Религиозного человека нетрудно узнать по тем лучам света, которые исходят из него в мир.

Один светит добротою; другой - своим художественным искусством;
третий - своей очевидностью, или умиряющим покоем, или дивным пением,
или простыми, но благородными деяниями.

Именно это разумеет Евангелие: "по плодам их узнаете их"...
Этот свет живой религиозности трудно скрыть или не заметить,
потому что он проникает сквозь все дела и "светит миру" ...;
и только совсем ожесточённые и сердечно слепые люди могут пройти мимо него,
ничего не заметив.

Внутренняя жизнь религиозного человека
должна обнаруживаться и стремиться выйти во внешний мир.

Из родникового ключа естественно пить воду.
Весенний воздух даётся людям для того, чтобы они им дышали;
и свет Божий должен светить людям...

А живая религиозность есть дух Божией весны, веющий в проснувшемся сердце;
и есть вода из Божьего родника, который таинственно пробился в облагодетельствованной душе;
и есть свет Божий, который признан свободно и беспрепятственно излучаться в мир.

По этим свойствам, и склонностям, и проявлениям узнаётся религиозный человек.
В нём есть дуновение духа; в нём есть пение души; из него излучается свет.

И всегда он больше, чем он сам; и всегда он внутренне богат,
настолько, что он сам далеко не всегда знает меру собственного богатства.

Ибо то, что он в себе носит и что он излучает,
есть Царство Божие, которого он является тайным участником.


Иван Ильин. Путь к очевидности. 21. Что такое религиозность.