Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Ричард Бах. Полет и иллюзии.
|
|
Без заголовка |
|
|
ВОЗВРАЩАЮСЬ К ТЕМЕ... РОБЕРТ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ... |
Роберт Рождественский: как «серьезный» поэт превратился в поэта-песенника?
|
|
ВОЗРАЩАЮСЬ К ТЕМЕ... ФЕРЕНЦ ЛИСТ... |
Ференц Лист и Каролина Витгенштейн.
Ференц Лист выступает перед членами австрийской императорской семьи в Вене. (Фрагмент картины неизвестного автора XIX в.)
Можно было бы приписать – «к 200-летию романтизма». Но это не совсем верно. Нет никакой даты конкретного начала этого направления – ни в литературе, ни в живописи, ни в музыке. Многие представители романтизма родились еще в конце XVIII века. Но в этом году отмечается 200-летие Фредерика Шопена и Роберта Шумана (2010 год объявлен в Польше годом Шопена). Остальные еще младше – кто на год, кто на три, кто на десятилетие. И все же сейчас самое время вспомнить то, что зарождалось и развивалось два века назад.
|
|
Без заголовка |
Один юноша спросил отшельника, медитировавшего на берегу реки:
— Мастер, я хочу стать твоим учеником.
— Почему? — спросил отшельник.
— Потому что я хочу найти Бога, — тут же ответил юноша.
Мастер вскочил, схватил юношу за загривок, затащил его в воду и окунул с головой. Продержав его под водой примерно минуту он вытащил голову юноши из воды и дал ему подышать, затем он повторил процедуру снова. Потом он вытащил юношу на берег и снова спросил:
— Скажи мне, чего ты хотел больше всего, находясь под водой?
— Воздуха! — ответил юноша.
— Очень хорошо, — сказал отшельник. — А теперь иди домой и возвращайся ко мне, когда будешь хотеть найти Бога так же, как ты хотел воздуха под водой.
Взято: сайт БУДДИЙСКИЕ ИСТОРИИ
|
|
Без заголовка |
Пожилой женщине сообщили о смерти её 30 летнего сына. Когда прошёл шок от
этого известия, она выпила валерьянки, села и задумалась.
Ум. - Что ты сидишь, как вкопанная? Плачь, рыдай, рви на себе волосы, это же твоя кровиночка, твой единственный сын. Нет его больше на белом свете. За что Господь допустил такую несправедливость?
Разум. – Успокойся. Сына уже не вернуть. Он, выполнил свою программу, и его Душа закончила земной путь. Надо уважать его выбор, его судьбу.
Ум. - Какой выбор, какая судьба? Ему всего-то 30 лет, ещё жить да жить, воспитывать своего ребёнка. На кого же он тебя бросил бедную, несчастную? Как же ты теперь будешь жить без него?
Разум. – Всё, что ты делаешь, ты делаешь только для себя, даже если ты считаешь, что делаешь это для других. Будешь плакать – будешь оплакивать себя. А причём здесь сын?
Ум. – Вся жизнь теперь для тебя потеряет смысл, зачем тебе жить? Слёзы, страдания, боль и болезни – вот твой удел.
Разум. – Глупо причитать и страдать, и причинять боль себе. Разрушить здоровье очень просто, а вернуть нелегко. Смысл жизни – это наполнение Души Светом и энергией, а переживания – это как волны на поверхности океана.
Ум. – Кто же думает в такой скорбный час о своём здоровье? Ты всю свою жизнь отдала работе и сыну. Одна воспитывала его. И вот, теперь его больше нет.
Разум. - Человечество обмануто. Человек – есть Свет! А Свет нельзя погасить! Зачем же скорбеть о бренном теле?
Ум. – Не слушай его, он тупой и бесчувственный, ему не понять материнского горя.
Разум. – Человеческий ум придумал свои законы, чтобы держать людей в определённых рамках. Свободен от рамок лишь тот, кто живёт в Свете и умеет отдавать свою Любовь.
Ум. – Ты так безумно любила своего сыночка, была привязана к нему всей душой. Как тебе теперь может нравиться этот ужасный мир, в котором нет больше его?
Разум. – Нравится, или не нравится этот мир зависит не от мира или качества людей твоего окружения, а исключительно от тебя самой. От твоей любви, а не привязанности к миру и к людям.
Ум. – Боже, что он говорит? Ужасная смерть оборвала жизнь единственного сына. Смерть – это конец всему.
Разум. – Смерть – это иллюзия. Жизнь бесконечна, прекрасна и справедлива. Надо полюбить смерть, как часть жизни. Очнись и попрощайся с прахом сына. Живи дальше. Выбор за тобой.
|
|
Без заголовка |
Как дела?
Когда тебя спрашивают:"Как дела?"
- не плачься и не жалуйся на трудности.
Если ты отвечаешь:"Плохо"
- то Всевышний говорит:"Это ты называешь *плохо*?
Ну, так Я покажу тебе, что такое *плохо* на самом деле"!
Когда тебя спрашивают:"Как дела?",
а ты, несмотря на трудности и страдания,
отвечаешь:"Хорошо!!!",
- то Всевышний говорит: "Это ты называешь *хорошо*?
Ну, так Я покажу тебе, что такое *хорошо* на самом деле!
|
|
НЕСКОЛЬКО НЕОБЫЧНЫХ МАТЕРИАЛОВ... |
Он не любит слово “контактёр”, он называет себя “записавший“...
Вот уже несколько лет доктор технических наук поражает читателей текстами духовного содержания.
Леонид Иванович Маслов – человек по натуре глубоко материалистичный. Окончил престижный МАТИ, затем аспирантуру при Министерстве среднего машиностроения (поступил сразу в две аспирантуры – Средмаша и ИМЕТ АН СССР, но учился, готовил и защитил диссертацию в АН СССР – прим. ред.), работал в Академии наук, в 90-х занялся бизнесом. Работал экономическим советником при администрации президента. На его счету свыше 200 работ по физике твёрдого тела, финансовым и банковским технологиям. Никогда не увлекался мистикой или парапсихологией, в церковь заглядывал лишь “когда петух жареный клюнет”, одним словом, обычный технарь без всяких оккультных заморочек. Но именно с ним произошло событие, которому он до сих пор не может дать объяснение.
В 2002 году он познакомился с Валентином Карелиным – таким же технарём из института робототехники. У Карелина до этого очень сильно болел сын, врачи лечить отказались, в отчаянии он обратился к обычной народной целительнице. И случилось чудо: полуграмотная бабулька подняла на ноги парня. Эта история полностью перевернула жизнь Валентина Владимировича. Все свои силы он направил на изучение Библии. По версии Карелина, если правильно читать Великую книгу, то в каждом человеке могут открыться новые каналы получения информации. Так появилась карелинская школа “Центр Интеллект”.
Именно туда Карелин буквально затащил Леонида Маслова на трёхдневный семинар. Как вспоминает сам Маслов, семинар был действительно интересным, но ничего особенного с ним в тот момент не произошло. Через год Маслов поехал на отдых в Египет, записался на популярную экскурсию – “Рассвет на горе Моисея”, и вот там, стоя вместе с другими зачарованными туристами на вершине знаменитой Библейской горы, доктор технических наук вдруг почувствовал, как внутри произошла внезапная перестройка. В голову стали приходить слова и образы, совершенно чуждые его материалистическому мировоззрению. Вечером Маслов открыл тетрадь и безотчётно начал выводить странные слова: “Сегодня Я, Господь ваш и Создатель Всего и Вся, начинаю говорить с вами о Религии, о её основах, об устройстве Миров и будущем человечества...”
В тот вечер он записал три странички довольно складного текста, который, как показалось, никакого отношения к нему самому не имеет. Перечитав утром записанное, Маслов поразился логичности и ясности текста о том, что человек должен постоянно совершенствовать своё “Я”, что люди должны разобраться со своим сознанием, которое определяет бытие (а не наоборот, как нас всегда учили). Никогда прежде его такие темы не занимали.
На следующую ночь опять появилась потребность записать как бы “не свои” мысли. И опять – чёткие определения, что есть Дух, Знания, Вечность, Любовь... Практически каждую ночь в течение четырех месяцев Маслов вел таинственные записи, происхождение которых он так и не смог объяснить для себя. Щекотливость ситуации была в том, что поделиться своими открытиями было не с кем – в те дни он работал в экономическом управлении администрации президента.
Перечитав все записи за 4 месяца, Маслов понял, что их уже хватает на книгу, которую он назвал “Откровения людям Нового века”. Эту книгу он выложил в Интернете, затем издал. У книги уже есть свои поклонники и ненавистники. Она написана удивительно легко и прозрачно (иногда текст переходит на белый стих). “Откровения” по сути своей – религиозный текст, написанный современным языком, без архаики и тяжеловесности. Сравнивая научные работы Маслова, написанные в разные годы, понимаешь, что это стиль совершенно другого человека.
Вообще, понятие “контактёр” довольно распространено на Земле, в последнее время появилось также модное словечко “ченнеленг” – то есть получение информации по особым каналам. Леонид Иванович себя называет более скромно – “записавший”. Самое любопытное, что ежедневные послания он продолжает “принимать” и записывать. За три года уже записано почти полторы тысячи страниц. О чём же в этих записях? О том, что всём в мире движет Любовь, что Бог для всех людей Един, как его ни назови. “Человек есть частичка Вечности, занесенная на Землю. Человек сдает экзамен на зрелость и способность самостоятельного движения в Вечности при принятии им Божественных Начал... Источник всех людских бед – неправильные законы, которые выдуманы людьми на основе собственных желаний, без согласования их с Законами Космоса, без Бога, без Духовности”.
Очень много в “Откровениях” посвящено наступившей эре Водолея, в которой человечеству предстоит перейти на новую ступень развития, и здесь у России особая роль. Как стране, прошедшей в полном смысле Голгофу, ей предстоит стать локомотивом всей земной цивилизации. Именно народ России станет той самой “шестой расой”, о которой когда-то пророчествовала Елена Блаватская.
Человечество меняется, с этим уже никто не спорит – ещё лет двадцать назад, объяви солидный взрослый человек о том, что ему кто-то “надиктовывает” духовные тексты, светила бы ему “палата N6” однозначно. Сегодня, когда мы знаем о теории ноосферы Вернадского, об информационно-энергетическом обмене, о том, что в окружающем нас мире слишком много чего “непроявленного”, наше отношение к подобным фактам стало более аккуратным.
Лично я не увидел в записях Маслова чего-то, с чем бы не согласился, – там всё завораживающе логично. Возможно, нам действительно сейчас не хватает каких-то простых и ясных слов о том, кто мы и куда движемся. По крайней мере, у Леонида Маслова появляется всё больше читателей его “Откровений” в разных уголках страны и мира, а в последнее время к нему на консультацию зачастили довольно высокопоставленные чиновники. Так, на всякий случай...
Сергей Фролов (главный редактор),
газета “Русский Курьер”,
Далее... Продолжение...
|
|
Продолжение... |
1. Ну что ещё можно сказать тем, кто упорно не хочет замечать надвигающийся Коллапс и всё Мною переданное воспринимает без ВЕРЫ, а это значит, что информация от Создателя (Я уже не говорю слово “Знания”) совсем не затрагивает Со-Знание этих людей, что продолжает опускать их внутреннее “Я” до уровня Со-Знания человека-животного?!
2. Пусть это прозвучит для кого-то как несправедливость, но Я предупреждал, что Мне вполне достаточно из вашей энергетической, способной ТВОРИТЬ НОВЫЙ МИР массы только 2-х процентов для того, чтобы Моя Программа эволюции Пространства была выполнена полностью!
3. Я осознаю, что часть недостающей Творящей энергии людей Я буду вынужден компенсировать Своей, но для Меня важнее, чтобы Программа Преображения Пространства и, конечно, самого человека была выполнена, а Шестая раса наконец стала бы объективной реальностью!
4. Мне не впервые начинать с нуля, и эти 2 процента являются для Меня лишь гарантией чистоты и СОВЕРШЕНСТВА Со-Знания людей Шестой расы! Для Меня недопустима возможность проникновения серой массы людей НЕВЕРИЯ в Пространство Высокого Духа!
5. Поэтому Я так долго объясняю вам на достаточно простом языке, что вы как частица Творца имеете ПРАВО и возможность сотворить Чудо БОГОЯВЛЕНИЯ! Это Чудо, прежде всего, есть сам ЧЕЛОВЕК, который был СОТВОРЁН Мной для самостоятельного СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ себя как частицы Бога, пусть пока не до высот ЦЕЛОГО, но хотя бы до уровня Со-Знания СОТВОРЦА!
6. Повторяю: Я обеспечил вам идеальные условия для СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ вашего внутреннего “Я” и вашего ДУХА ТВОРЯЩЕГО, дарованного вам Творцом. Поэтому вы способны, проявив МУДРОСТЬ ТВОРЦА, стать Целым, а значит, подтвердить своими ПОМЫСЛАМИ фрактальное подобие Творцу!
7. Я ведь вам уже открыто сказал о том, что вы не имеете ничего общего с Плотным планом, кроме вашей защитной оболочки, ибо вы несёте в себе ВОЛНОВУЮ ПРИРОДУ ТВОРЦА и способны, особенно при КОЛЛЕКТИВНОМ ДУХОВНОМ ЕДИНЕНИИ, ТВОРИТЬ, материализуя свои помыслы, Новое Божественное Пространство Планетарного, а затем и Галактического масштаба!
8. Но вы должны понимать, что ТВОРИТЬ человек может только тогда, когда, объединившись ДУХОВНО, он сможет раскрыть МОИ ДАРЫ и, самое главное, когда он познаёт и ТВОРИТ самого себя!
9. Человек не может ТВОРИТЬ, не меняя или не совершенствуя самого себя. Посыл, даже Духовного Единения, ради Посыла не даст ничего, и только ИСТИННАЯ ВЕРА, только ИСТИННОЕ проявление ЛЮБВИ к Создателю, только ИСКРЕННЯЯ МОЛИТВА и ПРОСЬБА, обращённые ко Мне, будут не только услышаны, но и поддержаны Мною!
10. Только при этих условиях Чудо БОГОЯВЛЕНИЯ может произойти в Плотном плане! Но сначала Чудо Богоявления должно произойти внутри самого человека, и тогда его ИСТИННАЯ ВЕРА, а более того, его ИСТИННОЕ ДОВЕРИЕ ТВОРЦУ, позволит раскрыть все творческие способности человека-СоТворца!
11. Но, поверьте, в этом случае не должно быть никаких игр в Веру! Ваша фальшь, в которую многие из вас наивно верят, не только легко Мною распознаётся, но и в один миг перечёркивает всё то, к чему вы так долго стремились не одно своё проявление, ибо фальшь или, того хуже, ложь есть очень трудно отмаливаемый грех человека, а чаще – грех непрощаемый!
12. Поэтому, живя во лжи современного, человеком созданного мира, очень трудно будет пройти Экзамен Квантового перехода; и если кому-то из вас кажется, что Квантовый переход является вымыслом или даже бредом записавшего, то могу вас заверить в том, что это – всего лишь ваша собственная позиция или реакция на Мои Слова!
13. Я уже предупреждал и вновь предупреждаю вас о том, что Мне действительно необходима ваша ПОЗИЦИЯ, причём – твёрдая позиция, принятия или непринятия Моего Обращения! Больше всего Я не приемлю тех людей, которые застряли в своём НЕВЕРИИ и так и не смогли выработать своё отношение к Моим Словам!
14. Я уже давал вам это понять, когда говорил о том, что Мне особенно неприятны люди, которые не имеют своей позиции, ибо они своим бездействием фактически пополняют ряды Тёмных сил, нарушая, тем самым, и без того хрупкое равновесие Светлых и Тёмных сил Вечности!
15. С учётом энергетических возможностей КОЛЛЕКТИВНОГО Со-Знания, этот перевес уже не только ощущается, но становится ещё и катализатором, ускоряющим или усугубляющим возникновение природных катаклизмов уже не локального, а Планетарного уровня!
