержении, умерщвления греховных пожеланий. Поэтому Церковь в своих песнопениях Святую Четыредесятницу называет веселым временем поста .

Символика цвета.Желтый




Желтый цвет обозначает:
1. Состояния, связанные с позитивной энергетикой: веселье, разрядка напряженности, радость, праздник, игра, красота.

Желтая невольница из сказок «1001 ночь» так восхваляет свою красоту: «Цвет мой дорог в этом мире, как чистое золото. И сколько во мне преимуществ, и о подобной мне сказал поэт: Её желтизна блестит, как солнца прекрасный цвет. Динару она равна по виду красивому».

Арабский поэт IХ века воспевает красоту женщины, одетой в желтое платье:

Платье желтое надела — и очаровала нас
И пленила, покорила множество сердец и глаз.
В поэме Амира Хосрова Дехлеви «Восемь райских садов» главный герой — шах посещает желтый дворец в воскресенье — самый радостный день недели. В заключение этой главы поэмы воспевается хвала желтому:

Цвет благороднейший! Такого цвета
Ланиты у влюбленных без ответа.
Нас от недугов золото целит,
Поскольку цвет шафрана в нем разлит.
…и солнце, выплывая из-за гор,
Окрашивает в золото простор.
И жирный плов на блюде пахнет пряно,
Приправленный улыбкою шафрана. Читать далее...

Кому подчиняются ангелы?




Ангелы - это существа, без которых нельзя обойтись верующему. Почти во всех мировых религиях бог не снисходит до общения с обычными людьми. Он использует посредников, которые сообщают людям божью волю. Не случайно слово «ангел» происходит от греческого anghelos - «вестник». Христиане верят в то, что ангелы принесли Деве Марии весть о том, что она родит Спасителя. Мусульмане считают, что пророк Мухаммед написал Коран с помощью архангела Джабраила.
Разумеется, христианство и ислам не были первыми религиями, в пантеоне которых были помощники богов. Существа, похожие на ангелов, описывались и в языческих мифологиях. Ассирийцы и вавилоняне верили в то, что богам служат суккалы («вестники»). В Персии считалось, что богу Ахурамазде помогают «амеша спента» («бессмертные святые»). Крылатые вестники существовали и у древних греков, и у буддистов, и у индуистов. Но только в христианстве и в исламе была создана строгая иерархия ангелов.
Кто появился раньше - люди или ангелы?
Читать далее...

Исидор Севильский

Интернет с недавних пор стал иметь собственного небесного покровителя – это святой Исидор Севильский. Вообще-то, Ватикан понял давно, что Сеть – вещь очень полезная и незаменимая, и поспешил создать собственный сайт. «Хостится» сайт на трех мощнейших компьютерах, а названы они в честь архангелов: «Михаил», «Рафаил» и «Гавриил».
У воды, воздуха и огня нет покровителей, поэтому и для Интернета патрона не найти. Подыскивать святого для электромагнитных волн – это было бы, как минимум, язычничеством. Но, с другой стороны, Интернет получает с каждым днем все больше пользователей. Теперь есть профессии, непосредственно связанные с всемирной сетью. И именно этим людям особенно нужен покровитель.
Исидор Севильский, средневековый ученый, родившийся в далеком 560 году и оставивший потомкам первый в мире энциклопедический словарь «Этимология», объединивший все знания тогдашней Европы. Этот труд – своеобразная классификация всех знаний прошлого в сфере сельского хозяйства и искусства, в дидактике и богословии. А главное, при создании этого словаря Исидор руководствовался принципом, напоминающим структуру компьютерных баз данных, то есть принципа размещения «ветвей на дереве».
Как считает Наблюдательный совет по делам Интернета в Ватикане, даже через 14 веков после смерти святого Исидора его принципы работы не устарели. Этот епископ из Севильи опередил свое время и построил своеобразный мост между древним миром и средними веками.
Кроме этих заслуг, в интересах святого Исидора, очевидно, сыграло и то, что первого энциклопедиста уже несколько лет считали покровителем всех компьютерных наук. Таким образом, его просто повысили в должности, и в Интернете появился текст юзерской молитвы, написанной священником Джоном Вульсдорфом. В переводе она звучит так: «Умоляем Тебя, Господи, через покровительство Святого Исидора, ученого и епископа, во время наших путешествий по Интернету направлять наши глаза и руки лишь угодным Тебе путем».
Память святого энциклопедиста и небесного патрона Всемирной паутины отмечается 4 апреля.
http://shkolazhizni.ru/

Миром ангелов правит любовь...



каждый ангел - сам по себе рай. Облик ангела - это облик совершенного человека, облик рая таков же. В каком бы направлении ни обратил ангел свой взор, он всегда лицом к лицу с Богом.

