Ален Бадью. "Бог умер уже давно, хотя многие об этом до сих пор не знают..."



Ален Бадью (Alain Badiou, b. 1937) - французский философ, один из наиболее влиятельных мыслителей современности. Профессор École normale и European Graduate School. Крупнейший специалист в области онтологии, этики, политической философии. Занимает активную социальную позицию, придерживается крайне левых взглядов. На русский язык переведены его книги: "Манифест философии", "Этика. Очерк о сознании зла", "Делёз. Шум бытия", "Апостол Павел. Обоснование универсализма", "Основы метаполитики". Его главная работа - книга "Бытие и событие" (1988). Помимо философии и политики Ален Бадью также известен и как литератор.

Корреспондент: В одной из своих последних работ «Философия в настоящем» Вы указываете на то, что философия возникает в момент возникновения «парадоксальных ситуаций» и задача философа – разрешить эти ситуации во имя универсальных принципов. Какие «парадоксальные ситуации» Вы видите в современной мировой политике, на которые стоит обратить внимание?

Ален БАДЬЮ: Наиболее важная парадоксальная ситуация сегодня заключается в следующем: капитализм, который господствует над этим миром, становится все более и более необузданным. Он создает неравенство небывалых масштабов как между богатыми странами и бедными, так и внутри самих стран, причем всех без исключения. Он поглощает природные ресурсы, истощая их. Исключительно ради получения прибыли он производит в огромном количестве совершенно бесполезные и часто уродливые товары. Он разрушает сектор государственных услуг, таких как здравоохранение и образование, крайне важных для общества сегодня. Он также стоит за кровавыми, чаще всего американскими, военными походами: вторжениями, оккупациями, разрушениями... И несмотря на все это, единственная по-настоящему сильная и глобальная идея – идея коммунизма – сегодня практически отсутствует. Ее обновление идет с трудом после полного краха «социалистических государств», а профсоюзы и народные организации слабы и разобщены.
Перед лицом глобального капитализма лагерь, основанный на идее равенства, по-прежнему не имеет глобальной идеи, с помощью которой можно было бы противостоять капиталистической катастрофе, и более того, этот лагерь раздирают национальные противоречия самого абсурдного характера. Этот контраст является самым главным и самым тревожным парадоксом нашего времени.

читать дальше