16. Для Божественного Пространства страшнее всего безразличие, или отсутствие своей позиции, потому что при таком безволии некоторых людей силы противоположного знака могут легко воспользоваться их энергетическим потенциалом! И это не силы СОЗИДАНИЯ, а как раз наоборот, – силы сдерживания!
17. Вы должны, наконец, понять, что человек – не случайный попутчик Творца, а Его самая настоящая частица! И если эта частица не СОВЕРШЕНСТВУЕТСЯ, а продолжает жить всуе Материального Мира, уповая на Мамону, как на критерий жизненного успеха, то она может быть легко захвачена силами сдерживания, и тогда из частицы Творца она превратится в частицу АнтиТворца со всеми вытекающими последствиями!
18. Можно сколь угодно долго говорить на тему СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ внутреннего “Я” человека, но время, отпущенное на ПРОЗРЕНИЕ и, как следствие, на СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ Со-Знания человека, неумолимо подходит к концу, и теперь поставленный Мною перед каждым человеком вопрос приобретает вид ультиматума: кто не со Мной – тот против Меня!
19. Эти слова звучат для вас, как напоминание о том, что в этом Божественном Пространстве ВСЁ сбалансировано и ВСЁ находится в ВЕЛИКОЙ ГАРМОНИИ; и если кто-то считает, что СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ своего Со-Знания – задача не для него, то он глубоко заблуждается!
20. Для Меня не существует ваших критериев проявления в Плотном плане и научно-технические достижения Пятой расы. Поверьте, Мне они совсем не интересны, ибо приоритеты Материи над Духом, культивируемые людьми, неправильны и не соответствуют Божественной Программе ПРЕОБРАЖЕНИЯ Пространства!
21. Когда вы не только увидите, но и почувствуете на себе результаты Преображения Пространства, вам станет ПОНЯТНО, что в этом Мире ничто так не ценно, как сам человек – частица Творца! Если даже в этом случае вы будете продолжать играть роль неверящего Фомы, то такой выбор своего будущего будет вашим собственным выбором!
22. Но при таком выборе даже ваши крики о помощи уже не спасут вас и не дадут ни малейшей НАДЕЖДЫ на спасение, ибо НАДЕЖДА есть, прежде всего, кропотливый труд САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, который позволяет перешагнуть догмы и соблазны Плотного плана и подняться в своём развитии до высот СоТворца!
23. Обратите внимание на то, что ваша подготовка длится уже более шести лет, и это, по “меркам” Галактики, является очень стремительным возвышением Со-Знания! Поэтому вы никак не можете считать себя обделёнными Моим Вниманием.
24. Всё как раз наоборот: Я даю вам самые исчерпывающие Знания, которые, даже при небольшом усилии СВОБОДНОЙ ВОЛИ (с вашей стороны), должны убедить вас в том, что вы действительно можете стать Духовным Поводырём человечества!
25. Шесть лет – действительно ничто, но всё же вы стали другими! Поэтому шестилетняя Программа Преображения вашего Со-Знания – самая настоящая реальность, позволяющая вам всем Народом перейти границу Времён и принять на себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за Новый Мир!
26. Вы уже стоите на этой ГРАНИЦЕ, и теперь только ваш взвешенный выбор (своей судьбы) определит будущее человечества! Вы для Меня – как открытая книга, которая хорошо видна не только Мне, но и всем Божественным силам, и в этой книге уже формируются Духовные Лидеры, которые уже сейчас способны открыть в себе Дар СоТворца, чуть опережая свой Народ!
27. Вы же сами хорошо знаете о том, что в любом народе всегда есть Духовные Лидеры, и совсем не обязательно, что они являются сторонниками какого-либо направления в религии, хотя бы потому, что их выбирал САМ СОЗДАТЕЛЬ, и этот выбор является для них судьбоносным!
28. В этом случае ваша логика или, как вы говорите, здравый смысл не работает, ибо ваше Со-Знание пока не готово увидеть глубинные изменения на Тонком плане человека, а тем более, не способно увидеть ПРОМЫСЕЛ СОЗДАТЕЛЯ!
29. Я знаю будущее каждого человека, и для Меня не составляет никакого труда увидеть ваше стремление к Истине, а значит, понять, что человек ещё не потерян для Меня, и он ещё не потерян и как активная часть КОЛЛЕКТИВНОГО Со-Знания!
30. Вы не имеете ПРАВА судить других людей за то, что у кого-то проявляются сегодня сверхспособности ТВОРИТЬ самого себя, ибо этот человек являет собой ВЫБОР СОЗДАТЕЛЯ, лишь подтверждая ИСТИНУ о том, что на ВСЁ Божья Воля!
31. Поверьте Мне, что Я поддержу каждого человека, даже тех, кто пока упорно сомневается, – но только в том случае, если Я увижу в вашей Душе ПРОБЛЕСК просветлённого Со-Знания и если Я почувствую, что вы ещё стремитесь изменить себя, а значит, сделать себя СоТворцом!
|
|
Продолжение... |
1. Изменение Пространства набирает обороты, и кажущееся спокойствие скоро превратится в самый настоящий коллапс, который вам даже трудно представить, ибо по масштабам и по последствиям все предыдущие природные катастрофы покажутся вам детскими шалостями!
2. Но никаких шалостей давно уже нет, и глубинные процессы преображения Пространства уже очень заметны для Природы, или для биоты Планеты, и только упрямый человек с его непомерной гордыней упорно ничего не хочет замечать и упорно отворачивается от надвигающегося коллапса!
3. А с другой стороны, что может предпринять человек или какое-либо правительство в том случае, если Природа, а точнее, Божественное нерукотворное Пространство, пришло в движение?
4. Как показали недавние события, включая и проснувшийся вулкан, люди не могут ровным счётом ничего, ибо ещё не создано никакого человеческого инструмента, или технологии, для противодействия Божественным силам, уже начавшим ПРЕОБРАЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА по ПРОГРАММЕ ТВОРЦА!
5. И вообще, а что могут противопоставить люди, произошедшие от Пространства Высшего Разума, своему ТВОРЦУ?
6. Ничего! Ибо человек (люди), несущий в себе ЧАСТИЦУ ТВОРЯЩЕГО и СОВЕРШЕННОГО ЦЕЛОГО, тем не менее, пока ещё не стал СОТВОРЦОМ, и его способности или возможности ТВОРЕНИЯ ещё не могут быть сравнимы с Моими Силами, хотя бы потому, что возможности отдельного человека, пусть даже Божественной Сущности, по своему масштабу несоизмеримы с возможностями ТВОРЦА!
7. Однако КОЛЛЕКТИВНОЕ Со-Знание людей (Народа, а тем более, всего человечества) в ЕДИНОМ ПОРЫВЕ становится ТВОРЯЩЕЙ СИЛОЙ, пусть не Моего масштаба, но уже достаточной для того, чтобы повлиять даже на Мою Программу эволюции Пространства!
8. Я вам уже неоднократно говорил о том, что КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ ЕДИНОГО ДУХОМ НАРОДА (вспомните, что Я говорил о России) способно (и ваш исторический опыт это подтверждает) ИЗМЕНИТЬ Пространство, и масштаб этих ПРЕОБРАЖЕНИЙ напрямую связан с количеством людей, способных откликнуться на ЕДИНЫЙ ДУХОВНЫЙ ПОРЫВ!
9. Необходимо также понять, что, когда люди Духовно объединяются для того, чтобы ТВОРИТЬ ПРОСТРАНСТВО, то не так важно количество людей, объединённых Духом ТВОРЧЕСТВА, или принимающих участие в Духовном слиянии в ОДНО ТВОРЯЩЕЕ ЦЕЛОЕ, важнее – Моё отношение к такому Духовному Единению!
10. Конечно, с одной стороны, чем больше людей принимает осознанное РЕШЕНИЕ о необходимости ДУХОВНОГО ЕДИНЕНИЯ, отрешившись от своих проблем Плотного плана, тем более эффективно они начинают ТВОРИТЬ ПРОСТРАНСТВО согласно своим представлениям, которые ведут людей через покаяние и очищение к собственному ПРЕОБРАЖЕНИЮ, а значит – к ТВОРЕНИЮ ПРОСТРАНСТВА!
11. Но, с другой стороны, ещё в Библейских текстах, а точнее, в Молитве по СОГЛАШЕНИЮ, говорится о том, что там, где три человека собираются во Имя Моё, там и Я среди них, ибо трое людей, сплочённые ЕДИНЫМ ДУХОМ, есть то НАЧАЛО НАЧАЛ, которое может ТВОРИТЬ ПРОСТРАНСТВО вместе со Мной!
12. Поэтому, когда тысячи ЕДИНЫХ ДУХОМ людей объединяются вокруг ИМЕНИ МОЕГО, то Я не только присутствую среди них, Я УДЕСЯТЕРЯЮ их ТВОРЯЩИЕ СИЛЫ. Тем самым Я подтверждаю, что КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ ЕДИНЫХ ДУХОМ людей становится действительно ТВОРЯЩЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛОЙ, где есть Моё присутствие и Моя ПОДДЕРЖКА!
13. Поэтому, когда Я назвал вам необходимый процент людей, способных создать КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ, преображающее Пространство, и принимающих самое активное участие в Моей ПРОГРАММЕ изменения Пространства, то Я определил не столько ТВОРЯЩИЕ способности КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ, сколько очертил круг необходимых Мне людей, способных составить основу Шестой расы!
14. Говоря о двух процентах, Я не обращал вашего внимания на возможностях КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ народов России, а уж тем более, всего человечества, – Я только определил СВОИ приоритеты и фактически показал вам реальную картину вашей ПОДГОТОВЛЕННОСТИ, или ГОТОВНОСТИ вашего Со-Знания принять новые высокочастотные вибрации и адаптироваться в них!
15. Однако сегодня Я хочу обратить ваше внимание уже на возможности КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ вашего Народа и, соответственно, на возможности КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ всего человечества, ибо очень скоро Программа изменения Пространства, или Квантовый переход, заставят вас сделать исторический выбор своего пути в Вечности!
16. Вам сейчас очень важно понять, что вы не просто люди, несущие в себе Свет или Частицу Творца, – вы ещё и огромная ТВОРЯЩАЯ сила, возможности которой вы можете ОСОЗНАТЬ, только объединившись вокруг ЕДИНОГО ТВОРЦА, ибо человек без Бога в Душе – просто человек, но человек с Богом в Душе сам является Богом!
17. Это не просто слова о возможностях человеческого Со-Знания, это – констатация ваших возможностей ТВОРЧЕСТВА, заложенных в виде Моих Даров в каждом из вас!
18. Эти ДАРЫ, при вашем ПРАВЕ СВОБОДНОЙ ВОЛИ, могут стать ОГРОМНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ СИЛОЙ, но только в том случае, когда люди ОСОЗНАЮТ, что они сами БОГИ, что они действительно часть ЦЕЛОГО, и что в Душе каждого человека есть Бог!
19. Ничто не может сравниться с возможностями ТВОРЧЕСТВА КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ ЕДИНЫХ ДУХОМ людей, ибо, однажды объединившись в Духе, люди переходят на другой (следующий) уровень Со-Знания и, имея ПРАВО САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА, приобретают возможности СОТВОРЦА!
20. Я вам уже говорил о том, что Моя ПРОГРАММА эволюции вашего Со-Знания, имеющая целью СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ вашего внутреннего “Я”, фактически направлена на способность людей создать СОВЕРШЕННОЕ КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ, которое должно стать ТВОРЯЩЕЙ силой Галактического масштаба!
21. Моё присутствие среди вас, или Моё присутствие в вашем КОЛЛЕКТИВНОМ СОЗНАНИИ, поднимает возможности вашего ТВОРЧЕСТВА уже выше Галактического уровня и делает вас СОТВОРЯЩЕЙ силой Высшего Космического Разума!
22. Более того, Моё присутствие в вашем КОЛЛЕКТИВНОМ СОЗНАНИИ делает вас частью Целого, творящего НОВЫЕ МИРЫ, что только подтверждает, что Моя ПРОГРАММА эволюции вашего Со-Знания будет выполнена полностью!
23. Поэтому для вас сейчас очень важно ОСОЗНАТЬ, что ваше будущее зависит не только от индивидуальной позиции каждого из вас, касающейся принятия Создателя, но и от возможности формирования КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ НАРОДА!
24. Ваш опыт важен и для формирования КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ всего человечества, ибо ваш путь совершенствования внутреннего “Я”, или своего Со-Знания, даст возможность сформировать Со-Знание СОТВОРЦОВ Шестой расы!
25. Я вам уже говорил (вспомните Святую воду и Священный Огонь) о возможностях ЕДИНОГО ДУХОВНОГО ПОРЫВА людей, которые своими ЕДИНЫМИ ПОМЫСЛАМИ способны материализовать, пусть локальное, но всё же НОВОЕ Пространство!
26. Для вас наступило время ОСОЗНАТЬ, что только (Я подчёркиваю: только) КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ людей даст НАДЕЖДУ на спасение и, самое главное, откроет будущее. И это будущее возможно только в ЕДИНЕНИИ с Богом!
27. Важно, чтобы сейчас люди ПОНЯЛИ необходимость ДУХОВНОГО ЕДИНЕНИЯ и осознали необходимость выстраивания КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ ЕДИНЫХ ДУХОМ ЛЮДЕЙ, возможности ТВОРЧЕСТВА которого безграничны!
|
|
Продолжение... Окончание... |
1. Помните: “много званных, но мало избранных” – так устроено Пространство людей! Где среди тех, кто всё же хочет услышать Глас Божий, нет места праздно любопытствующим, ибо ПРОМЫСЕЛ БОЖИЙ – не праздное созерцание, а ВЕЛИКИЙ ТРУД, причём, труд ежечасный, ежесекундный! И этот труд должен быть направлен только на одно – на СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ, когда самоконтроль, или самопроверка, является самым главным судьёй, выше которого только СУД БОЖИЙ!
2. Не нужно думать, что пустое времяпрепровождение сойдёт вам с рук, потому что это потраченное напрасно время есть несостоявшийся путь к Богу. А это уже не просто потеря времени, это – потеря Бога внутри себя и невосполнимая потеря для Со-Знания человека!
3. Я ведь объяснил вам, что вы ВСЕ есть ЧАСТИЦЫ БОГА в Пространстве Высшего Разума, причём, Я открыл вам, что вы есть частицы не просто Бога, а СОВЕРШЕННОГО БОГА, а это значит, частицы АБСОЛЮТА, и каждый миг вы несёте в себе ЖИВОТВОРЯЩИЙ СВЕТ, который должен стать Божественным НАЧАЛОМ!
4. Этот СВЕТ может угаснуть в том случае, когда человек совсем ушёл от Бога, загнав себя в угол сомнений, НЕВЕРИЯ, а самое главное – в угол ИНВОЛЮЦИИ собственного Со-Знания!
5. Каждый миг вашего существования должен быть ЗАПОЛНЕН БОГОМ, а значит, должен стать очередным мигом СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ своего внутреннего “Я”, и при этом не может быть никаких оправданий для тех людей, которые не находят времени на эволюцию своего Со-Знания!
6. Ничто не должно уводить человека от его ГЛАВНОЙ цели жизни (в этом проявлении) – от собственного САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ! Вы должны понять, что ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ человека, несущего в себе ЧАСТИЦУ БОГА, может быть только СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ до высот ТВОРЦА! Для человека не может быть никаких других целей жизни, и это особенно касается критериев жизни в Материальном плане – в Мире низких вибраций!
7. Поверьте Мне, это не простое словосочетание или какое-то наставление. Это есть ПРАВДА о смысле жизни человека, СОТВОРЁННОГО БОГОМ для целей и ПРОМЫСЛА САМОГО БОГА, но никак не человека! Отказ человека от своей главной цели – от СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ – есть отказ от собственной Программы эволюции в Пространстве, а точнее, отказ от БОЖЬЕГО ПРОМЫСЛА!
