.

Ной — на иврите - נֹחַ - покой. «Ной ходил пред Богом.» (Быт.6:9) Покой обитает в присутствии Бога. Когда мы под покровом Бога — мы в покое: «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.» (Пс.90:1) Мы как в ковчеге.
Ковчег покрыт смолой, которая является защитой от внешних неприятностей, от бурных вод. Ковчег был построен Ноем, чтобы укрыться от гибели, от потопа. Ковчег был осмолен внутри и снаружи.
«Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли (כָֽפַרְתָּ) его смолою (כֹּֽפֶר) внутри и снаружи.» (Быт.6:14)
На иврите «осмолить» - כָֽפַרְתָּ – капорет - осмаливать, искупать, умилостивлять, примирять, очищать, заглаживать, быть искупленным, быть покрытым, номер Стронга: 3722, от корня כפר.
Слово «смола» - בַּכֹּֽפֶר — кофер — смола, выкуп, искупление, номер Стронга: 3724, от того же корня כפֶר.
Это однокоренные слова со словом «искупление» или «выкуп» - капора, как в 43 главе Исаии: «В выкуп (כָפְרְךָ) за тебя отдал Египет...» (Ис.43:3) כָפְרְךָ - капора - выкуп, искупление, смола, номер Стронга: 3724, опять таки от корня כפֶר.
Так же этот корень имеет значение «очищать»: «Беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен (תְּכֻפָּֽר).» (Ис.6:7) תְּכֻפָּֽר — очищать, искупать, быть покрытым, осмаливать, номер Стронга: 3722, от корня כפר. Видите связь? Ковчег был покрыт внутри и снаружи милостью Бога.
«Ной же обрел благодать пред очами Господа.» (Быт.6:8) Понятия искупления и очищения тесно связаны с благодатью. Благодать Божья многократно и многообразно отображена в Писании. Один из ярких образов — это престол благодати: «Приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость...» (Евр.4:16) В 25 главе книги Исход описывается устройство ковчега откровения. В ковчеге находились скрижали с заповедями: «И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе.» (Исх.25:16)
«Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве.» (2Пар.5:10)
Заповеди определяют, что такое грех: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.» (1Иоан.3:4) Закон требует, чтобы виновный понес наказание за грех — смерть: «Ибо возмездие за грех - смерть.» (Рим.6:23)
Скрижали с заповедями были покрыты золотой крышкой ковчега: «Сделай также крышку из чистого золота... там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов.» (Исх.25:17-22) Интересный момент, что в переводе короля Иакова на английском слово «крышка» переведено как «mercy seat» - престол милости. Но самое интересное для нас открывается конечно же в оригинале на иврите. «Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою (כַפֹּרֶת), посреди двух херувимов...» (Исх.25:22) כַפֹּרֶת — капорет — крышка ковчега, искупление, номер Стронга: 3727. Это слово от того же корня, что и слово «осмолить» כָֽפַרְתָּ – осмаливать, искупать, умилостивлять, примирять, очищать, заглаживать, быть искупленным, быть покрытым! В образе престола благодати Бог показывает нам, как закон, требующий смерти грешника, покрыт, умилостивлен благодатью Бога.
Говоря об искуплении, нельзя не упомянуть от таком празднике, как Йом Кипур: «Также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения (יֹום הַכִּפֻּרִים), да будет у вас священное собрание...» (Лев.23:27) יֹום הַכִּפֻּרִים — Йом ха-Киппурим — День Искупления. Тут мы видим тот же корень – כִּפֻּרִ. Все Писание постоянно напоминает о милости Бога к нам.
Праведность, желание угождать Творцу, делает нас открытыми для Его Слова. Подчинение Богу, знание, что мы исполняем Его повеления, делает нас защищенными в ковчеге, в месте покоя, которое покрыто искупительной кровью Йешуа Мессии. Мы должны быть покрыты очищающей кровью, как внутри, так и снаружи. Наши мысли, наше сердце и наши дела должны быть посвящены Богу.
История о потопе – очень сильный образ. Образ как следует жить, верить, как ходить перед Богом. Это уверенность. Уверенность в том, что покой достижим на этой земле. Это тот покой, который есть путь в вечный покой, в место, где Бог отрет слезы плачущим, даст исцеление и мир, даст воздаяние праведным.
Барух ХаШем!