Цитата сообщения Dancing_Witch
Изображение Меровея-победителя, посеребренная бронза, Эммануэль Фреми, 1867, Metropolitan Museum of Art
Спрашивается, зачем ведьмам истории о королях? Магия королевской крови одна из наиболее сильных и известных с древнейших времен, но почему это происходит и где истоки этого волшебства? На примере династии Меровингов можно увидеть, сколько разных версий и идей существует по поводу королей-чудотворцев. Но сегодня я буду говорить только о зарождении династии, что косвенно могло бы объяснить их магические способности.
В отзывах на предыдущий пост о Меровингах мне подсказали, что некоторые моменты, описанные там, не совсем отвечают исторической истине.
Тут у меня сразу появился вопрос - "Что есть ИСТИНА?" - или это уже кто-то до меня спрашивал?...:)))) Особенно в том, что касается истории, когда на один и тот же эпизод есть как минимум два описания - со стороны победителей и со стороны побежденных..:)
Прошлые мои усилия отыскать истину о происхождении Меровингов и прочих связанных с ними загадках так и не увенчались успехом. В силу объективного отсутствия достоверной информации - и об этом, собственно , и был сложен прошлый пост: о легендах и мифах в истории, которые оказываются более живучими во времени, чем самая разистинная истина.
Теперь я делаю следующий пост, что бы продолжить разговор и уточнить некоторые моменты, описанные ранее.
А вопросов о славном прошлом Меровингов не становится меньше, хоть тысячу исследований напиши - все равно останется масса белых пятен. И это дает возможность сочинять новые и новые мифы...И поскольку тема оказалось интересной не только для меня лично - я приготовила продолжение этой интригующей истории, углубив и расширив сведения о некоторых наиболее спорных моментах....что однако не делает их менее спорными...:)))

Во второй части исследования мне пришлось пройти по кругу практически по всем предыдущим ссылкам и источникам - поскольку в довершение ко всем непоняткам с прошлым постом, Ли-РУ почему-то просто "кастрировал" половину ссылок и цитат - а так же разведать массу новых, ради того , что бы поймать за хвостик ту самую искомую истину, которую нам всем так хотелось бы знать.
Во избежание всевозможных разночтений - я надеюсь, в этот раз их будет меньше, а избавиться от них совершенно все равно не удастся - приведу в качестве эпиграфа цитату :
"Обращаясь к временам минувшим, мы должны со всей откровенностью
признать: мало — если вообще что-то — известно о происходивших тогда
событиях. Мы знаем историю не такой, какой она была, а какой ее нам
рассказывали. Как это ни парадоксально, сами по себе исторические вехи
принадлежат прошлому и особо на нашу жизнь не влияют (ну разве что
кроме оценок на экзаменах…). Другое дело — исторические рассказы. От
таланта писателя, на самом деле, зависит, какими мы будем воспринимать
людей, живших в прошлом. Свидетельства темных веков по большей части
принадлежат литературе. Аттила, Брунгильда, Теодорих и добрый король
Дагоберт — герои романов и эпоса. Их действия обусловлены логикой
развития сюжета, а не последовательностью исторических фактов. Какую
роль тут играет вопрос веры? Цезарь, например, обошелся без пафосных
изречений при переправе через Рубикон (во всяком случае, его
современникам ничего на сей счет не было известно), но прошло полтора
века, и биографы уже не могли и представить себе Гая Юлия без фразы:
«Жребий брошен!» Оттого что история со жребием — чистый литературный
вымысел, должны ли мы пренебрегать ею? Само собой, нет, отнять у Цезаря
Рубикон — все равно что уполовинить его завоевания."
Из - Сборник раннесредневековых исторических источников "Хроники длинноволосых королей" ( перевод с латинского, статьи и составление Н.Горелова, Спб, Азбука-классика, 2004) .

Ох, вступление слишком длинное получилось, но зато - с цитатами и ссылками во избежание проблем с авторским правом...:)

Итак - продолжение, но не окончание темы - подробности относительно "зверя Нептунова" , мифологии франков вообще и иностранцах, соблазняющих королевских жен...:)

...........почему-то когда убираю "под кат" - весь пост исчезает вообще, так что извините за длиннющий текст.........................................................................