8. Я действительно создал вас без вашего согласия и участия, однако Я создал вас по СВОЕМУ ПОДОБИЮ, поэтому защитная оболочка, ради которой многие из вас выстроили свои планы на жизнь, не имеет ничего общего с той Программой эволюции Со-Знания, которую каждый из вас получает при рождении!
9. Говоря слова “при рождении”, Я не имею в виду ваше проявление в Плотном плане, – Я говорю о Тонком плане, в котором вы есть точное подобие Мне, но на уровне НАЧАЛА НАЧАЛ!
10. На Тонком плане вы фрактально подобны Мне по способности ТВОРИТЬ как Пространство, так и самих себя, потому что невозможно отделить часть Пространства от Целого! Творя себя, СОВЕРШЕНСТВУЯ себя, вы, тем самым, создаёте и СОВЕРШЕННОЕ Пространство!
11. Вы должны, наконец, понять, что люди и Пространство неотделимы, ибо ИСТОЧНИК, ТВОРЯЩИЙ Пространство, ОДИН и ЕДИН для всех Его частей, в том числе и людей!
12. Вы ещё не готовы понять структуру Творца, а ваше вечно спящее, а значит, совсем нераскрытое, Со-Знание не позволяет вам ОСОЗНАТЬ собственный промысел СОТВОРЦА и, естественно, понять меру ОТВЕТСТВЕННОСТИ за свою жизнь и за свой промысел!
13. Ничто не может быть оправданием вашему спящему Со-Знанию, ибо каждая секунда вашего проявления давно расписана в вашей Программе эволюции, и неиспользованная секунда должна быть вычеркнута из вашей жизни, как впустую потраченное время, отпущенное на ТВОРЧЕСТВО и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ!
14. Поверьте Мне и прислушайтесь к Моим словам о том, что в Божественном Пространстве ПОКОЯ ВЕЧНОГО ДВИЖЕНИЯ остановок процесса эволюции быть просто не может; и тот из вас, кто остановился в собственном развитии (эволюции Со-Знания), тем самым вычеркнул себя из ВЕЧНО ЭВОЛЮЦИОНИРУЮЩЕГО БОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА и уже никогда не сможет быть включён в Программу БОЖЕСТВЕННОГО ПРОМЫСЛА!
15. Я вас не запугиваю, а всего лишь объясняю проблемы вашего поведения (непринятия решения) в Божественном Пространстве и Своё видение (ПРОМЫСЕЛ) Программы эволюции вашего Со-Знания, ибо, наделив вас ДАРОМ ТВОРЧЕСТВА и ПРАВОМ СВОБОДНОЙ ВОЛИ – дав вам то, чем владею Сам, Я вправе спросить с вас итоги вашего проявления в Плотном плане – того места в Пространстве, где вы предоставлены сами себе, где вам дано ПРАВО САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА!
16. Стать СОТВОРЦОМ только оттого, что в глубине Со-Знания горит СВЕТ АБСОЛЮТА, просто невозможно! Для того чтобы стать СОТВОРЦОМ, необходимо научиться преодолевать сложности и соблазны ДУАЛЬНОГО Пространства! Взвешенный (или, если хотите, МУДРЫЙ) выбор является вашей проверкой не только на ВЕРУ, но и на МУДРОСТЬ ТВОРЦА! Только ТВОРЕЦ может преодолеть раздвоенность Со-Знания и стать истинно ЦЕЛЫМ, неся в себе НАЧАЛО НАЧАЛ!
17. ЦЕЛОСТНОСТЬ есть характеристика или привилегия ТВОРЦА, ибо ТВОРИТЬ, неся в себе РАЗДВОЕННОСТЬ Пространства, практически невозможно, поэтому ваша задача, или ВЕЛИКАЯ ЦЕЛЬ ЖИЗНИ, есть преодоление раздвоенности собственного Со-Знания и формирование в себе ВЕЛИКОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ, способной стать НАЧАЛОМ ТВОРЕНИЯ ПРОСТРАНСТВА!
18. Вдумайтесь и поймите, какие непростые задачи были поставлены перед вами на очередное воплощение! Поэтому пустое времяпрепровождение – совершенно недопустимая “роскошь” для частицы Бога, которая в процессе своего ПОСТОЯННОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ должна достичь Великой ГАРМОНИИ Целого внутри себя, преодолевая каждую секунду раздвоенность собственного Со-Знания в условиях ДУАЛЬНОСТИ Плотного плана!
19. Повторяю, что каждая секунда, прожитая с Богом в сердце, есть, пусть маленький, но шаг к собственному СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ – шаг, приближающий момент преодоления раздвоенности Со-Знания, а значит, ОСОЗНАНИЕ себя Целым – подобным Творцу!
20. Скоро эти Мои слова перестанут быть только словами, и перед вами откроются двери в Новый Мир четырёхмерного видения, и этот Мир станет для многих из вас испытанием на СОВЕРШЕНСТВО собственного Со-Знания. Ибо спящее Со-Знание не только не поможет принять этот Новый Мир, но станет ещё и вашим, простите, могильщиком, ибо не позволит вашему внутреннему “Я” адаптироваться к новым условиям высоких вибраций!
21. Пространство ВЕЧНОГО ТВОРЧЕСТВА не приемлет пустой траты времени, или отсутствия ТВОРЧЕСТВА, ибо этот многогранный и многоуровневый Мир соткан только из ТВОРЧЕСТВА, только из СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, ведь встречные волновые потоки (о которых Я уже говорил) обеспечивают все необходимые условия ТВОРЧЕСТВА! Всё в Пространстве ТВОРИТ себя, ибо само является Пространством!
22. Человек есть часть Пространства и человек есть само Пространство; поэтому СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ есть Великий ДАР, который, в свою очередь, является ДВИЖИТЕЛЕМ Пространства, а значит, и самого человека; поэтому остановки или прекращение эволюции Со-Знания человека просто невозможны!
23. Человек, отказывающийся от САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, отказывает самому себе, отказывает своему БУДУЩЕМУ, ибо, отказываясь от СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, человек автоматически вычёркивает себя из Божественного Пространства, частью которого он является!
24. Я хочу, чтобы вы поняли, что ничего случайного нет и не может быть в этом Богом созданном Пространстве, которое вечно эволюционирует, или совершенствуется, и каждый Мир (уровень Пространства) есть МИГ или ступень СОВЕРШЕНСТВА, – в этом и есть ВЕЛИКИЙ ПРОМЫСЕЛ ТВОРЦА!
25. Человек создан Мной, как неотъемлемая часть Бога, которая должна пройти все этапы эволюции Со-Знания и достичь, наконец, СОВЕРШЕНСТВА ЦЕЛОГО! Никаких других задач или целей Я перед человеком не ставил, и более того, ДАРОВАВ ПРАВО ТВОРЧЕСТВА и ПРАВО СВОБОДНОЙ ВОЛИ, Я вправе спросить с каждого человека выполнения Моей Программы, и не просто спросить, а потребовать Её исполнения, хотя бы потому, что ЭВОЛЮЦИЯ является основным КАНОНОМ Творящего Пространства!
26. Творящее Пространство не может не ТВОРИТЬ, ибо СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ, стремление к ЦЕЛОСТНОСТИ есть основа развития (эволюции) Целого и есть ПОКОЙ ВЕЧНОГО ДВИЖЕНИЯ! Человек, как часть этого Мира, несущая в себе НАЧАЛО НАЧАЛ, просто обязан СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ до уровня Целого!
27. Жизнь человеку ДАРОВАНА БОГОМ, его будущее и его судьба предопределены БОГОМ, ибо только БОГУ известны предназначение человека и его путь в Вечности! Человеку же необходимо лишь ОСОЗНАТЬ себя СОТВОРЦОМ и, СОВЕРШЕНСТВУЯ своё Со-Знание, понять смысл своей жизни.
|
|
Без заголовка |
Взято: ИНТЕРНЕТ
|
|
Так кто такой Гомер? Да помогут ему боги. |
В 2006 году я побывал в Трое, той самой, которую осаждали греки, у стен которой совершали свои подвиги Ахиллес, Аякс, Гектор, Одиссей, я прикоснулся к священным камням, и постоял там, где стояли Ксеркс, Александр Македонский, Цезарь, Константин Великий и другие. Сфотографировался рядом с муляжом "троянского коня", побродил по десяткам культурных слоев, раскопанных археологами, старейший из которых свидетельствует о наличии здесь города еще 5 тысяч лет назад! Нам рассказывали о чудесном человеке - Генрихе Шлимане, который чуть ли не единственный из современников верил в то, что Троя - не сказка, не выдумка Гомера, а реальный город. Мало того, что верил, он еще и, пользуясь данными в гомеровских поэмах географическими подсказками, нашел и раскопал Трою! С тех пор, сказанное Гомером, напротив стали считать абсолютной исторической истиной, а не поэтическим произведением. Это путешествие и рассказы экскурсоводов подтолкнули меня к размышлениям, поиску дополнительных данных и, в конце концов, привели к простым, но на мой взгляд, важным открытиям: греки проиграли троянскую войну, а величие Гомера, собственно, состоит в том, что он стал первым фальсификатором истории.
Первое, что мне показалась несуразным в рассказах экскурсововдов, это восхваление Шлимана. Его заслуги сильно преувеличены, да и выводы из его открытия, относительно достоверности излагаемого Гомером, сделаны слишком широкие. Начнем с того, что удачливый спекулянт Шлиман, довольно серьезно обворовавший Российскую империю на военных поставках во время Крымской войны, бросивший в России семью, ничего особенного не сделал. Его представляют как великого романтика, но это был деляга, который хотел раскопать сокровища и загнать их мировым музеям. Когда он нашел один клад, отнюдь не троянский, он незаконно вывез его из Турции и торговался с Лувром, Британским Музеем и Эрмитажем…
Найти Трою не представляло труда: если предположить, что это город, который был настолько могуч, что воевал с объединенными силами всей Греции, то значит, этот город контролировал основные торговые пути, он должен был бы стоять на бойком месте. Более того, такое "свято место пусто не бывает", если город стоит на перекрестке торговых путей, то он возродится после любого разгрома. А значит, какой-то город и сейчас занимается тем же, чем занималась в свое время Троя - контролирует маршруты и богатеет. Не надо далеко ходить, чтобы увидеть, что это Константинополь-Стамбул, великий именно тем, что он контролирует проливы из Черного и Мраморного морей в Эгейское и Средиземное. Проливов - два, Стамбул стоит на Босфоре, а его великий предшественник стоял, очевидно, на Дарданеллах. Географические детали в поэмах Гомера на это и указывают. На Дарданеллах стоять даже выгоднее, поскольку ты одновременно контролируешь не только узкие проливы, но и сухопутные пути Малой Азии, и вообще стоишь лицом ко всей Ойкумене, а не спрятан в далеком Черном море. Кто может быть могущественнее владыки, контролирующего ворота между Европой и Азией? Лучшего места для города просто не найти.
После того, как это стало ясно, нужно прикинуть и посчитать, как далеко ушло море за 3 тысячи лет после описываемых событий и поискать в окрестностях входа в Дарданеллы какие-нибудь холмы, остатки крепостей, легенды местных жителей. А далеко ходить и не надо было, еще в 1820 году Ч. Макларен нашел в 6 км от моря холм с названием Хиссарлык, что переводится с турецкого как "крепость" и высказал гипотезу, что это и есть Троя. Шлиман нанял недорогих рабочих с лопатами, и стал рыть прямо в центре холма, варварски, сквозь все культурные слои, пока не докопался сначала до развалин стен, а потом и до каких-то предметов роскоши. Найденные им ожерелья, диадемы, кольца, броши, браслеты, таились в культурном слое на тысячу лет старше того, который приблизительно соответствует "гомеровской Трое", но Шлиман объявил найденное "кладом Приама", царя Трои, что свидетельствует о том, что он был прекрасный маркетолог. Более того, есть публикации, что сокровища вообще были сфальсифицированы. Музеи мира, однако, отказались иметь дело с нечистым на руку Шлиманом, они не захотели купить и даже принять в дар эти сокровища, так как они были, по сути, украдены у Турции, их происхождение было не в ладах с законом. Поэтому клад завис в Германии, а уже после победы 1945 года Сталин приказал передать сокровища в музеи Москвы и Петербурга, где они пока большей частью и пребывают. И правильно, надо же как-то компенсировать украденное на военных заказах жуликом-Шлиманом у Российской империи.
Позже, профессиональные археологи выяснили, что 46 культурных слоев можно условно разделить на несколько эпох, которые пережила Троя: Троя-I относится к 3000-2600 гг. до нашей эры, она представляла стену с бастионами и относится с догреческой культуре; Троя-II относится к 2600-2450 гг. до н.э. и представляет из себя большой город минойской культуры, со стенами в 4 метра в толщину, мощеными улицами и воротами. Именно в этом слое и нашел Шлиман свой клад. Эта Троя была уничтожена внезапным пожаром, горелый слой иногда достигает двух метров. Далее идут Троя-III (около 2390-2220 гг. до н.э.), Троя-IV (около 2220-2000 гг. до н.э.), Троя-V (около 2000-1700 гг. до н.э.). Это небольшие города, возникшие на месте сгоревшей столицы, они не представляют большого интереса.
Иное дело, Троя- VI, относящаяся к 1700-1250гг. до н.э. Это истинно великий город из блочных стен пятиметровой толщины с четырьмя воротами, с площадями и дворцами. Но данный великий город был уничтожен землетрясением, стены покрыты соответствующими трещинами.
Далее идет самое интересное, а именно Троя-VII. Она относится к периоду 1250-1000 гг. до н.э. Именно в этот период была знаменитая "троянская война". Если быть точным, то между 1220 и 1180 гг. до н. э. Есть разные расчеты, но они все попадают в означенный створ. По разным данным, война длилась несколько лет, Гомер говорит о 9 годах. Возвращение греков на родину, из-за каверз богов, так же было долгим - чуть ли не 20 лет. По одному преданию, которым, видимо, воспользовался Гомер, сочиняя "Одиссею", в день его возвращения "солнце исчезло, и тьма на него набежала". Кроме того, была и "ночь без Луны". Это явные признаки солнечного затмения, которое состоялось 16 апреля 1178 г. до нашей эры. Даты солнечных затмений, как прошлых, так и будущих, сегодня рассчитать довольно легко, что и сделали М. Магнаско, профессор физико-математической кафедры американского университета Рокфеллера, и К. Байкузис из аргентинской обсерватории в Ла-Плата. Так что, по крайней мере, дата возвращения Одиссея домой известна, значит и война была незадолго до этого, на рубеже 12-13 веков до нашей эры.
Согласно одной из легенд, основателем Трои был некий Ил, а после него царем стал сын Лаомедонт. Именно при нем Троя достигла могущества и контроля над всей Малой Азией, Гелеспонтом, то есть Мраморным морем, над проливами Босфор и Дарданеллы и прочее. Именно Лаомедонт строил оросительные сооружения, построил в буквальном смысле "город на вершине холма", под которым уже селились поселенцы. По этой же легенде, стены города строили Аполлон и Посейдон, притворившиеся странниками. Далее легенда повествует, что Лаомедонт обманул Геракла, пообещав ему коня за какую-то работу, и из мести обманщику Геракл разрушил город. Он умертвил Лаомедонта и его наследников, а дочку Гесиону отдал своему другу Теламону. При этом Гесионе разрешили взять с собой одного человека. Она выбрала маленького брата - Подарка и заплатила за него выкуп. С тех пор Подарк стал зваться Приамом, то есть, "искупленным". Очевидно, что легенда рассказывает о Трое-VI, могущественном городе, а землетрясение, которое его разрушило, интерпретируется, как гнев Геракла. Гомер пишет, что город царя Приама был построен заново, и это еще раз указывает на то, что речь идет о Трое-VII. Кроме того, Приам во время троянской войны был старцем, а это значит, что как раз во время землетрясения, время которого установлено точно, он был младенцем, что соответствует легенде.
