Мать и дочь шли через сосновый бор – к Оптинскому скиту. Мать сказала:
-Верочка, ты сама сейчас увидишь. Батюшка Амвросий такой милостивый! Он поговорит с тобой – и ты поймешь, что делать дальше.

Дочь возмутилась:
-Да что он может мне сказать?! Наука разоблачила этих обманщиков. Лицемер он – твой старец!

Среди деревьев показались Святые ворота скита. А справа от них – небольшой белый домик с синим штакетником. Как невесты, стояли яблони, усыпанные белыми цветами. У матери дрогнуло сердце: какое же тут все родное! А дочь совсем рассердилась:
-И зачем я согласилась с тобой идти?!

В приемной у батюшки Амвросия полумрак. Но вот глаза привыкли – и мать увидела знакомых женщин. Начались расспросы:
-Как вы? Надолго?

А дочь встала к стене у двери. Свысока смотрела она на «темных» людей, «обманутых» религией.

Вдруг кто-то распахнул дверь. Дочь оказалась прямо за нею. Девушка чувствовала, что человек специально старается прижать ее дверью к стене. Не сильно, но ощутимо.

-А кто это у нас тут? – раздался негромкий голос.

И дочь увидела худенькое лицо старца с веселыми глазами. Он глядел на нее и словно изумлялся:
-Ах, это Вера пришла смотреть на лицемера!

Как он узнал ее имя? И почему столько тепла в его словах? На эти вопросы Вера обязательно ответит. Потом. Когда будет вспоминать первую встречу с духовным отцом.

Удивительно устроена наша жизнь! Живем мы себе, ничего не подозреваем, а Господь уже приготовил нам в будущем те встречи, которые перевернут и оживят душу. Осветят и преобразят все – внутри и вокруг. Прежде всего – встречу с Ним. И с Его святыми. А уж они найдут способ объяснить нам, что делать дальше.

Из XIX века звучит голос преподобного Амвросия Оптинского:
-Как жить? Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение!

И еще:
-Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе – выйдет скверно. Жить можно и в миру, только – не на юру, а жить тихо.
Он отвечал на вопросы своих современников. А вопросы эти – вечные для человека.
-Батюшка, – спрашивали у него, – что значат слова Господа: «Будьте мудры, как змии»?

-Змея, когда ей нужно переменить старую кожу на новую, проходит через очень тесное, узкое место… Так и человек, желая совлечь (сбросить – прим.) свою ветхость, должен идти узким путем исполнения Евангельских заповедей. При всяком нападении змея оберегает свою голову. Человек должен более всего беречь свою веру. Пока вера сохранена, можно еще все исправить.

Под легкостью и веселостью старца скрывались духовность и милость к людям. Все, что он говорил, хочется снова и снова перечитывать, обдумывать:

-Мы должны жить на земле так, как колесо вертится: чуть только одной точкой коснется земли, а остальными непременно стремится вверх. А мы, как заляжем на землю, так и встать не можем.

-Если будешь принимать людей ради Бога, то, поверь, все будут к тебе хороши.

-Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нету любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви – хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь.

-Кто имеет дурное сердце, не должен отчаиваться, потому что с помощью Божией человек может исправить свое сердце. Нужно только внимательно следить за собою и не упускать случая быть полезным ближним, часто открываться старцу (духовнику – прим.) и творить посильную милостыню. Этого, конечно, нельзя сделать вдруг, но Господь долготерпит. Он тогда только прекращает жизнь человека, когда видит его готовым к переходу в вечность или же когда не видит никакой надежды на его исправление.

…Вот и теперь среди соснового бора открывается скит Оптиной Пустыни. Справа от ворот – хибарка, небольшой домик преподобного Амвросия. Можно прийти к нему туда – в тишину монашеской кельи. А можно помолиться в любом месте, в любой момент. И святой отзовется.

из рассылки Семейная православная газеты