«Я почитаю язык наш столь древним, что источники его теряются во мраке времен; столь в звуках своих верным подражателем природы, что, кажется, она сама его составляла; столь изобильным в раздроблении мыслей на множество самых тонких отличий, и вместе столь важным и простым, что каждое говорящее им лицо может особыми, приличными званию своему словами объясняться; столь вместе громким и нежным, что каждая труба и свирель, одна для возбуждения, другая для умиления сердец, могут находить в нем пристойные для себя звуки.

И наконец, столь правильным, что наблюдательный ум часто видит в нем непрерывную цепь понятий, одно от другого рожденных, так что по сей цепи может восходить от последнего до первоначального ее, весьма отдаленного звена.

Преимущество этой правильности, непрерывного течения мыслей, видимого в словах, так велико, что ежели бы внимательные и трудолюбивые умы открыли, объяснили первые источники столь широко разлившегося моря, то знание всех вообще языков озарилось бы светом доселе непроницаемым».

Президент Российской Академии Наук адмирал А.С. Шишков.

В одном из своих определений, слово «язык» является нам как исторически сложившаяся система словесного выражения мыслей, обладающая определенным звуковым, лексическим и грамматическим строем и служащая средством общения в человеческом обществе. Да и в древности, слово «языце», язык, употреблялось в смысле «народ, народность, нация...», то есть, грубо говоря, наверное, речь идёт о некоей человеческой общности, разделяющей орпеделенные взгляды, обычаи и словесные формы выражения своих мыслей и представлений.

Слову ЯЗЫК можно сопоставить более современное понятие СОСЛОВИЕ. Оно по смыслу более подходит, чем "народ". Так, например, "профессиональный язык" брахманов может очень сильно отличаться от "профессионального языка" скотоводов, или земледельцев того же народа, впрочем, как и сейчас.

ЗЫК - оно и есть "зык" (ЗВУК), а Я-ЗЫК - Я ЗВУЧУ.
ЗЫЧ - оно до сегодняшнего дня "зыч" (сохранилось в украинском языке- зычать - брать в долг, да и в русском аналогом зычаться - будет "общаться"), а Я-ЗЫЧ-ЕСТВО - Я ОБЩАЮСЬ с ПРИРОДОЙ, Я (ПРОШУ) БЕРУ У ПРИРОДЫ.

Церковное значение слова ЯЗЫК - чужой народ, иноверцы, иноплеменники; язычники, идолопоклонники.

Здесь видно, что церковники, основу которых составляли греки, не совсем понимали русской речи, в которой "чужой" всегда обозначался приставкой "ино", чего нет в слове "язык".
Что же касаемо ЧУЖИХ, то для них есть приставка ИНО (ИНОродец, ИНОверец, ИНОстранец).


Если соединим смысл слога «ЙА» (Я) и корня «ЗЫК», получим словосочетание «Я ЗЫК» со смыслом «я звук», или «я отзвук».

Отзвуком чего должен быть человек, чтобы стать ЯЗЫКОМ?

Несомненно, что это «отзвук» окружающего мира.

То есть, ЯЗЫК, это отражение голосом в звуке всего окружающего мира, как результат его познания; способность произносить звуки, отражающие мысли.

Вслушайтесь в звучание этого слова, чтобы понять его глубинный смысл.

Я- ЗЫЧ- ЕСТВО.

ЗЫЧ – корень слова ЗЫЧАТЬ (зыкать, зыкнуть) – издавать звук… (В. И. ДАЛЬ) и слова ЗЫЧНЫЙ – звучный, гулкий, звонкий.

ЕСТВО – сокращение от ЕСТестВО – всё, что есть; природа, натура и порядок или законы её… (В. И. ДАЛЬ).

Таким образом, ЯЗЫЧЕСТВО расшифровывается как: Я ОЗВУЧИВАЮ ПРИРОДУ.

Параллельным ЯЗЫКУ способом отражения в звуке всего окружающего мира является МУЗЫКА (с ударением на втором слоге), слово, однокоренное со словом ЯЗЫК, но обозначающее отражение в звуке с помощью подручных средств и инструментов, а не голоса.