"ЧУДИЩЕ МОРСКОЕ"
Первое, что вызвало вопрос у читателей в прошлом посте , была фраза про "чудище морское", которое собственно и называют отцом Меровея. Ясно, что сама я эту формулировку не придумала бы, а откуда была взята цитата - в посте указывалось. Тем не менее, что бы не оставлять вопрос открытым и не упустить ничего важного - пришлось вернуться к самому началу еще раз и разобраться, откуда вообще пошли все эти цитаты и кто был первоначальным автором этой фразы.
При повторном поиске я таки нашла эту фразу в оригинале, на латыни, приводимую на разных сайтах, не только французских, но так же голландских (www.hethuisvanoranje.nl) и даже чешских (www.hermetik.ch). Оригинальное название проклятущего зверя - "bestea Neptuni Quinotauri similis", что переводят как "зверь Нептуна с Квинотавром схожий" или "напоминает Квинотавра" - а рассказывается о нем и о матери Меровея в анонимном сборнике середины 7го века, который известен как "Хроники Фредегара".
Благодаря ссылке "Эльф в Капюшоне" я попала на книгу, воспроизводящую саму хронику на русском языке - http://lib.rus.ec/b/103852/read .
Название книги - Сборник раннесредневековых исторических источников "Хроники длинноволосых королей" ( перевод с латинского, статьи и составление Н.Горелова, Спб, Азбука-классика, 2004) .

Вот как звучит этот отрывок из Фредегара в переводе Горелова:
"Франки, серьезно посовещавшись, избрали себе длинноволосого короля из рода Приама, Фрига и Франка — Теодомера, сына Рихимира, который был убит в сражении с римлянами. Затем они поставили на царствие Хлодиона — самого деятельного человека своего племени, который жил в крепости Диспарт в пределах Тюрингии. А в Цизальпийской [Галлии] обитали бургунды, придерживавшиеся арианской ереси. Хлодион послал лазутчиков в город Камбре, а когда они разузнали все, он сам последовал за ними, разбил римлян, взял города и занял [территорию] вплоть до реки Соммы. В эти времена в ходу было язычество. Утверждают, что, когда Хлодион летней порой остановился на берегу моря, в полдень его супругой, отправившейся на море купаться, овладел зверь Нептуна, похожий на квинотавра. Впоследствии, забеременев то ли от зверя, то ли от человека, она родила сына по имени Меровей, и по нему затем франкские короли стали прозываться Меровингами."
«Хроника Фредегара». III, 9""

Но - поскольку ясно по законам физиологии, что забеременеть от животного женщина не может - остается согласиться, что зверь видимо все таки служит аллегорией, вот только аллегорией чего?

Откуда Фредегар мог взять своего Квинотавра ?
В предисловии, написанном Н.Гореловым к "Хроники длинноволосых королей" указано, что :
"Анонимный автор т.н. "Хроники Фредегара" был знаком с "Этимологиями" своего старшего современника Исидора Севильского (570-638 гг), откуда он взял некоторые сведения. Так, рассказывая о происхождении Меровингов, хронист заключил, что жена Хлодиона зачала от "зверя Нептуна, похожего на квинотавра ("Хроники Фредегара", III, 9). Нептун, как демон морской стихии упоминается как раз Исидором Севильским ("Этимологии", VIII, IX, 38), правда, слово "квинотавр" в сочинении испанского епископа не встречается: "Фредегар" просто соединил в одно целое двух мифических животных - кентавра и минотавра, описанных в соседних параграфах раздела "Этимологий", посвященного чудищам."
Ссылка на "Этимологии", для желающих убедиться в сказанном лично :
http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost07/Isidorus/isi_et00.html
www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost07/Isidorus/

Казалось бы - вот она, разгадка, все просто и никакой тайны больше нет, ради красного словца автор просто выдумал нового монстра, видимо казавшегося ему достаточно фантастичным для родоначальника королей....:)
Но тут я опять не поверила, что нашла истину : а почему собственно, Фредегару пришла заумь соединять именно этих двух существ - почему не бульдога с носорогом или грифона с драконом каким-нибудь? Видимо, что то скрывалось еще за образом Квинотавра, аллегорически выраженное в форме слияния двух существ, да еще и с намеком на Нептуна.
И вообще - как же она выглядела в конце концов, зверюга эта самая???
Если исходить из самого латинского названия - явно прочитываются две составляющие: "qvint " - обозначающее что либо в количестве пяти, "квинтильон, квинтет, квинта", знакомые слова, правда? И "taurus" - означает "бык, телец".
В предыдущем посте я пыталась понять, откуда взялась подвеска в виде головы быка могиле мервингского короля Хильдерика I ( а на сегодняшний день я знаю, что и на рукояти его меча был выделан тот же образ), и я как-то невзначай, передвигаясь от ссылки к ссылке, с ресурса на ресурс, по разным запросам, вышла на статью, посвященную культу Быка в минойской цивилизации. И там же упоминалось про умение минойцев разводить пчел и поклонение пчелам, показаны ювелирные изделия и украшения в виде пчел - почти такие же, как и в захоронении Хильдерика...

