А. Герцен «К старому товарищу»:

«Прежде дело хотели взять грудью, усердием, отвагой и шли зря, на авось — мы на авось не пойдем».

Письмо А.И. Герцена имеет адресатом конкретного и самого яркого представителя «революционной молодежи», М.Бакунина. У бакунинцев «идея» была проста: захватим власть, распустим государственные институты, которые не дают народу жить правильно и освобожденный народ сам построит правильную жизнь.

А ведь эта вера что все произойдет неизбежно, с помощью спасителя ("пролетариатом"  "научно" заменили "народ"), проскакивает не только у бакунинцев, анархистов. Маркс тоже  в «научном социализме» объяснял: пролетариат вынужден будет совершить переворот, взять власть и начать упразднять государство. В чем заключается переворот, как его совершить, какими средствами упразднять для «отмирания» государство – это Маркс и Энгельс отказались разрабатывать («мы не будем заниматься фантазиями»).

 Значение этого письма-предостережения гораздо шире и относится, прежде всего к тем, кто работу по  сознательной, научной разработке всех вопросов, которые стоят перед человеком, человечеством, заменяет доктринерством, верой уже не в бога, а в «единственно научную систему». Проблемы человека и человечества не решаются «переворотом», наскоком, «свержением старого строя».

Пока хоть один пункт в теоретических вопросах построения нового общества не разрешен, новое общество не состоится. Маленькой ошибки в чертежах часто достаточно для получения брака целого изделия, на которое положен огромный труд энтузиастов и героев. А буржуазия коммунистического разлива опирается на слова классиков: готового чертежа не будет никогда, в процессе работы будем корректировать. Здорово! Нигде, ни в какой серьезной деятельности невозможно изготовить что нибудь сложное, наукоемкое без чертежей, планов, технологий. Но в общественном строительстве наука не нужна! И так сойдет, мы же умные, придумаем что нибудь. А что эти умные могут придумать, если и сейчас отказываются думать? – Придумают только казарму и «диктатуру пролетариата». С руководящей и направляющей, с умными и исполнителями, начальниками и подчиненными, тепленькими местечками и для остальных.

Пока массы не поймут того, что надо перестраивать и во что, социальная революция невозможна. Сами угнетенные массы встанут на защиту своих оков – за собственность, за привычку жить так, как жили уже тысячелетия.

А если сами революционеры не до конца понимают, что надо делать, как они объяснят это массам?

Революционеры большевики (да и меньшевики) 17-го года шли на захват власти без четкого чертежа будущего (ввяжемся в драку, а там видно будет). Во многом осознание общественных проблем человечества в их головах было упрощенным (=неверным), основанном на упрощениях, которые ввели в «научный социализм» Маркс и Энгельс. На недоработки, ошибки Маркса наложились ошибки революционеров 17-го года.

Человечеству, чтобы выйти из тупика, системы, которая ведет к человечество к самоуничтожению, надо выйти из тупика сознания.

Так как теоретическую  работу по выходу из капиталистической системы ведут, в основном, на основе марксизма, поэтому ничего не получается. Вместо свободы мысли – догмы, с помощью которых хотят объяснить современность, жизнь. А если жизнь не подходит под догмы, то всеми средствами пытаются натянуть мертвые схемы на жизнь, доказывая что жизнь не права, а право «вечное и единственно правильное учение».  

Мертвые держат живых. Сам Маркс просил: «Оставьте мертвецам хоронить мертвых».

Философское, литературное наследие А.И. Герцена не только не устарело, но вследствие снижения уровня постановки проблем человечества за последние 100 лет, сейчас актуально как никогда. Упрощенничество (марксизм, ленинизм, маоизм и т.п.) приводило, приводит всех революционеров и все до единой «социалистические революции»  в тупик, во все тот же капитализм.

Т.20 ч.2 с.848 (из комментариев к статье):

«Письмо четвертое», датированное в автографе июлем 1869 г., по-видимому, было написано именно в это время в Брюсселе. В письме Герцена к Огареву от 2 июля содержатся мысли, сходные с одним из основных высказываний «Письма четвертого»: «Мне, наконец, и эта государственная деятельность на уничтожение государства и это казенно-бюрократическое устройство уничтожения вещей сдается каким-то delirium ом tremens (белой горячкой). В Nancy я посмотрел, как и в Страсбурге, на изуродованные статуи-памятники и мне жаль стало якобинцев, что они так пакостничали».

