Получив свободу,надо заполнить себя и свою жизнь изнутри своими истинными устремлениями, желаньями,целями и задачами,которые приведут к вашим собственным,а не навязанным извне истинным действием.

Напомню сказку слышанную Акбаром.
Повелитель спросил мудреца:"Как увидеть гнездо измены и плод верности ?"
Мудрец показал на толпу разодетых всадников и сказал:"Гнездо измены".После указал на одинокого путника и сказал : "Оплот верности,ибо одиночеству ничто не изменит".И с того дня повелитель окружился верностью.
Учитель принял всю меру верности.Рука Моя руке путника - огонь во тьме. У щита Моего тишина гор. Знаю,знаю, как Моей общение тесно.Уявление основ строительства уевляется в тишине.
Понимание матери может расти лишь там,где измена невозможна.

Для произведения связанных с миром духов ритуалов,а также для медицинских целей местные шаманы используют множество разнообразных растений.Сибирская рута,смешанная с ладаном,применяется для извлечения людей,которыми овладел джин.Данное лечение также включает в себя ритмичный барабанный бой и декламацию стихов из Корана.Психоделический эффект смеси ладана с сибирской рутой связан с тем,что рута содержит сильный галлюциноген,носящий название ДМТ (диметриптамин).
Сибирская рута имеет большое мифологическое и медицинское значение. Еще до появление ислама этому растению поклонялись общества,которые жили вдоль караванных путей.Они ассоциировали руту с идолом Аль-Узза, богом луны.Эффект,оказываемый этим растением на мозг,заключается в его стимуляции и улучшении функции обработки информации, а также в улучшении способности сознания вступать в контакт с другими сущностями.

Хвоя богата витаминам С,который ускоряет окисление шлаков,и эфирными маслами , растворяющими их.Обладая вяжущими качествами,хвоя в крови надежно обволакивает продукты распада.Эти свойства хвои делают ее сильным очищающим средством.Хвоя настолько эффективна, что при очистки крови с ее помощью можно избавиться от множества самых различных заболеваний, явившихся следствия зашлакованности организма.Для приготовления отваров используют хвою сосны,ели,сибирского кедра,пихты. Очищение лучше проводить зимой,когда хвоя содержит максимальное количество витамина С.
Возьмите 5 ст. ложек измельченной молодой хвои,залейте 0,5 л кипятка и варите на медленном огне 10 минут. Затем настаивайте в теплом месте полчаса, процедите и вылейте в термос. Отвар надо пить теплым, вместо воды или чая.

В случае очень тяжелой и продолжительной болезни может возникнуть необходимость в возвращение души. Отсутствие в теле души ами или санс делает практически невозможном его нормальное функционирование.Душа ами,покинув тело,остается в нашем мире,и в принципе шаману нетрудно найти ее и вернуть в тело больного. Душа санс может,покинув тело,задержатся возле него,но если она следует в Нижний мир,то для ее возвращения шаману приходится совершать тяжелое и опасное путешествие.Когда потерянная душа найдена ее в ухо или внутрь бубна на время обратного путешествия,а вернувшись,вытряхивает ее в тело больного.Если душу украл какой-нибудь дух,шаману приходится вступать с ним в битву,чтобы тот отпустил ее.Возвращение душ является самой опасной работой для шамана, потому что ему приходятся путешествовать на большие расстояния,находясь вне своего тела, и во время этого путешествия он сам уязвим для атаки духа и может потерять свою собственную душу.

Один йог прослыл шутником,ибо незаметно переставлял разные предметы в домах.И на вопрос:"Зачем?"- отвечал: "Слежу,не ослепли ли вы ?"
Истинно , мало кто замечает окружающие изменения.Но первый признак "орлиного глаза" - замечать малейшие перемены,ибо от их зависит вибрация целого.

Иногда при исцелении больного начинается настоящая спиритическая война.Шаман может физически сражаться с упрямым духом,даже использует оружие,а его духи помощники стараются вместе с ним,чтобы покорить или изгнать прочь напавшего на больного духа.Специально для лечения может быть вызван особый природный дух, который затем помещают в сделанный для этой цели онгон и дают больному для защиты. Если болезнь вызывает враждебный шаман,в результате может начаться война между ним и шаманом клана потерпевшего.Спиритические битвы между ними могут продолжатся длительное время и результатом может явится смерть более слабого противника.Шаманы которые агрессивно нападают на других людей, могут конце концов потерять свои целительские способности,за чем следует обычно также потеря уважения со стороны членов своего клана и иногда даже смерть от их рук.

