Каждый день перед выходом из дома она подходит к зеркалу и смотрит в него. Но смотрит не потому, что желает приукрасить себя, а потому, что не хочет выставлять напоказ для посторонних ту красоту, которой Своей милостью наградил ее Всевышний.

Она надевает хиджаб, тщательно поправляет его, убирает под него волосы и выходит на улицу. На улицу того города, где мы живем и по улицам которого ходим.

Где она живет? Она живет среди нас. Кто она, и что это за город? Она - обычная мусульманка: мать, сестра, дочь. Этот город - обычный российский город: Москва, Ульяновск, Санкт-Петербург, Новосибирск....

Мусульманка, выходя на улицу в хиджабе, словно окунается в холодные воды Берингова моря. Она погружается в мир, где порок называется добродетелью, а добродетель - пороком; где прелюбодеяние является обычным видом отдыха и развлечения, а благопристойность - по меньшей мере, признаком средневековой отсталости.

Платок же на голове, во все времена бывший олицетворением чистоты и непорочности, усилиями СМИ сегодня стал символом неблагонадежности. И, тем не менее, она надевает его, переступая порог своего дома.

На улицах она встречает стену непонимания и неприятия, неизбежную для того, кто отважится носить хиджаб в наши дни. Неприятие чувствуется в общественном транспорте, и особенно в метро, где высока концентрация людей и где, наверное, многотонные массы земных пород над головой воздействуют на некрепкую психику «хомо телевизикус».

Но метро приходится пользоваться постоянно, и там всегда многолюдно. И каждый раз, спускаясь в подземку, она чувствует себя очень напряженно. Ей страшно. Она держится подальше от пьяной молодежи, в пустые вагоны не садится. Следит, у кого какая реакция, пытаясь предугадать действия окружающих.

Услышав за спиной замечания в свой адрес, она оборачивается и вежливо произносит: «Молодые люди, понятно, что в школе для особо одаренных детей вы не учитесь, но зачем же кричать об этом на весь вагон?». Кто-то же, завидев мусульманку, спешно покидает вагон.

Устав от постоянного напряжения окружающих, она начинает относиться к происходящему с иронией. Когда она видит, что при ее появлении кто-то, как ошпаренный, выскакивает из вагона, ей хочется пошутить: «Люди, еще человек пять, пожалуйста, очень сесть хочется».

Или когда женщина, видимо, страдающая психическими отклонениями, а, по сути, той ее разновидностью, которая называется исламофобией, при виде платка на голове убегает в другой вагон, ей, для прикола, хочется перейти вслед за ней, чтобы потом посмотреть, что будет с беднягой, «преследуемой» «злобной террористкой».

Иногда же нашей сестре приходится в буквальном смысле следовать инструкциям из курса Основ безопасности жизнедеятельности по разделу «что делать, если у вас есть подозрение, что на вас обратил внимание маньяк».

Ведь, по сути, разница между маньяками и исламофобами несущественна. И те, и другие одержимы болезненной односторонней неадекватной реакцией на обычные явления.

В этой связи хочется напомнить одну из антиманьячных заповедей: сестра, помни, что он боится тебя больше, чем ты его. И поэтому не показывай свой страх перед ним! Это как при обращении с собаками - нельзя показать, что ты их боишься.

Сестра, пусть тебя не огорчает, если ты столкнулась с негативной реакцией, встретишь и положительную. Иногда мусульманкам прямо в метро дарят цветы, такое тоже бывает.

У людей думающих и сильных духом девушка в хиджабе вызывает уважение. С ней разговаривают, интересуются, почему она носит платок, а узнав, очень удивляются.

Для многих людей до сих пор является открытием, что хиджаб мусульманка одевает добровольно, что это - ее право, за которое она борется. Иногда ее начинают жалеть: "бедненькая попала в секту!". А иногда просят отпустить грехи или благословить. В таких случаях ей хочется сказать: «Принимай Ислам, сын мой, и да возрадуешься».

Порой охранники магазинов пугаются ее вида больше, чем своры преступников. С дрожью в коленях, не сводя с нее глаз и не зная, что предпринять, они ходят за ней по залу, пребывая в полной растерянности.

Но и в таких случаях наша сестра мусульманка не теряется и выходит из ситуации с честью и очень по-женски, заставив охранника, который не отстает от нее ни на шаг, носить заодно ее сумки с покупками.

Одевая хиджаб, она взваливает на свои хрупкие плечи тяжелейший груз. Каждый раз, когда по телевизору сообщают о теракте, это сразу же отражается на ней. Но она не копит в себе зла и старается думать о хорошем.

Так почему же она надевает хиджаб? Откуда берется у нее столько силы духа переносить все трудности?

Потому, что это ее долг, перед которым любые обиды кажутся несравнимо менее значительными, чем награда Господа. Потому, что есть вещи важнее, чем неприятие и непонимание окружающих. Она надевает хиджаб, так как не может по-другому. Потому, что она не хочет смиряться с пороком и развратом, царящими в нашем разлагающемся обществе.

Что же побуждает ее каждый день завязывать платок? Это желание сломать неправильные стереотипы, быть не такой, как все, иметь смелость выбрать путь подвижничества.

Нося платок, она свидетельствует о любви высшего порядка - любви к Творцу, проявляя таким образом и милость к людям. Своим примером она побуждает людей думать о Всевышнем и призывает окружающих к целомудрию.

Ведь она совершает самое важное, что возложено на женщину, посвятив себя Всевышнему Творцу, - призывать к Нему своими делами, своими словами, своим видом - и в этом ее подвиг. Подвиг, повторяющийся каждый день. Подвиг, которого не осознают окружающие.

Сложно одеть хиджаб только в первый раз. Сначала кажется, что ужасно выглядишь, что все смотрят, приходят разные мысли и сомнения относительно последствий. Но совсем скоро ты уже не представляешь себя без платка на улице.

Теперь платок - неотъемлемый атрибут ее одежды. Одев хиджаб, ты почувствуешь защиту, словно вокруг тебя образуется аура. Вся грязь и распутство останутся вне ее и больше не будут тебя касаться.

Девушка в платке - настоящая героиня. Спасение людей во все времена считалось геройским поступком, а призыв к целомудрию - что это, как не спасение общества от пороков?

Сестра, гордо носи свой хиджаб. Пусть тебя не пугают трудности, их не избежать. Знай, что награда у Всевышнего несоизмеримо выше. Ибо то, что даровал тебе Господь, трудно достичь обычному мужчине.

Лишь одним внешним видом ты уже можешь прославлять Господа и тем самым заслужить самую высокую награду. Знай, что каждый твой шаг по улице - это подвиг.

С каждым твоим шагом на весах деяний появляется доброе дело. Помни - с тобой ангелы и молитвы праведных.

Когда рассказывают романтические и несколько картинные истории о похищении невест на Кавказе, у многих слушателей возникает ощущение некой фольклорности и надуманности. Леденящие душу вымученно-романтические рассказы об изнемогающих от страсти и безумной любви горячих юношах с бледными лицами, ворующих волооких стройных красавиц с потупленными взорами, порой представляются полуреальными легендами.

Тем не менее, такое явление, как похищение невест, среди некоторых мусульманских народов России действительно не просто имеет место, но и цветет пышным цветом. Воруют и местных девушек, и приезжих, и носящих открытую одежду, и надевающих хиджаб, и «этнических», и русских мусульманок. В татаро-башкирской среде такая практика практически отсутствует, хотя доходят известия об отдельных случаях, когда мужчины воровали приглянувшихся им девушек.

Самое любопытное, что приверженцы подобных обычаев искренне считают их аутентично исламскими. Между тем, я с удивлением обнаружила, что даже среди знакомых мне мусульманок многим «посчастливилось» столкнуться с подобными древними и в чем-то красивыми традициями на собственном опыте. Достаточно лишь набрести ненароком на отчаянного влюбленного красавца, если подберется соответствующий круг общения, где народные обычаи будут невзначай ставиться выше Шариата.

Среди историй, рассказанных мне этими женщинами, есть забавные, заставляющие порой громко смеяться, есть и почти трагические, обернувшиеся болью для многих людей, мучительно безрадостными годами жизни для похищенной девушки. Ведь умыкание невесты на Кавказе – это не розыгрыш, не шарада, не фольклорная инсценировка. В подавляющем большинстве случаев девушка или даже не подозревает, что ее хотят украсть, или по крайней мере уж точно этого не хочет.

Случаи воровства невесты по тайному сговору между влюбленными крайне редки, и такие обстоятельства тщательно скрываются, поскольку чреваты позором для молодой пары. В особенности для девушки – поскольку сразу возникают подозрения, что с любимым у нее был добрачный секс, или же, что она настолько не пользовалась популярностью у женихов, что уже отчаялась найти спутника жизни.

Осуждение ждет и молодого человека – вместо того, чтобы направиться в дом к родителям и попросить руки дочери, он идет на похищение тогда, когда девушка согласна. И сразу же многочисленные соседи начинают перешептываться, что это, мол, неспроста.

Такой адат настолько вжился в канву традиционно устоявшихся отношений на Кавказе, что вытравить его, как и любой другой неисламский пережиток, крайне непросто. Подобно сорной траве он прорастает сквозь увещевания религиозных лидеров о несоответствии Шариату такой модели сватовства, сквозь исторические перипетии, сквозь годы и все запреты.

Даже учитывая, что за подобные действия как в советские годы, так и сейчас грозит серьезный тюремный срок, особенности уголовного законодательства не останавливают желающих добыть невесту радикальными методами.

Кто виноват в таких ситуациях? Мужчины, ставящие собственную необузданную страсть и местные традиции превыше исламской этики общения между полами и просто шариатского законодательства в области брака? Сами девушки – собственным неадекватным поведением, небрежностью в выполнении норм Шариата?

Со своей стороны, мы приведем четыре истории для того, чтобы показать неправомерность излишне категоричных суждений на сей счет.

Ветви деревьев и прощание с жизнью

Юная и очень хорошенькая восемнадцатилетняя северокавказская девушка Мадина училась и подрабатывала на фирме, чтобы помочь семье. Девушка отличалась выдержанным и скромным поведением, поскольку воспитывалась религиозным и сведущим в области Ислама отцом. Шел 1979 год, когда волна исламского возрождения еще не поднялась на Кавказе, но уже тогда отец учил Мадину, ее братьев и сестер чтению Корана, совершению намаза, не позволял дочерям надевать юбку выше колен и приучил к ношению косынки на голове.

Несмотря на строгость воспитания и неприступность Мадины, на нее «положил глаз» один из работающих на фирме молодых парней. Его развязность и беспрестанные заигрывания несколько раздражали молодую девушку, выращенную в строгости, и на его полушутливые угрозы украсть ее она реагировала как на неудачную шутку молодого и не особо остроумного балбеса. Он лишь хитро улыбался в ответ…

Однажды весенним светлым вечером Мадина возвращалась с работы в компании нескольких женщин. Внезапно у обочины дороги остановилась машина, и сослуживицы даже не успели понять, что произошло, – выскочившие из нее крепкие мужчины затолкали хрупкую девушку в кабину.

Сквозь всю грудь Мадины прошла волна неописуемого, животного страха. Она вспомнила, что недавно на одном из кладбищ изнасиловали и жестоко убили молодую девушку, – по всему городу ходили тревожные разговоры, что в окрестностях орудует банда маньяков.

Мадина пронзительно, отчаянно закричала, еще больше испугавшись собственного крика, но ей заткнули рот. В ужасе она стала беззвучно молиться, обращаться к Всевышнему: «О Аллах, неужели мне суждено умереть такой молодой и столь страшной смертью?». Между тем, сквозь окно замельтешили верхушки деревьев, и Мадина окончательно утвердилась в ощущении, что жить ей осталось совсем недолго…

Но подспудное желание выжить вопреки чувству безысходной обреченности распирало ее изнутри, она начала вырываться, пинаться, и когда ей немного приоткрыли рот, девушка стала отчаянно ругаться на своих похитителей, требовать отпустить ее. Тогда мужчина, расположившийся на переднем сидении, повернулся к ней и недовольно спросил: «Ты как с будущим деверем разговариваешь?».

Только тогда Мадина узнала одного из своих начальников, занимавшего на фирме солидную должность, – двоюродного брата ее незадачливого ухажера. У нее сразу отлегло на душе, словно свинцовые гири с сердца сняли: убивать ее точно никто не собирается. Девушка даже повеселела: дескать, мы еще посмотрим, как у вас получится женить на мне своего брата – вас-то я обязательно обману, перехитрю, убегу…

Ее привезли в загородный дом, закрыли в комнате. Этим же вечером с победным видом к ней явился брат ее начальника, и, когда Мадина бросила ему в лицо, что он ей совершенно не симпатичен и она не собирается за него замуж, потребовав отпустить ее, молодой нахал просто изорвал на ней всю кофточку, оставив ее полуобнаженной и опозоренной.

И тогда Мадина осознала со всей горечью, что это провал и что у нее нет иного выхода, чем согласиться на столь постылый для нее брак. Ведь, побывав в его доме, когда он мог прикасаться к ней, в глазах общества она была уже «испорченной» девушкой. Хотя добивавшийся ее столь брутальными методами горе-влюбленный все же не опустился до того, чтобы изнасиловать ее.

