Суббота имеет огромное значение и исполнена глубокого духовного смысла.
1. Вечный памятник Творения. Как мы уже видели, основное значение субботы в контексте всего Декалога заключается в том, что она служит напоминанием о Сотворении мира (см. Исх. 20:11, 12). Заповедь о соблюдении седьмого дня "неразрывно связана с делом Сотворения. Установление субботы и повеление ее соблюдать является прямым его следствием. Более того, весь человеческий род обязан своим существованием Божественному делу Сотворения, о котором напоминает суббота. Следовательно, соблюдать четвертую заповедь в память о творческой силе Бога обязано все человечество"15. Стронг (Strong) называет субботу "установленным Богом памятником Его творческих дел, которые следует помнить вечно"16.
Люди, соблюдающие субботу как памятник Творения, выражают тем самым "свою благодарность и признательность Богу как своему Творцу и истинному Повелителю за то, что Он создал их, подданных Своего царства. Так было увековечено это установление и передано всему человечеству, предельно ясное и предназначенное для всех народов"17. И до тех пор, пока мы будем поклоняться Богу как нашему Творцу, суббота будет оставаться знамением и памятником Творения.
2. Символ искупления. Когда Бог избавил Израиль от египетского рабства, суббота, уже тогда служившая памятником Творения, стала еще и памятником избавления (см Втор. 5:15) "Господь хотел, чтобы еженедельный субботний покой при правильном его соблюдении постоянно освобождал человека от "египетского рабства", которое не ограничено пространством и временем, а господствует в любой стране и в любом веке. Сейчас человек нуждается в избавлении от рабства алчности, наживы, власти, социального неравенства, греха и эгоизма"18.
Когда мы взираем на крест, субботний покой становится особым символом искупления. "Она (суббота) является памятником выхода из рабства греха под водительством Эммануила. Самое большое наше бремя - это грех непослушания. Субботний покой, указывая на покой Христа, лежавшего во гробе, на покой, принесенный победой над грехом, предлагает христианину реальную возможность принять и испытать Христово прощение, мир и успокоение"

3. Знамение освящения. Суббота является знаком Божьей преобразующей силы, знамением святости и освящения Господь провозгласил: "Субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас" (Исх. 31:13; ср. Иез. 20:20). Следовательно, суббота - это также знамение Бога, совершающего освящение Так как люди освящаются Христовой кровью (см Евр 13:12),то суббота к тому же и знак того, что верующий принимает Его кровь для прощения грехов.
Бог отделил субботу для святой цели. Точно так же Он отделил для святой цели Свой народ. Эта цель - быть Его особыми свидетелями. Общение с Ним в этот день ведет к святости. Люди учатся полагаться не на свои силы, а на Бога, Который освящает их жизнь.
"Сила, сотворившая все, восстанавливает душу по Его подобию. Для тех, кто святит день субботний, он является знамением освящения. Истинное освящение - это согласие с Богом, единение с Ним в характере. Оно приходит через повиновение принципам, отражающим Его характер. И суббота - это знамение послушания. Тот, кто искренне повинуется четвертой заповеди, будет повиноваться и всему закону. Такой человек освящается через послушание"20.
4. Знамение верности. Верность Адама и Евы была испытана посредством дерева познания добра и зла, стоявшего посреди Едемского сада. Подобно этому, посредством заповеди о субботе, помещенной в центре Декалога, будет испытан на верность Богу каждый человек.
Священное Писание открывает нам, что перед Вторым пришествием весь мир будет поделен на два класса людей: верных, "соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса", и тех, кто поклоняется "зверю и образу его" (Откр. 14:12,9).

основное значение - пророчество о Шаббатнем тысячелетии, когда Господин шаббата Царь Израиля будет Царем над всеми царями из других народов, которые присоединились к еврейской маслине, т.к. Он, Йешуа ха Машиах , т.к. и Он Есмь Царь царей и Господь господствующих в Истине и Духе Господа

(мое дополнение А.П)