1 И сказал Господь Моисею на горе (бе Хар)Синае, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню; 
(Лев.25:1,2)
8 И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет;
9 и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый [день] месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей;
10 и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя.
(Лев.25:8-10)

Рассматривая последовательно последние три – четыре главы книги Левит, видим, что Бог повелевает Моше обратить внимание сынов Израиля на определенную последовательность Шабатов, Суббот, ПОКОЯ. Вот эта последовательность:
Суббота – седьмой день недели.
Суббота – седьмой год, или, как говорят на иврите «год Шмиты», когда земля отдыхает.
Суббота суббот – это с 49 на пятидесятый год, Юбилей, время торжеств, время большого покоя.

**********
В современном христианском мире суббота не пользуется большим уважением. В свое время Константин, его мать, великая Елена, и ряд священнослужителей, не «сидевших» у ног учеников непосредственных учеников Господа, разработали свою систему праздников. Они, забывая предупреждения Павла и видя бедствие Израиля, попросту объявили Израиль «мировым банкротом, нацией отступников и Богопротивников». И начали систематическое уничтожение всякой связи не только с потомками Авраама, Ицхака и Якова, но и с еврейским духовным наследием , ТАНАХом, традицией и пониманием, и , как результат, последовательно отрезали себя от Божьих постановлений. Они отменили заповедь о «праздниках в роды ваши» ( Левит 23), провозгласили Шабат, иудейские библейские праздники всего лишь образами и создали свою систему праздников.
Вообще то, я далек от того, что бы убедить кого - либо изменить его концепцию Богопочитания, порядок праздников и торжеств Писания. Моя цель - поднять альтернативное мнение, чтобы верующие смогли увидеть более полную картину. Обычно наше окружение формирует наши взгляды. И если в нашем окружении черное называется белым, то только некоторые смогут различить истинный цвет. Остальные же держатся мнения большинства. Слава Богу, что Свет сегодня доступен большему количеству людей, и это делает Бог, чтобы мы не блуждали во тьме. Написано:
1 Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою.
2 Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою.
3 И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию.
(Ис.60:1-3)
Слава Богу, что сегодня многие и многие христиане, движимые Святым Духом и ревностью по Слову, начинают видеть более объемную картину откровения, данного в Слове Божьем.
Один близкий мне человек рассказывал мне, как с детства спрашивал у своих верующих родителей, почему в Ветхом Завете достаточно много заявлений : «это Мои вам повеления в роды ваши», а святое собрание обычно игнорирует эти дни и празднуем другие. Родители ответили, что сами они не знают, и так , наверное, правильно.
Приведу пример, показывающий важность того, что многие сегодня начинают искать связь с Израилем. Ищут ее для «своего блага». Это здорово. Я уверен, что такой здоровый поиск принесет благо и Израилю тоже, потому что ищущие мудрости Израиля находят как Израиль, так и духовное и интеллектуальное удовольствие. Находят благословение с небес, состоящее в том, чтобы быть вместе с Израилем. Слава Богу за вас…
Но вот пример:
Допустим, что у вас есть прекрасные лампы, обогревательные и охлаждающие системы, ТВ, компьютеры и, вообще, отличное электрическое оборудование. Все, что может пожелать нормальный человек. А у меня (!?) - электрическая розетка. Я (почему- то?!) не даю вам ею пользоваться, а больше ни у кого в мире нет подобной розетки. Все ваше оборудование не стоит ни гроша, т.к. вы не можете им пользоваться. Ведь эгоист Леон не подпускает вас к розетке. Не правда ли смешная и неправдоподобная ситуация? А если она правдива?!
А теперь «толкование».
На основании Иеремии 31:31 «31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет»(Иер.31:31),

а так же Еванглия от Луки «20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.»(Лук.22:20),

а так же послания Ефесянам «14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду»(Еф.2:14)