Статья продолжала оставаться в рукописи. Характер сохранившегося автографа (наличие ряда мест с незавершенной правкой) заставляет полагать, что работа над «письмами» не была доведена до конца. В письмах к Огареву от 18 и 23 сентября 1869 г. Герцен выражал сожаление, что статья осталась ненапечатанной.

Однако и после смерти Герцена Огарев продолжал считать несвоевременной публикацию писем «К старому товарищу». Наследники Герцена отложили бы по этой причине их обнародование еще на больший срок, если бы в марте 1870 г. H. А. Тучковой-Огаревой не было получено письмо от имени никогда не существовавшего Бюро иностранных агентов русского революционного общества «Народная расправа» (письмо было написано С. Г. Нечаевым), требовавшее отказа от печатания последних произведений Герцена как вредных для русского революционного движения. Возмущенный характером и тоном этого письма сын Герцена заявил, что считает своим священным долгом опубликовать все произведения отца (см. ЛН, т. 41-42, стр. 162—163 и «Архив Огаревых», М.—Л., 1930, стр. 78—81) Сборник в который включены были письма «К старому товарищу» вышел в свет осенью 1870 г.

Из книги  А.И. Володина и Б.М. Шахматова «Утопический социализм в России»:

«В произведениях 50-60-х годов («Былое и думы», 1852-68, «Концы и начала», 1862-63, «Письма к противнику», 1864,и др.), уделяя особое внимание разработке проблем личности и общества, Герцен выступал последовательным критиком как буржуазного индивидуализма, «мещанства», так и уравнительных коммунистических утопий (Бабефа, Каабе и др.). Стремясь избежать крайностей фатализма и волюнтаризма, понять историю как «свободное и необходимое дело» человека, Герцен развивает идею единства среды и личности, исторических обстоятельств и человеческой воли.

Пересматривая свое прежнее понимание перспектив социального развития Европы, он вновь ставит  вопрос о «современной борьбе капитала с работой». Теоретическим завещанием  Герцена стала последняя его работа – «К старому товарищу» (1869), в которой , адресуясь к М.А. Бакунину, Герцен осуждает крайне экстремистские призывы к немедленном социальному перевороту, уничтожению государства, требование не «учить народ», а «бунтовать его».

А.Герцен              К СТАРОМУ ТОВАРИЩУ     с.с. в 30т.т.     т.20 ч.2 с.575 

ПИСЬМО ПЕРВОЕ

Одни мотивы, как бы они ни были достаточны,

не могут быть действительны без достаточных

средств.

Иеремия Бентам

(Письмо к Алекс<андру> І)

Нас занимает один и тот же вопрос. Впрочем, один серьезный вопрос и существует на историческом череду. Все остальное — или его растущие силы... или болезни, сопровождающие его развитие, т. е. страдания, которыми новый и более совершенный организм вырабатывается из отживших и тесных форм — прилаживая их к высшим потребностям. Конечное разрешение у нас обоих одно. Дело между нами вовсе не в разных началах и теориях, а в разных методах и практиках, в оценке сил, средств, времени, в оценке исторического материала. Тяжелые испытания с 1848 разно отозвались на нас. Ты больше остался, как был, тебя жизнь сильно помучила — меня только помяла, но ты был вдали — я стоял возле. Но если я изменился — то вспомни, что изменилось все.

Экономически-социальный вопрос становится теперь иначе, чем он был двадцать лет тому назад. Он пережил свой религиозный и идеальный, юношеский возраст — так же, как возраст натянутых опытов и экспериментаций в малом виде, самый период жалоб, протеста, исключительной критики и обличенья приближается к концу. В этом великое знамение его совершеннолетия. Оно достигается наглазно, но не достигнуто — не от одних внешних препятствий, не от одного отпора, но и от внутренних причин. Меньшинство, идущее 

576

вперед, не доработалось до ясных истин, до практических путей до полных формул будущего экономического быта. Большинство — наиболее страдающее — стремится одною частью (городских работников) выйти из него, но удержано старым, традиционным миросозерцанием другой и самой многочисленной части. Знание и пониманье не возьмешь никаким coup d’Etat и никаким coup de tête.

Медленность, сбивчивость исторического хода нас бесит и душит, она нам невыносима, и многие из нас, изменяя собственному разуму, торопятся и торопят других. Хорошо ли это или нет? В этом весь вопрос.