А затем потянулись семь месяцев беспрестанного кошмара, когда шли безуспешные переговоры между семьей похитителя, настаивавшей на браке, и родственниками Мадины, пребывавшей в состоянии глубокого стресса. На саму девушку родня ее жениха смотрела с осуждением: мол, что ты строишь из себя недотрогу, ведь если ты не согласишься, хороших ребят ни за что на 15 лет посадят – ведь с точки зрения местного менталитета их поступок был совершенно объяснимым и нормальным. И девушка поняла: если такое действительно произойдет, замуж она больше никогда не выйдет, ибо на ней будет клеймо позора из-за того, что она молодых мужчин «подставила», жизнь им «загубила».

Так состоялся этот брак. Мадина прожила с мужем восемь лет, родила ему двоих детей, но, несмотря на все подарки, слова любви, знаки внимания со стороны супруга, она не то, что не полюбила его, но и не могла преодолеть обиды, тяжелого осадка в душе и некоторого отвращения. Муж не соблюдал никаких предписаний Шариата, и Мадина тогда на время даже оставила намаз, о чем сейчас очень сожалеет.

Все эти восемь лет она была несчастна и лишь вздохнула с облегчением, когда они с первым мужем, наконец, расстались. Теперь Мадина обрела свое счастье с действительно соблюдающим предписания Шариата мусульманином, который окружил ее такой любовью и заботой, что заставил забыть о мрачных призраках ее прошлого.

Черный джип и автомат в багажнике

История Мадины, которая в итоге все же нашла достойного мужа-мусульманина, произошла в одной из республик Северного Кавказа и для региона не является чем-то из ряда вон выходящим. Но порой почти комичные случаи вокруг похищения невест разыгрываются и на московских улицах.

Привлекательная и веселая русская мусульманка Арина, стильная и общительная москвичка, пользовалась популярностью у поклонников и получала многочисленные предложения руки и сердца от единоверцев. Однако девушка не торопилась замуж, подыскивая наиболее подходящую для себя кандидатуру.

И все бы хорошо, но на Арину, как говорится, «запал» Амир, представитель одной из влиятельных кавказских диаспор в Москве. Этот человек не отличался добросовестным соблюдением исламских предписаний. Арина очень понравилась ему, и, даже получив отказ в вежливой форме, Амир не сдался. «Ты все равно от меня никуда не денешься, будешь моей, а если не согласишься добровольно, я тебя заставлю выйти за меня замуж», - пафосно предупредил мужчина.

Арину очень заинтриговал тот аспект, каким образом, исходя из шариатских принципов, можно заставить женщину насильно выйти за себя замуж. Однако Амир парировал, что Арине «пока мало известно об Исламе», и что вообще у женщины не должно быть своего мнения – она просто обязана согласиться, когда такой парень предлагает ей свою любовь.

Амир убеждал ее, что она слабо представляет себе, на что способен кавказский мужчина, если он полюбит женщину, – при том, что во многих кавказских семьях негативный настрой по отношению к русским невестам. Арина не восприняла всерьез эти слова, которые ее просто рассмешили.

Правда, веселье ее быстро прошло, когда молодой человек от слов перешел к делу, заручившись помощью своих друзей, имевших об Исламе смутное представление, но, тем не менее, считавших, что похищение невесты – это важная составляющая Шариата. Амир заявил в безапелляционной форме, что они с друзьями приедут и заберут ее.

Однажды Арина не без удивления обнаружила под окнами собственной квартиры джип с тонированными черными стеклами, словно срисованный с кадров популярных фильмов про бандитские разборки. С двух сторон стояли курящие важного вида мужчины, живо обсуждающие подробности предстоящего «штурма».

Тут Арина не на шутку перепугалась – дверь в ее квартиру не была оснащена хитроумными охранными системами в стиле новых русских. Молодые люди же не унывали, патрулировали вход в подъезд, названивали Арине, затем пошли примитивные угрозы, что в багажнике у них лежит автомат. Арина, оценив их внешний вид, не сильно удивилась бы, если бы это вдруг оказалось правдой, но решила не паниковать и от переговоров с «коварными мафиози» отказаться, на всякий случай не подходя близко к окну.

Сподвижники Амира активных действий не предпринимали, но и из-под окон не уходили. Это стало действовать Арине на нервы. Она позвонила одному своему хорошему знакомому, имевшему связи и авторитет в той диаспоре, к которой принадлежал ее поклонник.

Этот знакомый тут же вступился за нее, и грозные мужчины сами собой исчезли из-под ее окон, а Амира она больше вообще не видела. У Арины же сложилось впечатление, что человек не столько хотел ее украсть, сколько произвести на нее эффектное впечатление.

Лето на Каспийском море

Однажды московская мусульманка Ясмин отправилась на каникулы в одну из республик Южного Кавказа – познакомиться с местной культурой, традициями, обычаями, нравами. В нее сильно влюбился юный и пылкий Мансур.

Как и мужчины в предыдущих историях, он не отличался особым рвением в следовании нормам Шариата, однако пламенно клялся соблюдающей Ясмин, что вот-вот начнет выполнять все предписания. Делать он начал это по-своему. Закрыв Ясмин в квартире, он стал уговаривать ее вступить в брак, что, по словам девушки, сопровождалось довольно бурными истериками и клятвами, обещаниями устроить для нее восточную сказку.

Голословными заявления Мансура не были: ради любви к русской Ясмин он ушел из дома, готов быть бросить работу и уехать с ней, куда угодно. Более того, парень уверял, что может стать строителем или даже грузчиком, несмотря на свое престижное высшее образование. Однако Ясмин насторожила манера поведения молодого человека: он смотрел на нее и беспрестанно плакал, умолял, просил, разбрасывал пафосные обещания, рвал на себе волосы, грозился покончить с собой – в общем, вел себя явно неадекватно.

Девушка просто растерялась, ей хотелось разрешить ситуацию мирным путем, мягко объяснив Мансуру, что она не любит его. Однако никаких увещеваний и объяснений парень слушать не хотел, продолжая умолять ее выйти за него замуж.

Оставшись взаперти и обнаружив, что молодой человек отобрал у нее сотовый телефон и паспорт, Ясмин стала молить Аллаха, чтобы Он любыми методами помог ей выбраться из этого несуразного заточения. Надо отдать должное, Мансур не тронул ее и пальцем. Он просто сидел и рыдал в гостиной, потому что Ясмин запретила ему приближаться к двери ее комнаты, – по Шариату ей нельзя было оставаться с ним наедине даже в закрытой на замок квартире.

В то время родители Мансура, которые были категорически против его брака с русской девушкой, уже искали ушедшего ради нее из дома сына с милицией по всему городу. По мнению разгневанных родственников, «проститутка из России» прикинулась мусульманкой, окрутила их мальчика и специально приехала, чтобы заставить его жениться на себе.

Отец Мансура начал предлагать Ясмин деньги, чтобы она немедленно покинула их город. Родители молодого человека изъявили желание лично приобрести для Ясмин авиабилет и проконтролировать ее отлет, сестра требовала, чтобы девушка немедленно исчезла из жизни Мансура.

В конечном итоге россиянку довезли до аэропорта под надежным и бдительным конвоем – чему она была несказанно рада, – а Мансур обнадежил Ясмин тем, что обязательно приедет в Москву и уж там-то они точно поженятся.

Разница менталитетов

Семнадцатилетняя красавица Малика, очаровательная девушка с роскошной фигурой, сводила с ума многих представителей ее диаспоры в той европейской стране, в которую она переехала вместе с семьей. К Малике посватался владелец крупной фирмы, серьезный и надежный человек.

Девушка уже готовилась к свадьбе, оповещала многочисленных родственников и друзей, однако буквально за месяц до свадьбы ее украл другой член ее диаспоры, также небедный и способный подкрепить слова любви реальными делами. Это повергло в шок всех, но похититель был внимателен и заботлив, дарил бесчисленные подарки, и эти знаки внимания настолько пришлись Малике по душе, что неожиданно она согласилась выйти замуж за нового претендента, и браком осталась довольна. Чего нельзя сказать о ее предыдущем женихе – он испытал серьезный моральный удар и очень страдал из-за такого поворота событий.

Украли. А почему бы и нет!?

Удивительно, но если русские мусульманки в большинстве случаев воспринимают подобные действия со стороны поклонников в крайне негативном ключе, то некоторые кавказские девушки зачастую сами мечтают о том, чтобы их украли. Сказываются определенные особенности менталитета, поскольку похищение обрастает для многих из горянок даже ореолом романтики и таинственности – особенно для тех, кто не испытывает особо сильных чувств ни к одному из претендентов на ее руку, а определяться со спутником жизни давно пора.

К тому же, если мужчине хватает мудрости и такта, и он действует осторожно, ведет себя вежливо, не предпринимает действий, оскорбляющих честь понравившейся ему девушки, то во многих случаях у него есть шанс на успех. Такие мужчины запирают женщину в кругу близких родственниц, а после начинается период долгих ухаживаний, подарков и уговоров, которые зачастую изысканны и очень льстят женскому самолюбию пленницы.

Кто виноват? Адат, Шариат, адабы

Несмотря на то, что женщины по-разному относятся к такому пикантному обычаю, как похищение невесты, у большинства из них такой обряд не вызывает понимания. Более того, на примере истории Мадины мы видим, что ее воровство обернулось для женщины глубоким стрессом на многие годы.

Но самое главное, что сам обычай находится в серьезном противоречии с шариатским законодательством в области брака и адабами (этическими норами), регулирующими отношения между мужчиной и женщиной. Согласно Исламу, женщина ни при каких обстоятельствах не может быть принуждена к вступлению в брак, тем более когда это делается при помощи грубой физической силы.

Все ситуации вокруг похищения невесты так или иначе связаны с очевидным недостатком исламской ментальности: или у мужчины, или у женщины, или у обоих, или в обществе в целом. Каждую конкретную историю здесь стоит оценивать отдельно, учитывая все ее индивидуальные аспекты.

Так или иначе, проблема не настолько проста, как кажется поначалу. Многие мусульмане, строго подходящие к вопросам исламской нравственности, отметят, что зачастую сами девушки провоцируют мужчин на такие действия – порой сами того не осознавая.

Молодые незамужние мусульманки, скажут они, приезжают в чужой город одни, без сопровождения махрама (близкого родственника), не учитывая к тому же особенности менталитета местных жителей, для которых сам по себе этот факт является неким подспудным стимулом к действию просто на уровне подсознания. Кроме того, многие этнические мусульманки явно игнорируют требования Ислама к внешнему виду, одеваясь порой более откровенно, чем обыкновенные москвички, не исповедующие Ислам.

Это, безусловно, не является решающим фактором, поскольку воруют всех, но все же порой созерцание волнующих форм обостряет желание молодых людей похитить красавицу.

С другой стороны, излишне вызывающее или некорректное с точки зрения Шариата поведение девушек никак не может служить оправданием откровенно неисламского поведения со стороны мужчин – скажут другие.

Почти трогательное в своей неподдельной искренности игнорирование шариатских адабов со стороны определенного сегмента завсегдатаев мечетей в спортивных штанах и лакированных ботинках стало уже притчей во языцах. Едва заметив мелькнувший мимо мечети хиджаб, эти ребята несутся сломя голову, сшибая ноги, снося все на своем пути, за девушкой, просто-напросто заглянувшей в мечеть – помолиться. Видимо, такие мусульмане излишне буквалистски трактуют хадис Пророка (мир ему) о том, что следует жениться при первой же возможности.

Однако девушкам-мусульманкам трудно им это объяснить – еще проблематичнее отвязаться от «усердствующего в исполнении Сунны», когда он плетется за барышней в ниспадающем палантине прямо до метро, клянча у нее телефон и порой полностью игнорируя информацию о наличии у роковой особы в хиджабе жениха или даже супруга.

И как упреки в сторону женщины, так и обвинения в адрес мужчины могут быть правомерными – все зависит от конкретной ситуации, от обстоятельств, личности, намерений и поведения самой девушки или ее похитителя. Поэтому каждый случай необходимо рассматривать во всей его индивидуальности. Тем не менее, есть и общий знаменатель, к которому можно неизбежно подвести все эти случаи: чем выше уровень исламского самосознания общества, чем больше приверженность людей Шариату, тем уже простор для джахилийских пережитков.

Кавказские мусульманки рассказывают, что наиболее счастливые семьи в их регионе – те, которые являются аутентично исламскими. Они создаются на основе взаимной договоренности и прозрачности отношений, добровольности брачного договора с обеих сторон, в таких семьях супруги уважают и ценят друг друга.

Именно это является залогом довольства семейной жизнью, ибо, как мы видим на примере историй с похищениями, отсутствие взаимности, внутренняя травмированность такого брака рано или поздно обернется трещиной в отношениях и зачастую разрывом. Другая проблема в том, что люди зачастую парадоксальным образом упорно следуют неисламским народным обычаям даже вопреки тому, что они доставляют сторонам лишь затруднения и страдания.

И изживание предрассудков и стереотипов поведения, противоречащих Шариату, – сложная и многомерная задача. Необходимо воспитывать исламское мировоззрение, при этом стараясь не задеть некие болезненные точки национального самосознания. Надо устранять приверженность неисламским народным обычаям, не травмируя национальную самоидентификацию.

К слову, Ислам не требует отказываться от последней, а лишь берет над ней главенство, корректируя и исправляя все то деструктивное для мусульманской личности, что есть в этнических традициях и устоявшихся практиках.

