Ведическая литература очень обширна. Она содержит сотни томов написанных на санскрите. Основной пласт ведической литературы был записан 5 тысяч лет назад. Это 4 Веды, 108 Упанишад, Веданта-сутра, Махабхарата и более древняя Рамаяна. Кроме того, есть 18 Пуран — исторических повествований, разъясняющих смысл Вед. Они также признаны ведической литературой, по крайней мере, в рамках наиболее популярной в Индии вайшнавской традиции (вишнуизм).

Кроме того, существуют позднейшие произведения духовных учителей (smriti), которые строго следуют ведической традиции: Мадхвачарья, Нимбарка Свами, Вишнусвами, Рамануджачарья, Шри Чайтанья и их последователи. Они также признаются авторитетными ведическими писаниями(6).

Чтобы иметь право именоваться ведическим, произведение должно иметь тот же смысл и составлять гармоническое целое с выводами ведической литературы. Ведическая традиция предполагает появление новых авторитетных работ, передающих послание Вед в соответствии со временем, местом и обстоятельствами.

Таким образом, в настоящей статье мы попытаемся обосновать, что все многообразие ведической литературы представляет собой не просто собрание мифов и философских спекуляций, но является целостным стройным учением, имеющим определенное философское заключение (siddhanta), которое дает уникальный подход к решению проблем современного мира...


Ведическая концепция человеческого бытия.

Основное предназначение ведической литературы — дать человеку возможность освободиться от страданий через постижение науки духовного самоосознания. Ведическое учение — это поиск истины, а не академического "знания ради знания", то есть истины, которая освобождала бы людей от рабства материального существования. Таким образом, ведическая мысль — не просто несет информацию, но и побуждает к реформации.

Первой важнейшей истиной, утверждаемой в ведической литературе, является необходимость "...осознания зла рождения, болезни, старости и смерти." (Бх-г. 13.9). Эта идея отстаивается во всей ведической литературе: несмотря на кажущиеся удовольствия, материальная жизнь означает страдание.

"Все планеты этого мира, начиная с высшей и до самой низшей — являются местом страданий, где повторяются рождение и смерть..." (Бхг.8.16 ) (4)

Кроме неизбежных страданий, связанных с рождением и смертью, Веды говорят также о "тройственных страданиях материальной жизни":

1. страдания от тела и ума
2. страдания от других живых существ
3. страдания от природных явлений: засухи, наводнений, землетрясений, эпидемий и проч.

Поэтому Земля именуется на санскрите эпитетом "мритью-лока" — «планета смерти". Все живые существа, находящиеся в разных формах жизни, находятся в постоянном эволюционном цикле перевоплощений, переходя из одного тела в другое, пока не достигнут наивысшей — человеческой формы жизни, дающей возможность осознать Абсолютную Истину.

В чем же позитивное значение ведической литературы? Веды учат не мириться с этим бренным миром, а бороться за духовное счастье. По ведическим воззрениям, если человек отождествляет себя с временным материальным телом, полагая, что этот мир — единственная реальность, то он обрекает себя на мучительную тоску перед неизбежной смертью.

Веданта-сутра начинается словами: "athato brahma jijnasa"(9) — "Пора задать вопрос: что есть Истина?". Веды утверждают, что человеческая форма жизни дает особую привилегию по сравнению с низшими формами жизни. Человеческое тело сравнивается с кораблем, на котором можно пересечь океан материальной жизни и достичь вечной жизни в духовном мире, полном знания и блаженства.

Тот, кто знает транцендентную природу явления Всевышнего Господа и Его деяний, оставляя свое тело, уже не рождается вновь, но достигает Его вечной обители, о Арджуна!» (Бхг. 4.9)