Следует ли толчками возмущать с целью ускорения внутреннюю работу, которая очевидна? Сомнения нет, что акушер должен ускорять, облегчать, устранять препятствия, но в известных пределах — их трудно устано<в>ить и страшно переступать. На это, сверх логического самоотвержения, надобен <т>акт и вдохновенная импровизация. Сверх того, не везде одинаковая работа — и одни пределы.

Петр I, Конвент научили нас шагать семимильными сапогами, шагать из первого месяца беременности в девятый и ломать без разбора все, что попадется на дороге. Die zerstörende Lust ist eine schaffende Lust — и вперед за неизвестным богом-истребителем, спотыкаясь на разбитые сокровища — вместе с всяким мусором и хламом.

...Мы видели грозный пример кровавого восстания, в минуту отчаяния и гнева сошедшего на площадь и спохватившегося на баррикадах, что у него нет знамени. Сплоченный в одну дружину, мир консервативный побил его — и следствие этого было то ретроградное движение, которого следовало ожидать, — но что было бы, если б победа стала на сторону баррикад? — в двадцать лет грозные бойцы высказали все, что у них было за душой?.. Ни одной построяющей, органической мысли мы не находим в их завете, а экономические промахи, не косвенно, как политические, а прямо и глубже ведут к разорению, к застою, к голодной смерти.

Наше время — именно время окончательного изучения, того изучения, которое должно предшествовать работе осуществления так, как теория паров предшествовала железным 

577

дорогам. Прежде дело хотели взять грудью, усердием, отвагой и шли зря, на авось — мы на авось не пойдем.

Ясно видим мы, что дальше дела не могут идти так, как шли, что конец исключительному царству капитала и безусловному праву собственности так же пришел, как некогда пришел конец <ца>рству феодальному и аристократическому. Как перед 1789 обмиранье мира средневекового началось с сознания несправедливого соподчинения среднего сословия, так и теперь переворот экономический начался сознанием общественной неправды относительно работников. Как тогда упрямая и выродившаяся буржуазия тянет сама себя в могилу.

Но общее постановление задачи не дает ни путей, ни средств, ни даже достаточной среды. Насильем их не завоюешь. Подорванный порохом, весь мир буржуазный, когда уляжется дым и расчистятся развалины, снова начнет с разными изменениями какой-нибудь буржуазный мир. Потому что он внутри не кончен и потому еще, что ни мир построяющий, ни новая организация не настолько готовы, чтоб пополниться, осуществляясь. Ни одна основа из тех, на которых покоится современный порядок, из тех, которые должны рухнуть и пересоздаться, не настолько почата и расшатана, чтоб ее достаточно было вырвать силой, чтоб исключить из жизни. Государство, церковь, войско отрицаются точно так же логически, как богословие, метафизика и пр. В известной научной сфере они осуждены, но вне ее академических стен они владеют всеми нравственными силами.

Пусть каждый добросовестный человек сам себя спросит, готов ли он. Так ли ясна для него новая организация, к которой мы идем, как общие идеалы — коллективной собственности, солидарности, — и знает ли он процесс (кроме простого ломанья), которым должно совершиться превращение в нее старых форм? И пусть, если он лично доволен собой, пусть скажет, готова ли та среда, которая по положению должна первая ринуться в дело.

Знание неотразимо — но оно не имеет принудительных средств — излечение от предрассудков медленно, имеет свои* 

Выступление Грефа , пост по поводу его выступления с моими комментариям.
Послал на мейл  sbrf@sbrf.ru Сбербанка письмо Герману Грефу:

Грефу Г.О. лично. По поводу Вашего выступления на форуме.

