Таким образом, обитая среди людей, Бог в то же время неизмеримо выше. Он близок и одновременно недоступен.

Греческое мышление склонно всегда выбирать из двух противоположных вещей нечто одно , определенное. Или черное, или белое - или Бог или человек. Библейский взгляд показывает сосуществование, на первый взгляд, противоположных понятий и свойств - Святого Бога и грешного человека.
В своих религиозных представлениях древние греки были склонны впадать в однолинейность: сначала их боги–олимпийцы были весьма похожи на людей, чересчур имманентны: они ссорились, соперничали, пьянствовали, блудодействовали, бранились, плели интриги, рождали детей и тому подобное. Словом, они были «слишком человеческие».

Такие представления со временем исчерпали себя, и в I веке до нашей эры возникает платонизм, который, напротив, исповедует исключительно трансцендентность Бога: Бог запределен, Бог непостижим. Бог, открывающий Себя в Слове, существует в двух противоположных качествах одновременно.

Христос Бог или человек?  Для греческого мышления это взаимоисключающие понятия. В Библии они сосуществуют. 

Бог - любовь или справедливость?  Одно не исключает другого. 

Повелевая построить святилище, Господь осуществил еще одно Свое намерение, кроме желания «обитать среди них».Он вводит стройную, централизованную систему поклонения.

 Он не просто присутствует – Он управляет и руководит.

Если раньше Авраам мог строить жертвенники в избранном им месте,то теперь было одно место, куда каждый должен был принести жертву. Если раньше в каждой семье роль священника исполнял отец, то теперь были назначены священниками сыны Аарона, и никто другой не имел права исполнять их обязанности.

Кроме того, Бог дает повеление сделать вход во святилище с востока. Следовательно, все приходящие на поклонение, становясь лицом ко входу, поворачивались спиной к востоку. Это было неслыханно, ибо все остальные культовые системы непременно предписывали поклоняться в сторону востока, в сторону восходящего солнца.

В 8 главе Книги Иезекииля поклонение «лицом к востоку» осуждается как идолопоклонство.

Итак, замысел Божий заключался в следующем:

♦ дав повеление построить святилище, Всевышний открыл Себя людям, как Бог заботящийся, близкий, постоянно пребывающий со Своим народом; и в то же время – Святой, Великий, Непостижимый, воистину Бог. Он сам назначает порядок и систему управления в Израильском стане, постепенно воспитывая из толпы невежественных рабов Свой избранный народ. Устанавливается и впервые раскрывается во всей полноте стройная система жертвоприношений, указывающая на грядущего Искупителя.

см. так же по теме ⇒ `ВРЕМЯ РОЖДЕСТВА` ~ ВИТАЛИЙ ОЛИЙНИК