410 просмотров

Глава Третья,

типа тоже педагогическая. Из нее вам, лохам чилийским, надо сделать один простой вывод - ни-ка-да не садитесь в карты с незнакомыми людями, даже по копеечке.

Потратив день на сон в стогу и постирушку, с вечерней зарей Марат вошел в среднее село на перекрестке сразу трех дорог…А деревенька-то если и последнее доедает, то густо посоленное…- удовлетворенно замечал Марат крытые жестью обстоятельные дома, крепкие заборы, мощеную базарную площадь - местный Сити, не иначе. Улицы были пусты, стадо только что вернулось с пастбища, одни старые развалины на завалинках щурились на Марата - причем, кроме гоблинов и орков попадались и полутролли, и гномы. Марат даже заметил старого даже гнорка-квартерона;…надо же, межнациональная идиллия какая, смотри-ка… Впрочем, на благодатной Хубани не терпели йоббитов - но где их терпели последние полста веков?

Над площадью навис собор Кул-Тху, небольшой, но каменный. Вечерня, похоже, не так давно кончилась - на крыльце уездный поп с дьячками, ласково, но вполне отчетливо щерясь друг на друга, делят выручку…Ого. Какой нежный симбиоз и взаимопонимание… - улыбнулся Марат, проходя мимо целого комплекса сросшихся и обнесенных единым забором домов, они же - присутствия, здешнего партхозактива: общакового сборщика (расписание приема на двери), главрога (охрана в будке с партаком Основы Орков), откупщика (просто сочащийся богатством особнячок), и местного Шейлока (золотые шары на флюгере)…Надо понимать, что местный Робин Гуд еще не осознал преимуществ плотной работы с адмресурсом и пока квартирует в лесу. Ну да ничего; каких-то пять-десять веков - и предпочтет романтике эффективность, построится рядом со своими… Достопримечательности кончились. Пора - напомнил желудок, и Марат не задумываясь повернул направо.

Хочешь найти в незнакомой деревне кабак - иди по самой набитой дороге. Как начнут попадаться дезориентированные тела в канавах - смотри в оба, ибо ты близок. Приуготовленный к некоторой цивилизованности здешнего досугово-отельного дела кулацкой зажиточностью поселян, Марат все равно аж присвистнул, когда из-за плавного поворота начал неторопливо открываться местный постоялый двор. Походило на то, что горел последний раз этот двор лет эдак сто назад, кабы не боле, никоим образом не напоминая своих собратьев с более глубокой Низины - вечно пахнущих кислой капустой и брагой поверх острого духа свежей сосны…Это как же так? - мимолетно подумал Марат. - Хотя, может, заговоренный шибко уж квалифицированно… На Низине постоялый двор должен отбиться за три-четыре года, дальше - сгорит, как ни заговаривай. Мало того, что пьянка и освещение открытым огнем - штуки слабосовместимые, так еще и вопросы к хозяину накапливаются у некоторых. Этот был каменный.

Приземистый двухэтажный корпус, облепленный разновозрастными пристройками и сараюшками, глубоко ушел в землю. Спускаясь по осклизлой лестнице, Марат отметил наличие даже не развитого цокольного уровня, а полноценного подвала…Ух как поди набит подвальчик-то, за сто лет… Да какой сто, не триста бы…

Не снимая капюшона, вошел в зал. Типичная придорожная обрыгаловка - тут тебе и икра по три золотых за порцию, и гнилая требуха по полгроша за лохань. У стойки в опилках сплошные зубы - видать, со сдачей здесь просто.

Скользнув между толпящимися у стойки гоблинами, привалился, жестко отпихнув локоть разгорячившегося в беседе землепашца. Гоблин повернулся - кто это там еще, но встретил немигающий человеческий взгляд из-под капюшона.

– Не понял, ты.

Здоровенный гоблин беспечно отмахнулся:

– Шо ты не понял, человек? Я ж не нарочно…

– За нарочно к Кул-Тху досрочно. - со звериной серьезностью сымпровизировал Марат, внутренне хохоча за деловущим интерфейсом. - Ты че тут граблями машешь, или Ход здесь мелко видеть начали?

– Да я… - начал было гоблин, но был жестко оборван Маратом:

– От проигрывателЯ! Че ты тут майси мне плетешь, а? Че чернуху разбросил, ты? Накосячил - ответь, как Ходом полагается, и отдыхай себе дальше!

– Как загладить могу? - наконец догадался гоблин, явно рассчитывая отделаться стаканом.

– Как… Беспредел, брат, с твоей стороны я вижу, но ладно, по синьке-несознанке. Мой счет до утра. Так.

– Э-э… Це скильки? - присел посеревший гоблин, оборачиваясь к обступившим их приятелям. - Не многовато ли за локоть-то?

– Многовато.

Гоблин потерял нить базара; облегчение на его бульдожьей морде сменилось растерянностью несколько раз.

– А… Почему тогда…

– А Ход тебе персонально толковали? Тебе косяк твой до букваря растерли? - Марат напористо погнал гоблина в непонятное. - Мне что, делать нечего - ходить тут трудилам рамсы распутывать? Ты! Ты косорезишь, тебя поправляют, че, за "просто так"? - под гоблина лег очередной фугас. - Не, хозяин-барин, хочешь за просто так - смотри, только давай уже объяви конкретно, что ты выбрал, назначенное или просто так предпочитаешь!

Качественно попутанный гоблин заметался внутри себя, с надеждой озираясь на отворачивающихся собутыльников, и снова возвращая растерянный взгляд на неумолимого человека. Сделать правильный выбор ему помог стоявший чуть дальше у стойки пьяный в дым полуорк, весело гаркнувший шепчущемуся за ближним столом выводку шлюх:

– Дамочки! А вы в курсах, что цены упадут? Кан-ку-рен-цыя намечаица!

Пытаясь сохранить остатки достоинства, гоблин собрал волю в кулак и как-бы небрежно буркнул:

– Ладно, человек. Грбыжнырчук за свой базар отвечает. Шо с меня?

Не оборачиваясь к выпотрошенной жертве, Марат подозвал буфетчика, ловко орудовавшего за баром, но исподволь внимательно наблюдавшего за развитием событий.

– Гарсон, этот пассажир пользуется кредитом в вашем почтенном учреждении?

Буфетчик-вампир кивнул, едва заметно ухмыляясь:

– Насколько я понимаю, ваш счет за ночь и стол следует отписать на Грбыжнырчука, и он это подтверждает?

– Да. - мрачно буркнул гоблин.

– Прекрасно. Все, наша непонятка разрешена, уважаемый, вопросов к вам не имею!

Свежеотмазанный гоблин попробовал было как-то оговорить лимит назначенного, но был утащен от греха приятелями. Марат пододвинул кованый табурет и подсел к дальнему концу стойки, намереваясь поболтать с буфетчиком - вампиры везде крайне редки, и Марату еще не встречались.

– Буборг маем, пан бармен? - приветливо поинтересовался Марат у вампира, легонько пародируя местный диалект.

– А як же ж. - сдержанно ухмыльнулся вампир, наливая сивухи компании троллей.

– Шо, таки и черный?

– Увы, пан человек, дадского уж лет восемь нэма: пошлины-с. - вампир воздел мерцающие алым глаза горе. - Зелененького извольте?

– Галужский. - прищурился Марат.

– А який же. Дэ ж вы другий бачилы? Если пан предпочитает Буборг, не "Дрист" же я ему предложу з померанцями.

– Ну, куды бечь, пожалуй. Давайте зелененького, шановный пан бармен.

Вампир выставил на стойку запотевший горшок, залитый зеленым сургучом и пустую кружку.

– Мокричек? Копченые.

– Чищеные? Пожалуй. Лимоном сбрызни, будь ласка. - проявил тонкий вкус Марат, делая первый, единственно вкусный глоток.

– Как прикажете. Господин, вы вполне можете оставить этот квазибосяцкий говорок - впрочем, как вам будет угодно… Если намерены ужинать, заказ оставляйте, потом кухня будет загружена. Комнатку распорядиться? - пододвигая Марату миску с розовыми тигровыми мокрицами поинтересовался вампир. - Полный набор оберегов, подновляем каждую Паску.

– Ужин - на ваше усмотрение, что порекомендуете. Пожалуй, и комнатку. Однушку, окнами не на двор, без белья. Середина коридора, чтоб нужника рядом не было. Шлюх не надо.

– Отчего ж? У нас вон даже голубая кровь работает - усмехнулся вампир, показывая глазами на двух спившихся эльфиек в стайке шлюх. - Из самого Попраск-ов-Елеталля, как они утверждают. Впрочем, воля ваша.

– Эт точно… - задумчиво согласился Марат, осматривая зал. - Я, кстати, не возражал бы, если б в счете присутствовало нечто поприличней, с теми же прекрасными эльфийками. И чаем процентов в десять.

– Я сразу понял, что у меня в гостях серьезный и понимающий господин. - довольно осклабясь, склонился в поклоне вампир. - Можете всецело мною располагать, господин…

– Бугульма. Играют у вас?

– Ну…- протянул вампир, вглядываясь в затянутые табачным дымом столы. - Основных шпилевых пока нет, но, как видите, по-маленькой уже сидят. Эти, во-он, под столбом, видите? Не рекомендую. Стирки хоть на тюху мажь, бурят по пять грошиков, а шуму, крику… Давно бы выгнал, но сами понимаете - курочка по зернышку…

– Конечно, грех деньги гнать…- согласился Марат.

– Вон еще гоп-компания, шестеро гоблинов и тролль. Эти зарики мечут, зарики же несколько кривоваты, да… Причем наложенное заклятие не обнаруживается ничем, старинная работа. Предъявить - не обоснуете, так вот как-то все… Вон гном мечет, видите? Серьезный господин. С Низины, здесь - трудно сказать, почему застрял.

– Шифруется, поди. Поднял на тонну крыльев какого-нибудь бобра на столицах.

– Не исключено… Майданных выкатывает, как вся шантрапа вместе взятая. Очень, очень почтенный господин. Знаете, господин Бугульма, са… присаживайтесь-ка во-он в ту полукабинку, и ужинайте спокойно. Там обычно м-м… перспективная публика отдыхает. Ротные из гарнизона, землевладельцы из местных, помогальники смотрящего за отстежкой, словом - не самые бедные господа. Как подойдут - направлю. Вот и загнете с ними, я почему-то, знаете ли, верю в вашу удачу.

– Из чего у вас работают?

– С половинки.

– Однако…

– Такова традиция заведения, которой, смею заверить, куда больше лет, чем этому селу. Да и многим другим.

– Приятно, что есть нечто незыблемое в нашем горящем посреди наводнения бардаке… - поднимаясь, подпустил сиропу Марат.

– Интересное сравнение… Надо бы запомнить. - все так же непроницаемо улыбнулся вампир.

Сначала карта валила как бешеная, и напротив графы "г. Бугульма" высилась изрядная колонка проссачки. Ротные командиры, два коренастых тролля из замиренных, азартно наращивали банк и раз за разом его снимали. Гном, владелец местных шахт, составивший кумплект для секи, вел себя осторожнее, но щедрый человек, казалось, нимало не грузился заигранной тысячей. Пиво лилось рекой, табак в раскаленных взволнованными игроками трубках подпрыгивал и трещал - красота, истинная отрада мужскому сердцу.

…Пора…- екнуло внутри, и Марат, раскованно улыбаясь, предложил ставиться по чирику.

– А то горстку мелочи туда-сюда гоняем, не правда ли, господа?

– Что ж. Давайте, рискнем - с деланным безразличием отозвался гном, молясь, чтоб богатый человек не вздумал переобуться.

Ротные гаркнули нечто одобрительное, и Марат раздал. Изучив за час повадку партнеров, он быстро вздул на темной банк до скрупулезно подбитого оптимума, и предложил сечься.

– Тридцать на трефах - объявил сварившийся с сослуживцем военный, выпучив желтые глаза, не верящие своему счастью.

– Потолок! - хищно взвизгнул гном, шлепая стирками по столу. - Потолок!

– Потолок, надо же! - уважительно пробормотал Марат, у всех на виду беря карты, которых не трогал с самой раздачи. Тщательно выровняв маленькую стопочку, Марат резко повернул ее лицом к себе и начал медленно раздвигать карты, изобразив ребенка на мгновенной лотерее:

– Туз! - воскликнул человек, радостно оглядев замеревших партнеров и снова углубился в процесс:

– Два лба! - удивленно оповестил Марат зачарованных вояк; гном уже подрасслабился, прикидывая, как обойдется с выигрышем. Ни к кому конкретно не обращаясь, человек пробормотал:

– Эх, еще б одного! Кул-Тху, родименький, дай третьего, ну пожалуйста… Ой! Батюшки, шамок… Господа! У меня сека! Вы видите? Господа!

Марат вскочил, контролируя сидящих партнеров, и встал над столом, очень похоже изображая Мироновского князя Мышкина из сериала "Идиот":

– Господа, вы не поверите - второй когда вылез - я думаю, уже все, два лба и хорош, а потом… А говорят, нет счастья в жи…

– Ты, ты че тут! - перебил поток Маратовых восторгов не на шутку рассвирепевший гном. - Ты кого развести тут вздумал! У меня потолок, а у тебя вдруг сека! И он сдавал еще! Вы видели?!