Герман Оскарович,
Ваше выступление на Петербургском экономическом форуме очень интересное. Вы затронули суть проблемы капиталистической системы ("цивилизации"): эта система не дает возможности развить свои человеческие способности каждому человеку. То есть, система античеловечна.по своей сути.
Вы сослались на авторитеты в истории, которые признали, что по другому организовать жизнь людей невозможно. Это слабые аргументы. Слишком узкие, древние, когда человечество не имело еще средств для создания человеческих отношений.
Я взял чужой пост по поводу Вашего и добавил свое мнение. Добавил ссылку по возможности построения по человечески организованного общества - http://evgenij02.narod.ru/Kommunizm_Marx_Lenin_ochibki_kritika.htm
К примеру, в статьях по ссылке показаны ошибки Маркса, Энгельса, Ленина. Отказ от науки Маркса, Ленина привел к построению по их чертежам совсем не коммунистических систем в различных странах. Построен "социализм" - это госкапитализм, мелкобуржуазный "коммунизм". То есть, по "научному коммунизму" марксизма-ленинизма капиталистическое общество сохраняется. Сохраняются классы, сохраняется порабощение каждого человека в этой системе. Все рабы. в этой системе. Даже самые главные "рабовладельцы".
«Чтобы стать рабом вещей, надо прежде стать их владельцем»./ Поль Гетти/

Частная собственность  основа рабства. Чем больше собственности, тем меньше свободы, больше рабства.

   «…рабство - всеобщее состояние: там, где есть рабы, никто не свободен. "Господин, противостоящий рабу, не был еще истинно свободным, ибо он еще не видел в другом с полной ясностью самого себя. Только через освобождение раба становится, следовательно, совершенно свободным также и господин"

«Господин зависит от раба. Там где есть рабы, никто не свободен». /Гегель/

Предлагаю обменяться мнениями по поводу  Вашего выступления и моих замечаний по этому поводу. Вы сделали серьезное заявление. Но оно не подкреплено наукой. Я отвечаю с аргументами, на основе разбора как капиталистической системы, так и критики марксизма-ленинизма, который не может быть положен в основу построения человеческого общества = научно = по человечески = для всех.
Евгений Фадеев.

Загрузил на другой сайт несколько уничтоженных ранее страниц Яндексом и Народом.ру.

Цель человечества - организовать совместную жизнь по человечески. То есть, разумно, грамотно, научно, для всех.

Победить "пситеррор" невозможно. Это следствие. Причина в системе. А система имеет опору именно в нас. Не устраняя причину, не устранить следствия. Бороться, конечно, надо и со следствиями. Но в борьбе подчинять борьбе с причиной - с уголовной системой - системой капитализма.
Капитализм стоит на разделении труда ("моя работа" = наемное рабство) и закрепление этого рабства частнособственническим распределением-потреблением через "зарплату" - "моя семья".
"Моя семья" - это мелкокапиталистическое предприятие, которое и является главной ячейкой и опорой этой человеконенавистнической системы. Семья - капиталистическое предприятие. Основание и опора капиталистической системы.
"Как же - семью уничтожить?" - Нет, надо убрать мелкосемейное, кустарное, малопроизводительное, устарелое производство людей из малой семьи. Все производство на Земле уже стало крупным, механизированным, автоматизированным, организованном научно. Все производство ведется ради удовлетворения потребностей людей. То есть, производится жизнь человека - производится человек. Но на конечном этапе этого производства оно переходит в кустарные мастерские - "семьи". Где "готовят", стирают, копят хлам, вкалывают на дачах ("отдыхают"), "воспитывают детей"(= кустарно, по своему подобию и развитию, по своему карману, воспроизводят подобных человекообразных).
Коммуна, община - вот правильно, научно, по человечески организованная жизнь. Дети наши все и все до единого должны получать лучшее, что создало человечество. И каждый человек, работающий на общество (для себя и всех нас) должен иметь не "зарплату", а все положенное для жизни: отличное жилье, качественное, здоровое питание, красивую одежду, лучшее образование. Каждый, а не "по зарплате". Тогда каждый из нас будет богаче любого олигарха, так как каждому будет принадлежать мир - всем всего хватит. Как хватает книг каждому в общественной библиотеке - все твое и все - каждого.
С чего начать? - Только не с борьбы с властью  с целью ее заменить. шляться по митингам и шествиям. Это обманка. "Власть" не в кремлях. Она в наших головах. Пока мы не поняли, как надо устроить жизнь, смена власти ничего не изменит или, скорее, ухудшит ситуацию. Власть, государство порождены разделением людей, распределением-потреблением через малые семьи.

