Известный священник прокомментировал высказывания болгарского министра по делам вероисповеданий по поводу концерта  "мадонны"…
"Этот министр – человек, я думаю, вообще очень далекий от Церкви. Он фактически ставит себя на место Бога (потому что он все решает, где, что и как будет). Очень печально, что министерское кресло занял такой человек. Я был прекрасно знаком в свое время с министром по делам вероисповеданий Иваном Желевым. Человеком, который был не только глубоко верующим человеком, но и министром, который пел на клиросе в одном из храмов Софии. И очень жаль, что его сменил такой человек, судя по его словам, далекий от Церкви. То, что министр по делам вероисповеданий является человеком, настолько далеким от христианства и христианского вероучения, очень печально", – заявил в интервью "Русской линии" известный православный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, комментируя скандальное заявление болгарского министра по делам вероисповеданий Божидара Димитрова относительно концерта "мадонны" в Софии.

Как сообщает сайт Православие.Бг, в интервью, данном газете "24 часа", профессор Божидар Димитров, министр по делам вероисповеданий в новом правительстве Болгарии, высказал свое отношение к протестам Болгарской Православной Церкви против назначенного на 29 августа концерта "мадонны" в Софии. На вопрос, как он оценивает послание Святейшего Синода, Димитров ответил: "Как известно, Церковь отделена от государства. Что касается "мадонны", то это лишь частное мнение Синода. Лично я не люблю "мадонну" и не пойду на ее концерт. Но Болгария – светское государство, и каждый, кто любит "мадонну", будет ее слушать".

В ходе интервью новому министру был также задан вопрос: "Если Ваши коллеги-министры спросят Вас, следовать ли им совету Церкви "Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем", что Вы им посоветуете?". "Любой грех можно искупить, – заявил в ответ Димитров. – Это не будет очень уж большим грехом, так что в ад они не попадут за это. Разве что постоят немножко в чистилище и оттуда отправятся в рай. Но я не уверен, что рай – интересное место".

Как отметил протоиерей Александр Новопашин, "это не догматические рассуждения". "Это объяснения не христианина вообще, а какого-то язычника в лучшем случае. Только сторонник Губельмана-Ярославского мог говорить с такой издевкой о загробной участи человека. Так легко может говорить об этом лишь безбожник, не задумывающийся об ответственности, которая ожидает каждого человека. Каждому придется нести ответ перед Богом – хочет он того или нет. Человек хоть немного верующий пострашился бы произносить такие слова", – подчеркнул священник.

"В данном случае человек про себя определил и заявил вслух, что рай ему не нужен, ему там будет некомфортно. Недаром мы вспоминаем слова Христа о том, что "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21), потому что оно сейчас, здесь, на земле, создается в нашем сердце, в нашей душе. Если мы привыкли жить с Богом в доброделании, в молитве, в самопожертвовании ради ближнего, жить с раем в сердце, то за порогом жизни мы надеемся войти в Царствие Небесное. Если же мы здесь, на земле, определили, что рай нам не нужен, потому что нам комфортно жить во зле, разрушении, разврате, в пакости, мерзости, злобе, только для себя, то, естественно, там, за порогом смерти, мы переходим туда, где мы здесь, на земле, навыкли жить и куда себя определили. Вот этот человек, к сожалению, свое место уже собственно и определил", – продолжил отец Александр.

"Как заявил министр, ему в раю будет некомфортно. Видимо, он желает другой участи. Можно только попечалиться, что есть такой министр. Я еще раз повторюсь: я знал предыдущего министра, мы часто говорили по телефону. Когда я был на конференции в Болгарии, он подходил ко мне и брал благословение. Он был глубоко верующим человеком. Мне очень жаль, что после такого воцерковленного министра на его место пришел человек, определяющий себя как нехристианина, не желающего Царствия Божия", – подчеркнул протоиерей Александр Новопашин.

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: я же поберегусь осуждать этого министра или Чикконе. Осуждаю концерт и высказывание, но не их самих.

Бывший "премьер-министр" Косова задержан по требованию Интерпола…
Бывший "премьер-министр" Косова Агим Чеку,  разыскиваемый Сербией по обвинению в военных преступлениях, арестован по требованию Интерпола в Болгарии. Как пишет ИА "Росбалт", экс-чиновника обвиняют в преступлениях, совершенных против мирного населения во время войны в сербской провинции Косово: в период с 1998 по 1999 годы. Представители Чеку сообщили, что ведут переговоры с полицией Болгарии об освобождении лидера Социал-демократической партии Косово (СДПК).

Сербия требует ареста Чеку с 2002 года. За это время экс-премьера задерживали уже трижды – в 2003 и 2004 годах в Словении и Венгрии, а также в текущем году в Колумбии. Однако эти страны отпускали его, ссылаясь на положения внутреннего законодательства.