Военные, пристально пялившиеся на корявые Маратовы руки во время раздачи недоуменно воззрились на визжащего гнома. Видя, что коалиция у лохов не выстраивается, Марат зашел построже:

– Так, дядя. Проиграл? Мое сочувствие. Веди себя достойно. Вон, погляди на господ военных - вот истинно мужское поведение! А ты тут плачешь, как… нехорошо, господин гном.

– Плачешь?! - глаза у гнома нехорошо загорелись красным. - Щас ты заплачешь! - и дернулся к богатому кинжалу на поясе.

– Че за базар, уважаемые? - холодно поинтересовался хозяин, чисто случайно вышедший из-за стойки и оказавшийся у стола.

Гном быстренько отпустил рукоятку и понес про свой потолок и Маратову секу, пыхтя и захлебываясь от ненависти; Марат же с грустной улыбкой разочарования развел руками - вот, мол, господин с заигранного соскочить пытается. Как некрасиво, надо же…

– Господин Дрылбрылян, вы господина… Бугульма, да? Господина Бугульму прямо и недвусмысленно уличили в нарушении правил? Нет, но? Хм, "но"… А вы что скажете, господа военные? Вроде нет? Извольте определиться - "вроде", или все же "нет". Ага. В чем же тогда вопрос, господин гном? - ледяным тоном поинтересовался вампир, за спиной которого остановились непредумышленно проходившие мимо вышибалы. - Ни в чем, значит. Прекрасно. Хорошего отдыха, господа.

Бросив случайный взгляд на грифельную доску с результатами, вампир сыто улыбнулся и вернулся за стойку. Гном, шипя, рассчитался и выбежал, бормоча в бороду проклятья. Вояки старательно шутили и вообще держались молодцами - разве только наотрез отказались отыгрываться. Денег не хватило, на остаток составили вексель, запили "такое дело" и откланялись.

Решив не искать добра от добра, Марат расчелся с хозяином, получил килограммовый медный ключ и поднялся к себе.

Некавказская пленница

Теперь женихи стали похищать девушек по всей России

АННА СЕМЕНОВА, ХАВА ДАЧАЕВА, Грозный

Конец священного для мусульман месяца Рамадан ознаменовался открытием сезона охоты на невест. Только за минувшую неделю правоохранительные органы Дагестана зарегистрировали три случая похищения женщин, как предполагается, с целью женитьбы. И это только начало. Ежегодно в республике крадут около сотни невест.

Причем далеко не все из них соглашаются на брак. Юношей не останавливают даже запреты духовенства. Для многих современных джигитов украсть девушку – значит доказать свою доблесть. Молодые люди снимают похищения на мобильный телефон и с гордостью демонстрируют видео своим сверстникам. В милиции бьют тревогу: в последнее время похищать невест стали не только на Кавказе, но и по всей стране. Ведь статья Уголовного кодекса, каравшая похитителей девушек, отменена.

После мусульманского праздника Ураза-Байрам в органы внутренних дел Дагестана один за другим стали поступать заявления от родственников похищенных девушек. В Махачкале сотрудники Кировского РОВД задержали 30-летнего жителя селения Утамыш, который похитил «с целью женитьбы» 20-летнюю студентку первого курса Дагестанского госуниверситета. В селении Брянск Кизлярского района трое мужчин с теми же намерениями увезли на «Жигулях»

22-летнюю сотрудницу продуктового магазина. А в Кизилюртовском районе 22-летний житель селения Кироваул похитил 18-летнюю девушку из селения Нечаевка.

Или в ЗАГС, или в суд

Правительство республики обеспокоено: в Дагестане настоящая эпидемия похищения невест. За восемь лет в регионе было похищено около 700 девушек. Причем в 99% случаях – с целью женитьбы. За восемь месяцев 2007 года в прокуратуру республики поступило уже 55 сообщений о похищении женщин с целью вступления в брак. Но только в 17 случаях по заявлениям были возбуждены уголовные дела. В остальных случаях все кончалось... свадьбой. «Как правило, сами родственники похищенной и забирали заявления, – сообщил «НИ» старший помощник прокурора республики Гамлет Джамалдинов. – До суда дошло всего три уголовных дела». По словам государственного секретаря Дагестана Такибат Махмудовой, «у нас в республике к краже невест относятся с улыбкой, но в целом по России отношение к этому совсем другое – в глазах соседей мы выглядим очень непривлекательно».

Чиновница ошибается: соседи не понаслышке знакомы с этой традицией. В Чечне девушек крадут каждую осень – именно в это время года открывается сезон охоты на невест. Здесь это тоже не считается преступлением. Прибегают к помощи милиции только в том случае, если сваты неприлично опаздывают. «В этом году было три случая обращения родственников похищенных девушек, как потом выяснило следствие, с целью женитьбы, – сообщили «НИ» в РОВД Ленинского района города Грозный. – Если речь идет о сватовстве, мы ограничиваемся профилактической беседой с женихом. Но обычно родственники договариваются между собой. Здесь уже не до судебных тяжб, к свадьбе готовиться надо».

Повесть о Ромео и Джульетте

По данным экспертов, до 25% похищений происходят с согласия невесты. Обычно это истории любви, похожие на роман Ромео и Джульетты. Как сообщили «НИ» в комитете Госдумы по делам женщин, семьи и детей, в большинстве случаев главный стимул украсть невесту – банальные финансовые проблемы. Свадьба – удовольствие дорогое, а для многодетных семей и вовсе грозит разорением. Да и невесты предъявляют к женихам завышенные требования: чтобы была машина, квартира, хорошая работа. По прогнозам экспертов, именно в связи с растущим социальным расслоением стоит ожидать роста числа похищений.

А может, это не так и плохо? Ведь древний обряд помогает влюбленным найти свое счастье. По крайней мере, в этом уверены некоторые «пострадавшие».

Падам замужем уже 30 лет. Про то, как ее украл будущий супруг Адам, она вспоминает с улыбкой. «Я тогда жутко испугалась, ведь украсть девушку в советское время – уже подвиг, за это могли посадить, – рассказывает она «НИ». – Помню, как подошла моя будущая свекровь и сказала: «Оставайся, дочка, не пожалеешь». И я действительно не пожалела ни об одном дне, который провела вместе с Адамом. У нас пять сыновей и дочь, 12 внуков – разве это не счастье?» Зарема с детства мечтала о большой любви и, наконец, нашла ее. «С Дэни мы встречались больше года, дело шло к свадьбе, – поведала «НИ» Зарема. – Но мама не соглашалась на мое замужество, говорила, что он живет слишком далеко от родного села. Вот тогда Дэни меня и украл... Уже пятый год, как мы вместе, и мама со временем смирилась. У нас двое сыновей, ждем появления третьего ребенка, надеюсь, это будет девочка».

Только для четверти девушек похищение – происшествие приятное.

Кровные «родственники»

И тем не менее в подобных похищениях зачастую больше криминала, чем романтики. «Я встречался со своей девушкой около двух лет, мы живем в одном селении, и все шло к тому, что мы поженимся, – рассказал «НИ» житель Ногайского района Дагестана Идрис Абсаламов. – Однако она приглянулась парню из соседнего селения, и он вместе со своими дружками украл ее. Я тут уже ничего не мог поделать: ей пришлось выйти за него замуж». Похищенные девушки редко бывают старше 20 лет. Самым младшим невестам поневоле – всего 13. Марьям, которая попросила «НИ» не называть ее фамилию, рассказывает о своем грустном опыте: «Мне было 15 лет, когда меня украли. С подругой шла в школу – и вдруг меня затащили в машину и увезли. К счастью, родители вскоре приехали и забрали меня, спасибо подруге, запомнила номер автомобиля». Чтобы наказать обидчика, родители Марьям назначили большой по чеченским меркам штраф – 250 тыс. рублей.

И все же чеченцы знают истории с более печальным концом. Так, например, несколько лет назад в селе Автуры из-за кражи девушки погибли 11 человек как со стороны жениха, так и невесты. Вот такая кровная месть за оскорбление чести. Семьи неудавшихся жениха и невесты враждуют до сих пор.

А на днях машина, на которой везли похищенную девушку, попала под грузовик. Погибли пятеро пассажиров, включая жениха и невесту. Очевидцы рассказывают, что «джигиты» неслись на большой скорости, явно опасаясь погони.

Уж замуж невтерпеж

Сегодня такие истории все чаще стали происходить и за тысячи километров от Северного Кавказа. Так, в июле этого года в Приморском крае была похищена 16-летняя девушка. Она шла по улице Вокзальной города Спасск-Дальний из магазина, когда рядом с ней затормозил микроавтобус. Из него выскочили трое, набросились на девушку, несколько раз ударили ее, а потом силой затащили в машину и скрылись. По предварительной версии, девушку украл потенциальный жених.

В мае жительница Ставропольского края организовала похищение 14-летней невесты для своего сына. Вместе с друзьями она приехала в станицу Урухская, где жила девушка. Мужчины, вооружившись бейсбольными битами, проникли в ее дом, похитили девушку и, усадив в «Газель», привезли в палатку на автовокзале Владикавказа. Через два дня родители девушки выяснили, где их дочь, и попытались вызволить пленницу. Однако похитители железными прутьями отбили девушку. После вмешательства милиции несостоявшаяся невеста вернулась домой. Георгиевский суд приговорил излишне заботливую мамашу к шести годам тюрьмы.

В середине января похожий инцидент произошел в Нижнем Новгороде. Несколько молодых людей подсторожили 19-летнюю студентку медицинского училища в Ленинском районе и увезли ее в неизвестном направлении. Девушка ухитрилась позвонить родителям и сказать, что ее перевозят с одной квартиры на другую, так что своего точного местонахождения она не знает. Родители были в панике: в 2005 году таким же образом похитили и принудили выйти замуж их старшую дочь. Они предположили, что организатором похищения может быть 25-летний выходец из Армении. Как выяснило следствие, он заставил девушку написать расписку, что она добровольно поехала с ним. Спустя некоторое время пленница вернулась домой.

В июне 2005 года 19-летнюю жительницу деревни Смирново Пышминского района Свердловской области больше недели похитители прятали в разных домах, добиваясь от нее согласия выти замуж. Загадочным женихом оказался 60-летний мужчина, с которым некоторое время жила девушка. Чтобы завоевать сердце возлюбленной опять, он решил ее украсть, а потом освободить. Впрочем, «спасению» помешали милиционеры. Суд приговорил соучастников к 7 годам тюрьмы, а организатор отправился на лечение в психиатрическую клинику.

Мама, не горюй

Исламское духовенство категорически против этого древнего и по европейским меркам дикого обычая. «Канонически похищение невест запрещено, – рассказал «НИ» имам-хатыб мемориальной мечети на Поклонной горе Шамиль Аляутдинов. – С точки зрения мусульманских законов это можно расценивать как разбой. То, что люди все равно продолжают воровать девушек, происходит от недостатка просвещенности».

Старейшины Кавказа согласны с этим утверждением. Они говорят, что если молодой человек украл невесту, то он не достоин того, чтобы она его полюбила. Похищение дочери считалось страшным оскорблением для ее семьи. Войны, которые сотрясали Кавказ последние десять лет, практически уничтожили представления о том, что можно делать, а чего нельзя.

Сегодня для многих юношей похищение невесты – лишь повод прослыть бесстрашным героем и поднять свой авторитет среди сверстников. Свои подвиги они теперь снимают на мобильный телефон. В распоряжение «НИ» попала одна такая запись. Под бодрую восточную музыку идет нарезка из нескольких похищений. Вот девушка беседует с двумя юношами, потом собирается уходить, но ее заталкивают в машину. Следом бежит женщина постарше – видимо, мама. Другая сцена. Толпа людей: одни пытаются девушку похитить, другие – помешать им. Слышны истерические крики самой «невесты». И только начавшаяся стрельба заставляет похитителей отказаться от задуманного.

По закону гор

Советский Уголовный кодекс предусматривал соответствующее наказание за принуждение женщины к выходу замуж. Причем карались не только будущие женихи, но и ближайшие родственники невесты, способствовавшие похищению. Так, до 1995 года родителей невесты, принявших за невесту деньги, скот или другое имущество, могли посадить в тюрьму на срок до года, с конфискацией выкупа. Уплата калыма каралась общественным порицанием, а в самом худшем случае – исправительными работами на срок до одного года. Само похищение невесты наказывалось двумя годами лишения свободы.

В 1996 году новый УК РФ главу «преступления, составляющие пережитки местных обычаев» отменил. А заодно позволил похитителям почувствовать себя в безопасности. «Поскольку кража невест обычно происходит в группах, то злодеяние подпадает под ч. 2 статьи 126 Уголовного кодекса, – пояснил «НИ» адвокат Артур Пан. – И тогда преступнику грозит до 15 лет тюрьмы. Хотя в разных регионах своя специфика. Скажем, в Москве, Петербурге, Красноярске наказание будет суровым. А, к примеру, в Ингушетии преступник может отделаться и условным сроком».

Впрочем, есть одна юридическая тонкость. Если похититель освободит свою жертву добровольно и при этом в его действиях нет иного состава преступления, то от уголовной ответственности он освобождается.

Неравная борьба

Весной Народное собрание Ингушетии вносило в Госдуму законопроект об уголовной ответственности за похищение женщины с целью вступления в брак. Поправка в УК предусматривала до трех лет тюрьмы для не в меру ретивого жениха. Верховный суд поддержал инициативу ингушских парламентариев, но правительство рекомендовало отклонить законопроект, мотивировав отказ тем, что предложенная поправка «исключает возможность стимулирования лиц, похитивших женщину, к прекращению удержания ее в неволе».