Что из себя представляла Троя-VII? Город после землетрясения был отстроен заново. Но он стал более многолюдным, так как улицы стали теснее и дома стали меньше. В полы домов вделывались большие кувшины для припасов, скорее всего, на случай тяжелых времен. Первая фаза Трои VII, обозначаемая VIIа, была уничтожена огнем. Но это случилось, похоже, несколько позже, чем события троянской войны. Более того, позднее к жителям Трои присоединилось (или временно их покорило) иное, более примитивное племя, принесшее с собой грубую изготовленную (без гончарного круга) керамику, которая стала характерной приметой Трои VIIb.
Итак, сделаем выводы из археологических находок. Город вовсе не разрушен греками, как писал Гомер в "Илиаде", а просуществовал несколько веков. Да, похоже, он пережил войны и нашествия, но был покорен позже неким негреческим племенем. Запомним этот вывод, он пригодится нам дальше.
Троя-VIII, относящаяся уже к периоду 850-85 гг. до н. э. действительно полностью находится под влиянием греческой культуры. Город носит название Илион и хорошо известен историкам. Он уже не так могуч, так как несколько раз переходил из рук одно государства в руки другого. В 480 году до н.э. город посетил персидский царь Ксеркс, а в 334 году до н.э. - Александр Македонский. После распада его империи, город достался Лисимаху, который возвел вокруг Трои стены. Потом Илион вошел в Римскую империю, в нем строились храмы и театры. Однако в 85 году до н.э., из-за противоречий с Римом, город был вновь разграблен и разрушен, на этот раз войсками римского наместника Флавия Фимбрия.
Троя-IX, относящаяся к периоду 85 г. до н.э.- 500 г. н.э. была восстановлена диктатором Суллой, затем активно строилась и при Юлии Цезаре и при Октавиане Августе. Константин Великий так же посетил Трою, желая сделать ее новой столицей империи, но море уже далеко отступило от города, и Константин остановил выбор на городе Византии, который позже стал Константинополем, а еще позже Стамбулом. В Средние века город оказался заброшен, ведь все геостратегические выгоды перешли к Константинополю, и Троя превратилась в холм, который и раскопал Шлиман аж через 1,5 тысячи лет после забвения. Сейчас там музей и туристическая точка, которая приносит небольшой доход Турции.
Вернемся к Трое-VII. Во всех учебниках истории в мире написано, что произошла война между греками и троянцами, причиной которой были чисто экономическими: контроль над торговыми путями через проливы, контроль над Малой Азией, которую активно хотели колонизировать греки. Поводом были какие-то матримониальные и династические споры, кто-то у кого-то украл невесту и проч. В этой войне между Европой и Азией якобы победили греки, они сожгли Трою после долгой осады.
Позвольте, если это так, то, очевидно, греки и должны были воспользоваться плодами победы! Мы должны были бы увидеть, что после войны Троя не существует или становится греческой, греки колонизируют всю Малую Азию и даже приходят в Мраморное и Черное море. Мы должны были бы увидеть взрывной рост греческой цивилизации.
Что же мы видим на самом деле? Прямо противоположное. Период между 1200 годом до нашей эры и 900 годом до нашей эры называется историками "темными веками". Чем характерны эти темные века? Полным прекращением греческой колонизации, завоеваний и распадом всей Греции, падением всех греческий царей и династий, всех этих Агамемнонов, Эдипов, Одиссеев, Менелаев, Тесеев, династий пелопидов, гераклидов и их потомков и т.п., о которых остаются только легенды, которые стали потом основой для сочинений рапсодов и более высокой поздней поэзии времен Гомера, Гесиода, Эсхила, Софокла, Эврипида и других. Темные века характеризуются упадком предшествующей культуры и отсутствием достоверных сведений об исторических событиях, потерей исторической памяти. Такое случается не после великих побед, а после великих поражений! Посмотрите на легенды тех времен, которые были взяты за основу великими трагиками. Как вернулся домой "победитель троянцев" афинский царь Агамемнон? Его убила его собственная жена Клитемнестра, а ее любовник Эгисф принят афинянами как царь! Можно ли такое помыслить, если воротился с победой законный царь в силе и славе? Никто бы не посмел на него покушаться, люди бояться гнева богов, которые покровительствуют герою. А разве бы приняли афиняне узурпатора, который убил великого победителя? Абсурд. Но допустим, этот эпизод вообще сочинил Софокл, хотя у греков не в традициях было сочинять, они, скорее, давали свою трактовку известной легенды, мифа, делали свою постановку… Но ведь тоже самое с другими "победителями" происходит! Цари Диомед и Неоптолем изгнаны с Пелопоннеса! Брат Агамемнона - Менелай, после войны, по легенде, оказывается вообще не в Греции, а в Египте. Он якобы женился на местной царевне, а вовсе не вернулся назад с отбитой у троянцев Еленой. Во всяком случае, о жизни Менелая и Елены в Греции вообще никаких данных не сохранилось. В Египте, наоборот, есть даже округ названный его именем, и он существовал более тысячи лет. Наконец, хитроумный Одиссей. Почему он аж 20 лет не едет домой? Боги мешали? А если серьезно? Очевидно, что зная о приеме, который был оказан другим царям, он боялся или стыдился. Женихи спокойно сватают его жену Пенелопу, издеваются над сыном Телемахом, расхищают царскую казну, и никто из друзей Одиссея за них не вступается. Стали бы поступать так женихи, если бы не знали, что царь унижен? Нет, победитель внушает трепет.
Возможна версия, согласно которой греческое войско было истощено войной и к тому же, основной флот возвращался зимой и разбился о камни. Но зачем он возвращался в неблагоприятный сезон? И если уж был захвачен богатейший город, то разве возвращаются истощенными? Наоборот, возвращаются с добычей и в удобное время года. Здесь же возвращались все по отдельности, чего тоже не бывает после победы, и возвращались так спешно, в неудобное время, что скорее это напоминает бегство, а не триумфальное возвращение.
Теперь посмотрим, как изменилась политическая карта после этой "победы греков"? Оказывается, что тотальное господство над всеми троянскими владениями захватили фригийцы. Фригийцы - народ, пришедший из Македонии или Фракии. Во время войны с греками они выступали на стороне Трои! Сразу после этой войны, собственно, они частично селятся в Трое, выше уже было сказано, что в Трое-VII более позднего периода находят следы более примитивной, негреческой, но европейской по происхождению, культуры, которая как бы подселилась к троянцам. Сразу же после этого, фригийцы покоряют Хеттское царство. С 10 по 8 века до нашей эры Фригия была самым могущественным царством, подчинившим себе все Эгейское море. Столица была в городе Гордион, названной по имени царя Гордия, того самого, который, по легенде, завязал узел, который никто не мог распутать и его спустя столетия разрубил Александр Македонский. Четыреста лет Фригия была великим государством! Царем Фригии был и легендарный Мидас, который, якобы превращал в золото все, к чему прикасался. Неправда ли красноречивый образ, много говорящий о могуществе Фригии? Только спустя 500 лет после троянской войны, начался закат Фригии. Сначала во Фригию вторгаются племена вифинов и мисийцев, затем идут войны с Ассириеей, потом вторжение киммерийцев… И только в 6 веке до нашей эры, то есть спустя 600 лет после возникновения, Фригия теряет суверенитет и подпадает под власть Лидийского царства, при этом сохраняя автономию. Лидия перехватывает у Фригии и славу самого богатого государства и теперь уже лидийский правитель - Крез - легендарный богач. Это продлилось недолго, скоро и сама Лидия была захвачена Киром. Персидское господство длилось менее 200 лет, саму Персию в 4 веке до нашей эры покорил Александр Македонский. Затем Фригия досталась диадохам, затем была разделена между галатами и Пергамом, а на рубеже тысячелетий часть ее вошла в римскую провинцию Галатия, а часть - в провинцию Азия.
Итак, истинным победителем из войны между греками и троянцами вышла Фригия. А что же стало с самими троянцами? Мы видим, что сама Троя продолжает существовать, правда, уже ее жители смешиваются с фригийцами. Потоки Приама даже взяли себе некоторую часть греческих земель: Гелен присвоил кусочек Эллады - Эпир, Антенор стал властвовать над генеттами в Адриатике, Эней же по легенде направил экспедицию в Италию и якобы, его потомки основали Рим. Возможно, насчет Рима это чистая легенда, но то, что Троя, после троянской войны оказалась в лучшем положении и даже учинила небольшую экспансию - очевидно. Правда, сил на серьезное завоевание у нее не хватило. Возможно, что троянцы действительно надорвались в этой войне и победили греков только при помощи фригийцев, за что им пришлось потом этим же фригийцам практически отдать власть. Возможно, вообще, после победы Трои над греками, фригийцы коварно захватили ослабленную Трою. Тут можно предполагать, но факт остается фактом, греки в этой войне, очевидно, понесли серьезное поражение и только спустя 300 лет (!!!) распавшаяся Греция начинает объединяться. Сначала Лакония объединяется под властью Спарты, в 888 г. до нашей эры приняты законы Ликурга. В 776 году до нашей эры проводятся первые Олимпийские игры, еще через 100 лет появляются поэмы Гесиода, толкующие о происхождении мира, богов и людей. Чуть позже - великие философы - Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, далее Гераклит и Парменид, потом великие победы Греции над персами, потом Сократ, Платон и Аристотель. То есть, классическая прекрасная Греция "случилась" аж через 800 лет после "победы" над Троей!
А откуда вообще вдруг известно про эту победу? Кто говорит о победе, если никаких фактов за нее нет и все факты против нее? О победе впервые заявил Гомер в "Илиаде" и "Одиссее". Затем эти произведения искусства стали классическими, и настолько классическими, что все греки знали их наизусть аж до "эпохи эллинизма" включительно. Если взять за время написание "Илиады" - 8 век до н. э., то получится, что 1000 лет все греки воспитывались только на Гомере. И уже за Гомером все остальные греки и весь мир повторяли, что греки победили троянцев. За 1000 лет это можно вбить в голову кому угодно. А за остальные 2000 лет никому в голову не пришло это опровергнуть или перепроверить. Хотя кое-кто все же возражал, о чем позже.
Что же это за "глыба", что за "матерый человечище", Гомер, который переписал историю? Здесь мы встречаемся с загадкой. В филологии существует даже так называемый "гомеровский вопрос". Очевидно, что "троянская война" была самым масштабным событием той эпохи и как всякая война она стала основой эпосов и былин, так же как скандинавский эпос складывался скальдами после походов викингов, а русские былины складывались после войн с хазарами. Былины и песни сочинялись многочисленными народными певцами и игроками на народных инструментах. Как правило, это были бедняки, юродивые, увечные, слепые, которые сложением песен зарабатывали себе на жизнь. Я. Марр высказывал точку зрения, что слово "гомер" вообще не имя собственное, в древних языках, оно и означает "слепец", причем не всякий, а именно побирающийся и промышляющий искусством. Есть легенда, что Гомер и был слепцом, то есть Гомер был "гомером". Автор так же мог взять себе этот звучный древний псевдоним. Например, представьте, кто-нибудь бы сегодня написал эпическую поэму и подписал бы ее "Пророк" или "Медиум". А ведь слово "гомер" означало то же самое и имело налет древности и мистики.
Но был ли и сам Гомер как личность? Все его биографии и изображения относят к гораздо более позднему времени, чуть ли не к эпохе Октавиана Августа, поэтому они не достоверны. Уже во времена Геродота существовало мнение, что Гомер был не одним человеком, а множеством певцов, но Платон и Аристарх считали, что "Илиаду" и "Одиссею" написал один человек. Уже из этого, однако, очевидно, что "Илиада" и "Одиссея" существуют как некие целостные произведения и они известны широкой публике. Правда, есть вопрос, та ли эта "Илиада" которую сейчас знаем мы, ведь до нас дошел список 3-4 века. Понятно только, что какая-то "Илиада" уже существовала, и общий смысл ее был тот же, и приписывалась она уже некоему Гомеру. Его, кстати, ругает Гераклит за неразумие и излишнюю попсовость. В александрийскую эпоху Ксенофан и Геллоник высказались за то, что "Илиада" и "Одиссея" принадлежат разным людям, так как иначе невозможно было объяснить то, что женою Гефеста, по "Илиаде", была Харита, а по "Одиссее" - Афродита, или то, что у Нестора, по "Илиаде", считалось 11 братьев, а по "Одиссее" - только два и т. д. Однако критические взгляды не укрепились, и верх одержало мнение Аристарха, считавшего, что обе поэмы принадлежат Гомеру: "Илиада" была написана поэтом в молодые годы, а "Одиссея" - в старости.
И вот, в 1795 году, филолог Вольф с истинно немецкой тщательностью предпринимает критическое исследование Гомера. Его вывод: "Илиада" и "Одиссея" композиционно слабы и противоречивы, они содержат множество нестыковок и неточностей, различные места поэм написаны довольно разным языком и разными по таланту авторами, сводкой и редактированием единого текста занимались бездарности, а окончательная редактура произошла в 6 веке до нашей эры при дворе афинского тирана Пизистрата. Авторитет Вольфа и сегодня велик, хотя кроме его последователей, есть и масса "унитаристов", то есть тех, кто доказывает, что был некий единоличный автор - Гомер. Рассмотрим аргументы "унитаристов". Наличие архаичных слов и информации о событиях, которые явно произошли в период самой троянской войны, свидетельствует только о том, что Гомер работал с материалами древних саг, песен и былин, многие из которых были известны народу, и поэтому он вплетал цитаты, согласно греческому обычаю, без всяких кавычек в свой текст. Противоречия в композициях и деталях могут смущать скучного немецкого ученого, но не истинного художника, в творчестве это все называется "художественными условностями". В конце концов, если разобрать любую книгу современного поэта или писателя, допросить его с пристрастием, окажется, что там тоже будет масса нестыковок, шероховатостей, небрежностей и прочего, а уж нестыковок между разными произведениями одного автора даже с общими героями вообще бесконечное множество. Да, отдельные части древних поэм написаны явно не в ударе, зато какое огромное количество сочных фраз и метафор попадается в других местах. А есть вообще целые гениальные куски. Ну и что? Обычное дело, еще Маяковский говорил, что "поэзия та же добыча радия" и ради единого слова можно извести много руды. А что у Пушкина или других поэтов все произведения равно гениальны? Нет, но это не отменяет единоличного авторства. Скорее всего, прав филолог Ховальд, который считает, что есть "малые коробочки, вложенные в одну коробку". То есть, Гомер был неким поэтом, который объединил ходившие тогда предания и сказания, и на их основе попытался собрать законченное произведение со своей интерпретацией событий. Все возможные швы между сказаниями и преданиями он попытался замазать, а пробелы - восстановить. Добавил кое-что и от себя. О чем ниже. Возможно, позже в его редакторский текст внесли мелкие изменения и добавления более поздние переписчики и редакторы. В целом же, произведения эти высокохудожественные, что позволяет говорить об одном авторе, поскольку никакие великие вещи не пишутся по принципу буриме.