При повышенной кислотности,чтобы понизить кислотность желудочного сока до нормы,можно пить свежий сок свеклы,разбавленный водой(по 1/2 стакана за 20 минут до еды в течение 1-2 месяцев).Также очень полезно есть сырую или отварную свеклу.Для снижения кислотности следует есть тыквенную кашу,сваренную на воде или молоке.
При язве желудка вам помогут капуста,капустный сок,инжир,зеленый чай,бананы,перец всех сортов,миндальное молоко,корень солодки,морские водоросли,имбирь.
Страдающим гастритом полезно употреблять сливы любых сортов,пить сливовый сок.

Духи,которые вызывают болезни , могут быть четгор,враждебные духи предков буран или злые шаманы.Четгор,духи предков,и другие менее могущественные природные духи часто могут быть изгнаны пением и обмахивание тело пациента опахалом далбуур.Болезнетворный дух можно также удалить из тела,высасывая или совершая тянущие движения,которые вытаскивают его наружу. Если причиной болезни является более могущественный дух или враждебный шаман,для проведения лечения необходимо войти в состояния транса.Самыми сильными являются духи буран,для того чтоб они ушли из тела больного, могут потребоваться специальные жертвоприношения.Шаман может также попытаться испугать болезненный дух ножом,раскаленным докрасна железом или луком со стрелой или же попробовать ослепить его с помощью своего зеркала.Когда дух болезни вынужден покинуть тело больного,он может попытаться проникнуть в тело другого человека.Чтобы этого не произошло , его ловят с помощью онгон или толи.Шаман может также временно принять этот дух в свое тело.В током случае он проделывает часть пути к Нижнему миру, после чего приказывает духу вернутся в Нижний мир и оставить пациента одного.Если для поимки духа используется временный онгон,то позже его выбрасывают в диком месте или уничтожают,чтоб дух не смог в него вернутся.

Корнем всех болезней человека является нарушение баланса между его душами,вызванное либо вторжением враждебных духов,либо полной потерей души в результате душевной или физической травмы.Шаманы осознают тот факт,что физические симптомы болезни также нуждаются в лечении , и используют для этого целебные травы как дополнение к спиритическому лечению.Спиритический аспект болезни,однако,считается более важным,потому что физические аспекты сами по себе не являются истинной проблемой.Вторжение духов и потеря души подавляют естественные способности тела к самоисцелению, поэтому, если баланс душ не восстановлен,физические симптомы никогда не будут вылечены.

Освоить приемы раскрепощения,медитации,отдыха необходимо,если вы хотите быть здоровым.Сейчас вы создаете образ нового себя - себя истинного,который всегда знает, что вам на самом деле надо,и всегда придет на помощь.
Сядьте так,чтоб вам было удобно.Можно поджать под себя ноги,можно вытянуть,можно сесть по-турецки,в позу лотоса или полулотоса - как удобнее. Спина прямая,руки опущены вдоль тела, подбородок слегка опущен ,глаза закрыты. Обратите внутренний взор в свое тело,обратите внимания на каждый орган,каждую мышцу.На это уйдет 5 минут Прислушайтесь к ощущением внутри себя и закрепите их в памяти. Подумайте о том, как приятно так сидеть, никуда не спешить,расслабится,как приятно уделять хотя немного времени себе.

Оседланным животным,на котором шаман скачет во время своих путешествий,обычно является летающая лошадь или олень. Физически они предоставлены в виде одного или двух посохов,которые он держит во время ритуала в руках,или их символизирует шаманский бубен.Перед началом ритуала бубен разогревается над огнем(амилуулах),что,как считается,заставляет его оживать.Бубен не только управляет возникновением видений с помощью своих ритмичных ударов,но и оказывается в них конем, на котором шаман скачет к месту своего назначения.
После возвращения из путешествия шаман обычно кашляет или рыгает,чтоб изгнать духов,которые путешествовали с ним внутри его тела. Затем он поет,чтобы восславить своих духов-помощников,после чего ритуал заканчивается.

Отшельник, понимавший язык животных,во время молитвы заметил,что маленькая зеленная змейка начала извиваться около него,- так продолжалось несколько дней. Наконец,он спросил змейку, что значит ее странное поведение.Змейка отвечала:"Хорошо твое сосредоточенье,Риши, если во время молитвы так замечаешь все мои движения".Отшельник тогда сказал " Червь лукавый,не суди по себе.Сперва происходит сосредоточенье земное,потом тонкое и затем огненное,когда сердце вмещает и небесное,и земное".