На местах решили бороться с кражами невест без отмашки из центра. Так, например, имам ингушского села Пседах установил крупный штраф за похищение невест. Нововведение оказалось эффективным: кражи прекратились. Муллы и муфтии Чеченской Республики ведут разъяснительную работу с молодежью, а также облагают похитителей штрафами в размере 30 тыс. рублей.

1170 просмотров

2336 просмотров

вот так наши пацаны крадут себе невест!!!

В колонках играет - Darine -"Mafi Ella Enta"
Настроение сейчас - Разгоняю сон,пытаюсь думать.

Иногда удивляюсь человеческой глупости и тупости,ну что ж ты так упираешься,когда тебе пытаются сделать че то доброе??? Черт побери...Чтож вы люди осуждаете меня,называете хреновым человеком,только за то,что я "лицо кавказской национальности"??А Чеченец это че теперь означает - бандит,вахабист и беспредельщик???? Зачем вы называете меня безбожником,если вы будучи христианами, не можете найти в своей вере такого определения,как - Бог один для всех???И какая разница кто как его называет и какие действия делаете для того,что бы покланяться ему? Для чего вы ставите мне палки в колеса?Что бы потом говорить какой я не воспитанный человек? Учитывая,что вы напиваетесь до потери памяти,что женщины,что мужчины,а я же остаюсь плохим из за того, что не даю денги на эту выпивку,или не иду и за ваши деньги не пакупаю это. Почему,когда у меня есть деньги,я для вас золотой,а когда их у меня нет я хреновый?Почему когда я разговариваю с вами серьезным тоном и голосом вы говорите,что я вам грублю?Или вы уже перестали воспринимать серьезного человека?Или вы каролями себя чувствуете блин?Могу вас уверить в обратном!Время царей давно прошло.Я не могу сидеть и молчать,когда в мою сторону говорят что то плохое,этого я не потерплю и буду прав в этом! Я НЕ понимаю вашего повидения,хотя ничего плохого в вашу сторону НЕ думаю и НЕ замышляю. Но вы как будто меня толкаете к какому то плохому развитию событий.И клянусь когда нибудь мои нервы сдадут и точто будет что нибудь плохое,это я вам обещаю...

В колонках играет - Альбина -"Милый мой"
Настроение сейчас - тока проснулся,пока не понял

Последние люди.

Наивные как дети
Опасные,как волки
Мы бродим по планете
И ветер в голове
Колёсами по трассам
Как крыльями по небу
Искали в жизни красок
И золотую рыбку.
Но что же будет дальше?
Я не желаю знать!
И даже не пытайся
Хоть что нибудь сказать!
Кто-сломается
Кто-останется
Я не знаю куда весь мир катится!




НЕТ СИЛЬНЕЕ ВЛАСТИ

Ставим мы на ребро каждую монетку.
Не уверен в зеро-не играй в рулетку!
Мы берем на излом,ставя только имя.
Мы сидим за столом только со своими!
Кто не верит себе-тот не верит Богу!
Он-и мне и тебе-указал дорогу,
Он-и мне и тебе-подарил по жизни,
Но в единой судьбе и в одной Отчизне!
Это ваша война!
Это ваши сети!
Это наша страна!
Это наши дети!
Сад вишневый,как кровь-зреет наше счастье.
С нами Бог и любовь-НЕТ СИЛЬНЕЕ ВЛАСТИ!

Глава Вторая.

Че-то вот есть у нее общее с классной старинной кинухой "Кавказская пленница". А че, типа горы, бухают, и пацаны такие же шкодные. И еще тосты говорят. Токо вот там драконов нету, а здесь - вот они!

Белая Башка непривычно резвой рысью поспешал за бойко скачущим по осыпи человеком. Поддерживать беседу стоило ему немалых усилий, прокуренные легкие едва справлялись - а ведь это даже не подъем. Человек словно знал, куда идти, и "тут направо" или "за той скалой вверх" прозвучало всего лишь три-четыре раза. Вместе с тем человек проявил завидную, если не сказать - подозрительную осведомленность о текущем положении дел Горного Народа. Хорошенько обдумав это дело, Белая Башка решил не копить валуны за пазухой, а напрямик, как подобает Крыла Не Взявшим, потребовать от человека разъяснений подозрительного своего многознания.

– Ч… Ф-фу-хх, эй! Ффу… Человек! Погоди ты, а!

Человек обернулся, изобразил сочуственно-понимающую гримасу, и издевательски легкой походкой вернулся к осевшему на скалу Белой Башке.

– Че, батя, тяжко? Дак посиди, отдохни, я уже сам дойду.

– Нет… Слышь, обожжи, человек. Я крыла не брал, и отзываюсь Белой Башкой. Встать, как положено, сам видишь - не по возможности. Уж прости.

Человек посерьезнел, поправил круглую шапочку и разборчиво произнес:

– Я крыла не брал, и отзываюсь Маратом Бугульмой из Восьмого микрорайона. Вижу, батя, поинтересоваться желаешь. Интересуйся, разъясню по возможности.

– Марат Буга… Бгу…

– Слышь, бать, не ломай язык. Говори "Марат" или "Бугульма".

– Марат. Вот ты откуда знаешь, что недавно проходили рогатые верблюды и мы прессанули их насчет мяса? И про то, что с прошлого года здесь не видели эльфа? И про войско, а еще про Большого Черного, ну, что он приборзел и что его скоро на копья поставят? Ты когда волчиной здесь бегал все это узнал? Главное - зачем? Мне жучковито стает, откровенно тебе говорю, когда кто-то бегает и смекает за мою основу. Если ты вреда хочешь, то кто-то из нас дальше не пойдет.

– Белая Башка. Я сейчас иду к вашему вождю, чтоб объявиться и поговорить с ним как раз обо всем этом. Может, ты лучше подойдешь да послушаешь? Не пойми, что я к тебе без уважения и спрыгиваю с темы - там это все будет разложено куда подробней, и твой интерес закроется полнее. Пока же я могу только выразить тебе полное уважение за твою позицию, и заложить требуху, что вреда твоей основе не хотел и не хочу.

– Крыло подымешь?

– Подыму.

– Не, ты полностью давай. Как Ход велит.

– Не, ну ты, батя, обстоятельный. Уважаю. Я, Не Поднявший Крыла Марат Бугульма из Восьмого Микрорайона, объявляю перед Не Поднявшим Крыла Белой Башкой, что нехорошего на его основу и на него лично не умышляю. Если я сейчас прогнал фуфло, то я Крылатая тварь, и мое место у вонючих эльфов, чтоб они сдохли. Ну че, все?

Тролль опять склонился, и смущенно пробасил:

– Человек… тьфу - Марат, ну ты понимаешь, отчего я насторожился - ты и про верблюдов, и что войско разбрелось, и про Черного даже… Я за основу сам понимаешь, последнюю жилу, так что…

– Батя, не грузись, нормандяк. Все по Ходу, реально. Ну ты че, идешь?

– Да я лучше обратно. Че там, и без старого Башки разберутся, поди… А этих только оставь - враз че-нибудь учудят! Не, я, пожалуй, передохну - и к ним. Иди, чело… Марат, всего тебе.

– Ну, как знаешь. Счастливо, Белая Башка. - человек так же легко повернулся и с той же сказочной быстротой заскользил по ершистому боку Основы.

Потянуло гнилыми костями…Пришел. - подумал человек и остановился. - Как бы каменюку не схлопотать… Поорал несколько минут, пока на гребне не появилась заспанная стража. На стремительно прогрессирующем троллинге обозначил цель визита. Впрочем, утруждался напрасно - едва заслышав имя вождя, стражник махнул засаленной пращой в сторону источника амбрэ и скрылся в каменном завале, явно намереваясь продолжить прерванный сон. Второй, помоложе, явно видел человека впервые - застыл, отклячив губу…Ну Ку-Тагбаш, организовал службу войск, молодец… Да че там, где лучше-то. Вот сколько им еще надо крови, чтоб начать хоть немного сечь по сторонам? - человек задал сам себе глупый вопрос, карабкаясь на гребень. Сам же и ответил себе -…Да фигня осталась. Поколений тридцать, край сорок. Не больше…

Амбрэ усилилось, обогатив букет смолистым духом еловых дров, сильным, бескомпромиссным тоном отхожих мест (не больно-то далеко отхожих, надо сказать), острой мускусной нотой от шкур, растянутых на каждой более-менее ровной скале: человек вступил на славную землю Норы. Вернее, Высокой Норы на Основе, если уж соблюдать строгость в терминологии.

Деревня представляла собой сложный конгломерат штреков, штолен и сбоек, оставленный в боку Основы каким-то исчезнувшим во мгле веков народом. Тролли использовали для жилья лишь самую ближнюю к улице часть, не шибко заморачиваясь назначением и протяженностью уходящих в глубину Основы ходов. Лишь дошколята, играя в прятки, частенько забредали туда, где со времен последнего Потопа не ступала ни нога, ни копыто, ни лапа. Порой случалось, что особо одаренных умением прятаться так больше и не находили; впрочем, некоторые возвращались, принося странные предметы - за некоторые штуки дурачки-гномы отваливали и по целой туше рогатого верблюда, или даже проставляли бочку скверного, но вполне убойного авиплакуса. К великому ущербу как сторонников технического прогресса, так и алкозависимого коммьюнити у троллей, поставить на поток такую халяву не удавалось - чаще всего Горный Народ с гномами хлестался, а не торговал.

Человек шел мимо затянутых разномастными шкурами дырок, высовывая язык, подмигивая или строя жуткие рожи - если из-за "двери" высовывалась любопытная мордаха тролльчонка; или, напрягшись, издавал нечто среднее между звуком сломавшейся бетономешалки и разрывом минометного боеприпаса, вежливо приветствуя выглянувшую домохозяйку…Мой троллинг скоро достигнет высот, позволяющий исполнять Большую Эду "Немытый Манас"… - самодовольно отметил человек очередной лингвистический успех…Так, ну вот мы и в Хопре…

Вход в апартмент Ку-Тагбаша внушал. По обе стороны незанавешенного (вождю не пристало бояться никого, в том числе и сквозняков) прохода высились изрядные кучи черепов нейтрализованных врагов Народа Основы. Возле куч медитировал, изредка почесываясь, личный состав караула - два огромных тролля, поставленных на вход из-за поистине элитного экстерьера. Сохраняя полное достоинства молчание, человек сбавил ход и сообщил сдержанным пинком о своем визите, отступив на несколько шагов назад. Спохватившись, караульные вскочили, выставив перед собой табельное оружие.

Человек стоял, насмешливо глядя на незадачливых караульных, решавших сложную тактическую задачу - и дергаться на человека неразумно, и шеф не предупреждал… Старший, с незамысловатой булавой, явно претерпел отказ системы и перезагружался - его грозно-мечтательный взгляд не оставлял и тени сомнений. Репутацию боеспособности личной охраны вождя спас младший - стрельнув глазами в проход, тролль во всю глотку загрохотал:

– Кто ты, и зачем явился к Отцу Горного Народа?!

Разбуженное эхо стремительно унеслось вглубь пещеры. Старый караульный очнулся, и, видя, что ответственность принята молодым, замер вновь - но уже изображая пассивную готовность к обороне. Человек стоял и понимающе улыбался. Прислушавшись к результатам сигнала, молодой уже собрался было продублировать, как из прохода донесся звук приближающихся шагов. Радостно сверкнув глазами, караульный принял крайне агрессивную позу, угрожающе занеся чекан над тюбетейкой безучастно ожидающего Марата. От тролля густо несло, но Марат терпел и оставался на месте, не желая подставить молодого караульного.

В зеве пещеры появился один из пристяжи Ку-Тагбаша, авторитетный тролль Давила Бобров.

– Оба-на! Человек! Э, а ну, не трожь его! С ума сошел? Низ-з-зина, когда уже обтешешься…

Человек улыбнулся, жестом благодаря за вовремя кинутую поддержку.

– Ты зачем?

Вместо ответа человек хлопнул тролля по животу и решительно направился в пещеру, на ходу мотнув головой, как-бы приглашая хозяина следовать за гостем. Давила напрягся, ощутив прикосновение человека - как и все живое, он инстинктивно боялся человеческой руки, могущей при желании хозяина выдернуть душу из нагретого, уютного тела наружу, под ледяные порывы вечности…Блин, - досадливо поморщился тролль, - не объявился, ни здрасьте - ни насрать; идет, как домой… Однако тормозить человека и наезжать представлялось троллю решением поспешными и невзвешенным. Хоть чисто формально человек и косячил…"Человек - косячит". Тьфу ты, ажно ухо режет. Ладно, есть кому поправить (думая так, тролль отчетливо чувствовал, что даже Отцу Горного Народа занятие это малость не с руки), а я че - надо мне оно? Встретил, привел, сел обратно, пусть сами меряются… Скатав гордость в трубочку, Давила поспешил обогнать человека, чтоб объявить Отцу о неожиданном визите.