мы видим, что:
1. Бог обещал заключить Новый Завет (электрическая розетка) с домом Израиля и с домом Иуды.
2. Он заключает этот Завет с Израилем через кровь Иешуа Мессии, ведь слова сказанные Господом относятся к ученикам, Израильтянам, и пока ни к кому более!!
3. Через жертву Христа, используя веру, присоединил язычников к Израилю и Обетованиям, данным Израилю (не Израиль к язычникам, а язычников к Израилю!!), т.е. к Новому Завету, который есть Высшая возможность общения с Богом, потому что позволяет нам входить в само небо, в «Святилище на небесах».
В тот момент, когда Константин, Елена и LTD объявили Израиль банкротами, они «забетонировали электрическую розетку» , контакт с Новым Заветом, закрыли источник благодати для Церкви, для всего мира. Лишь СВЕРХБОЛЬШАЯ любовь Бога к Церкви из разных народов позволяет видеть ей чудеса и знамения и «прочие хорошие вещи», позволяет «онлайн, виртуально», соединяться с наследием Израиля. Но ПОЛНОТА придет, когда Церковь поймет, что нужно «бежать к розетке». Именно об этом, не уставая, говорит Павел в послании к Римлянам. А «бежать к розетке» значит искать понимания, древнего толкования, Дух ТАНАХА . Искать любую возможность сотрудничества с Божьим народом, даже если сегодня этот народ лишь с натяжкой - «Божий, по ВЕЛИКОЙ МИЛОСТИ Отца». Но когда двое, «сломанных и разрушенных», начинают взывать к ОТЦУ, милость придет обязательно.
*************************
Вернемся к Бе Хар «на Горе».

Делайте Шабаты – Субботы, говорит Бог Моше, и все у вас будет хорошо.
Святите субботы, седьмой день недели, святите седьмой год, т.е. давайте земле покоится на каждый субботний год, и объявляйте всеобщее прощение на Юбилей, с 49 на 50 год.
Суббота день недели – это для человека.
Субботний год – это для земли.
Суббота Суббот – Юбилей – это для всего народа.
А теперь немного поразмышляем .
1. Что такое суббота? Изучая книгу Брешит, Бытие, особенно момент творения, видим следующее:
a. В сей день Бог почил. Почил с иврита означает «шават» - успокоился, а точнее осмотрелся и, увидев то, что сделал, порадовался, сказал: «тов меод». Бог сам оценил свою работу, как очень хорошую. Посмотрим, что включает в себя его работа:
i. Сотворил свет, а точнее Мессию, который есть истинный Свет. Но этот стих следует понимать глубже. Сотворив Свет, а точнее родив Свет из Себя, Бог явил в мир откровение о Мессии, Тору – Закон Божий, включающий духовные, моральные и физические законы мира, Рай и Ад, Место Святилища и Трон, доступ к Себе сотворенных существ через покаяние. Все эти элементы, которые я назвал, есть часть еврейской традиции, они легко подтверждаются Словом. О Троне пишут Исайя и Иезекииль. О Храме тоже. О допуске к Богу пишет Иов и Давид.
ii. Сотворил физический мир, и то, что его наполняет:
1. Вселенную, законы Вселенной, растительность, птиц из воды, животных из земли и …
2. Человека, ВТОРОЙ Венец творения (первый Венец Творения это Свет Мессии, которого Он, лучше сказать , «родил»)
iii. Завершив творение, и увидев , что все очень хорошо, Бог объявляет, что все хорошо даже тогда, когда не все хорошо. Что я имею в виду? Еврейский подход к толкованию говорит, что Адам был сотворен в Шестой день. В этот день Адам и Хава успели пообщаться, назвать животных, осмотреть владения, и …согрешить. Между пятницей и субботой у них была бессонная ночь, в которую они вместо ожидания неописуемой радости встречи с Творцом переживали страх, новое для них чувство вины, боль, неудобство. В Шабат, который был днем покоя, от самого начала предполагалось ОБЩЕНИЕ С БОГОМ. Не заниматься, как обычно, делами, «садом, охраной, архитектурой сада, познанием материального мира», а сосредоточиться на Боге. Для Бога «покой» – это общение с человеком!!! «Шават»!!! «Оценка: все хорошо!» В этом и заключается разочарование Творца: «Кто сказал вам есть от этого дерева?». В этом - способность Творца видеть будущее и объявлять несуществующее существующим. Он, хотя и видит грех, совершенный Адамом и Хавой, , хотя Сам обвиняет их в этом грехе, хотя говорит о сложном будущем всех людей, перед которыми 6000 лет Исправления (тикун олам), воззрел на грядущее благо и «успокоился от дел своих». Шабат, празднование этого дня, по сути, есть соединение по вере с Небесным Отцом в ожидании грядущего покоя, когда зло будет истреблено с земли, когда Мессия Иешуа , вернувшись в Иерусалим, удалит грех, и установит Правление святого народа, чтобы исполнить задачу, с которой не справился Адам, и в подчинении Небесному Царю прожить со своими людьми 1000 лет.
b. Итак, иметь Шабат, день субботний, это совершать пророческий акт точно такой же, как другие библейские праздники, как обрезание, жертвоприношение, хлебопреломление и т.д., которые для определенного времени и до определенного срока Бог дал людям. Шабат – это пророчество о 1000 царстве Мессии и о мире грядущем, где ШАЛОМ и Солнце означают одно, быть сокрытым в Боге. Об этом пишет Иоанн в откровении, в последних главах. А как его иметь? Ответить на это уже сложнее. Как делают ортодоксы? Может быть…