Какое же настоящее имя Мессии?




Для тех кто мало знаком с оригинальными языками Библии существует небольшая путаница с именем Мессии. Читая Библию и Христианскую литературу на русском, вы видите имя "Иисус Христос". Читая Мессианские материалы, вы сталкиваетесь с именем "Йешуа hа-Машиях". Почему два имени? Какое же из этих имен настоящее имя Мессии?
Ответ довольно прост. Оба имени являются настоящими. Иисус это греческий эквивалент еврейского имени Иешуа. У греков нет буквы «ш» как у евреев и поэтому при переводе это имя было изменено. Христос - это тоже греческий эквивалент звания hа-Машиях, что в переводе с иврита означает «помазанник». Русский язык соответственно позаимствовал эти имена из греческого, именно в такой форме, так как манускрипты новозаветных писателей были на греческом языке.
Если Йешуа был евреем, то зачем ему понадобилось греческое имя? При жизни вряд ли кто называл Йешуа по-гречески - Иисусом. Тем более, Йешуа не было странным именем и было весьма популярным среди древних евреев. Изучив статистику имен, сегодня в России, вы вряд ли найдете много мальчиков с именем «Иисус», а в еврейской культуре первого века детей называли именем Йешуа без каких либо предрассудков. Читать далее...

Максим Грек



Есть во Флоренции небольшой монастырь Сан Марко. Сначала был он собственностью монахов-сильвестринцев, затем был передан Доминиканскому братству. Жили там Святой Антоний и замечательный художник раннего Возрождения Фра Беато Анджелико.
А еще там жили и водили знакомство знаменитый Джироламо Савонарола и некий грек Михаил Триволис.
Первый, благодаря проповедям, собиравшим весь город, а также сбывающимся пророчествам, был назначен настоятелем этого монастыря. Удивительный, но известный факт, что после речей Савонаролы дамы перестали надевать украшения в церковь, а купцы делились нажитым добром. По предложению Савонаролы государственное устройство Флоренции было полностью реорганизовано. Отнятые у Флоренции города (кроме Пизы) были ей возвращены.
Понятно, что такая деятельность во благо отечества не могла остаться безнаказанной. Монастырь был осажден, Савонарола брошен в тюрьму, где в перерывах между пытками продолжал писать книги, затем повешен, тело сожжено (по другим данным, он был сожжен живьем).
Затем учение его, как полагается, было оправдано, в честь него есть церковная служба, стоит памятник в Ферраре.
А что же его сосед по монастырским стенам? Читать далее...

Что человеку нужно...

Кто любит и перечитывает русскую классику, несомненно, заметил: у Достоевского, пристально вглядывавшегося в тёмные, болезненные закоулки человеческой души, мир, где обитают его герои, крайне неуютен и даже враждебен: всё камень да камень, да гнилой петербургский ветер, да свинцовая вода. Холодно…
Совсем не то у Чехова. Если Фёдор Михайлович жил близ мрачных Пяти углов, то Антон Павлович — на просторной Садово-Кудринской, где в его пору закипали по весне черёмухой, кудрявились сиренью московские весёлые сады. Он и сам развёл чудесный сад у себя в Мелихове, а позже — в Ялте, на Аутке.
Кажется, всё самое светлое, высокое и счастливое в судьбах чеховских героев связано с садом. Об этом — о потере корней, о крушении прежней счастливой жизни, пущенной с молотка, — грустная комедия "Вишнёвый сад". В "Чёрном монахе" отец и дочь Песоцкие заняты "красивым, милым и здоровым" делом: они ухаживают за огромным садом; там прошло детство Коврина и зародилась любовь Тани. Для главного героя разрыв с семьёй и этим садом равносилен утрате рая — и себя. Именно поэтому в предсмертные минуты он "звал Таню, звал большой сад с роскошными цветами, обрызганными росой, звал (…) свою молодость, смелость, радость, звал жизнь, которая была так прекрасна".
Измученная жизненными тяготами и ещё более — испепелявшими её страстями, бездомная и нищая Цветаева молила дать ей в старости не крышу над головой, не угол, чтоб было где "главу приклонить", а сад.

Читать далее...

Как хорошо вы знаете Библию?

Лукас Кранах Старший
Адам и Ева
***
Результаты Библейского теста-Эдемский сад

Правильных ответов: 10/10
Неправильные ответы:
Оценка в процентах: 100%
***
Правильные ответы:
1. Где был расположен Эдемский Сад?
На востоке Эдема
Бытие 2:8 «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал». Название сада - «Эдемский» в переводе означает «райское наслаждение». Видимо, поэтому в русской Библии слово «сад» переведено словом «рай».

Читать далее...