Сунувшись в зал, Давила принял неторопливо-снисходительный вид и объявил Отцу, что к нему "человек там какой-то", тут же дернувшись всем телом - по спине ножевыми ударами раздались легкие, но требовательные хлопки. Несколько более резво, нежели допускала гордость (все равно никто не заметил), Давила освободил путь, с облегчением занимая остывшее место за широким столом. Точно - все недогрызанные мослы растащили соседи; кружка тоже пуста. Отойдешь тут на пять минут…

К облегчению Марата визит пришелся на разгар обеда - Ку-Тагбаш с пристяжью метали обильную бациллу по какому-то одним им понятному поводу; все поводы хороши, когда в кладовых подплывает свежей кровью куча верблюжатины. Почему к облегчению - у Отцов Горного Народа было обыкновение встречать чужаков на высоком, в рост, Троне-стульчаке, нацеленном на откуда-то приволоченное каменное изваяние Крыла. Сие было призвано символизировать отношение Горного Народа к эльфам и всему, от них исходящему, а величина кучи, перманентно украшаюшей презренный символ - отражала неизбывное благосостояние и спокойную, уверенную в себе силу, выгодно отличающую предводителей Горного Народа от всех остальных. Надо прибавить, что, снисходительно полагая свою культуру общепринятым эталоном, тролли, желая обличить политику чужого лидера как проэльфячью, язвительно интересовались - куда девалось Крыло из-под Трона имярек? В случае, когда хотелось двусмысленно намекнуть на излишнюю осторожность правящих кругов, говаривали, что у них-де с-под Трона течет, а не падает… Увы, их не всегда правильно понимали. Впрочем, оставим эти малоэстетичные детали этнографам и вернемся к начавшейся аудиенции.

– Привет честнОй Основе! - грянул Марат от порога, отдавая должное традиции.

– И тебе привет, человек! - отозвался жующий Отец. - Присаживайся! Урони на кишку мясца с Горным Народом!

– Ты кое-че забыл, Могучий Отец. - занимая освобожденное помогальником место, проорал Марат.

Над столом тут же повисло недоумение - че это он? Вроде Ход соблюдаем…

– Не с Горным Народом, а с Самым Могучим И Великим Народом Из Всех Горных! - нагло подлизался человек.

Вождь восторженно заорал, пристяжь охотно поддержала, колотя по столу кружками. Человек малость сморщился - на уши неслабо давануло. Однако оно того стоило - лед, коли таковой и был, даже не сломан, но разнесен вдребезги.

– Мой старый кубок Человеку! - расчувствовавшись, прогремел Отец Горного Народа, утирая выбитые натужным ором слезы.

В углу загремело, и прислужник - впервые встреченный Маратом албасты, редчайшая горная нечисть, о существовании которой в природе до сих пор спорили в Низинах, подал ему оправленный в здорово разбодяженное серебро череп эльфа. Из бурдюка хлынула вонючая брага, катившая в этих горах за эль, и Марат тоскливо прикинул - литра два…Не, вечером не выйду. До утра бы на очке не просидеть…

Однако закинуться этим пойлом все же пришлось. Когда основа угомонилась, надо было вставать объявляться, и Марат решил пропихнуть всю тему разом - тосты проваливаются в голову тостуемым, минуя любые критические фильтры.

– Основа! Великий Отец Горного Народа! Я Марат Бугульма из Восьмого Микрорайона. Я имел Крыло в каждое из его вонючих перьев, и с великим удовольствием устроил бы каждому вонючему эльфу правку мозгов по кандагарски.

Не проходив срочной службы в составе ограниченного контингента, тролли не вполне догнали последнюю фразу, но все равно одобрительно оскалились и принялись делиться своими рецептами, пока Отец не рыкнул:

– А ну прижали метлы! Дайте человеку сказать.

– Основа и Отец! Вы нормальные пацаны, и это известно каждому, в том числе и в дальних краях, где вершину Основы не видать даже в хорошую погоду!

– Да уж не парафины… - самодовольно проурчал Отец, сделав знак расплывшимся в оскалах пристяжным, типа молчать, не перебивайте.

– Ход, заведенный Великим Кул-Тху, во многом держится на ваших сильных плечах и на мудрой башке Великого Ку-Тагбаша. И все, кто не подымает из грязи мерзость типа эльфячьих крыльев, кто не лижет их жирные зады, все равняются на вас, когда речь заходит о народе, для которого Ход - не звук пустой!

– Да! Ход для нас свят! - подтвердил Отец, обведя строгим взглядом подчиненных, притормаживаясь на некоторых, видимо, недавно отпоровших косяки.

– Братская помощь, особенно когда базар заходит за Всеобщее, никогда не заржавеет за вашим Великим Народом! - наклонил на себя тему Марат, внимательно мониторя выражение морды Великого Отца.

– Базара нет, Марат Бугурьма, на общак вырубаем даже когда сами на подсосе! - гордо вставил Ку-Тагбаш, на морде которого помалу отрисовывалась опасливая подозрительность. - На этот год мы в общак все сполна выкатили! Хоть и подрастратились - драконов купили!

Марата ошпарило - ептыть, появился шанс свалить с этой помойки по-королевски! Вот это подарок! Ух, только б не облажаться.

– Бугульма, уважаемый. - подправил Отца Марат. - Но к тому, что я хочу сказать, общак отношения не имеет. Вы же стегаете на Всеобщее не из под пресса? Кто может прессануть Великий Горный Народ из Высокой Норы На Основе?! - Марат патетически воздел кубок в закопченный свод. - Великий Горный Народ сам может прессануть кого хочешь, хоть самого главэльфа из вонючего Попраск-ов-Елеталла! Тем более… тут все свои?…что у него теперь есть даже Малые Драконы! И отстежка в общак, и готовность подтянуться на любую стрелку - все это только потому, что только так может поступать настоящий тролль, крепко стоящий за Всеобщее и не потерпящий гнулова от стада жирных овец, невесть что о себе возомнивших! Основа, я нормально излагаю? - Марат коварно обратился к сидящим за столом пристяжным.

– Да, братан! В цвет! Жжошь! - понеслось со всех сторон. Дело, похоже, было сделано, оставался завершающий мазок на полотно разводки.

– И я поднимаю этот бокал в честь, во-первых, Всеобщего! Во-вторых, за Основу, на которой Всеобщее стоит! И в-третьих, - Марат повернулся к застремавшемуся от нехорошего предчувствия вождю, - за Отца Великого Горного Народа, самого храброго и справедливого воина, без слова которого не настанет утро, за Великого Ку-Тагбаша!

Пить пришлось до дна - проколоться на мелочи после неплохо исполненного загона было бы досадно. Выхалкав смрадную комковатую жижу, Марат изобразил залихватский финт опорожненной тарой, демонстрирующий ее пустоту. Перекисшая ячменная бурда с живым интересом принялась ознакамливаться с пищеварительным трактом, отправив наверх знатную отрыжку, превращенную Маратом по детской привычке в "Ак Барс - чемпион". Пьянка, превратившись из заурядного мероприятия в чествование гостя, получила изрядный импульс и повод, раз такое дело, выкатить еще бочонок. Дождавшись нужной кондиции Великого Отца, Марат увлек его на улицу - покурить на вечернем свежаке. После получаса нейролингвистики и пристальных взоров в мутные зенки вождя, необходимая Марату резолюция была наконец доведена до непосредственных исполнителей - оперевшись на Маратово плечо и давясь экстракциями, Ку-Тагбаш пробулькал вызванным подчиненным монаршью волю, едва не вбив в землю посмевшего пристать с уточнениями:

– Каада скажет, тада и полетишь…

Добившись своего, Марат аккуратно прислонил суверена к скале и отбыл в аэропорт. Неприязненно молчавшие до самой пещеры сопровождающие вывели на скалу молоденького Малого дракона, злорадно предложив Марату пройти на посадку, но, получив по щелбану, мгновенно прониклись и вынесли седло с упряжью. Отказавшись сгоряча от туземного пилота, Марат едва не отыграл назад - квелый со сна дракон долго упирался перед обрывом, но в конце концов сорвался в сгустившуюся тьму, а через десять минут и дюжину щелчков взял-таки нужный курс.

Расслабившись, Марат перегнулся вниз и отбомбился по проплывающим внизу горам клейкой суспензией эля и верблюжатины. Ветер приятно холодил горевшее от спертого пещерного чада лицо и проветривал одежду от ароматов троллячьего суарэ…Ну что. Вроде пучком все, даже лучше, чем с волками носиться. - подумал Марат, с содроганием вспоминая волчью часть маршрута. Тогда он, спасаясь от неминуемого попадалова, отпустил купленного на последние деньги коня и сломал последнюю Волчью Голову; благо, полнолуние всего день как миновало. Направлять стаю было трудненько: у каждого в коллективе свои амбиции, тут еще и суки со своими заморочками - ужос, грызня каждую дневку. Попыхивая трубкой и глядя на темные громады под ногами, Марат удовлетворенно отсчитывал горы - где-то через две на третью они были населены примерно такими же теплыми компаниями, как оставшаяся позади. И вздумай он пойти пешком, на каждой горушке его ждало бы зеркальное повторение сегодняшнего дня…С Вонючих гор я спустился бы без желудка и синим по жизни…- невесело ухмыльнулся Марат, -…Через неделек пять. Если бы вообще спустился…

Дальше должно было пойти попроще: севернее Вонючих Гор лежала Хубань - уже сравнительно культурная местность, но слегка беспредельная. Патриархальная дикость свирепо-простодушных троллей не могла перейти в жесткий Орочий недоорднунг без некоей буферной зоны, и как раз Хубань приуготавливала путешественника к необходимости смены культурного кода. Здесь оружие еще не прятали, но откровенно военную дубину сменял гражданский кастет или неопределившаяся блудка.

На востоке небо растеряло звезды и побледнело - пора спускаться. Шарахаться днем над густозаселенной равниной на запрещенном драконе - ну его, маги здесь не как хотят живут, некоторые и на службе. Шарахнут чем-нибудь, и все, суп-лапша.

– Э, МиГ-семь сорок, давай уже на посадку…

Марат натянул металлические вожжи, переводя дракона в пикирование - в двух-двух с полтиной тысячах нарисовался перспективный лесок. Мимо леска течет пыльный шлях, массив рассечен чистой петляющей речушкой, сено заботливо сложено в стогах, чего еще искать. При посадке перелетел через драконью голову - какая же острая чешуя, чокнуться… Дракон тут же развернулся и с короткого разбега встал на перепонку, грузно идя на высоте дерева. Марат проследил, как дракон, перелетя речку, ловко вильнул, выдернул телка из разбегающегося стада, и с плавным набором потянул домой.

8 просмотров

Обработка не удалась.

51 просмотров

действительно невозможное возможно

Чиста Пацанская Сказка, или
За беды и победы брата Марата с восьмого Микрорайона, без порожняков и ваты, чиста как оно все было.

Глава Первая,

типа слегка педагогическая. И в которой главного героя едва на ремни не порезали, но он, ясный перец, отмазался.

– Тушка эльфа, если ее вовремя не освежевать, начинает портиться через… Ну, примерно, как мне выкурить две трубки. Понятно, да? А кто может встать и рассказать, как уберечь мясо от порчи, если свежевать некогда?

– Съесть! И не париться!

– Замолчи, Бочка. - Старый учитель Белая Башка сделал вид, что "вот сейчас бич достану!"; но, резко нагнувшись, сразу распрямиться не смог. Сдерживая завертевшееся на языке черное словцо, осторожно выпрямил шкафообразное туловище, опираясь на жалобно скрипнувшую парту. - Так, кто может ответить?

– Накосячим - ответим! - весело орали ученики. - А пока не спросил никто! Ты спросить не можешь - мы еще маленькие!

Старик приподнялся, отодвигая скамью. Страдальческая гримаса, не успевшая разгладиться на его побагровевшем лице, принялась неторопливо трансформироваться в оскал. Ученики притихли: Белая Башка, хоть и самый старый, но приложить может на зависть многим Воинам. Все помнили, как в прошлом году, на Празднике Пшенницы, к захмелевшему Башке прикопался отец Слонячьей Ноги, перепивший ячменного пива. Башка вырубил папашку Ноги с одной плюхи, даже не выходя из-за стола, хотя папашка тот ходил топорником в личной охране самого Ку-Тагбаша.

Над головами прижухших учеников пронесся порыв изрядно сжатого воздуха, сдобренного брызгами слюны и остатками мяса из зубов:

– Зато поправить могу! - рев, здорово смахивающий на гром, сменился низким зловещим рокотом - У кого тут метла в поганой дырке не держится?!

Тролльчата рефлекторно уменьшились в росте, некоторые почти полностью сползли под парты. Три десятка рудиментарных хвостов предательски задрожали. Ситуацию, как обычно, разрядила Вторая Дочь Однорукого:

– Учитель Белая Башка, прости нас, дураков. Мы ж не со зла… - начав по-детски, врастяжку, закончила вполне зрелой нотой - Мы тебя любим, ты же знаешь…

Как всегда, Белая башка купился на бесконечно повторяемый фокус Второй - больно уж она напоминала ему одну из внучек, много лет назад съеденную драконом примерно в таком же возрасте.

– Любим… - еще рыча, но уже совершенно безопасным тоном, передразнил Вторую Башка. - В могилу загоните, заср-ранцы. Ты им слово, они тебе десять… Ладно, один раз увидеть - сто раз услышать. Сейчас будем учиться беречь мясо от порчи.

Тролльчата расслабились, по пещере пронесся легкий шум - из-под парт вылезали самые трусливые.

– Тупой! Сходи принеси волка!

– Которого вчера поймали, да?

– Нет. Сходи быстро поймай и неси сюда!

Тупой остановился на выходе и беспомощно открыв рот, вылупился на учителя.