А может, и нет? Не работать. Отдыхать. Молиться и быть в собрании. Кушать вместе с другими.
i. Я хочу всем посоветовать делать кабалот шабат, т.е. смотреть на Шабат не только как на совместную трапезу, и не с религиозной позиции, а с позиции отождествления с нашим Небесным Отцом. Вкушать пищу перед Его лицом, делать это с семьей и с друзьями, провозглашая этим наше участие в Грядущем.

2. Субботний год. Это год отдыха земли. Многие «духовные» верующие не обращают внимания на землю. Ведь мы принадлежим небесам. Правильное, в конечном итоге, утверждение. Но земля, на которой мы живем, наш дом и важно прилагать усилия, чтобы этот дом стал лучше. Предположим, что мы все колхозники или, лучше сказать, кибуцники. Кибуц – это израильский аналог колхоза. Мы только и умеем, что работать на земле. И вдруг – год ничего не делать. ОК, даже еда есть, ведь Бог позаботился, а что же все же делать? Бездельничать столько времени. Нет. Писание говорит в шабатний день – покой, отдых и общение с Богом, со своими близкими и дальними. Шабатний год может быть затяжным отпуском , но главное - ХОДАТАЙСТВО ЗА ЗЕМЛЮ. 14 и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.(2Пар.7:14) Наша земля и дела на ней сгорят. Так говорит Писание.

Но это «не нашего ума дело». Это важно знать. Но наша земля это тень небес. И мы заходим на небеса и «приготавливаем» себе жилище там, молясь, ходатайствуя за землю, в которой мы живем. Важно молиться за свою страну. Важно молиться о благоденствии святых и о благословении своей земли. За мудрость правителям и за экономику. Так учит Павел в посланиях. Так учит Танах. Делая земное, мы заботимся о небесном.
3. Юбилей. Год, названный суббота суббот. Это крайне сложная тема. Она заставляет людей «уподобляться 1000 царству»! Времени месту, когда Мессия изменит отношения между людьми. Я не буду об этом писать сегодня. Важно лишь отметить, что «простить долги, отпустить пленного или раба, вернуться в свое наследие и племя» - это прямое указание на первую и вторую части Нового Завета. Первая часть это то, что совершил Мессия Иешуа для нас через свою смерть и воскресение, и это «внутренняя часть». Это небеса, живущие в нас уже сегодня. Небеса, которые мы «культивируем» в себе, если прилепляемся к добру, к заповедям Торы, заповедям Иешуа. Когда исследуем свои пути, позволяя Святому Духу лечить нас, изменять наш характер. Поэтому большая часть посланий Нового Завета посвящена этой теме. Когда мы культивируем добро в себе, мы соединяемся с ПРОРОЧЕСТВОМ юбилейного года, невидимым образом влияя на мир. Становясь «благоуханием приятным» для Господа и для тех, кого Он избрал ко спасению. А вторая часть Нового Завета – это когда Небесное Царство проявиться явно, разрушая видимым образом твердыни зла. Это случится во дни Мессии, о которых наш дух мечтает, говоря:«Барух Аба бе Шем Адонай , благословен грядущий во имя Господне».
Итак, шабаты:
Дни недели, особый год, и пятидесятый год. Все это и сегодня и всегда. У них вечное назначение. Оно «крайне» Мессианское, хотя книга Левит о Мессии Искупителе не говорит. Но Он, Избранный Богом, производит эту работу. А мы? Когда мы делаем свою часть, когда мы послушны Святому Духу и делаем свое дело (в первую очередь, это наши личные качества, уже потом - влияние на мир добром и умом), мы становимся Его соработниками, делателями Его жатвы.
9 Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение.
10 Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, -
13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
(1Кор.3:9-14)

Моя молитва, что бы Господь Бог наш, благословил нас Своей милостью. Дал ходить Его путями. Даровал милость и здравие в наши дома, семьи, работу, служение, что бы мы исполненные любви и мира могли служить всем людям и могли бы получать удовлетворение и радость для самих себя.
Молюсь об этом во имя Иешуа Мессии
Амен и Амен.

Мазин Леон, Хайфа, Израиль