Для того, чтобы целостное произведение могло сохраниться, а не распасться обратно на такие же куски, оно должно было быть записано, а потом многократно скопировано и переписано и распространено по всей Греции. Как мы видим, это уже случилось в районе 6 века до нашей эры, примерно с этого же времени поэмы Гомера прочно внедряются в систему греческого образования, становятся обязательными для изучения всякого образованного эллина. Сами поэмы написаны не ранее 7- 9 веков до нашей эры, то есть, спустя 300-500 лет после описываемых в них событий. С одной стороны, срок достаточный для того, чтобы накопилось огромное число различных преданий, с другой стороны, все события уже не совсем актуальны. Думаю, попытка заявить о том, что греки победили троянцев на 300 лет раньше, вызвала бы отторжение: слишком велика была горечь поражения, и слишком нелепо и контрастно это бы выглядело для исторической народной памяти. А вот в 8 веке до н. э., для объединяющейся Греции, возрождающейся, наконец-то пережившей боль поражения, выходящей на новую историческую арену, новая интерпретация события это было "самое то, что доктор прописал". Мы сплошь и рядом наблюдаем ревизию истории. Не успела какая-нибудь Украина получить независимость, а уже на нас сыплются "исторические сочинения", которые говорят о том, что "украинцы самые древние люди на земле", они "отрыли Америку", "основали Иерусалим", "кормили хлебом всю древнюю Европу" и, кстати, эти же "историки" и Гомера уже объявляют "великим украинским писателем"…
Гомер был великим фальсификатором, создателем великого народного мифа новой Греции, его "матричной книги". Гомер, если можно так выразиться, и создал новую Грецию. Неважно, действовал ли он первоначально по личному или внешнему политическому заказу новых нарождающихся сил, или же наоборот, он сам стоял у истоков возрождения Греции и своим творчеством подтолкнул и создал его, важно то, что в любом случае, позже он пророс во всю греческую культуру. Его язык надолго определял развитие греческого языка вообще, развитие поэтических канонов, поступки героев определяли нормы нравственности и много чего еще. Гомер это то, что сплачивало греков, как народ, хотя политически они были разделены и их полисы отстояли на тысячи километров друг от друга. Сделанное Гомером можно сравнить с тем, что сделал Моисей для Израиля.
Поэтому авторитет Гомера был еще довольно шатким в 5 веке до нашей эры, его мог себе позволить ругать Гераклит, и этот авторитет уже был абсолютно непоколебим в чуть более поздние времена, вплоть до эпохи эллинизма.
Честь первому разоблачить Гомера, принадлежит Диону Хризостому (Златоусту), который жил в 40-120 гг. нашей эры. Я открыл его случайно, просто потому, что иногда люблю почитать греческую классику. Дион написал "Троянскую речь в защиту того, что Илион взят не был". До сих пор эта речь числится в списке неких "приколов". Дескать, была такая традиция, хвалить в речах те города, в которых ты побывал, вот Дион и придумал в Трое похвалить Трою таким искусным образом. И вообще, Дион был софистом, а те, чего только не выдумывали, лишь бы эпатировать народ, известно же, что искусство софиста состоит именно в том, чтобы уметь доказать все, что угодно.
Однако внимательное изучение биографии, творчества и личности Диона Хризостома приводит к выводу, что софистом он не был. Во-первых, он неоднократно и очень резко критиковал софистов, в том числе и в означенной речи, во-вторых, софистом его не считали его ученики и поклонники, в-третьих, другие его произведения и речи никак не похожи на игры софистов. Он серьезен и в других речах, и в этой, однако, до сих пор никто всерьез так и не отнесся к аргументам Диона относительно поражения греков и победы троянцев. В предисловии к сборнику, в котором троянская речь опубликована, так и сказано, что Дион "парадоксально и в шутку выворачивает миф о войне".
А ведь он не шутил! Великолепный ритор, эрудированный ученый, знаток кинической и стоической философии, поклонник просвещенной монархии и ненавистник софистов и демократии, которую он считал властью глупой толпы, Дион всегда стремился бороться с "мифами общественного сознания" и если эпатировал публику, то только показывая ее заблуждения и пороки. Одним из заблуждений считал он и мнение о победе греков над Троей.
Речь начинается с приведения свидетельства египетского жреца из Онуфиса, который поведал ему истинную причину начала троянской войны. Египтяне записывают исторические события на стелах и стенах храмов, и естественно, такое великое событие не могло быть не отражено. Жрец смеется над греками, которые верят поэтам, а не фактам, Дион рекомендует жреца как почтенного и честного человека.
Почему такое начало свидетельствует за честность самого Диона и напрочь отметает обвинения данной речи в софистике? Дело в том, то искусство софиста заключается в диалектике, умении выворачивать те или иные аргументы наизнанку. Приведение свидетельства в самом начале речи и ссылки на то, что "где-то кто-то что-то говорил и поэтому вы неправы" это - с точки зрения софиста - выдающийся непрофессионализм. Дион был ритором высочайшего класса, если бы он захотел сложить речь в духе софистов, то он никогда бы не стал прибегать, да еще в самом начале речи, к столь дешевому приему, как ссылка на некий малопроверяемый источник. Диона бы тут же освистали! Именно поэтому можно быть уверенным, что свидетельства жреца - подлинные! Дион передает то, что слышал, а значит к археологическим данным и данным политэкономической истории, которые свидетельствуют против версии Гомера, добавляются и источниковедческие данные.
Дион обращает внимание на композицию "Илиады". Дескать, Гомер рассказывает не с начала и по порядку, а создает путаный рассказ с постоянными отступлениями, флэшбэками, отвлечениями на споры богов. Именно так и поступают все лгуны, которые хотят запутать слушателя, скрыть главное, выпятить неважное. В "Илиаде", например, ничего толком не сказано ни о начале, ни о конце войны, начинается поэма с гнева Ахиллеса ближе к концу войны, а заканчивается выдачей тела Гектора, про захват Трои говорится уже в "Одиссее". Дион приводит десятки мелких гомеровских утверждений, которые противоречат фактам и здравому смыслу и заключает, что тот был "самым отчаянным вралем и когда лгал, проявлял не меньше спокойствия и важности, чем когда говорил правду".
Согласно свидетельству египетского жреца война действительно началась из-за неудачного сватовства. Царем Спарты был некий Тиндарей, у него были два прекрасных сына полководца и две дочери: Клитемнестра и Елена. Царь Афин Тесей напал на Спарту, силой захватил Елену, но спартанцы быстро отбили ее. Есть даже храм в Греции посвященный этому событию. Война никому не была нужна, и чтобы уладить дело, выдали Клитемнестру за сына Тесея - Агамемнона, Елену же Агамемнон предложил выдать за своего брата Менелая. Но Тинадрей на это не пошел, он и так уже породнился с Афинами, теперь хотел породниться с кем-то еще не менее могущественным. Сваты пошли от всех царей Греции, а также и из Трои, города, который управлял всей Малой Азией. Тиндарей и остановился на Трое, то есть отдал Елену принцу Парису, сыну Приама. Поэтому брак был законен. Менелай и Агамемнон обиделись и так же стали подначивать других женихов-неудачников: давайте все вместе отомстим троянцам за обиду, а заодно разграбим самый богатый город в Ойкумене. Так через несколько лет греки приплыли под Трою, разбили лагерь и стали осаждать троянцев. Предположить же то, что сообщает Гомер - нелепо, а именно, что Елена стала женой Менелая, родила дочь, а потом ее похитил никогда ее не видевший ранее Парис, бежал с ней через всю Элладу и его не догнали… Как Елена могла поддаться на уговоры Париса, которого не знала, и вообще как она могла с ним даже встретиться? Для этого Гомер придумал сказку о тому, что эту нелепую любовь устроила Афродита… Затем, не сразу, а через 10 лет собирается войско, и приходит под стены Трои. Троянцы же, совершившие позорный поступок, не выдают Елену, а предпочитают несколько лет терпеть осаду, сражаться до смерти. Законная жена, украденная одним из принцев, по обычаям должна была бы быть сразу возвращена, без прихода греков, зачем такой позор царю Приаму и другим его детям? Это ведь настроило бы против него весь мир, да и жителей собственного города, они-то зачем должны терпеть бедствия, за то, что один из сыновей царя утешает свои прихоти? Кроме того, известно, что братья Елены не участвовали в походе, чтобы как-то объяснить это, Гомер сообщает, что они умерли…. Очевидно, что правда и справедливость были на стороне троянцев, и Елена была законной женой Париса, тогда как греки выступали как захватчики.
Анализируя текст "Илиады", Дион далее приходит к выводу, что дела у греков шли неудачно, Гомер действительно пользовался древними сагами, а в них содержалось много правды о реальных событиях. Например, описывается, что Ахиллес убил одного из братьев Париса, когда тот выехал из Трои, так же он чуть не убил Энея, еще одного брата. Очевидно, что троянцы могли выезжать из Трои, только если окрестные жители хорошо к ним относились, греки же промышляли засадами и грабили побережье. Война длилась несколько лет, и греки должны были чем-то питаться, и даже, если в начале они еще могли рассчитывать на поддержку местных жителей, для которых могли выступать в качестве неких "освободителей от ига троянцев", то потом, наверняка, отношение к этим непрошеным гостям переменилось. Это еще один аргумент в пользу того, что греки проиграли эту войну: время работало против них и, если они не смогли взять Трою сразу, то после осады в несколько лет тем более это было трудно, не даром мы знаем, что жившие рядом с троянцами фригийцы помогали именно троянцам, а не грекам.
Дион говорит, что Гомер против своей воли проговаривается о реальном положении дел в стане греков: например, "Илиада" начинается с рассказа о том, что Ахиллес находится в ссоре с Агамемноном и с рассказа об эпидемии в стане греков. Очевидно, что это взято из древних саг и Гомер не мог их игнорировать, но ведь все это свидетельствует об их бедственном положении, командиры не ссорятся, если дела идут хорошо и наоборот, распри всегда сопутствуют неудачам. Мор так же понятен, всегда в крупных военных лагерях, где нет нормального питания и воды, где рядом живет множество людей, вспыхивают эпидемии. Но, по Гомеру, все это козни богов…
Дальше ситуация развивается следующим образом: троянцы нападают на лагерь греков и фактически громят их. Друг Ахиллеса Патрокл, якобы надевает доспехи Ахиллеса и ведет в бой его отряд, он отбрасывает троянцев, но его убивает Гектор - сын Приама и главный полководец троянцев. Гектор надевает доспехи Ахиллеса и одерживает следующие победы, лишь ночь помешала Гектору спалить все корабли греков. После похорон Патрокла, боги дают Ахиллесу новое оружие, он вызывает на поединок Гектора, убивает его, а потом уже Парис случайно убивает Ахиллеса, которого хоронят в одной могиле с Патроклом, тело же Гектора возвращают отцу - Приаму.
Хризостому все это кажется нереальным. Он приводит свои аргументы на нескольких страницах, лучше всего будет, если читатели обратятся к его речи. Здесь же можно коротко остановиться на следующих вопросах: как Ахиллес мог не вступать в бой и ждать разгрома греков? С чего бы вдруг отряд Ахиллеса, ведомый мальчишкой-Патроклом, вдруг отбрасывает силы всех троянцев, и почему это они не могли сделать ранее? Как мог Патрокл вообще надеть доспехи Ахиллеса? Почему Ахиллес решается на бой с Гектором спустя несколько лет осады, хотя этим боем давно можно было бы решить вопрос и так далее.
Версия Диона проста, на самом деле именно Ахиллес и участвовал в бою, и Гектор его просто убил и забрал его доспехи. Вся история с Патроклом и переодеванием доспехов была придумана Гомером только для того, чтобы скрыть этот факт. Ведь древние саги, известные всем грекам, говорили, что Ахиллес погиб, Гомер вынужден был придумать Патрокла. Поскольку смерть Ахиллеса надо было все равно как-то объяснять, то Гомер придумал историю про стрелу, которую ему в пятку пустил Парис, якобы боги только эту пятку и не защитили от удара. Могила Ахиллеса у всех троянцев на виду не одно столетие, а никакой могилы Патрокла, выдуманного Гомером, они не знают, поэтому Гомер и придумал, что Патрокл и Ахиллес похоронены в одной могиле, что не в традициях греков. "Даже Нестор, привезший на родину прах Антилоха, павшего за него, не просил похоронить их вместе, - так кто же посмел бы перемешать останки Ахиллеса с прахом Патрокла?" - вопрошает Дион. По ходу Хризостом разоблачает еще десятки несуразностей гомерова повествования, относительно других героев и хода сражения, все вместе они создают полное впечатление разгрома греков и слабых попыток Гомера переписать имеющиеся предания. Очень важно отметить, что все эти несуразности только потому и возникли, что Гомер не имел возможности врать с чистого листа и придумывать новую историю про троянскую войну. Греки, современные Гомеру, в течение веков слышали былины о тех событиях и в деталях представляли происходящее, особенно с главными героями. Перед Гомером стояла трудная задача, с одной стороны рассказывать о тех же героях и тех же фактах, с другой стороны давать им новое объяснение и водить новые детали, которые бы переворачивали происходящее. Есть известное выражение: "бог из машины", так греки, смеясь, называли непрофессиональный писательский прием, когда запутавшийся незадачливый рассказчик махом решал все противоречия, выводя на сцену, сваливающего сверху бога, который и наводил порядок. Для таких, "сваливающихся богов" и были придуманы в театрах специальные машины. Гомер постоянно злоупотребляет этим приемом, боги у него постоянно участвуют в битвах и используются для объяснения всех несуразиц, которые возникли из-за попыток Гомера переиначить известные легенды.
Окончание войны, по Диону, выглядело следующим образом. Греки были фактически разгромлены, погиб Ахиллес, погиб Аякс и другие, свирепствует мор, вожди в ссоре, простые воины бегут на корабли, чтобы плыть домой, троянцам на помощь пришли союзники в виде амазонок и царя Мемнона, прослышав, что троянцам сопутствует удача, чтобы поделить плоды победы. В то же время, цари греков - Агамемнон, Менелай и Одиссей еще живы и держатся на расстоянии от берега. Им даже удалось убить Париса, из-за которого началась война. Если они убегут, то троянцы и их союзники непременно построят флот и придут порабощать Грецию. Грекам нужен мир, на условиях, что троянцы не придут в Элладу, за это они готовы уйти и даже "потерять лицо", то есть публично признать поражение и даже закрепить это поражение каким-то символом унижения.
Троянцев такой вариант устраивал, сил на захват Греции у них все равно уже не было, а дальнейшая война могла бы привести к потерям, и так уже Приам потерял двух сыновей. И главное, дальнейшая война ничего бы не дала, в то время, как символ победы это лучше, чем ничего. На том и порешили, говорит Дион. Поэтому и был построен деревянный конь с надписью: "Милости ради ахейцы Афине Илионской", то есть греки просят милости у покровительницы Трои, милости просят побежденные у победителей! Конь часто использовался для жертвоприношений в древности, а ради такой победы конь должен был быть не обычный, живой, а именно огромный, символический.
Напомним, что в "Илиаде" вообще нет ничего про коня и окончание войны. Гомер вообще, наверное, не знал, как быть с этой историей, ведь всему миру было известно, что греки проиграли в знак поражения и просьбы милости построили жертвенного коня. Гомер предпочел не касаться этой истории. Сначала в массы была вброшена "Илиада", чтобы проверить реакцию, насколько народ будет чувствителен к небольшой ревизии истории. Видимо, современники Гомера восприняли новации с энтузиазмом, но, в то же время, Гомеру было указано, что если все было так, зачем же победившие греки построили коня и почему цари возвратились домой с позором, без добычи, в разное время, а не вместе? Пришлось Гомеру писать "Одиссею", где используется уже проверенный прием: боги, дескать, мешали Одиссею и другим царям, вернуться назад, а что касается коня, то…. это греки просто сделали вид, что сдались и отступили, на самом деле, они спрятались в коне, вышли ночью и открыли ворота города…. Для того, чтобы объяснить этот непонятный гнев богов, Гомеру пришлось оклеветать греков, то есть, изобразить их варварское жестокое поведение при разорении Трои: детей и царскую семью убивали прямо на алтарях… Это особенно возмущает Диона. Так что правы те ученые, кто доказывает, что "Илиада" и "Одиссея" написаны одним автором, это один и тот же замысел, решающий одну и ту же задачу ревизии истории.