– Я один не смогу-у-у. - виновато прогудел тролльчонок, потупившись. - Они вон как бегают…

Ученики дружно заржали, стараясь особо не орать - Башка только успокоился, ну его… Впрочем, Белая Башка тоже едва сдержал улыбку, но тут же взял себя в руки:

– Нет, Тупой, я пошутил. Сходи к загону, возьми там.

– Какого? - обстоятельно уточнил тролльчонок. - Мы вчера трех поймали.

– Того, который поменьше. Он еще рыжеватый такой. Понял?

– Да, Учитель. Сейчас принесу.

Башка повернулся к ученикам:

– Эй, кто сейчас смеялся над Тупым?

– Да все смеялись! А чо он такой тупой? Гы-гы-гы… - неслось со всех сторон, при этом, однако, diminuendo: Башка вроде как опять поднапрягся.

Однако Белая Башка не видел нужды в репрессиях; на его взгляд, данная ситуация требовала исключительно Словесной Меры. Избрав в качестве примера пару учеников, Башка приступил к педагогическому этюду:

– Ушастый и Толстожопый! Идите сюда.

Два тролльчонка опасливо подошли к Башке, на всякий случай пытаясь спрятаться друг за друга.

– Вы ржали сейчас над Тупым?

– А чо? Ну, ржали. А чо он тупит? Чуть в лес вон не пошел. И все ржали, чо мы-то…

Не вслушиваясь в отмазки, Белая Башка обратился к остальным:

– Эй, вы все видели и слышали, как эти двое ржали над Тупым?

Предчувствуя какое-то новое развлечение, ученики с кровожадным энтузиазмом подтвердили: да, было! Ой, ржали! Еще как ржали! Ушастый с Толстожопым растерянно наблюдали, как легко и даже радостно их сливают закадычные друзья. Э-эх, а еще вместе играли, на речке купались… Коварно прищурившись, Белая Башка продолжил свою хитроумную подачу:

– Толстожопый! А вот когда вчера волков ловили, ты как их загонял?

Мастерски нанесенный удар поверг Толстожопого в полноценный нокдаун. Толстожопый склонил голову, и принялся ковырять одним когтем другой - руки вмиг стало некуда девать, щеки предательски наливались зеленым. С мест орали, припоминая вчерашнюю учебную охоту и вклад, внесенный в общий котел Толстожопым, который умудрился догнать других загонщиков, когда волки были уже сострунены.

– Та-а-ак. Теперь ты, Ушастый! А ты…

Но произнести обвинение Башке не дали: смекнув, к чему он клонит, тролльчата с нескрываемым садизмом припомнили Ушастому все вчерашние залепы - и как противно, по-девчоночьи он заорал, когда волк слегка куснул его за пальцы, и как бросил сеть, и как волки чуть не разбежались из-за такой его истерики на ровном месте - волк-то по колено, да и не куснул, а так, лизнул чуть-чуть, можно сказать…

– А Тупой вчера как себя показал?

Ветренный класс ровно с тем же энтузиазмом, с каким недавно покатывался над Тупым, принялся восторженно вспоминать, как ловко он вчера перехватил брошенную Ушастым сеть, и как круто вломил промеж ушей чокнутому волку, который вертелся как бешеный и не давал себя связывать.

Появившийся столь вовремя Тупой был нимало удивлен столь резкой переменой климата, но углубляться в загадку приятной метаморфозы нужным не счел. Раскрасневшись, бросил волка и радостно крутился на месте, с наслаждением вкушая плоды популярности. Однако вскоре ему пришлось убедиться в мимолетности своего рейтинга - внимание учеников привлек оживший волк.

С волком происходило что-то до крайности странное - казалось, что он сейчас вывернется из шкуры, на манер стрекоз, оставляющих на камышинках мерзкие сухие футляры.

Белая Башка от изумления присел на широченный чурбан, служивший ему рабочим местом.

Ученики окружили странно извивающегося зверя, наперебой излагая приходящие на ум гипотезы:

– Щас пернет! Это он грибов Прр-Дух обожрался!

– Дык развязать его, а то как здесь надрищет…

– Сам ты обожрался! Он сдохнет щас. Тупой, ты че дохлятину принес, дурак?! Неси нормального!

– Да он поди отбучкал его, пока нес? Э, Тупой, ты чмо это ху… Ой! Простите, Учитель!…бил ты его, тупая твоя башка?

– Дайте, дайте мне посмотреть! Ну чо вы как эти?! Ой, бедненький…

– А он к Учителю, смотри, щемится-то! Че, ссышь, сучонок?! То-то! Мы тебе не гоблинятина обиженная, понял?!

– А глазами-то, смотри как крутит!

– Дай ему в глаз! Чтоб не крутил. Сглазит еще…

Тем временем Учитель понемногу пришел в себя и предпринял ряд шагов, направленных на установление порядка и возобновление учебного процесса. Он закрыл рот, выплюнул на ладонь слепня, обреченно бившегося об учительские щеки и клыки (Э-э! Вот, оказывается, что жужжало. А казалось, что в ухе), аккуратно положил поплывшего от чистого воздуха бедолагу на землю, и обратился к учащимся:

– А ну, ребяты, дай-ка взгляну.

Троллята неохотно расступились, кто-то из толпы поспешно отвесил страдальцу смачный пендаль, но волк не обратил на оскорбление действием никакого внимания. Он на самом деле бешено крутил глазами, то с мольбой, то в непередаваемом раздражении указывая на толстый сук, вставленный в его зубастую пасть и крепко примотанный лыком.

Белая Башка заинтригованно окоченев наблюдал за пантомимой, скребя в затылке крюковатыми пальцами. Волк тоже замер, вывернув голову и с исступленной надеждой ища чего-то в глазах Учителя.

Учитель в недоумении развел руками и обвел взором учеников:

– Невероятно… Волки никогда так не делали!

На это сообщение волк отреагировал странно. Отчаянно зажмурившись, он несколько раз, словно досадуя на что-то, ударил правой стороной головы по утоптанному до каменной твердости полу, сопровождая удары короткими ритмичными хрипами, вырывавшимися из его забитой пасти синфазно ударам. Взяв напоследок высокое "ля", он закрыл глаза и вытянулся на полу, полностью расслабив мускулы. Только бока ходили вверх-вниз, выдавая некоторую его взволнованность.

– Че, че он там? Сдох типа?! - громким шепотом поинтересовался кто-то из задних рядов.

– Нифига. Зае… Устал он.

– Ну-ка цыц уже там! - оборвал мешающих размышлениям Учитель, и присел на корточки перед волком. - Че ж ты так мучаешься, бедная скотина…

Волк со слезящимися от бессильной злобы глазами мрачно обернулся и встретил сочувственный взгляд Белой Башки.

– Может, у тебя чешется где, а тебе и не почесаться… - задумчиво пробормотал под нос Башка и сел на зад от изумления: волк отчетливо кивнул, вперившись в Учителя полным надежды взглядом.

– Ой, б… Тьфу ты! Ты че, понимаешь?! - ошарашенно выдохнул Учитель, отодвигаясь подальше. Троллята тоже дернулись назад, пещера наполнилась вязким запахом холодного пота и испуганным шепотом:

– Че там?!

– Да ниче, волк базарит!

– Ой. А чо он сказал?!

– Да ниче он не базарит! Башкой кивнул. Гы! Гы-гы! Башкой - Башке! Гыыыыыыы!

– А ну тихо! - с энтузиазмом воскликнул Белая Башка и осторожно возобновил допрос: - Ты че, и вправду понимаешь, че я сейчас говорю?

На сей раз волк кивнул без всякого восторга, явно ожидая дальнейшего развития темы.

– Ты, может, и говорить умеешь? Правда?! Позвать Большого Черного… Нет. Суеверия не должны лезть поперед науки… - Белая Башка, немного подумав, просиял:

– А считать?

Волк снова взвыл, почти так же, как десять минут назад. Троллята на всякий случай увеличили дистанцию: Кул-Тху их знает, говорящих-то волков; обычные и то не подарок.

– У тебя, может болит что-то? - обрадованно догадался Учитель.

Тут волк кивнул так энергично, что в толпе кто-то ойкнул.

– Может, тебе ноги развязать?

Глаза волка полыхнули такой радостью, что ему пришлось ухитриться дать гарантии приличного поведения, пользуясь лишь двоичным кодом. За каких-то четверть часа договореннось была достигнута.

– Ну, смотри. Я тебе развяжу, но ты это, смирно, как обещал. Кто-нибудь, станьте у входа. А то как намылится сейчас… Нож кто-нибудь дайте.

Надежно зафиксировав волка, Учитель с трудом распилил тупым детским клинком доброе рябиновое лыко, стягивающее задние ноги зверя. Осторожно сняв фиксацию, Учитель снова открыл рот - волк, не двигаясь, недвусмысленно протягивал ему передние лапы.

– А… Ладно. - решился Учитель и освободил передние.

Волк неуловимым движением вскочил и умело сорвал крепеж палки, всунутой в пасть; затем, не прерывая единого движения, технично крутанул заднее сальто, приземляясь уже гоблином, лупанул себе по низкому лбу над красными глазами и повторил номер. Перед классом стоял человек.

Троллята беззвучно ахнули; несколько троллечек упало в обморок. Тролльчишки сгрудились вокруг Тупого - видимо, подсознательно рассчитывая на него: раз принес, может и отмажет.

Человек нахмурился, даванул тяжелым взглядом кучку дрожащих троллят, и повернулся к застывшему в полупоклоне Белой Башке. Лицо его разгладилось, и он улыбнулся, словно вспомнил что-то приятное.

– Ты можешь говорить на эльфише? - раскатистым баритоном спросил человек на троллинге, сравнительно легко справляясь с грохочущими согласными и харкающими дифтонгами Горного Наречия.

– Ннняу - заплетая непослушный язык о прокуренные клыки, с трудом мяукнул на подобии эльфиша Белая Башка. - Кккмаун дду уррр лыдр.

– Чего?.. А, понял. Пошли тогда быстрей. Время дорого. Однако дикция у тебя, дружище… Та-ак, минутку! Одно маленькое дельце. - человек остановился на пороге и вдруг резко вернулся к испуганной толпе троллят.

– Не бойтесь, ребятки, ничего я вам не сделаю… Так, ага… Ты! - человек безошибочно вычислил в толпе отвесившего ему поджопник тролленка. Им оказался Бочка, младший сын вождя Ку-Тагбаша. - Ну-ка, иди сюда! Да, ты! Сюда, я сказал.

Посеревший Бочка на негнущихся ногах подошел к человеку. Человек укоризненно посмотрел на него, затем высоко подпрыгнул и дотянулся-таки до Бочкиного лба, влепив ему сочный, ядреный щелбан. Бочка так и сел где стоял, зажмурившись и не смея шевельнуться.

– Никогда не трамбуй того, кто не может ответить. Понял? - на этот раз человек справился с троллингом намного лучше, не молотя гномячьим пулеметом, а выговаривая слова с почти нормальной скоростью. - И вы, ребятки, запомните это хорошенько. Вы ж не… как у вас говорится? Не гоблиняки обиженные? - весело спросил человек и подмигнул.

– Г-гоблинятина… - робко подсказал Тупой, намечая нечто типа улыбки.

– Гоблинятина? Хм. Ну ладно, давайте учитесь хорошо, ребятки. Пока. Айда, Белая Башка.

– Пока… - вразнобой попрощались с ожившей легендой троллята.

пордолжение следует

Мероприятия по ситуации "Атомная тревога"
Штабы Гражданской обороны Москвы Отделения служб МЧС Руководства пожарных, аварийных, спасательных и медицинских служб.

1. Предварительные сведения.
1.1. Наиболее вероятное время нанесения ядерного удара по Москве - около 18 часов по московскому времени. Это обусловлено тем, что:
а) 10 часов утра по вашингтонскому времени позволяют подготовить и произвести удар в течение рабочего утра соответствующих силовых структур, не привлекая преждевременно повышенного внимания наших разведок к активности ведомств возможного противника в нерабочее время;
б) все виды городской и междугородной связи в конце рабочего дня перегружены, и координация экстренных оборонительных мер затруднена;
в) внимание дежурных служб именно в это время снижается;
г) значительная часть населения находится в дороге между местами работы и проживания, что дополнительно затрудняет координацию мер и действий;
д) транспортные артерии парализованы пробками, а находящееся в них население в первую очередь незащищено перед поражающими факторами.
1.2. Наиболее вероятная мощность термоядерного боеприпаса - от 2 до 10 мегатонн. Сверхмощность боеприпаса ограничивается возможностями средств доставки и обусловлена большой площадью мегаполиса Москвы, сосредоточением в нем центральных разведывательно-оборонных подразделений и предприятий, а поего периметру - пояса ракетных и авиационных комплексов прикрытия, но в первую очередь - высокой защищенностью убежищ президентского и правительственного аппаратов и служб управления Министерства Обороны, являющихся основной целью.
1.3. Наиболее вероятное время от момента сигнала оповещения "Атомная тревога!" до момента поражающего удара:
а) порядка 14 минут при запуске ракетоносителей наземного базирования с территории американского континента;
б) порядка 7 минут при запуске ракетоносителей с морских ракетоносцев подводного базирования, занимающих позиции в Северной Атлантике и Северном Ледовитом океане. Это соответствует подлетному времени баллистических ракет, движущихся в над атмосферном пространстве по баллистическим траекториям со скоростью порядка первой космической, т. е. 7,9 км/сек, или ок. 28 000 км/час. Практически в боевых условиях возможно предусмотреть некоторые сбои и задержки связи, что может сократить время оповещения реально до нескольких минут.