Мне очень нравилась мысль о том, что быки и пчелы могли быть следами древнего влияния минойских культов, где-то когда-то при немыслимых обстоятельствах впитанные германцами, а потом возможно, и франками. Возможно, что остатки этих культов принесли римляне, тоже подвергавшиеся влиянию минойской цивилизации. Я тогда подумала, что отец Меровея мог быть как раз кем-то из потомков минойцев, переплывших все Средиземное море и Гибралтар, и оказавшихся у берегов салических франков.
И сейчас, мне показалось, что этот самый Квинотавр, по форме схожий с быком или тельцом - очень даже вписывается в "минойскую" идею с предком Меровея. Что Квинотавр есть символическим образом этого иноземца.
Однако и это не показалось мне истинным - ведь я сама придумала эту версию и подтвердить ее мне было нечем...:) Оставалось смотреть дальше и пытаться найти или подтверждение, или опровержение этому.

И при чем тут число "пять"? Чего у него там пять - рук, ног, ушей, хвостов?
В самой обычной "Википедии" открылось наконец изображение загадочной твари.
До того я раз ...надцать пыталась вычислить хоть какую-то картинку, но все время безуспешно.
И вот - свершилось чудо! Дамы и господа - Квинотавр!..:)

- sketch of the Quintaur by Francis Dashwood circa 1700 -
Спрашивается - а почему такой маленький? Болел, наверное..:))))
Само изображение - не из "Хроники Фредегара", а гораздо более позднее, как видим.
Дальше в "Википедии" сказано, что :
"название переводится с латинского как "бык с пятью рогами", что истолковывается как обьединение символов морского бога Нептуна с его трезубцем и пары рогов мифического быка или Минотавра."

Классическое изображение Нептуна\Посейдона - вторая половина тела у него тоже "русалочья", то есть рыбий хвост.
Тут у меня опять напрашиваются параллели с минойскими верованиями - ведь Тесей, убивший Минотавра, проходил лабиринт именно на Крите, колыбели культа Быка!


Может ли быть, что Фредегар, используя мифы о Минотавре и Нептуне пытался в аллегорической форме показать связь династии Меровингов с минойцами? То есть обозначить принадлежность Меровея к гораздо более древним корням и цивилизациям, чем просто германские племена?
Это моя личная мысль и возможно я не права, но я не первая, кто смешивает все в одну кучу - Фредегар это начал и очевидно, что с каким-то смыслом... Значит - если и мы перемешаем те же ингредиенты, то вероятно когда-нибудь сможем понять, что скрывается за этой аллегорией...

Статья из "Википедии", хоть и написана тоже по авторитетным источникам, не проясняет все же ситуацию с Квинотавром ни капельки:
"...неизвестно, является ли такое соединение разных существ основой легенды, или это смешение было произведено уже христианскими авторами (источник - Fabbro, Eduardo. "Germanic Paganism among the Early Salian Franks", The Journal of Germanic Mythology and Folklore, volume 1, issue 4, August 2006 -к сожалению, страница в сети удалена или находится на реконструкции, а жаль конечно, из этой статьи возможно многое бы прояснилось - D.W.) Церковная латынь самого названия животного не дает возможности установить, было ли это переводом подлинного франкского создания или просто вымыслом."

Из других известных в средневековье греческих мифов, связанных с Быком и рождаемостью, "Википедия" напоминает миф о Зевсе, похитившем финикийску принцессу Европу, в виде белого Быка . И опять же вся история с Европой происходит на острове Крит...


ЯЗЫЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ И ИМЕНА
Но и это еще не все в отношении Квинотавра - почему все таки этот зверь, если он имел сходство с обычным быком, приходит все же из моря и назван "зверем Нептуновым" ? В анитичных мифах известно много богов, вступающих в связь с женщинами вообще, таких примеров масса - да практически в каждой религии в мире можно найти истории, о нисхождении богов на землю и рождении в последствии детей, которые становились царями, вождями или великими жрецами. Сама тема не нова.
Но почему именно из воды?
Может, я бы этот вопрос так и оставила без ответа - потому что истину здесь уже не откопаешь, разве что отыщутся мемуары самого Фредегара, где он честно сознается, для чего сотворил такое замысловатое существо... ..или где он о нем слыхал, или откуда списал, с указанием ссылки..:)))
Но вот, по какому-то очередному "меровингско-квинотаврскому" запросу попадаю на форум "Римская слава" на www.roman-glory.com. На странице пользователь "Патриций" говорит о том, что :
"во все времена монархи стремились подчеркнуть божественное (а значит неоспоримое, непререкаемое) происхождение своей власти, власти именно своего рода. Конкретное выражение такая претензия могла находить место в подобных мифах о происхождении от бога.
Примеры : Персей родился от Зевса, пролившегося золотым дождем на Данаю;
Меровей от морского чудища;
Мать Таншихая зачала якобы от дождинки, упавшей с неба ей в рот, когда прогремел гром и она подняла голову и т.д.
ПОЧЕМУ-ТО ВЕЗДЕ ВОДНАЯ СТИХИЯ...." (выделение мое - D.W.)

И тут я подумала - а ведь дождь еще со времен неолита считался оплодотворяющим землю! Даже на наших пысанках - ведущих свое происхождение от трипольских символов - есть такой знак : капельки самых разных размеров, одиночные или сыплющиеся на расчерченные квадраты, ромбы, обозначающие землю, вспаханные поля. Только не кидайте в меня камни, если я скажу , что Меровинги произошли от трипольцев!!! Шутка, меня просто "несет" уже...:)
Но посмотрите - вот фигурка из трипольской керамики - женщина, вся расчерчена линиями, как вспаханное поле, и это вполне ясно прочитываемый символизм Богини плодородия, Земли-Матери, которая рождает все живое...

И у этой - поле с "точками", которые обозначают капли дождя, попадающие на землю и заставляющие прорастать брошенные в нее семена... Однако без дождя, без стихии воды - Мать-Земля так и не родит ничего, а останется засушенной пустыней, сколько семян в нее ни брось!!!....

Но - зато теперь, мне кажется, я поняла, что мог иметь ввиду Фредегар : возможно , купание королевы было частью какого-то древнего обряда, призванного обеспечить плодородие той земле, где правил ее муж. Что-то, что должно было символизировать слияние Бога, в виде дождя или любой другой водной составляющей - с Богиней-Землей, которую персонифицировала королева. Вполне вероятно, что она участвовала в обряде, уже будучи беременной от своего законного короля - а иначе, как бы он простил ей измену? И как бы ребенка-бастарда оставили в живых? Тем более, что и сам Фредегар напоминает : "Времена были языческие... " Вряд ли за измену, тем более королю, тогда оставляли жизнь...
А если принять как гипотезу, что это был какой-нибудь ежегодный ритуал, выполняемый для плодородия земли и королева играла роль Богини - тогда станет ясно, почему ребенку удалось выжить и мало того, считаться особенным, ребенком богов.

Хотя, насчет "особенности" Меровея нужно тоже говорить дифференцированно - считается, что имя его было необычным для германских племен. Но если опираться только на имя - это как-то неубедительно выглядит : я сама видела где-то среди исторических справочных статей имена других вождей германцев - Меробар, а так же Меробавд. И кроме того, существовал упоминаемый Бейджентом и Ли еще один Меровей, "вождь племени сикамбров , жил в 417 году, сражался вместе с римлянами и умер в 438 году. Говорят даже, что он посетил Рим, где произвел сенсацию, проезжая верхом на коне по загроможденным улочкам столицы империи с развевающимися на ветру длинными волосами" (Бейджент, Ли, Линкольн "Святая кровь и Святой грааль", М-ва, ЭКСМО, 2006) Близнецами эти два Меровея быть не могли - как предположила "ЭвК", потому что явно разделены во времени, один старше, другой младше. Кроме того, близнецов ведь не называли одним и тем же именем...

Значит, "особенность" и "исключительность" Меровея, родоначальника династии, заключалась отнюдь не в имени - а в чем-то другом, гораздо более весомом...

Еще одна версия предполагает - учитывая опять же верования франков и германцев - что имя "Меровей" могло быть связано с древними именами богов, которым поклонялись отдельные племена франков. И поскольку каждое племя имело свои собственные объекты поклонения - рощи, реки , леса - возможно данное имя связано например с голландской рекой Mervede, которая сейчас относится к дельте Рейна. Примерно в этих местах когда-то салические франки впервые встретились с описавшими их римлянами.