Чеку возглавлял Косовский защитный корпус – военную структуру легализовавшихся после натовской агрессии против Югославии боевиков Освободительной армии Косово (ОАК). В 1991 г. в звании капитана он дезертировал из Югославской народной армии в и перешел на сторону хорватов. В начале 1990-х годов он командовал хорватскими усташами, осуществлявших геноцид сербов в Краине, а затем был одним из командиров ОАК. Он также причастен к торговле человеческими органами.

В 2006 г. кандидатура Чеку на пост премьер-министра насильно отторгнутого у Сербии края Косово была поддержана главой миссии ООН в этом регионе С.Йессен-Петерсеном и другими западными политиками. В связи с этим, лидер Сербской радикальной партии Томислав Николич заявлял, что представители Сербии не должны садиться за стол переговоров с военными преступниками: "Агим Чеку, Хашим Тачи и Рамуш Харадинай – военные преступники и с ними не может быть переговоров".

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: факт преступлений должен быть установлен судом, поэтому пока воздержусь от комментирования конкретных обвинений, тут приведенных

В воскресенье, 21 июня 2009 г., Студенческий совет Богословского факультета Софийского университета организует крестный ход в знак протеста против запланированного на 27 июня проведения в болгарской столице гей-парада, сообщает портал Двери.Бг.

Организаторы добиваются запрета шествия содомитов, справедливо утверждая, что болгарское общество отказывается считать нормальными гомосексуальные отношения, равно как и другие формы извращений. Крестный ход начнется в 11.30 и проследует от собора Св.Александра Невского по запланированному маршруту.

«Мы не против права личности на самоопределение, но не считаем полезным и здоровым для общества афиширование и подчеркнуто наглую демонстрацию извращенных сексуальных наклонностей», – отмечают организаторы. По мнению студентов, гей-парад – это не просто безобидное шоу, а «попытка отвоевания территории и стирания границ между нормальным и ненормальным». Это попытка представить ненормальное более ценным и привлекательным, чем нормальное.

Болгарский парламент вычеркнул из поправок к новому Семейному кодексу спорный текст, который легализовывал фактическое сожительство мужчин и женщин без брака, сообщает газета Православие.БГ.

Против легализации сожительства “современных” пар проголосовали 77 человек, 7 были “за” и 8 воздержались.

Вопрос о том, будет ли законным сожительство без оформления брака, вызвал острую реакцию в обществе. Против такой легализации выступил Святейший Синод Болгарской Церкви. В своем официальном послании указал, что брак является одним из институтов, на котором зиждется моральное благополучие общества и который гарантирует его стабильность и благополучие.

Радетели за легализацию фактического сожительства утверждали, что этим уравниваются права внебрачных и родившихся в браке детей. “Десятки тысяч детей не будут иметь отцов и почувствуют себя лицами второго сорта из-за того, что мы такие моральные”, - прокомментировал результат голосования депутат от партии НДСВ Огнян Герджиков.

Глава правовой комиссии Янаки Стоилов, однако, заявил, что есть аргументы и “за” и “против” введения фактического сожительства. По его словам, фактическое сожительство существует, но вопрос в том, как его воспринимает общество и приведет ли это к тому, что большее число рожденных детей будут иметь установленного отца.

Депутат Любен Корнезов от лица левых сил выступил категорически против легализации фактического сожительства. “И сейчас пары могут жить, не вступая в законный брак, никто им не мешает”, - заявил он. По его словам, не существует проблемы признания отцами детей, рожденных в таком сожительстве.

Вместе с тем парламент решил, что женщины могут сохранять фамилию мужа после развода. Депутаты одобрили и заключение брачных контрактов. В них регламентируются имущественные отношения между супругами до и после брака, иждивение во время брака и после развода и т.д. Семейные пары будут выбирать между тремя режимами имущественных отношений - режимом семейной общности, который существует сейчас, раздельным режимом и режимом, оговоренным в брачном контракте.

Сливенский епархиальный совет рассмотрел письмо священника Василия Симеонова, настоятеля храма св. Троицы в Бургасе (Болгария). Отец Василий от имени православных христиан Бургаса протестует против введения в одной из городских гимназий экспериментального образовательного проекта "Здравоохранение" с подзаголовком "Сексология", сообщает Regions.ru.
Цель проекта – при помощи интерактивных и прямых методик обучить школьников предохранению от венерических заболеваний и нежелательной беременности. Специальные мультфильмы наглядно показывали, как пользоваться презервативами и другими способами контрацепции.
К проекту была привлечена и местная телекомпания, которая в своей программе "Здравствуй, Болгария!" показала некоторые из этих "мультиков".
Отец Василий назвал эти фильмы постыдными, душевредными и омерзительными, добавив, что они развращают детей. В епархии с ним согласились, добавив, что школьное руководство, показывая эти ролики на уроках, косвенно подталкивает учеников к совершению блудных грехов.
Сливенский епархиальный совет категорически осудил подобные методы обучения детей. Он также настаивает на скорейшем введении предмета "Вероучение", который бы прививал детям принципы морали.