2. Сигнал "Атомная тревога!" подается голосом по всем каналам теле- и радиовещания, а также дублируется гудками железнодорожных локомотивов и плавсредств - один длинный гудок и два коротких, повторяющихся несколько раз.

3. Лица, обеспеченные по своему должностному положению убежищами, немедленно начинают действовать согласно эвакуационному плану на случай атомной тревоги под руководством уполномоченных гражданской обороны, или комендантов зданий, или руководителей коллективов, или самостоятельно. Действовать следует без паники, организованно, без малейших промедлений. Любые проявления паники должны незамедлительно пресекаться любыми возможными средствами, вплоть до применения силы и оружия. Не более чем через 6 минут (либо ранее по приказу старшего по убежищу, убедившемуся в наличии в убежище приписанных групп в полном составе) после первого сигнала оповещения все входы в убежище должны быть перекрыты и блокированы по боевому режиму, невзирая на случаи не успевших укрыться в них и количество оставшихся снаружи. Попытки препятствовать закрытию входов со стороны любых лиц без исключения должны незамедлительно подавляться любыми средствами вплоть до применения оружия.

4. По сигналу "Атомная тревога!" лица, не обеспеченные убежищами, действуют самостоятельно в зависимости от того, где они в данный момент находятся, без промедления и паники принимая все необходимые меры по защите и укрываясь от факторов ядерного поражения. Действовать следует спокойно, грамотно, оценивая конкретные условия своего местопребывания, голосом и действием побуждая окружающих следовать своему примеру и вселяя в них уверенность. В первую очередь необходимо позаботиться о безопасности детей и женщин, а также лиц пожилого возраста.
4.1. Если в доме есть подвал, следует укрыться в подвале. Щели в дверях надо заткнуть любой тканью, ее можно намочить. С собой полезно взять небольшой запас питьевой воды.
4.2. Находясь в здании, лучше укрыться в закрытом помещении - внутреннем коридоре, ванной, кладовой - которое отделено от наружных стен дополнительной перегородкой и не имеет окон. Также полезно заткнуть дверные щели и запастись водой.
4.3. В помещении с окном лягте на пол ногами к наружной стене, прикрыв голову руками. Выберите место внизу или сбоку окна, чтобы свет падал на вас как можно меньше. Лучше укрыться от света за тяжелым предметом - шкафом, диваном, столом.
4.4. Находящимся на улицах следует немедленно укрыться в зданиях, хотя бы в их подъездах, или применить другие естественные убежища, к которым относится:
а) метрополитен - наилучшее из всех возможных убежищ;
б) любые подвальные помещения, котельные, под земные гаражи;
в) канализационные колодцы и тоннели любых подземных трасс;
г) фундаменты и нижние помещения новостроек;
д) подземные переходы и автомобильные тоннели;
е) склады, подземные туалеты и т.д.
4.5. Находясь в общественном наземном транспорте, следует немедленно покинуть его и укрыться (см. выше). ....
....4.9. Все входы в метрополитен по сигналу оповеще?ния закрываются немедленно. Любые проявления паники среди населения или попытки противодействовать немедленному закрытию входов подавляются незамедлительно сотрудниками станционных пикетов милиции соответствующими средствами вплоть до применения оружия на поражение. Вместе с тем:
а) все эскалаторы переключаются на спуск; после схода всех граждан на платформы станций все эскала торы останавливаются;
б) персонал станций переключает энергопитание всего оборудования на аварийное в экономическом режиме;
в) поезда со станций не отправляются; поезда, на ходящиеся в тоннелях на перегонах, продолжают движение до ближайшей станции и остаются на ней или в пределах возможной близости;
г) поезда, оказавшиеся в перегонах на открытом про странстве, должны достичь входов в тоннели и по воз можности углубиться в них.

5. В ясную безоблачную погоду в светлое время суток приближение снижающейся боеголовки может быть определено по белому инверсионному следу, подобному следу от самолета на большей высоте, дугообразно снижающемуся из верхних слоев атмосферы в на?правлении центра Москвы с большой скоростью.
Помните: звук подлетающей и снижающейся боеголовки не будет слышен вследствие ее сверхзвуковой скорости.

6. При точности современных средств наведения эпицентр взрыва расположится в пределах Бульварного кольца, ориентируясь на район Кремль-Лубянка-Арбат.

7. В Москве следует ожидать наземного взрыва. Это несколько уменьшает радиус общего поражения по сравнению с надземным взрывом, но увеличивает силу сейсмической волны, что ведет к грунтовым подвижкам типа тектонических возмущений характера сходного с землетрясением большой мощности в верхних слоях, приводя к раздавливанию и разрушению даже значительно заглубленных убежищ повышенной степени прочности в радиусе десяти-пятнадцати километров.

8. Тепловой поражающий фактор.
8.1. В эпицентре взрыва возникает световая вспышка, по яркости многократно превосходящая наблюдаемый солнечный свет. В течение 0,03-0,04 сек. вспышка оформляется в ослепительную светящуюся сферу 1,5- 2 км в диаметре, с температурой 10-20 млн "С. Она покрывает центр города в радиусе Бульварное Кольцо - Кремль - Полянка, причем все, входящее в это пространство, мгновенно перестает существовать, переходя в плазменное состояние.
8.2. В радиусе 3-4 км мгновенно испаряются и испепеляются все объекты органического происхождения, непосредственно открытые прямому тепловому излучению взрыва (неукрытые люди, животные, растения, деревянные части строений, обращенные в сторону взрыва). Плавятся, испаряются, мгновенно сгорают асфальтовые дорожные покрытия, металлические ограды, кровли и части конструкций зданий, бетонные и кирпичные стены, в т. ч. с каменной и керамической облицовкой, как открытые прямому тепловому излучению взрыва, так и укрытые на глубину до нескольких метров. Все вещества, как органические укрытые, так и неорганические термостойкие, в радиусе Садового Кольца непосредственно вслед за моментом взрыва сгорают в течение нескольких секунд с температурой в десятки тысяч градусов.
8.3. В радиусе 20-25 км вспыхивают все обращенные в сторону взрыва и доступные прямому тепловому излучению деревянные, пластиковые, окрашенные поверхности, растения, прогорают металлические крыши, оплавляются бетон, кирпич, стекло, металл, камень; сгорают оконные рамы, испаряются стекла, плавятся провода, загорается асфальт. Зона активного пожара мгновенно охватывает город в пределах внутри МКАД. За пределами МКАД возникает кольцевой лесной пожар. Возгораются полностью застроенные массивы и лесопарковые зоны. Водоемы Москва-реки и Яузы испаряются, вскипает верхний слой Химкинского водохранилища. Помните: прямое лучевое тепловое воздействие про?должается от долей секунды до нескольких секунд и даже до нескольких десятков секунд в зависимости от мощности взрыва и распространяется только по прямой, т. е. любое препятствие между вами и взрывом, в тени которого вы окажетесь, может сохранить вам жизнь в ситуации достаточного удаления от эпицентра взрыва.
9. Поражающий фактор ударной волны.
9.1. Действие ударной воздушной волны начинается непосредственно в момент взрыва и следует вслед за тепловым излучением, однако отставая от его мгновенного воздействия по мере удаления от эпицентра взрыва чем дальше, тем на больший промежуток времени, Во второй зоне поражения скорость воздушной ударной волны достигает 1-5 тыс м/сек, т.е. все в этой зоне, причем уже подвергшееся тепловому воздействию, сносится мощнейшим взрывом по направлению от эпицентра к периферии, превращаясь в выровненную поверхность измельченных обломков, горящих с высокими температурами (т. н. сдувание ландшафта). Измельченные горящие обломки веществ, находившиеся между радиусами Бульварного и Садового Кольца, выбрасываются ударной волной по расширяющейся концентрической окружности в зону три.
9.2. В третьей зоне, т. е. в пределах Москвы внутри МКАД, скорость ударной волны несколько снижается, особенно у самой поверхности, однако продолжает оставаться выше сверхзвуковой, т. е. до 300-500 м/сек на границе МКАД, что обусловливает мгновенное разрушение всех наземных строений, как высотных, так и малоэтажных. Раскаленные и горящие части поверхностей, обращенных к эпицентру, перемешиваясь при сносе с прочими материалами, дают т.н. огненный ковер с температурой, обеспечивающей горение металлов и плавление керамик. В процессе прохождения ударной волны отдельные части и детали движутся в воздухе со скоростями порядка артиллерийских снарядов, усугубляя процесс разрушения всего, что возвышается над поверхностью. Все насаждения вырываются, вода из всех водоемов выдавливается.
9.3. Ближайшие за МКАД леса, населенные пункты и аэропорты также подвергаются полному или преимущественному уничтожению, частичному или полному разрушению и сгоранию.
9.4. Внутри всей пораженной зоны возникает область резко пониженного атмосферного давления вследствие как выгорания в воздухе кислорода, так и концентрического раздвигания воздушных масс. Вследствие этого вскоре после прохода ударной волны возникает обратная ударная волна, направленная к эпицентру. Она характеризуется значительно меньшей скоростью, соизмеримой со скоростью обычного урагана, но приносит на всю площадь загорания массы свежего кислорода, что создает эффект кузнечных мехов, создавая т. н. огненный шторм на всей площади поражения. Зона в пределах МКАД уподобляется разровненной поверхности раскаленных углей в топке.

10. Сейсмическое воздействие наземного взрыва вызывает эффект землетрясения с уплотнением и сдвиганием поверхностных слоев. Все подземные сооружения метрополитена в пределах Кольцевой линии и ближайших за ней станций разрушаются и заваливаются полностью. Все бомбоубежища в пределах Садового Кольца разрушаются полностью. Все подвальные помещения в черте МКАД разрушаются полностью. Все канализационные и вентиляцион?ные подземные сооружения в пространстве Проспект Мира, Зоопарк, Серпуховская, Площадь Ильича раздавливаются, разрушаются и заваливаются. Все входы и выходы из метро, вентиляционные шахты, запасные и служебные выходы заваливаются, или раздавливаются, или полностью блокируются слоем раскаленной массы на поверхности.

11. Внешняя картина взрыва выглядит обычно и характерно для термоядерного взрыва большой мощности. Белая плазменная сфера, накрывающая, подобно двухкилометровому колпаку, центр Москвы и превышающая вчетверо по высоте Останкинскую телебашню, через несколько секунд начинает тускнеть, задергиваться багровой дымной пеленой и отделяется от поверхности, всплывая вверх. Горящий город ложится во все стороны, как круг домино, покрывается клубящимся дымом, и потоки дыма и огня устремляются от периферии круга МКАД к поднимающейся сфере, образуя характерную ножку гриба, которая расширяется внизу до пределов зоны поражения, сужаясь вверху к сфере, которая окутывается облаком шляпки гриба. Клубящийся дым у подножия гриба достигает километровой высоты, диаметр ножки сужается до восьмисот тысяч метров под шляпкой. Гриб продолжает подниматься, и, хотя подъем выглядит медленно вследствие его гигантских размеров, через три-пять минут высота его достигает 25-35 км. При взрыве большой мощности эта картина может стоять до нескольких часов.

12. Сам пожар, не дающий возможности начать какие бы то ни было спасательные работы, может продолжаться, с учетом пораженной площади мегаполиса Москвы, до нескольких суток.

13. Высокий радиационный фон не позволит начинать какие бы то ни было спасательные работы в мегаполисе ранее, чем через 15-20 суток, за исключением спецопераций особой важности. Проведение любых спасательных операций следует считать целесообразным в зоне не ближе 5 - 10 км за линией МКАД.

14. Воронка в эпицентре взрыва представляет из себя кратер диаметром порядка 2 км и глубиной в центре до 200-300 м. Его поверхность представляет из себя стекловидную массу толщиной до 10-12 м.
Вторая зона поражения представляет собой сравнительно ровную поверхность, покрытую слоем стекловидной спекшейся массы толщиной 0,3-0,9 м.
Третья зона поражения представляет собой бугристую поверхность, в значительной части покрытую стекловидной спекшейся массой толщиной от нескольких миллиметров до нескольких сантиметров. Испытания подобных боеприпасов, проводимые как СССР, так и США и Францией, с надежностью показали, что попытки проведения любых спасательных работ в указанных радиусах не имеют реальных оснований. Поражение открытой и укрытой живой силы, техники и строений достигает 100%. Спасательные работы следует сосредоточить на отселение и оказание помощи людям, оказавшимся вне пределов зоны непосредственного поражения, за пределы 100-километровой зоны. Мегаполис Москва следует считать потерянным безвозвратно, какое-либо использование его территории в ближайшее десятилетие абсолютно невозможно. жуть вобще

В колонках играет - Сергей Ильясапов - "Прикаспийский ветер"

Настроение сейчас - Мирное

я СВОБОДЕН как ветер!!! Я один как волк! Я счастлив от этого!!! Я люблю только жизнь! Я уважаю только свободу и признаю только независимость!!!!! СВОБОДА!

В колонках играет - Ильяс Аюбов - "Дахар"
Настроение сейчас - четкое!

ИИИИИИИ я снова с вами!!!!!!!!!:4Eba:

Живу как могу,как хочу,как умею...