А возможно - и это мне лично представляется наиболее вероятным - вся легенда является народным пересказом старинного оригинала этой истории, согласно которой салические франки были народом моря, детьми побережья. И тогда имя "Меровей" может быть производным от слова "море" вообще, как например, староанглийское "mere" . В любом случае - на первый план выходит идея сакрализации королевской власти.


О БЕДНОМ ФРЕДЕГАРЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО...:))

Возможно, личность самого Фредегара, создавшего "Хронику", поможет прояснить ситуацию? Тут можно было бы насочинять вволю - предположить, что он был участником древних орденов, хранителем антиклерикальных или еще бог знает каких тайн, и что в "Хрониках" зашифровано послание к потомкам и так далее..Очень соблазнительно было бы написать все это - но я же ищу истину (!!!), поэтому просто приведу отрывок, описывающий человека, предположительно являющегося автором хроник - как видим, и здесь нет никакой четкости и уверенности...Нет никакой подсказки, для чего был создан Квинотавр и приписан в отцы Меровею :
"Об авторе «Хроники Фредегара» нам также известно мало. Имя Фредегар
появилось при ней шестью веками позже и оказалось приписанным на полях
одной из рукописей. Однако сама хроника содержит немало материала,
чтобы составить портрет автора. В первую очередь, в отличие от своего
предшественника Григория, епископа Турского (VI в.), автор «Хроники
Фредегара» был по складу ума человеком светским. В делах церковных он
разбирался неважно... В распоряжении автора «Хроники Фредегара» находилась если не большая библиотека, то, во всяком случае, книжное собрание, насчитывавшее около десятка томов....

Французская иллюстрированная книга 1400 года.
Автор «Хроники» привнес в историю франков то, чего ей так не хватало, —
занимательность. При Григории Турском история была делом сугубо
церковным, изложение истории народа как истории Церкви характерно и для
Беды, Достопочтенного (673–735). Хроники раннего Средневековья — это
сочинения, составленные епископами.

Исидор Севильский (справа) в манускрипте Х века.
Но вдруг появился Фредегар — и
исторические сочинения вышли за пределы церковной ограды. Автор также
анонимной «Книги истории франков» и Павел Дьякон немало обязаны
«Хронике Фредегара», они не столько заимствуют из этого источника, сколько
подражают живой непосредственности его стиля...."
http://lib.rus.ec/b/103852/read
Нет, и здесь ничто не указывает на то, откуда мог взяться Квинотавр...хотя мне очень импонирует фраза о том, что автору удалось придать истории франков "занимательность", мягко говоря...:) Причем занимательность до такой степени, что мы вот до сих пор не можем выяснить, что к чему...:)))


ВОДНАЯ СТИХИЯ В АНТИЧНЫХ И ГЕРМАНСКИХ МИФАХ

Итак - возвращаясь в нашему Квинотавру, как источнику всей путаницы и всех загадок....В поисках ответа, почему именно водяной бог, или его творение-монстр, стал отцом-основоположником королевской династии...или, перефразируя вопрос - почему нужно было, что бы династия начиналась именно с водного бога?...Я решила поднять свои источники по астрологии - поскольку ясно, что в данном случае имеет место миф, наложенный на какой-то древний языческо-неолитический обряд, с целью в аллегорической форме выразить важную династическую идею... А астрология как раз и опирается на мифологемы и может помочь расшифровать аллегорию - хотя кто-то сейчас скажет, что астрология это вообще лженаука и грош цена вообще таким доказательствам...Но я все же попробую объяснить ход своих мыслей...

"История людей, как вида, насчитывает по разным источникам от 4х до 8-12
и даже 20 млн.лет...Из них, лишь 8 тысяч лет (1\500 часть времени)
существует письменность, фиксирующая эту историю. 499 пятисотых
остаются покрыты мраком времен, о которых могут рассказать лишь
археологические раскопки. Они говорят о том, что и сам человеческий язык
существует не так много - 350 тысяч лет (1\12 часть формирования
человечества). А активное мышление существует дольше: первые орудия у
людей появились 2,5 млн. лет назад, и лишь 700 тыс. лет назад начала
образовываться речь. Значит, долгое время человечество мыслило ... без
языка. Гораздо дольше, чем оно мыслило словами.
И в каждом из нас осталась эта древняя привычка - думать без языка" - так начинается рассказ об архетипах и подсознании в книге "Астрология и мифология", Семира и В.Веташ - СПб:Атон, 1998.
И дальше :

