Страницы русской истории хранят огромное число войн ... Но только одна из них вошла в современную историографию под именем Великой Отечественной. Почему?

Такое название событиям 1941 - 1945 гг. дал владыка Сергий (Старогородский), будущий Патриарх Русской Православной Церкви. В день нападения Германии, когда официальный кремль просто молчал, он обратился ко всему русскому народу в послании "Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви":  

В последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны, но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.

Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божиею помощью, и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства. Вспомним святых вождей русского народа, например Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья Разбойника.

Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг.

Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если, сверх того, молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями насчет возможных выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена родине и своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно «ради Иисуса, а не ради хлеба куса», как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнь свою за родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей.

Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины.
Господь нам дарует победу.


Патриарший местоблюститель смиренный Сергий, митрополит Московский и Коломенский
Москва
22 июня 1941 года

Не случайно в самом начале своего послания владыка вспоминает Батыя,немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Монголы шли на Русь, грубо говоря, за деньгами и рабами, шведы и рыцари кроме этого претендовали еще  и на русскую государственность, гнали православие. Но никто никогда из завоевателей не посягал на самую душу народа. Немцы грабили и оккупировали страну, но этого было мало. Вся идеологическая машина Рейха строилась на абсолютном отрицании человеческого достоинства  и богоподобия покоренных народов.(необходимо помнить, что нацисты считали себя христианами) Холокост - это всего лишь небольшой эпизод чудовищной трагедии, которая была расписана как по нотам идеологаим нацизма, но не была сыграна до конца.

Поэтому не зря Великую Отечественную называют Священной войной. Не многие шли воевать за "союз нерушимый", партию со товарищи и великие идеи. Подтверждением этому служит гражданская война и сталинские репрессии, быстро закончившиеся с началом боев. Русский патриотизм воюет за свои святыни, за свое Отечество. Примечательно и то, что не смотря на политику Советов в отношении религии, Православная Церковь призывала к повиновению сущетсвующей власти, а не к продажному "сотрудничеству" с кем угодно только бы против Москвы, как это было у украинских греко-католиков. Кто-то скажет, что они были правы по-своему, но плоды этого мы пожинаем и сейчас в виде дикого украинского национализма.

NOTA BENE! Современная украинская историография относит события 1941-45 гг. ко Второй Мировой войне  - очень, на мой взгляд, обтекаемое понятие. видимо нет у наших интеллигентов отечества...