Мы должны соединяться для общей жизни. В каждом многоквартирном  доме люди должны иметь помещения: для спортзала, тренажеров, библиотека, прачечная, детские комнаты, место для встречи, кафе, мастерские и т.д. "Кто же это даст?" - Дадут, если мы будем требовать. А требовать мы начнем тогда, когда поймем это.
Во-первых, прокладочные партийки начнут шевелиться, конкурировать за "электорат", во вторых, мы сами изменимся: вместо нытья, обвинений власти, "масонов", "жидов", "рабовладельцев", мы займемся делом - организацией совместной жизни. Мы должны стать в конечном итоге одной братской семьей на планете Земля - Родом Человеческим. Стать людьми в полном смысле этого слова. Пока люди еще не жили по человечески = разумно. Шанс есть. Но шанс реализуется не борьбой, а созидательной работой. Прежде всего, работой тем органом, который отличает человека от других живых существ - головой.

  Главная страница                       ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ. (КАРТА САЙТА)

КОНТРОЛЬ И УНИЧТОЖЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ ЗЕМЛИ ПРИ ПОМОЩИ ПСИХОФИЗИЧЕСКИХ СРЕДСТВ («НЕЛЕТАЛЬНОЕ ОРУЖИЕ»).

 evgeij02.narod.ru Адрес этой страницы http://evgenij02.narod.ru/psichotronik_karta_saita.htm

Сайт http://reider34.narod.ru/REIDER34.htm уничтожен Яндексом и Народом.ру 23-24марта 2012г., на которым было размещено много материалов с доказательствами преступлений «элит» против народов, рассказы жертв террора, материалы по преступлениям капитализма,

Ссылки со страниц сайта ведут на уничтоженные страницы сайта REIDER34.narod.ru. Есть «убитые» и другие ссылки.

Для поиска нужной страницы, заходите на КАРТУ САЙТА – здесь буду размещать то, что загрузил на сайт. По неработающим другим ссылкам искать через поиск по названию.

1.Психофизическое оружие – средство для контроля и уничтожения народов – «ликбез» по «пситеррору», «нелетальному оружию», для чего и кто применяет эти средства против населения.

2.Жертвы (мишени) применения психотронного оружия Для чего преступники долгими годами пытают жертвы, хотя могли бы скрытно убить, читайте по ссылке вверху – «Психофизическое оружие- средство для порабощения и уничтожения народов».

3. Электронный концлагерь. Ссылки

На главную страницу  

  «Электронная Россия», «Электронное правительство» - проекты глобального электронного концлагеря.

Сайт http://reider34.narod.ru/REIDER34.htm уничтожен Яндексом и Народом.ру . 23-24марта 2012г.

Поэтому часть ссылок ведут на «не существующие страницы».

      Психофизическое оружие – средство для уничтожения и порабощения народов.

Александр Огородников, летчик, советский офицер: «Политику геноцида (прекратить нас уничтожать) заявлениями и просьбами прекратить не-воз-мож-но.  Индейцы, которых уничтожали, покоряя Америку, тоже,  наверное, просили подарить им жизнь, но их никто не услышал».

1.Социально-экономические (классовые) предпосылки создания и применения психофизического оружия.

2. Назначение психофизического оружия в руках мафиозных структур.

3. Принудительное сокращение населения Земли. Геноцид. Психотронное оружие идеально подходит под эти  цели.

4. Жертвы-мишени (подопытные) мафии, применяющей психотронное оружие.

5. Дискредитация информации о психотронном оружии и терроре с его применением.

Масштаб совершаемых преступлений с применением психотронного оружия предполагает и соответствующие масштабные средства прикрытия.                                                                             

6. История развития вопроса взаимодействия электромагнитных волн и организма человека.

Законодательство. Нормативные документы, регламентирующие применение нелетального оружия.

7. Научные публикации об энергетическом (силовом)  и информационном влиянии 

электромагнитных и звуковых волн на биообъекты.

8. Выступление специалистов, ученых, политиков. Фильмы и передачи о психотронном оружии.

9. HiTech. Человечество достигло фантастических успехов в науке и технике. Но эти средства находятся в руках 

сумасшедших.

10. Разработчики оружия и технологий. Попутно они разрабатывают медицинскую и другую технику, основанную на тех же

принципах, как и оружие.

11. Уже изготовленное и применяемое промышленное нелетальное оружие (это- только крохи из того, что уже создано).                              

12. Книги по теме.

       1.Социально-экономические (классовые) предпосылки создания и применения психофизического оружия.