"мифы всех народов представляют колыбелью жизни первозданные
воды...
...Так у многих народов существовали обряды окунания
новорожденного, что бы привлечь к нему благосклонность божественной
матери.Само прикосновение к воде, как потом омовение, было актом
приобщения к изначальному и божественному...."
Вот - "изначальное и божественное"!!!
Значит ли это, что матери Меровея - которая на тот момент еще оставалась язычницей - для того, что бы создать миф о рождении новой, но божественной династии, необходимо было окунуть в воду ребенка, а еще лучше - окунуться самой, до или в момент зачатия?
Либо - все это было сотворено уже Фредегаром, в подтверждение того, что новая династия совершенно легитимна, признана богами еще до того, как стала христианской и действительно способна стоять у истоков нового государства?
Вопрос в том, верить Фредегару или нет?
Не поверить нельзя, хотя мы уже понимаем, что вся эта история - вымысел от начала до конца, но ведь у у этого вымысла должна была быть какая-то цель или подтекст, или причина этот вымысел создать..
Короче - основная мысль в связи со всей этой водяной родней - первичность и основополагающее значение символа воды. Учитывая, что Фредегар, имевший библиотеку и будучи человеком образованным, не мог не знать античных мифов, а так же мог быть знаком и с астрологическими толкованиями - возможно, таким образом он пытался НА ЯЗЫКЕ БЕЗ СЛОВ передать идею о том, что новая династия возникла отнюдь не на ровном месте, а на мощном и законном основании, которое персонифицировал морской бог.
С другой стороны - может, и не Фредегар все это придумал? Возможно, существовала какая-нибудь аутентичная франкская, или даже ранняя германская легенда или миф о королях, рожденных от морского бога? А Фредегар лишь "исполнил" ее так сказать в модном римском ключе, поменяв имена божеств и чудовищ, сделав их более латинизированными?

И я пошла искать морские\водные божества у франков и что о них вообще известно, а так же о любых обрядах, связанных с водой и рождением...

У германцев имелся бог Ньерд, покровитель моряков, а его женской ипостасью была богиня плодородия Нертус. Как видим, здесь тоже присутствует связь воды с функцией рождения.
Вообще, франкской мифологией называют систему мифов, сложившуюся из представлений непосредственно франков, а так же древних корней германского язычества и заимствований греко-римских компонентов в раннем средневековье. Эти мифы процветали среди франков как раз в эпоху становления Меровингов, до преобразования их в христианскую династию. Франкское язычество разделяло большинство установлений германцев, включая размещение алтарей в лесу, в ущельях, на вершинах холмов, а так же у священных озер и рек. По мнению большинства ученых, это была религия прежде всего плодородия. Еще Тацит писал о том, что германцы поклоняются богине Нертус, и возможно, их веру разделяли и франки. У групп франков, что жили по берегам Северного моря, отмечался культ бога Ингви, означавшего то же, что и Фрейр, и сохранявшийся еще во времена Хлодвига.
Тацит, римский историк первого века, в своей работе Germania , описывал ритуал, посвященный богине Нертус, проводимый среди германских племен:

Колесница со статуей Нертус, влекомая белыми быками.


"После лангобардов пришли Reudigni, Auiones, Angli, Varni, Eudoses,
Suarines и Nuithones, все хорошо защищенные реками и лесами. Об этих
племенах не говорится ничего примечательного, кроме того, что все они
поклонялись Нертус, как Матери-Земле. Они верят, что она может
вмешиваться в дела людей, выступая среди них судьей.
На острове посреди моря существуют священные рощи, где ожидает
божественная колесница, накрытая покрывалом. Лишь один жрец
допускается прикоснуться к ней.Он может ощущать присутствие богини
в ее святилище и сопровождает ее с большим почтением, когда ее вывозят
оттуда.
Это время праздничных торжеств, проводимых повсеместно там, где она
соизволит оказать честь своим появлением и пребыванием. Никто не воюет,
никто не берет в руки оружие, все оружие прячется, только в это время
ценятся мир и покой, до тех пор, пока богиня, устав от людей, не
возвратится с тем же жрецом обратно в свое святилище. После этого и
колесница, и покрывало, и, если вы захотите поверить мне, то и само
божество, совершают омовение в священном водоеме.
Обряд выполняется с помощью рабов, которых, как только все сделано,
топят в озере. Таким образом тайна вызывает страх и благочестивое
заблуждение относительно того, что увидеть божество разрешено лишь
тому, кто собирается умереть." ( Тацит, "Германия", гл.40)
Итак, что мы имеем теперь - хотя Нертус и есть богиней плодородия и богиней земли, но находится ее святилище на острове посреди воды, и омывают ее так же в священных водах. Думаю, это означало, как и у наших трипольцев в доисторические времена, что землю, для ее "родючести" все же оплодотворяет водная стихия.
Возможно, теперь мы будем не так уж не правы, если предположим, что мать Меровея могла персонифицировать богиню Земли, ту же Нертус, к примеру, из франкско-германского пантеона, когда купалась в водоеме, либо это вполне могло происходить как часть обряда, посвященного Нертус.
Взято отсюда - http://en.wikipedia.org/wiki/Frankish_mythology