Хризостом не устает насмехаться над этой историей с конем: сколько людей могло вместиться в того коня, как это можно было не заметить троянцам? Да и какой царь, пусть и Одиссей, рискнул бы залезть в деревянное пузо, ведь, не дай бог, разоблачат, позору не оберешься…
Да и последующие события: дальнейшее бегство греков, гибель флота возле Эвбеи, воцарение троянских царей над некоторыми малыми районами Эллады, передача Елены в жены не Менелаю, а следующему брату Париса - Деифобу, бегство Менелая в Египет, говорят сами за себя - никакой победой там не пахло.
Дион Хризостом не верит, что его свидетельства и анализ хоть кого-то переубедят. Слишком долго, тысячу лет люди верили сказкам. Действительно, после Гомера кто только не писал теперь и о поражении Трои, и о троянском коне. Один Вергилий с его "Энеидой" чего стоит! Существовали так же трагедия Иофонта "Разрушение Илиона", трагедия неизвестного автора "Отплытие", трагедии Ливия Андроника и Невия "Троянский конь", а также поэма Нерона "Крушение Трои". И это только крупные авторы, а сколько мелких и неизвестных! А сегодня сняты и прокатываются по всему миру голливудский блокбастер "Илиада" с самим Брэдом Питом в роли Ахиллеса и "Одиссея" А. Кончаловского.
Что оправдывает Гомера, говорит Дион, так это то, что творения Гомера "были опорой тогдашним эллинам и не дали бы им прийти в смятение…. Можно простить человеку, который будучи эллином, всеми силами помогал своим соотечественникам".
Действительно, Гомер оказал своим соотечественникам неоценимую услугу, он стал их "библией", да простят мне это выражение! Когда Азия в лице персов напала на Элладу, им противостояли молодые греки, знавшие Гомера назубок и верившие, что они так же как их далекие предки выиграют войну между Европой и Азией, как бы тяжело это не было. Они шли в бой со стихами "Илиады" на устах, и действительно победили. Кстати, персидский царь у себя в Персии распространял в это время слухи, что он добился победы, о чем тоже свидетельствует Дион.
Можно быть уверенным, что если бы Гомер не выиграл троянскую войну в стихах, греки не выиграли бы войну с персами в действительности. Насколько такие вещи как песни серьезны, свидетельствуют и участники нашей последней великой войны. В. Кожинов посвятил специальное исследование русским и советским военным песням, которые помогли победить фашистов, тому особому духу, который они создавали и их великой силе.
Великое ощущение, что Европа всегда побеждает Азию и исторически выше ее, навечно закрепилось у эллинов, и позже было унаследовано уже Александром Македонским, Римской Империей и христианской Европой вплоть до современности. Это явление получило название "европоцентризма" и оно состоит именно в том, что европейская история является историей мира по преимуществу, тогда как история других стран и народов второстепенна и незначима собственно для свершающейся судьбы мировой истории.
Легко видеть в этом некое заблуждение, некий европейский шовинизм и расизм, но реально именно после побед над персами грекам удалось создать цивилизацию, которая до сих пор на самом деле определяет развитие мировой истории, нравится кому-то это или нет.
Возрожденная, при непосредственном участии Гомера, Греция создала невиданную культуру. Ее архитектура и литература до сих пор изучаются на всех классических гуманитарных факультетах. Ее политические традиции и теории до сих пор лежат в основе мирового идеологического дискурса. Греческая наука лежит в основе всей мировой науки. Собственно, мировая наука и техника до сих пор говорит на греческом языке, ее термины и понятия - греческие. Греческая философия лежит в основе всей западной метафизики, то есть, в основе всего западного мышления, все предельные понятия в которых мы мыслим, придуманы греками. Эта философия была унаследована сначала римлянами, которые брали Грецию за образец мудрости, затем греческая ученость была инкорпорирована в христианство. В эпоху Возрождения и в Новое Время греческая философия была переоткрыта еще раз без христианских одежд, и стала основой для великой экспансии Запада по всему миру. Весь мир сегодня вестернизирован, он западный, читай: греческий. Не даром величайший мыслитель 20 века М. Хайдеггер говорил, что для того, чтобы начать новую историю, уже не греческую, мы должны еще раз внимательно переосмыслить греков, те, кто этого не делает, не имеет никаких шансов выбраться из западного проекта, как бы критически они к нему не относились.
Таким образом, пиар-проект Гомера оказался у истоков не только собственно греческого мира, он есть краеугольный камень всей современной цивилизации, Гомер, наверное, сам того не зная, запустил процесс, которому вот уже почти 3 тысячелетия следует человеческая история. Такова сила поэзии, ее великая власть, побеждающая все "реальные факты", о которых помнят только забытые чудаки вроде Диона Хризостома, который и сам-то принадлежит к уже развитому греческому миру, эпохи эллинизма, то есть, без Гомера бы и не возник. Великая поэзия, таким образом, инкорпорирует в себя и свое жалкое отрицание, "истину фактов", которые всплывают уже тогда, когда они не в силах, что-то изменить. Вот, какой-нибудь ученый 20 века всю жизнь изучал "Илиаду" и доказал, например, что она написана в 7 веке до н. э., а не в 8 , как считалось ранее. За это открытие он станет основателем целой школы, он всегда будет цитироваться во всех мировых филологических журналах, как автор этой концепции, он обязательно будет упомянут во всех диссертациях которые будут еще защищать по Гомеру. Он станет почетным академиком всех академий и почетным профессором кучи университетов. А я вот тут, походя разгадал загадку и Гомера, и первой мировой войны в истории, примирил все противоречивые факты и концепции, но про меня никто не узнает, никто не переведет этой статьи на мировые языки и никто не опубликует это в научных журналах, никто не воспримет это всерьез, мне даже докторскую степень по филологии и истории не присвоят, а все написанное выше воспримут как очередной прикол, софистику, отдельное эпатажное мнение, которое не один "серьезный" исследователь даже не сочтет приличным упомянуть в библиографии трудов, которые посвящены гомеровскому вопросу.
"Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман", - сказал Поэт. И любому настоящему поэту эта аксиома известна, особенно после тысячелетий мировой истории, в течение которой подвиг Гомера повторили еще многие и многие, рангом куда как пониже. Однако, в современную эпоху конца западной метафизики, все фундаментальные аксиомы стремятся поставить под вопрос. Не даром авангардное искусство так воевало с классическими образцами, а искусство постмодернистское с ними играет и экспериментирует. Но не пришло ли время, вновь обратиться к истине, но не истине фактов, низкой истине, а истине, которая выявляет историческую судьбу и внутри нее делает возможным всякие "истины фактов" и "возвышающие обманы".
|
|
ВОЗВРАЩАЮСЬ... И СНОВА... ИОСИФ БРОДСКИЙ... |
Александр Шмеман
|
|
ИНТЕРЕСНЫЙ САЙТ... ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ... |
СЕРГЕЙ ЕСЕНИН:
ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ
Виталий ДЬЯЧКОВ
Полковник юстиции в отставке
«В ЭТОЙ ЖИЗНИ
УМЕРЕТЬ НЕ НОВО…»
Самым важным, главным обстоятельством, подтверждающим в общественном мнении факт суицида С. Есенина, послужило стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья», написанное кровью и переданное поэтом 27 декабря 1925 года в присутствии супругов Устиновых Вольфу Эрлиху. По словам Эрлиха, поэт посетовал на отсутствие в номере чернил и сказал:
— Это тебе. Я еще тебе не писал ведь? Правда, и ты мне тоже не писал!
И добавил:
— Останешься один, прочитаешь!
Что хотелось бы сказать по этому поводу?
Письменного посвящения на стихотворении не было. Почему?!
И еще: чернила в номере… были! Да, были, так как именно в этот день поэт написал доверенность на имя В. Эрлиха на получение денежного перевода из Москвы. Это был гонорар за очередное издание. Но произошла путаница: перевод был выписан на самого Есенина, а адрес указан В. Эрлиха.
Далее. При осмотре трупа поэта порез руки (чтобы получить кровь для написания стихотворения) не зафиксирован. Кроме того листок со стихотворением был вырван из блокнота, но неизвестно — был ли этот текст в нем последним, или были последующие записи (то есть это могло быть написано ранее, не 27 декабря).
Полагаю, что стихотворение не было обращено к Вольфу Эрлиху, хотя он и был близким другом поэта. А обращение «Друг мой!» — достаточно распространенное в поэзии в целом, и у С. Есенина, в частности.
Иными словами, это стихотворение не было предсмертным!
Кстати, Александр Вертинский, человек очень деликатный и высокообразованный, написал свое «дополнение» к этому стихотворению (и музыку), и исполнял его в Берлине и Париже как «Письмо Есенина».Полагаю, что он не решился бы на такое, если бы был уверен, что поющиеся им строки — последние, предсмертные.
28, 29 декабря 1925 года все центральные газеты опубликовали это стихотворение, переданное в прессу В. Эрлихом. Так возник фальшивый штамп…
ВОЗВРАЩЕНИЕ В МОСКВУ
30 декабря в 14 часов траурный поезд с телом поэта прибыл из Ленинграда в Москву. Встретить его пришли десятки тысяч людей. Процессия подошла к Дому печати, где был вывешен огромный транспарант, указывающий, что тело великого русского поэта Сергея Есенина находится здесь.
Похороны, состоявшиеся на следующий день на Ваганьковском кладбище, прошли за государственный счет.
В печати — центральной, республиканской и местной — появилось множество прощальных статей, в которых оценивалась личность поэта и его место в нашей и моровой поэзии.
Приведу несколько высказываний известных людей.
М. Горький: «Какой чистый и какой русский поэт!»
Л. Леонов: «Крупнейший из поэтов современья».
А. Толстой: «Умер великий национальный поэт… День смерти его должен быть отмечен в литературе трауром».
А. Серафимович: «Кто такой был Есенин? С огромной интуицией, с огромным творчеством — единственный в нашей стране поэт. Такой чудовищной способности изображения тончайших переживаний, самых нежнейших, самых интимнейших — ни у кого из современников… Ни у кого не спрашивал, никому не подражал. За ним косолапо тащились другие, бездарно и убого».
Естественно, было много официальных некрологов, отмечавших заслуги С. Есенина в поэзии только в превосходной степени. Но мало кто знает (скрывали, замалчивали), что, пожалуй, самый проникновенный и душевный некролог принадлежал перу… Льва Давидовича Троцкого.
В 1926—1927 годах выходит громадное количество книг, статей, сборников, посвященных жизни и творчеству поэта, в подавляющем большинстве — положительного звучания.
Однако в бочке меда не обошлось и без ложки дегтя. Появились клеветнические по своей сути опусы А. Крученых — футуриста-неудачника, посредственного литературоведа и журналиста, числившегося в «друзьях» Есенина, статьи А. Безымянского (поэта, «космомольца 20-х годов»), и даже публикации Николая Бухарина, в которых смерть поэта напрямую и бездоказательно связывалась с его «упадническим» творчеством и ставился вопрос о «борьбе с есенинщиной».
ВЕРСИИ УБИЙСТВА
По официальной версии, не опровергнутой (официально же) до сих пор, смерть поэта наступила «от асфикции, произведенной сдавливанием дыхательных путей через повешение». Но надо помнить, что в следственной практике есть немало случаев, когда «повешение» является не результатом суицида, а лишь его имитацией.
Наличие же различных и весьма серьезных прижизненных телесных повреждений, механизм которых не выяснен, дает основание усомниться в правдоподобности версии самоубийства и выдвинуть версию (версии) об убийстве.
В. Кузнецов в книге «Тайна гибели Есенина» (М., «Современник», 1998) якобы по первоисточникам архивных фондов ФСБ и МВД живописует просто-таки жуткую картину.
…Оказывается, убийством поэта руководил… лично Троцкий! А вот исполнителем был крупный чиновник ОГПУ, профессиональный разведчик и террорист, убийца германского посла графа Мирбаха Яков Блюмкин. Технически (по словам Кузнецова) это выглядело так.
По проезду в Ленинград С. Есенин не успел попасть в гостиницу, его перехватили на вокзале, привезли в «аппартаменты» ОГПУ, пытали там, жестоко избивали и уже мертвого (или полуживого) привезли в гостиницу, где и имитировали самоубийство.
К сожалению, я не знаю, какими «документами» пользовался автор это версии. Так, он утверждает, что все друзья поэта, приходившие к нему в гостиницу, были агентами ОГПУ и давали ложные показания.
По моим источникам, есть записка, адресованная В. Эрлиху: Есенин с вокзала приехал к нему, но не застал дома, оставил вещи (три чемодана) и просил привезти их ему в гостиницу, что и было сделано. Также Есенин написал 26 декабря доверенность на получение денег на имя Эрлиха и т. д.
В декабре 1925 года Лев Троцкий был смещен со всех постов и занимал маленькую должность в Совете труда и обороны и на роль организатора убийства уже просто не годился. К тому же, как уже отмечалось, он уважительно относился к Есенину, любил его творчество.
Что же касается исполнителя, то у него, говоря языком следствия, «железное» алиби. Объясню почему. В декабре 1925 года Яков Блюмкин, выдающийся разведчик и провокатор, занимавший один из высоких постов в иерархии ОГПУ, под видом странствующего монаха, где-то на пути между Непалом и Бутаном был внедрен в трансгималайскую экспедицию Н. Рериха (по согласованию с последним). В задачу этой экспедиции официально входило подтверждение существования легендарной Шамбалы, а побочно — сбор сведений, позволивших нейтрализовать влияние англичан в этой части Азии.
Кроме того, Яков Блюмкин был близким другом Есенина. Будучи младше поэта на пять лет, он видел в нем старшего брата, очень любил его стихи, выводил из запоев, спасал от преследования за пьяные скандалы, вместе с поэтом частенько посещал модное кафе «Стойло пегаса», одним из учредителей которого был С. Есенин, и другие злачные места.
Ну, и самое главное. в этой версии нет ответов на вопросы: «Зачем? С какой целью?»
Несколько лет назад стала муссироваться еще она версия, почерпнутая из воспоминаний журналиста и писателя А. Тарасова-Радионова, совершенно неправдоподобная по своей сути.
По его утверждению, С. Есенин сообщил ему, что в надежном месте у него (Есенина) хранится телеграмма Л. Каменева от февраля 1917 года, адресованная императору Николаю II, в которой Каменев благодарит монарха за отречение от престола и называет его великим гражданином.
О такой телеграмме, очевидно, знали «компетентные органы», о ней упоминал и Сталин на одном из пленумов ЦК партии, подвергнувший Л. Каменева уничтожающей критике как оппозиционера (декабрь 1924 года).
Отсюда вывод: это Каменев организовал убийство поэта с целью отыскания и изъятия компрометирующей телеграммы, направив из Москвы в Ленинград своих людей. Допускалось, что убийство как таковое не планировалось, но произошло спонтанно, при оказании Есениным сопротивления.
Контрдоводы. Первый. Зачем Есенину такая телеграмма? Второй. Что, человек обычно носит такой компромат в кармане, везде и всюду берет с собой? Третий. Подлинник любой телеграммы после отправления должен был храниться в архиве учреждения связи. Как мог поэт его заполучить? К тому же, у него не было не только друзей, но даже знакомых среди почтовых работников. Четвертый. Сама телеграмма — не ахти какой грех для Каменева, официально объявленного к тому времени одним из вождей оппозиции, в связи с чем его звезда уже закатывалась. Вместе с Л. Троцким, Г. Зиновьевым и другими соратниками он смиренно дожидался своей участи и уже просто не мог никому давать столь опасных, столь тайных и столь «деликатных» поручений.
И еще. Сергей Есенин не был шантажистом. Так что какое-либо использование телеграммы (даже если бы она у него каким-то чудом и была) противоречило его моральным и этическим нормам.
МОЯ ВЕРСИЯ
Выдвижение следственных версий по уголовным делам — прерогатива предварительного следствия (чем я, собственно, и занимался в течение 36 лет службы). И, конечно, необходимо их развитие и обоснование.
Моя версия смерти Есенина основана на имеющихся доказательствах, она вполне вписывается в ситуацию и объясняет, казалось, необъяснимое.