Этот материал мы предлагаем в качестве «ликбеза»(аналогичных материалов в сети достаточно). Здесь мы изложили причины, цели и способы террора. Дали научно-техническую и другую информацию по теме. Этот материал будет ответом «неверующим» и тем, кто атакует информацию о терроре с применением психофизического оружия (пропагандисты уголовников). Надеемся, что совместными усилиями материал пополнится, улучшится по форме подачи и внешнему виду.

Психофизическое оружие (психотронное, информационное) – это средство высоких технологий, с помощью которого власть имущие добиваются абсолютного контроля над народами. Мы, пишущие на эту тему, большей частью являемся жертвами применения этого оружия, в так называемом, «жестком режиме». Но дело в том, что основную массу населения обрабатывают в «мягком режиме». Но это не значит, что он менее опасен для здоровья. Он «мягок» только потому, что скрыт от обрабатываемых.

 Дело обстоит следующем образом: на каждого человека с самого рождения заводится файл и его ведут по жизни, корректируя, когда посчитают нужным, развитие и судьбу человека. А когда кончается время дожития, прививаются искусственные болезни – применяют эвтаназию. «Естественных» смертей уже нет. Убьют ваших родителей, убьют вас. Чаще всего решение будут принимать роботы (программы), определяя наказание за «плохое поведение». Фактически человечество уже загнано в электронный концлагерь. Где руководители-жрецы (рабовладельцы) через суперкомпьютеры управляют судьбами и жизнями сотен миллионов людей.

Некоторые ожидают спасения от защиты (специализированные от воздействия помещения – бизнес уловил ситуацию и предлагает комнаты от 50тыс. долларов), другие – от принятия «хороших» законов, третьи – от прихода во власть «хороших» людей. Но ничего не изменится, если не изменить бандитскую организацию общества – капитализм. Именно капитализм с его принципом «деньги не пахнут» порождает чудовищные преступления. Человек человеку при капитализме - волк. Это все знают. Но большинство забывают, что наверху, в тех, кто командует миром (рабовладельцы), находятся самые отъявленные преступники. Они сами лично не убивают, но их решения убивают миллионы. Дело в том, что рабовладельцы никогда не признают рабов за людей, равными себе. Они считают рабов говорящими животными (или, как выражаются «наши» либералы про народ: «быдло»).

Человечеству надо организовать совместную жизнь на Земле так, чтобы не было элит, рабовладельцев, не было быдла, рабов. Люди должны жить одной братской семьей. Это не утопия и не сказка. Человек единственное из животных обладающее разумом. Устроить жизнь по человечески = устроить жизнь разумно.

 Коммунизм – единственная система, которая остановит уничтожение человечества и сделает нас людьми в полном смысле этого слова.

В третье тысячелетие человечество входит с новым современным оружием. Для разработки новых видов оружия, в частности, информационного оружия (ИО) и, особенно, его составляющей - психофизического оружия (ПФО), привлекались новые достижения в науке, технике, медицине, генетике, а также использовались цифровые информационные и коммуникационные технологии.

Технологии биоинформационного воздействия применяются не только в оружии, но и медицине,  сельском хозяйстве и других  областях. Возможности этих технологий огромны. Есть данные, что психотехнологии позволяют не только лечить «неизлечимые» болезни (рак), но и подправлять неполадки в генной структуре организма. Например, еще в 1934г. доктор Роял Райф начал применять облучение раковых клеток электромагнитными излучениями определенной частоты. Излечивал больных, которых традиционная медицина приговорила к смерти. Кончилось тем, что изобретение было влиятельными силами уничтожено и не допущено  для лечения народа

Но основным направлением применения этой техники стало полицейско-криминальное направление. Современное капиталистическое общество – это кастовое (классовое) общество. Точнее -  рабовладельческое. Рабовладельцы, чтобы сохранить свои привилегии и власть готовы использовать все средства. СМИ и, главное из них, телевидение, давно признано информационным оружием, позволяющем побеждать не на поле боя, а в битве за умы. Промывка мозгов за последние годы позволила создать бездумное и послушное стадо. Большинство отучено думать и «думает» только то, что ему вкладывают в голову информационные технологи по зомбированию.

Но рабовладельцы всегда ищут более совершенные, надежные, автоматизированные, с минимальным количеством персонала и дешевые средства управления над рабами. Если кого смущают слова «раб», «рабовладелец», могут заменить их на «народ» и «элита», «народ» и «власть». Суть останется прежней: одна часть общества пытается сохранить свои привилегии и контроль над большинством всевозможными средствами.