Еще из франкской мифологии - а практически, германской - мне удалось извлечь кое-что интересное по поводу пережитков культа Быка. Помимо того, что белые быки по-видимому везли колесницу богини Нертус...
"Богатых франков хоронили со всем их движимым имуществом в гробницах, в
сопровождении умерщвленных лошадей. В отличие от многих других
германских племен, не известно никаких признаков, указывающих на связь
Меровингов с Вотаном.
(вот тут я не соглашусь, наверное - ведь восьминогий конь Слейпнир как раз и принадлежит Одину, а кроме того, конь, у скандинавов во всяком случае, считался перевозчиком душ в мир иной..

Поэтому я думаю, что и головы, и целые кони в захоронениях - они должны были помогать душе умершего перенестись в загробный мир, а не только обозначали его статус, как богача . Может, эти кони в захоронениях, в частности и в могиле Хильдерика, как раз и показывают на связь с древними германскими верованиями, или на их остатки, по крайней мере - D.W.)
Вместо того, однако, традиция священной колесницы, влекомой быками,
отмечается с раннего меровингского периода. Быки для священной
колесницы считались особыми животными и согласно своду законов
"Салической правды", за хищение этих животных приговаривали к строгому
наказанию. В могиле Хильдерика I (умер в 481г) была найдена голова быка,
мастерски изготовленная из золота .
Это может представлять символ очень древнего ритуала плодородия, в
основе которого было поклонение корове."

Получается, что раз поклонение быку имело место так же и у германцев, и могло быть впитано в мифологическую традицию франков - совсем не обязательно считать, что этот культ был привнесен откуда-то из-за моря....Это были местные верования - но все же в германской мифологии никогда не было существа, имеющего облик Квинотавра, этот образ все равно очень уж отдает Средиземноморьем.

Итак, я узнала, что пережитки поклонения Быку, а так же остатки культов морских божеств и даже Артемиды с ее пчелами, вполне могли иметь место у франков в период становления династии Меровингов.

ФАРАМОНД, СЫН МАРКОМЕРА...

После всех моих блужданий в мифических дебрях и рощах - возвращаюсь к Хроникам. Здесь тема "пришлого" отца или основоположника, или просто первого вождя звучит вполне реалистично, без намека на сказочные персонажи, вот только происходит все это гораздо раньше появления на свет Меровея и относится к его предшественникам.
Эта цитата опять вернула меня к мысли о том, что фантастический родич возможно просто был иностранцем, прибывшим из-за моря, но говорится тут совсем не о Меровее.
(Взято отсюда - historiwars.narod.ru/Index/Sred/Frank1.htm - хотя источники этой статьи там никаких указано не было, так что я оставляю возможность всем желающим и сомневающимся порыскать там самостоятельно, авось наскребете чего-нибудь...D.W.) :

" 419-429 гг - Согласно «Больших французских хроник» XIV в. год правления
первого короля франков Фарамона/Фарамонда (370-429), сына некого
пришельца Маркомира (VI), который якобы научил франков обращаться с
оружием и возводить укрепления вокруг их поселений, а затем дал им в
короли своего сына, потому что те хотели иметь короля "подобно другим
народам".

"427(429)-447 - Правление Хлодиона (VIII) Длинноволосого. В начале своего
правления он повел салических франков через Рейн. Воинственный
Хлодион подчинил своей власти всю территорию современной Бельгии и
дошел до Соммы: «Хлодион послал в город Камбре разведчиков, и когда
они все тщательно разузнали, сам последовал за ними туда, разбил римлян
и захватил город. Здесь он пробыл недолго и захватил область до самой
реки Соммы.»