…Итак, в психиатрической больнице С. Есенин должен был пройти двухмесячный курс лечения. Проводить в это время следственные действия было нельзя, поэтому в милиции ожидали его выписки. Когда пришло время, навели справки: оказалось, что поэт уже давно выписался. Более того, уехал из Москвы в Ленинград.
Дело не двигается, лежит без реализации ордер суда на арест… Разгневанный начальник вызывает к себе двух-трех оперов (тогда — агентов уголовного розыска) и дает им поручение: «Беглого гражданина Есенина сыскать и привезти в Москву для ареста и окончания уголовного дела».
Командированные приехали в Ленинград. Сами или с помощью местных коллег нашли поэта (в гостинице они могли не говорить портье, куда и к кому идут), предъявили ордер на арест, велели срочно собираться «в дорогу».
Убить у них и в мыслях не было, но… поэт оказал энергичное сопротивление.
Обозленные и раздосадованные (возможно, выпившие), агенты переусердствовали. А когда увидели, что С. Есенин уже не дышит, решили, чтобы замести следы, инсценировать самоубийство.
Вернулись в Москву, доложили начальству, что опоздали (не исключаю, что от подобной поездки мог остаться след в уголовном деле: рапорты, справки и пр.).
Кстати, в тот последний день, проводив друзей и оставшись один, Есенин около 22 часов подходил к дежурному по этажу и просил никого к нему не пускать: интуитивно он кого-то ждал и боялся…
«ОТМЩЕНЬЯ,
ГОСУДАРЬ, ОТМЩЕНЬЯ!»
Помните, дорогие читатели, эпиграф к знаменитому стихотворению М. Ю. Лермонтова «Смерть Поэта»?
Отмщенья, государь, отмщенья!
Паду к ногам твоим:
Будь справедлив и накажи убийцу,
Чтоб казнь его в позднейшие века
Твой правый суд потомству возвестила,
Чтоб видели злодеи в ней пример.
Трезво оценивая ситуацию, следует признать, что судить уже давно некого — со времени злодейского убийства прошло более восьмидесяти лет. Но установить истину, хотя бы относительную — наш долг.
Что для этого, на мой взгляд, надо? Прежде всего — возбудить уголовное дело. Внимательно отработать все имеющиеся доказательства, устранить противоречия в фактических материалах, провести медицинскую экспертизу телесных повреждений и механизмов их причинения, особое внимание при этом обратить на частично вытекший глаз и вмятину в районе надбровья.
Добиться согласия сына и других родственников Есенина на эксгумацию и установление наличия (отсутствия) перелома костей черепа (то есть повреждений, повлекших смерть).
Надо буквально перетряхнуть все секретные архивы ОГПУ, НКВД, МВД, КГБ, ФСБ: нет ли там дел оперативного учета на С. А. Есенина. Установить направленность информации в них, объем, характер даваемых при разработке заданий и пр.
Не исключаю, что могут появиться и новые версии, и новые доказательства. Необходимо приложить все возможные усилия, чтобы узнать правду — как погиб великий русский поэт…
Кострома
--------------------------------------------------------------------------------
Взято: сайт журнала НЕВЕРОЯТНЫЙ МИР
|
|
КАК БЫ В ПРОДОЛЖЕНИЕ К ПРЕДЫДУЩЕМУ... |
ШАМБАЛА ПОЭТА
ТАЙНА ПОЭТИЧЕСКОГО ДАРА М. Ю. ЛЕРМОНТОВА
Лев ТЕТЕРЕВЯТНИКОВ
Причина поэтического дара и непостижима, и в то же время точно известна. Это дар дается свыше. Но как? Почему один из миллиардов землян вдруг получает этот дар? И почему носитель столь прекрасного искусства, как правило, обречен нести его более как крест, нежели как подарок судьбы?
Биография Михаила Юрьевича Лермонтова, поэта столь зрелого, что гибель в 26 лет лишь осияла особым, нездешним, высоким светом его бессмертное творчество, — яркая и трагическая иллюстрация к вышесказанному.
Но если дар творчества дается свыше, может, и искать его истоки нужно где-то выше среднего уровня, выше ординара?
В этой связи, возможно, подсказку, намек на разгадку этой тайны мы найдем в стихах другого поэта, жившего уже в XX веке. «Выше гор могут быть только горы, на которых никто не бывал…» — спел однажды Владимир Высоцкий.
Никто? Или никто из смертных? Непосвященных?
Философ Владимир Соловьев уличал Лермонтова в демонической гордыне, присвоении самому себе «какого-то исключительного и сверхчеловеческого значения»:
«Я рожден, чтоб целый мир был зритель
Торжества иль гибели моей».
Соловьев говорит: «Эта высокая самооценка уже с ранних лет связана у него с слишком низкой оценкой других…»
Вслед за В. Соловьевым Дмитрий Мережковский «гордыню» Лермонтова возводит уже в богоборчество.
Оба философа считали также, что глубочайший смысл деятельности Лермонтова освещается писаниями Ницше…
Соловьев и Мережковский жили после Лермонтова и никогда с ним не встречались. Но и на современников поэт часто производил гнетущее впечатление. Так было с И. С. Тургеневым, при первой встрече с Лермонтовым Белинского, со многими другими.
Большой интерес, однако, представляет отзыв о Лермонтове человека, который знал его лично и вместе с ним воевал на Кавказе. Это Р. И. Дорохов. Его мнение может быть также особенно ценно из-за непосредственности этого человека и даже смешного его откровения, что сочинений Лермонтова он не читал, потому что до стихов, да и вообще до книг, не охотник.
Лермонтов показался Дорохову при первом знакомстве холодным и надменным. А вот его же слова после близкого знакомства с поэтом: «…по силе моих ран я сдал моих удалых налетов Лермонтову. Славный малый — честная, прямая душа — не сносить ему головы. Мы с ним подружились и расстались со слезами на глазах…»
Критик А. В. Дружинин писал, что «…Лермонтов при всей своей раздражительности и резкости был истинно предан малому числу своих друзей, а в обращении с ними был полон нежной деликатности и юношеской горячности».
В воспоминаниях о Лермонтове можно найти также бесконечное число несоответствий поведения этого человека в обществе его фактическому внутреннему содержанию. Есть догадки, что его гордыня, надменность и насмешки — лишь оболочка, маска. На это похоже. Но откуда это? Вразумительного ответа никто не дает.
В. Соловьев приписал Лермонтову прямо-таки врожденный садизм. Но кто из мальчишек в детстве не дрался и т. д.?
Современная наука объясняет такое поведение действием гормонов (независимо от врожденных наклонностей). Даже в зрелом возрасте, например, при неудовлетворенности вожделений гормоны вызывают иногда агрессивность поведения. Но не постоянно же.
Подражание в поведении Байрону Лермонтов раз и навсегда отверг сам, сказав, что он не Байрон, он — другой.
Некоторые ищут причину в чувстве ущербности Лермонтова из-за некрасивости. Объяснение неубедительно. Только в детском стихотворении он однажды жаловался Богу по этому поводу.
В дальнейшем Лермонтов всегда знал себе цену. Не смущался ухаживать за очень красивыми женщинами и часто брал верх в отношениях с ними, хотя в этом был и элемент самоутверждения.
Добрая знакомая Лермонтова, поэтесса Е. П. Растопчина, вспоминала: «Мне случалось слышать признания нескольких из его жертв, и я не могла удержаться от смеха, даже прямо в лицо, при виде слез моих подруг, не могла не смеяться над оригинальными и комическими развязками, которые он давал своим злодейским донжуанским подвохам».
Возможно, Лермонтову было необходимо держать дистанцию, быть в состоянии некоторого отчуждения от окружающих, чтобы не потерять свой талант, не рас-твориться в толпе, не разменяться на пустяки.
Переводчик его стихов Фридрих Боденштедт писал: «Немногие поэты сумели, подобно Лермонтову, остаться во всех обстоятельствах жизни верными искусству и самим себе. Выросший среди общества, где лицемерие и ложь считаются признаками хорошего тона, Лермонтов до последнего вздоха остался чужд всякой лжи и притворства».
Но мыслимо ли постоянно играть, держать на лице надменную маску при внутренней доброте? А может, и был элемент «гордыни», презрения к окружающему обществу. Наверное, придется согласиться в этом частично с В. Соловьевым (кроме, конечно, его мнения о врожденном садизме Лермонтова).
Но если эта «маска» Лермонтова — не врожденное свойство, то откуда? Откуда этот взгляд свысока?..
Нам не решить этой проблемы. Можно лишь указать на одну из возможных причин: этот взгляд — действительно свысока. Он с высоты гор, которые Лермонтов посетил уже в детстве.
В самое сердце уколола его льдинкой снежная королева, которая живет в снегах Кавказа. Такая вот гипербола. Но, может быть, в этом что-то есть.
В горах Лермонтов мог видеть иные, чем в «свете», отношения между людьми. Более естественные и честные. Невозможно исключить влияния мира гор и самих горцев на детскую психику. Горы — постоянная тема рисунков и стихов Лермонтова. По словам Белинского, «…юный поэт заплатил полную дань волшебной стране, поразившей лучшими, благороднейшими впечатлениями его поэтическую душу».
Но есть здесь и нечто большее…
Это было время, когда Россия плодила гениев. Родился Пушкин. Через 15 лет — Лермонтов. Через 14 — Лев Толстой.
Все они, каждый в свой срок, волею судеб оказываются на Кавказе. И каждый привозит оттуда гениальные творения. У Пушкина — «Кавказский пленник», стихи «Кавказ», «Монастырь на Казбеке», «Путешествие в Арзрум» и другие. У Толстого — «Кавказский пленник», «Набег», «Казаки», «Хаджи-Мурат». Кавказ и в творчестве Грибоедова, Полежаева, Марлинского.
У Лермонтова в этом ряду место особое. Он не написал «Кавказского пленника» — он стал им сам. Все важнейшие его произведения связаны с Кавказом. Это «Хаджи Абрек», «Мцыри», «Демон», «Герой нашего времени». К этому еще небывалая активность в последние месяцы жизни (спешил успеть?), давшая целый цикл стихов…
Теперь все становится понятным. В горах (наверное, в любых, ведь чем выше — тем ближе к горнему миру) существует Шамбала, подобная Гималайской, где обитают духи, управляющие миром. Они притягивают гениев, дают им новое знание и взгляд на мир (иногда — «свысока»), высвобождают их творческие силы.
Мистика… Но не будем торопиться.
В 1829 году после поездки на Кавказ и в Закавказье Пушкин сдает атаману Войска Донского Д. Е. Кутейникову на 150-летнее хранение свой «Тайный архив». Текст написан на старофранцузском языке и зашифрован. В нем Пушкин изложил свое миропонимание.
В том же 1829 году, как будто что-то почувствовав, в Россию прибывает великий немецкий ученый Александр фон Гумбольт и отправляется… в горы Урала и Алтая, затем на Каспий. Исследования гор вошли составной частью в его главный труд «Космос: опыт физического миро-описания». На Урале ученый предсказал открытие алмазных залежей.
Не в горах ли и Лермонтову явился дар пророчества? Перед последней поездкой туда он уже остро чувствовал близкую гибель, говорил об этом друзьям и прощался с ними. Он видел даже больше профессиональной ворожеи. В одном из своих стихов Лермонтов еще раньше точно описал свою будущую смертельную рану…
А в горах что-то влияет не только на психику людей, но и на их судьбы. Там может не выстрелить пистолет, приставленный к виску («Фаталист»). Может даже пощадить не разорвавшийся снаряд. 18 февраля 1859 года неприятельское ядро угодило в колесо пушки, которую наводил ефрейтор Толстой, — лишь чудом он остался жив.
В то же время известны слова любимого Лермонтовым генерала А. П. Ермолова о Кавказе: «…там есть такие дела, что можно послать да, вынувши часы, считать, через сколько времени посланного не будет в живых»…
Интересно провести аналогию с другими, известными теперь нам, явлениями. В настоящее время в Московской области около Рижской автострады построены каменные пирамиды высотой от 11 до 44 метров. Обнаружен и исследуется феномен воздействия их на людей, животных и на неживые объекты, находящиеся внутри или около пирамид. Этот феномен подтверждает академик РАЕН Анатолий Охатрин. Воздействие пирамид бывает как положительным, так и отрицательным.
Эффект признают и служители церкви. При этом они считают, что церковные купола также несут в себе элементы пирамид. Но купола заканчиваются вверху крестом и благодаря этому их влияние всегда положительно.
Теперь вернемся к нашим горам. Ведь горы — это самые большие естественные пирамиды. Сколь же сильно должно быть их влияние на все живое и неживое вокруг…
И вот едет однажды Лермонтов по горной дороге через опасный перевал, где две повозки не могут разъехаться. Обычно в этом месте извозчики осетины ведут коренную под уздцы со всеми возможными предосторожнос-тями.
А Лермонтову попался беспечный русак, который даже не слез с облучка. «Когда я ему заметил, что он мог бы побеспокоиться в пользу хотя моего чемодана, за которым я вовсе не желал лазить в эту бездну, он отвечал мне: «И, барин! Бог даст, не хуже доедем: ведь нам не впервые», — и он был прав, мы точно могли бы не доехать, однако ж все-таки доехали…» («Герой нашего времени»).
Мы теперь знаем почему. На вершине той горы (пирамиды) с незапамятных времен стоит… крест (гора Крестовая).
Только с горами надо быть осторожнее. Это особый мир. Здесь не только реализуются творческие замыслы, но и исполняются роковые желания.
Однажды Лермонтов сказал: «Умереть с пулею в сердце — это стоит медленной агонии старика» (письмо М. А. Лопухиной). Его желание… было исполнено. Он был убит в 26 лет у подножия горы Машук…
Стоял июль. В это время ничего не знавший о дуэли В. И. Красов писал издателю А. А Краевскому: «Назад тому месяц с небольшим я две ночи сряду видел его (Лермонтова) во сне — в первый раз в жизни. В первый раз он отдал мне свой шлафрок какого-то огненного цвета, и я в нем целую ночь расхаживал по незнакомым огромным покоям; в другой раз я что-то болтал ему про свои любовные шашни, и он с грустной улыбкой и бледный как смерть качал головой…»
Мы потеряли не только поэта. Это был уже своего рода посвященный, много знавший о мире гор. Тому же Краевскому однажды Лермонтов писал: «…поверь мне, — там на Востоке тайник богатых откровений». И обещал: «…Я берусь в каждой книжке доставлять что-либо оригинальное»…
Сбыться этому было не суждено. Тайну своей Шамбалы поэт унес с собой.
Москва
--------------------------------------------------------------------------------
Взято: сайт журнала НЕВЕРОЯТНЫЙ МИР
|
|
ВОЗВРАЩАЮСЬ... К ТЕМЕ... ИЕШУА... (МАТЕРИАЛ ИЗ ТОГО ЖЕ ЖУРНАЛА). |
Георгий ПОЛКОВСКИЙ
Ты родишь Сына и наречешь ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего…
Правозвестие
Некоторые контактеры, провидцы утверждают, что среди землян есть пришельцы из иных миров, выполняющие у нас на планете коварную подрывную работу. А иные с экранов телевизоров уверяют нас, что они сами прибыли на Землю как представители высокоразвитых цивилизаций Космоса с благой целью — спасти человечество, погрязшее в грехах и неудержимо стремящееся к своей гибели.
Действительно, посмотришь на то, что происходит вокруг нас, и поневоле согласишься с тем, что люди, забыв о здравом смысле, о высших общечеловеческих принципах, хотят реализовать давнее пророчество о конце света.
Насколько вероятна возможность присутствия среди людей выходцев из иных миров — пришельцев, инопланетян? Не последнее место занимает и вопрос о возможности Второго Пришествия Христа, вероятность которого отстаивают некоторые контактеры и представители религии.
А может, в этом что-то есть? Почему этого не может быть?
