Лукас Каррер (1909 - 1985)

Епископ Димитриу (Хризостом) (1890 - 1958)

ТИПИЧНЫЙ ГРЕК

В годы Второй мировой войны, оккупированная силами Оси, Греция была разделена на 3 зоны оккупации: немецкую, итальянскую и болгарскую.

Еврейское население немецкой и болгарской зоны, в своём большинстве, было депортировано в концлагеря Польши и Германии. Депортации практически не затронули евреев, проживавших в итальянской зоне.

Ситуация резко ухудшилась для еврейского населения этой зоны с выходом Италии из войны в 1943 году и занятием зоны немецкими войсками. Митрополит Хризостом был арестован итальянцами в феврале 1943 года и был выслан с острова Закинф. После военно-политических перемен и занятия острова немцами, Хризостом вернулся на Закинф. В тот же день его посетили немецкий военный комендант Альфред Лит и командир немецкого гарнизона острова Поль Беренс. Немецкие офицеры были впечатлены знанием немецкого языка и культуры митрополитом Хризостомом, а также его немецкими знакомствами.

В конце 1943 года, Беренс пригласил в свой офис мэра Закинфа Лукаса Каррера и, приложив свой револьвер к груди мэра, потребовал предоставить список всех еврейских семей Закинфа. В тот период маленькая еврейская община острова насчитывала 275 человек. Каррер отказался, заявив что не может выдать своих мирных сограждан. После угроз, мэр попросил у Беренса предоставить ему время.

Каррер срочно отправился к Хризостому. Митрополит смело ответил ему: «Ты не понесёшь никакого списка немцам. Я беру это дело на себя».

Митрополит Хризостом и мэр тайно инструктировали евреев записываться в группы добровольных работ, а затем их подменивали греки, которые в случае обнаружения подмены говорили, что они получили плату от евреев, чтобы продолжить работу. Тем временем самих евреев рассеивали по горным деревням острова.

Примечательно, что в поместье семьи Рапсоманикиса в Гайтани нашли убежище 40 евреев, выдаваемых семьёй за своих городских родственников, в то время как в одном из зданий поместья разместились немецкие (точнее австрийские) солдаты. Робкое поведение еврейских детей, при виде немцев, иногда создавало подозрения, но до разоблачения дело не дошло. Более того, австрийцы повезли беременную еврейку рожать.

Между тем, Хризостом и Каррер наконец предоставили требуемый список. В списке были имена только двух «евреев»: митрополита и мэра. Угрозы немецких офицеров чередовались объяснениями сложного положения, в котором оказались они сами. Хризостом заявлял, что он готов следовать вместе с евреями. Одновременно Хризостом предложил им альтернативу.

Он решил использовать своё давнее знакомство с Гитлером и послал ему личное послание по рации через немецкое командование. Послание гласило: «Когда - то, на заре вашего политического движения, в 1924 году, мы встретились в Мюнхене и обменялись мыслями о вашем национал-социалистическом движении». Епископ просил, «не арестовывать евреев Закинфа», гарантируя, как он, так и мэр, что: «они безопасные и мирные люди».

В последующие дни епископ и мэр заботились о том, чтобы немецкий комендант не предпринял своих шагов по созданию списка, пока не пришёл ответ: «Евреи Закинфа остаются на острове под личную ответственность митрополита и мэра». Немцы покинули Закинф летом 1944 года.

Ни один из членов еврейской общины острова не пострадал, что делает её исключением на фоне того, что произошло во всей Европе. В 1978 году, Яд ва-Шем признал митрополита Хризостома и мэра Лукаса Каррера «Праведниками мира». Текст признания гласил: «Честь и слава нации взрастившей таких сыновей».

В 1992 году на месте, где стояла синагога, рухнувшая при землетрясении 1955 года, Центральный еврейский совет Греции воздвиг мемориальные плиты, с барельефами Хризостома и Λукаса Каррер.

Благодарность своих еврейских сограждан епископ ощутил ещё при жизни. Весной 1948 года перед Хризостомом предстала группа евреев-стекольщиков острова, которая в знак благодарности за своё спасение вызвалась бесплатно остеклить, вновь построенную, церковь Святого Дионисия. Евреи работали несколько месяцев, до августа, обременяя Хризостома лишь просьбами рассказать, в очередной раз, о их спасении