Обычно шаманские путешествия начинаются с движения в верх,и даже спуск в Нижний мир начинается с полета,часто через отверстия в юрте для выпуска дыма.Шаман может принять форму птицы или оседлать сверхъестественное летающее животное.За время путешествия шаман несколько раз меняет свой образ, в одном месте передвигается в образе птицы,в другом виде человека,потом принимая форму медведя,в зависимости от того, какие духи были его проводниками или входили в его тело,во время этих трансформаций шаман может издавать различные звуки животного характера.В течения путешествия он может внешнее оставаться без сознательном состоянии или сохранять сознание,находясь при этом в трансе.В последнем случае шаман может двигаться,танцевать и даже рассказывать присутствующим о том,что он видит.В этом состоянии он также способен на весьма эксцентрические действия,не возможные для обычного человека,например нанесение себе ужасных ран или хождения по огню.

Возьмите 500 г цветной капусты,200 г зеленного горошка(свежего или консервированного), 300 г картофеля,300 г репчатого лука, 3 ст.ложки рафинированного растительного масла, зелень петрушки,2 л воды,соль.Лук мелко нарезать и слегка обжарьте в растительном масле.В кипящую подсоленную воду (или бульон полученный соединением воды с отваром от консервированного горошка) положите нарезанный кубиками картофель,разобранную на соцветия цветную капусту и варите 10 минут.Затем подготовленный лук,горошек,мелко нарезанную зелень и варите еще 3 минуты.При подаче на стол можно заправить сметаной.

Вхождение в шаманский транс вызывает перемещение на спиритический уровень бытья,которое шаман воспринимает либо как полет,либо как скачку на животном,которое доставляет его в необходимое место в любом из трех миров - в нашем,Верхнем или Нижнем.Совершать путешествие в Нижний мир бывает необходимо только для возвращения души или сопровождения души умершего человека к Ирлег-хану.В большинстве других ритуалов шаман путешествует по земле или поднимается в Верхний мир.Путешествия в Нижний мир является самыми трудными,и только самые сильные шаманы могут совершать их, не подвергая себя опасностями.Большинство шаманов алтайского региона рассказывает,что не зависимо от мира,в который вели их путешествия,на пути всегда встречали девять межевых знаков (олох).

Еще одним путем достижения экстаза является подъем по дереву тору.В монгольском языке для таких понятий,как вход наружу и подъем,используется одно и то же слово - горах.Исследователи предложили,что связь между этими двумя значеньями кроется в традиции шаманизма.Совершая символический подъем по Древу мира,шаман фактически выходит за пределы этого мира,отправляясь в мир духов.Древо тору девяти шагов в высоту, и по мере того как шаман поднимается по нему все выше и выше,пение, барабанный бой и поощрительные крики собравшихся на церемонии людей вводят его в состояние экстатического транса.Некоторые шаманы демонстрируют наличие контакта с миром духов,исполняя хумей(гортальное и полное обертонов пение),которое обычно состоит из базовой ноты и свистящего обертона.Именно обертоны служат доказательством наличия контакта шамана с миром духов, в то время как его физическое тело остается на Земле(что предоставлено базовым тоном ).

Однажды французский вельможа сказал графу Сен-Жермену:"Не приложу ума понять всю чепуху,которая около вас происходит".Сен-Жермен ответил:Нетрудно понять мою чепуху,если ей уделять столько же внимания,как и своей;если прочтете мои представления с тем же вниманием,как и список придворных танцоров.Но беда в том,что порядок менуэта будет для вас значительнее,нежели целость Земли".
В этих словах заключается и беда нашего времени.Мы имеем несчетное время для всяких подлых занятий,но не находим часа для наиболее важного.

При выполнения этого упражнения артериальная кровь приливает к конечностям и отвлекает венозную кровь к сердцу и легким, то есть дает возможность получать организму большее количество кислорода и освобождаться от отработанных частиц крови.
Встаньте прямо,глубоко вдохните и задержите дыхание.Слегка наклонитесь вперед,возьмите в руки палку или трость за оба конца,крепко сжимая и постепенно вкладывая всю силу в руки.Через 5-7 секунд отпустите палку и выпрямитесь, медленно выдыхая воздух.Повторите несколько раз.
Это упражнение можно проделывать без помощи палки,только представьте ее себе,но вкладывая всю силу в воображаемое сжимание палки руками.

До или во время ритуала шаман может употребить наркотические вещества.Перед началом камлания шаманы часто пьют алкогольные напитки,а во время его делают несколько пауз,чтоб покурить табак.Практически во всех монгольских ритуалах,как и во многих других районах Сибири,используется можжевельник,являющимся слабым галлюциногеном при выдыхании его дыма.Во время ритуала воздух в юрте становится весьма плотным из-за большого количества можжевельного дыма.Как считается,священный дым увеличивает количество хиимори и приятен для духов.Более сильным из применяемых галлюциногенов является мускарин содержащиеся в некоторых видах грибов.Эти грибы используют в традиции монгольского и сибирского шаманизма с незапамятных времен,причем не только во время ритуалов.Шаманы могут употреблять их в засушенном виде,чтобы достигать экстатического состояния между церемониями.