Косному, рассудочному сознанию человека свойственно впадать в крайности (от воинствующего материализма до мракобесного идеализма). Избегая экстремальных суждений, попробуем вместе найти ответы на эти вопросы о пришельцах, в том числе и о Христе — посланце Вселенной.
Мои доводы, естественно, убедят далеко не всех. Это неизбежно. Каждый человек воспринимает окружающую реальность по-своему. И эта индивидуальность восприятия порождает различное толкование, понимание одного и того же события, явления. Обширный спектр политических взглядов на социальные процессы в нашей стране — яркий тому пример.
Два фактора характеризуют индивидуальность восприятия человеком окружающих событий: интеллект (как сумма знаний, опыта, их широта, глубина и спектр) и духовность (как отражение высшей формы мышления, определяющая направленность использования интеллекта).
Вернемся к пришельцам. Начнем со столь известной исторической личности, как Иисус Христос. В настоящее время, пожалуй, нет смысла доказывать реальность Его бытия, это общепризнанный факт. Никакой миф не в состоянии стать основой для столь значительного мирового явления, как христианская религия, число приверженцев которой составляет пятую часть человечества.
Высокая Космическая Сущность была “командирована” на Землю, чтобы донести до сознания людей высшие знания: что есть человек, что есть Вселенная и на чем основана глубинная связь, соединяющая в единое целое человека и Бесконечность.
Конечной целью этой акции предполагалось (через восприятие этих высших знаний) спасти человечество от самоуничтожения.
Большие сомнения у многих исследователей Священного Писания вызывала сама вероятность неземного происхождения этой личности, механизм ее воплощения.
Чтобы понять, как это могло произойти, необходимо рассмотреть процесс рождения и смерти человека.
Человек — это три различных по структуре и свойствам тела: тело плотное (то, что мы обычно понимаем под словом “человек”), душа (сфера высших эмоций) и дух (сфера нашего мышления). Душа и дух образуют так называемую информационную структуру человека. В ней записан весь его жизненный путь (фактически там записан весь эволюционный путь Божественной Монады от мира минералов до человека), его привычки, пристрастия, опыт, знания и прочее, то есть его полная информационная характеристика.
После смерти человека его информационная структура, выделившись из плотного тела, исполнявшего роль футляра для нее, первые девять дней (не теряя еще связи с телом полностью!) находится вблизи умершего. Располагается эта информационная структура обычно под потолком и наблюдает за обрядом похорон, после которых она остается на кладбище.
На девятый день распадается промежуточное эфирное тело, в котором (как в полиэтиленовом пакете) хранилась эта информационная структура. В результате последняя получает свободу перемещений независимо от местонахождения захороненного тела.
Располагающееся при жизни человека в его плотном теле и являющееся связующим звеном между ним и информационной структурой эфирное тело играет роль своеобразной плаценты, с которой плод (информационная структура) связан пуповиной (так называемый серебряный шнур).
Процесс “рождения” информационной структуры — духовной сущности человека — на девятый день завершается отмиранием, распадом “плаценты” — эфирного тела и “пуповины” — серебряного шнура.
Так выглядит процесс смерти человека и рождения его информационной структуры — того, что является его сутью.
Сорок дней — это период адаптации и стабилизации той сущности, которая ранее была человеком, в совершенно новых условиях. Там многие привычки, желания, а также представления об окружающем мире теряют смысл.
По свидетельству тех, кто побывал по ту сторону земной жизни и после реанимации вернулся из стадии клинической смерти, души умерших встречали в этом Зазеркалье души ранее отошедших в мир иной друзей и родных. Они окружали заботой и вниманием новоприбывшего, чтобы он не чувствовал себя одиноким и беспомощным в этом новом для него мире.
По истечении периода адаптации, на сороковой день эти новые обитатели Зазеркалья переходят на определенный энергетический уровень существования для дальнейшего бытия.
Если в наших земных условиях мы находим друзей и единомышленников по уровню интеллекта, то в Зазеркалье определяющим фактором является уровень духовности, характеризуемый частотой духовных вибраций.
Именно этот показатель определяет направленность перехода посмертной сущности человека, его информационной структуры, в сферы бытия с соответствующей частотой этих вибраций в так называемый эгрегор.
Отражение этих потусторонних процессов миграций душ нашло свое выражение в легендах об аде, чистилище и рае. Схематически можно провести параллель с соответствующими этажами астрального мира: нижним, средним и верхним.
Показатель духовности сущности, бывшей ранее человеком, формируется на Земле. Он зависит от осознанной направленности действий человека. Либо тот живет и творит на общее благо, либо действует из корыстных и низменных побуждений, входя в конфликт с Высшими Принципами Природы и формируя, соответственно, свою отрицательную карму (набирая грехи). Поэтому столь важен образ жизни, действий и мышления человека. Это определяет условия его посмертного бытия.
Сложная, объемная программа эволюции человека (точнее, его Монады, находящейся в каждом из нас и являющейся частицей Абсолюта) не может быть завершена за один жизненный цикл.
И через определенный промежуток времени, определяемый рядом факторов, информационная структура бывшего землянина вновь и вновь воплощается на Земле. Процесс этот продолжается до тех пор, пока Монада полностью не завершит земной цикл эволюции. Человек — это ее последний этап в плотном теле.
Как происходит воплощение? Примерно на третьем месяце беременности (разнос по времени может быть достаточно большим — от зачатия до рождения) информационная структура (душа и дух) вселяется в плод. С этого момента он является одухотворенным.
Иногда, в силу тех или иных причин, одухотворения не происходит. В таких случаях рождается по виду человек, но без признаков разума в глазах, почти без эмоций, — просто тело, поглощающее и перерабатывающее пищу, — полный идиот.
Акт непорочного зачатия для Высших Сущностей, курирующих развитие человечества, — дело техники. Процесс оплодо-творения (материализация) и процесс подселения необходимой информационной структуры для них не представляют никакой сложности. В случае с Христом эта информационная структура была не земного, но высшего космического происхождения.
Свою осведомленность в мировоззренческих вопросах (о сути вещей) Христос проявлял очень рано, что удивляло и пугало окружающих. В зрелом возрасте, сформировав группу учеников, Он пытался донести до их сознания тот огромный блок информации высокой духовной частоты, который был заложен в Нем. Любая информация характеризуется определенным спектром духовных вибраций, определяющим значимость ее содержания; высшему знанию присуща очень высокая частота.
Но что представляли собой ученики Христа? Это ничем не примечательные обычные люди, к тому же не очень грамотные. Слова Христа далеко не всегда находили отклик в сознании учеников, что (вполне закономерно) порождало у них сомнения, колебания, неверие. Вплоть до предательства Учителя.
Большой разрыв в уровне интеллекта и, что самое главное, в уровне духовности между Христом и Его учениками “повинен” в том, что апостолы физически были не в состоянии правильно воспринять и осмыслить тот объемный блок знаний высокой духовности, который предлагал им Христос. Низкий фон духовных вибраций апостолов исказил высший смысл Заветов Христа. Поэтому в основе христианства лежат далеко не точно воспринятые истины Высшего Знания. Слишком велик был разрыв между возможностями Христа и Его учеников.
В этих условиях Христос при всем старании не мог выполнить возложенную на Него миссию в полном объеме. Принесение себя в жертву — последняя, отчаянная попытка в какой-то мере спасти положение — оставить сильный эмоциональный след в сознании людей о себе и о том знании, которое Он стремился передать.
В этом отношении миссия удалась — родилась христианская церковь.
Ограниченные возможности Его учеников после ухода Христа превратили их в фанатиков, несущих людям… собственное, индивидуальное понимание Заветов Христа. Отсюда и разночтения, и известные противоречия в писаниях евангелистов. “Евангелие есть учение о Христе, а не учение Христа”, — справедливо заметил Н. А. Бердяев.
Надеюсь, меня правильно поймут исповедующие христианскую Идею. Я ни в коем случае не хочу компрометировать эту религию. Как и любую другую, несущую понимание Высших Знаний человечеству. Истина одна. Но путей познания ее много, слишком она всеобъемлюща.
Огромную роль сыграло христианство в прошлом. Достойное место оно занимает сего-дня. Но, положа руку на сердце, признаем, что в истории христианства (как и в истории других религий) были мрачные страницы: крестовые походы, костры инквизиции. В начале века христианские священники благословляли солдат на братоубийственную войну христиан против христиан… Во всем этом отчетливо проявили себя искажения Заветов Христа.
В связи с незавершенностью миссии Христа Высшие Сущности предприняли новую акцию, направленную на завершение Его программы. В разные периоды современной истории, главным образом в первом тысячелетии, на землю были “десантированы” высокие духи. Они, в отличие от Христа, должны были пройти не одно, а несколько земных воплощений, чтобы полностью адаптироваться, вжиться и выйти на уровень мышления обычного землянина.
Включение индивидуальной программы “десантников” происходило в разные эпохи. Это зависело от социально-исторической ситуации и от степени готовности самого “десантника” действовать в конкретных сложившихся условиях.
И они, уже на уровне сознания окружающих людей, передавали им высшие истины. Высшие знания практически не воспринимаются напрямую, поэтому необходимы аналогии, притчи и т. д.
Кто они, эти “десантники”? Это люди, чье видение окружающего мира, действия и просветительская деятельность приводили в итоге к крупным прогрессивным переменам общечеловеческого плана.
Нередко их воспринимали (и воспринимают) как разрушителей сложившихся традиций, не понимают и преследуют при жизни, поносят после смерти, ибо глубина человеческого невежества неизмерима…
За примерами далеко ходить не надо. Вспомним Е. Блаватскую, Рерихов. Не стану утверждать, что они — “десантники”, я этого не знаю.
Кстати, и сами “десантники” не только точно не знают своих коллег (догадываться могут). Нередко они не осознают собственного высокого происхождения и предназначения, настолько глубока адаптация, достигнутая в нескольких инкарнационных этапах. Постепенно они становятся людьми больше, чем сами люди, со всеми присущими им достоинствами и недостатками. Как у всех людей, большую роль в раскрытии их индивидуальной программы и ее реализации играет интеллектуально-духовный уровень, до-стигнутый “десантником” к моменту раскрытия, включения программы. Отсюда неизбежность возможных ошибок и недоработок в реализации программы, как у любого человека.
Программа, блок информации (учитывая опыт Христа) раскрывается не полностью и не сразу, а постепенно и осторожно. Чтобы вновь не получилось большого разрыва между возможностями “десантника” передать и возможностью людей принять эту информацию, а главное — правильно интерпретировать, осмыслить ее.
В некоторых случаях с сознания “десантника” снималась матрица сформировавшегося, раскрывшегося на начальных этапах блока информации. И матрица эта вводилась в психосферу (ноосферу, информационное поле) планеты. Через нее она начинала активно взаимодействовать со сферой мышления некоторых людей, чье сознание было к этому моменту до-статочно подготовлено. Так происходил процесс “тиражирования” знаний.
Это было то, что называется интуитивными находками, озарением.
Время, проходящее от введения в психосферу планеты матрицы до активного проявления в рассудочном сознании человека определенной информации, — от трех до пяти лет.
Одна из таких акций по снятию и введению матрицы в психосферу, известная мне, была проведена 31 октября 1986 года.
Никакое знание, никакую информацию не следует принимать на веру. Ценность для человека имеет лишь осмысленное знание. Только оно способно повысить уровень духовности. Некритически воспринятое знание может, конечно, в какой-то мере расширить базу интеллекта. Но оно не способствует росту частоты, обретению более высокого качества духовных вибраций, хотя потенциал, мощность могут несколько повыситься.
Нередко это сопровождается, напротив, снижением частоты вибраций. В подобных случаях возникают условия для формирования духовного фанатизма, экстремизма.
Высшая же цель эволюции космической заключается именно в повышении духовности сущности, росте и качестве (“цвете”) ее духовных вибраций. Физический смысл процесса одухотворения проявляется в переводе (путем извлечения опыта) кинетической энергии действия на уровень потенциальной, количество и качество которой является показателем степени одухотворенности разумной сущности в Природе.
Заповеди Христа, выраженные, кстати, примерно на уровне понимания современного человека (знания которого об окружающем мире и своем месте в нем за минувшие две тысячи лет неизмеримо выросли по сравнению с миропониманием учеников Христа), живы.
Но невежество современного человека остается столь же дремучим. Роль человеческого невежества в восприятии Высших Принципов Бытия Н. А. Бердяев очень точно выразил в своем определении утопии как философской категории: “Утопия есть извращение в человеческом сознании Царства Божьего”.
Полагаю, после всего вышеизложенного вопрос о возможности существования выходцев из иных миров для читателя решен положительно. Правда, все вышесказанное относится только к “десантникам” Высшего ментального плана.
Пришельцы на Земле представлены и более низким, астральным планом (так называемые инопланетяне). Существование в человеческой истории таких личностей, как Торквемада, Сталин, Гитлер, подтверждает это.
Но сущности верхнего этажа астрального мира, опережающие нас в духовном развитии, выполняют иную, вполне гуманную, миссию, помогая людям в выборе правильного, оптимального пути эволюции своими рекомендациями.
Дело в том, что спектр духовных частот человечества укладывается в спектр среднего астрала, несколько захватывая верхи нижнего и низы верхнего астрала. Таким образом, человечество находится в земном варианте чистилища…
Информация астрального плана, переданная через пришельцев или контактеров, характеризуется конкретностью, предназначенной для лучшего понимания, восприятия рассудочным сознанием человека реалий иного мира. С этой целью в такой информации указываются конкретные созвездия и звезды, сообщаются названия разумных цивилизаций в Галактике и Вселенной, их количество, расстояние между ними, имена ино-планетян и т. д.
“Десантники” ментального плана — явление, можно сказать, единичное.
Астральные же сущности и контактеры астрального плана весьма многочисленны, начиная с элементалов, духов стихий и заканчивая инопланетянами.
Для информации, получаемой контактерами низкого астрала, характерны предупреждения о предстоящих войнах, землетрясениях, наводнениях, извержениях вулканов и прочих катаклизмах.
Вводя контактера в состояние хронического стресса, вызванного напряженным ожиданием грядущих катастроф, низшие сущности астрала качают энергию из этого человека. А заодно и из тех, кто безоговорочно принимает на веру такую негативную информацию.
Важно также понимать, что напряженное мысленное ожидание определенного события — это локальная настройка на духовную (творческую!) частоту этого события. Если много людей будут ждать, к примеру, катаклизма, может создаться поле эмоционально-психической энергии такой мощности, которое будет способно материализовать это явление.
И наоборот, если люди будут настроены на частоту хороших событий… Все в руках человека, в том числе и его будущее.
Так давайте же думать и настраивать себя только на доброе. Стремитесь соединить свое сознание с Высшими принципами. Этим вы подключаетесь к полю Разума тех Высших Сущностей, которые прилагают так много усилий, чтобы помочь человечеству избежать трагического финала. Старайтесь в каждом видеть себя и никогда не желайте людям того, чего не хотите себе.
Никакой Мессия, Спаситель не сможет помочь людям, если они сами ничего не будут предпринимать.
Что будет завтра — зависит не столько от разговоров и даже действий, сколько от направленности нашего мышления.
И последнее. Второго Пришествия Христа не будет. Это явления было уникальным. И после завершения своей миссии Он навсегда ушел в свои сферы Бытия. В крайнем случае (при необходимости) возможна имитация Пришествия Христа…
Наша судьба зависит от нас самих. Надо только следовать Высшим Законам, изживая в себе зло и ненависть.
Взято: Сайт журнала НЕВЕРОЯТНЫЙ МИР
|
|
Без заголовка |
Я создал тебя.
На улице я увидел голого ребенка. Он хотел есть и дрожал от холода. Я разозлился и обратился к Богу:
«Почему ты позволяешь это? Почему ты ничего не предпринимаешь?»
Бог ничего не ответил. Но ночью неожиданно раздался его голос: «Я кое-что предпринял. Я создал тебя». Энтони де Мелло
Взято: ИНТЕРНЕТ
|
|
Без заголовка |
|
|