"447-456(458) - Преемником Хлодиона был Меровей (II), который и дал свое имя династии Меровингов."

Вот он, наш герой, и без всякого Квинотавра...:)))
Я подумала - возможно, Фредегар слыхал историю о первом короле франков, сыне пришельца, но преподнес ее с акцентом на Меровея, которого к тому времени уже считали основоположником династии, а по ходу приукрасил столь знаменательное событие изящной мифологической канвой...?

Здесь же еще упоминается вождь франков с похожим именем, хоть и немного на римский манер:
"...383-386 - Старший командир (comes) в провинциях Британии Магн
Максим провозгласил себя императором (383) и с помощью франка Флавия
Меробавда, командующего пехотой на Западе распространил свою власть
на земли вплоть до германской границы и Испании..."
А это значит, снова же, что имена, начинающиеся на "Меро" не были такой уж редкостью среди франков и следовательно, исключительность Меровея нельзя обосновывать только необычным именем.
www.hrono.ru/0400.html

Другой летописец - Григорий Турский, написавший о франках целую "Historia Francorum"- о Фарамонде не упоминает, но о его отце Маркомере говорит именно как о вожде франков...(Источник - www.krotov.info/ - библиотека Якова Кротова, Григорий Турский, Historia Francorum.)
"Многие не знают, кто был первым королем у франков. Хотя о них много
рассказывается в истории Сульпиция Александра (История Сульпиция
Александра (V в.), так же как и история Рената Фригерида, потеряна и
известна нам только по упоминанию Григория Турского - прим. Якова
Кротова), однако он вовсе не называет первого их короля, но говорит, что
у них были вожди."
Зато Григорий, снова же со слов своего предшественника Сульпиция, вспоминает Маркомера, пришельца, известного нам как отца Фарамонда :
"Эти события происходили, как рассказал Сульпиций, в то время, когда [у
франков] были вожди. Затем он говорит: «Спустя несколько дней
Валентиниан, быстро закончив переговоры с царственными особами
франков — Маркомером и Сунноном и, по обычаю потребовав
заложников, удалился на зимние квартиры в Трир». Но когда Сульпиций
называет их царственными особами, мы не знаем, были ли они королями
или они были вместо королей."

Вобщем, люди - даже самые первичные первоисточники вносят путаницу безбожную ....
Если даже принять на веру все фантастические намеки на отца Меровея - следует признать тот факт, что рос и воспитывался он все же во франко-германской традиции. Единственные заимствования в обычаях и культуре, которые могли происходить - были из римского уклада.

Что ж, переворошив кучу старых и новых ресурсов, в завершение этого безнадежного поиска , могу сказать с уверенностью всего лишь следующее - по моему мнению, легенду Фредегара о Квинотавре можно воспринимать с двух позиций:
- либо не принимать ее на веру вообще, как авторское украшение рассказа, вроде орнамента на полях рукописи; в таком случае непонятно, почему вообще столько возни со всеми Меровингами вообще и Меровеем в частности...:)
- либо считать ее аллегорией, передающей на языке мифа и символа правду о происхождении Меровея не из франков или германцев, а от "пришельца" загадочного роду племени...Но выяснить, что же это было за племя пока не представляется никакой возможности.
Наиболее близкой к истине, на мой взгляд, можно считать идею о том, что Квинотавр - либо любое другое божество - как основоположник династии, понадобился затем, что бы утвердить сакральную власть королей, их закон и харизму. Примеров богоизбранности или богорожденности и святости монархов, а так же связанной с этим силы королевской крови, силы исцеления например, в истории сколько угодно.
Тому же Хлодвигу, потомку Меровея, в конце концов пришлось креститься, что бы его власть была священной и в дальнейшем, в соответствии с новыми условиями. Хотя в основном считается, что в этом шаге было больше политики, чем мистики.

Статуя в Реймсе - крещение Хлодвига.

А уж каким путем была создана легенда и когда - самими франками, женой Хлодиона или Фредегаром - мы так же можем теперь гадать до бесконечности.
Потому что есть еще версия о происхождении Меровингов от троянцев, не менее захватывающая. И тут можно тоже написать еще десять постов с исследованиями, что я наверное и сделаю, только выбрать время..:)
Но пока - только статья про могилу Хильдерика.